동연의 이듬해 (기원 1334 년) 에 원순제는 쓰촨 비서인 소정염 () 을 방문하여 뚜지앙옌 재건을 주재했다. 그가 처음으로 대나무 케이지 구조에서 철석 구조로 바꾼 것은 앞으로의 위어 관리에 큰 영향을 미쳤다.

유석고는 송주 닝릉에서 태어났다. 북송 역사학자. 진말, 주말, 당말에는 모두 관원이 있다.

조보우, 글자는 후주 조의 증손자이다. 바우일랑이 당초 사오싱 27 년 진사를 서둘러 보충하지 말고 김화시로 전근하다.

가오 shilian, 본명, 단어, 발해군 곽 (현재 허베이 경현) 사람. 당 초년재상, 북제청하 왕 고월의 손자, 고재의 아들, 수나라 주도도도지사, 당태종 문덕황후의 숙부. 묘를 제물로 바치고 《족보》를 편찬하는 일을 맡다

장추, 조안, 복성 장추, 임성현 (현재 산둥 성 가상현) 사람. 당대의 대신들.

제갈량, 일명 공명, 랑야양도 (현 산둥 이남) 사람, 삼국시대 촉한재상, 걸출한 문학가, 서예가, 발명가. 제갈량의 산문의 대표작은 "하나의 전범", "한 편의 계명서" 가 있다. 그는 목우류마, 공명등롱 등을 발명한 적이 있으며, 제갈연석이라고 불리는 석궁을 개조하여 모든 목표를 명중시킬 수 있었다. 제갈량은 중국 전통문화에서 충신 현사의 대표로, 평생 허리를 굽혀 최선을 다한 뒤 죽었다.

문옹, 명당, 공학의 시조, 여강 서민 (오늘 안후이서성현) 인 서한이 벼슬에 들어갔다.

이백 () 은 태백 () 으로 일명' 청련속인',' 신선 ()' 으로 당대의 위대한 낭만주의 시인이다. 그는 후세 사람들에게' 시선' 으로 칭송받고 두보와' 두리' 라고 불렀다. 다른 두 시인과 구별하기 위해 이상은과 두목, 즉' 소두리' 를 두보와 이백은' 대두리' 라고도 불린다. 《구당서》에는 이백이 산둥 사람이라고 기록되어 있다. 그는 성격이 명랑하고 대범하여 술을 마시고 시를 쓰고 친구를 사귀는 것을 좋아한다. 이백은 황로가 마을 사상을 정리하는 데 깊은 영향을 받았다. 이태백의 시집은 대대로 전해 내려오는데, 그의 시 대부분은 술에 취했을 때 쓴 것이다. 대표작으로는' 망루산 폭포',' 행로난',' 촉도난',' 입주',' 푸',' 초작백제성' 등이 있다.

선결, 호위론, 호, 별명 반재. 장시성 광창현 면강진 후당진 사람. 명말 청초의 유명한 천문학자, 철학자, 수학자. 선결의 가장 큰 공헌은 그의 심혈을 기울인 군사 거작' 손자병법',' 전론' 과' 손자병법 소개', 과학 거작' 현적유산' ('새 이야기 쓰기' 라고도 함) 과' 인간성의 책' 이다.

해서, 본명은 신선, 본명은 풍강, 해남 존산 (이 해구) 사람입니다. 명대 명신. 해리는 정덕, 가정, 융경, 만력왕조를 겪었다.

한비, 일명 한비자로 전국 말기 한국 신정 (이 하남) 사람. 고대 중국 사상가, 철학자, 산문가, 저작에는 한비' 고분',' 무주',' 내장론',' 외장론',' 삼림론',' 곤란론' 등이 있다. , 후세 사람들이 수집하여' 한비자자' 로 정리했다.

하영조는 원대의 법학자이다. 먼저 단어를 말하다. 광평 (이 허베이 영년 동남) 사람, 원대 사람.

공자, 성공, 이름 중니, 연생, 산둥 곡부 사람, 본적 송국이립 (오늘 하남 하읍현). 그는 중국 고대의 사상가, 정치가, 교육자, 유교 학파의 창시자이자' 대성' 이다. 공자는 자비, 의, 의식, 지혜, 편지를 제창하는 사강학을 발기했다. 제자 3000 명, 그중 성현 72 명. 그는 일부 제자들을 이끌고 열네 년을 주유하며 만년에 육경 (시, 책, 의식, 음악, 이, 춘추) 을 수정하였다.

노자, 성 이명아, 춘추말년 버양인, 쯔버양. 중국 고대 사상가, 철학자, 문학가, 역사학자, 도가 학파의 창시자이자 주요 대표는 장자와 함께' 노장' 이라고 불렀다. 노자는' 도덕경' (일명' 노자') 을 전세했다.

노신 () 은 본명 주장수 () 로, 이후 주수인 (), 본명 옥산 () 으로 이름을 바꾼 후 육재 (), 저장 사오싱 () 으로 바뀌었다. 저명한 작가와 사상가.