누가 오늘의 광고 언어와 광고 문안은 고전율시로 창조할 수 없다고 말합니까? 다음 사항을 기억하십시오.
무한한 계획!
아이디어는 무료입니다!
효과는 국경없는 것이다!
따라서 현재의 광고 문안도 고전율시로 만들어졌을 것이며, 반드시 고전적인 사례를 창작할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 예를 들어, "레미 마틴이 열리면 좋은 일이 자연스럽게 온다", "다이아 영원, 영원히 전해진다" 는 것은 모두 매우 고전적인 광고 문구이다. 사실, 모두 고전 시사 중의 대련의 형식을 차용했지만, 모두 격률과 평정을 따르는 것은 아니다.
-응? 그러나 고전 율율시로 광고 문안을 만드는 것은 매우 어렵다는 것을 인정해야 한다. 당신이 백화문으로 창작하는 것보다 더 많은 창작 재능과 창작 에너지를 소비한다는 것을 인정해야 한다. 우리는 율평정법과 고운 (예: 물의 운율, 단어의 숲의 운) 에 완전히 부합하는 고전율광고어가 창의적인 것을 거의 보지 못하고, 율체가 이론적으로 창의에 적합하지 않은 것이 아니라 당대 광고회사의 문안, 10 중 9.9 는 고전율시의 평정법칙을 이해하지 못하고 고전격이 전혀 없다
-응? 하지만 우리는 다른 점을 인정해야 합니다. 중국 국민으로서 같은 글자수는 반드시 고전율시나 대련이 더 낭랑하고 기억하기 쉬우며, 전파와 보급이 더 쉬워지고, 광고의 효과가 더 좋아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 결국 중국인들은 고아한 사람이든 속인이든 혈액에는 수천 년의 문화적 정체성 유전자와 풍습이 있어서 더 좋다.
-응? 최근 몇 년 동안의 광고 크리에이티브 문안 중 고전 율시를 이용해 창의력을 표현한 몇 가지 고전적인 사례를 선택해 보방가로 웃어넘겼다. (윌리엄 셰익스피어, 크리에이티브, 크리에이티브, 크리에이티브, 크리에이티브, 크리에이티브, 크리에이티브) 미약하지만 원망도 후회도 없는 목소리로 중국 고전 문화의 영광에 대한 존중과 끈기를 표현하고 싶습니다.
1: 비길 데 없는 봄은 무궁무진하고 언론은 사람에게 유익하다.
제 친한 친구 서무전 씨가 쓴 유명 콘텐츠 마케팅 브랜드인 idea' 샘의 미디어' 의 이식 광고로' 미디어' 라는 글자를 이식했습니다. 봄 미디어는 나중에 베이징 중 소프트 영광문화발전유한회사의 플랫폼이 되었다. .....
당시 저는 두 개의 광고 문구를 만들었습니다.
먼저:
비길 데 없는 봄은 무궁무진하고 언론은 사람에게 유리하다.
둘째:
봄이 그치지 않고 언론이 가정에 들어온다.
설명:
L 이 오언과 칠언대련은' 춘매체' 라는 단어가 박혀 있다.
L 두 쌍의 대련은 모두 중국어 신운과 고운 평수운의 평정 법칙을 따른다. 그들은 전대인의 후대에 부끄럽지 않고 현재에도 부끄럽지 않다.
칠언대련의' 뜻' 은 두 가지 해석, 즉 의경으로 확장될 수 있다. 의도;
1) 의향: 봄이라는 매체라는 아이디어는 내용, 의향, 의지, 목적이 있습니다.
2) 의경: 샘을 가리키는 매체의 창작 내용은 의경과 맛으로 가득 차 있다.
시의 여러 내포와 뜻을 추구하는 것은 전통문화에서 우수한 작품과 걸작을 판단하는 중요한 기준 중 하나이다.
일곱 단어 부부의 "타오" 는 전략의 의미입니다. "리" 는 봄 미디어가 목표로 보급되는 전파를 가리킨다. 쓸데없는 물건을 가져가지 않는다.
오언대련의' 뜻' 도 두 가지 의미가 있는데, 7 언대련의 해석과 비슷하다.
오언대련의' 미디어 보급' 은 한나라에서 특정 관계를 통해 보급을 모색하는 것으로 해석되었다. 송 조미' 동이유 예 사혜국이 앉아 죽었다' 는' 나라가 미디어에 들어갈 줄 알았다' 는 말이 있다.
마지막으로 서 선생님은 7 언련을 봄 매체의 광고대련으로 선정해 얼마 동안 인터넷에 널리 퍼졌다.
비길 데 없는 봄은 무궁무진하고 언론은 사람에게 유리하다.
둘째:
겨울과 여름의 시정은 현란하고, 풍속은 국어를 본다.
쑤저우의 유행과 혁신 의류 브랜드의 임베디드 광고 슬로건입니다.
쑤저우 포건 신예 의류 상표
이 대련은 두 가지 해석 방법으로 여러 가지 아름다운 경치를 형성할 수 있다.
1): 시는 겨울과 여름에 현란하고 풍속 습관은 국어를 본다.
2): 시, 겨울과 여름의 현란함, 예의상 왕래, 표준어가 유행한다.
L 설명:
화려함: 구현 반짝임 인테리어.
에티켓: 하늘과 땅의 길, 음과 양; 풍속 습관의 변화는 품질 문제이다. --스와 치 (북부와 남부 왕조의 유명한 서위 장관)
만다린: 1. 문장 하이라이트. 2. 재능, 문채. 3. 재능이 있는 사람을 가리킨다. 4. 문화 번영.
탕웨이 오영의 시' 교어 교란 모 대사' 는 "무원 문화지, 흐르는 물승이 살고 있다" 고 썼다.
무원: 소주.
셋째:
기쁨의 모래를 깔았나? 아시아 찻집? 산겐기아 광고 문안
이것은 최근 몇 년 동안 보기 드문 고전 쌀알으로 직접 창조한 광고 문안이다.
리일산남의 고목 옆에서
청암이 흐르는 물이 길다.
작은 법사 밖에서
좋은 풍경.
송월이 몽롱한 당나라 이미지,
주운조는 송사장을 건네주었다.
컵은 세상의 모든 것을 씻어 내고,
차를 마시기를 기다리다.
설명:
1) 임자 (고운) 에 따라 노점을 선택해 라쿤계사 비문의 창의적인 충전을 깨뜨렸다.
2) 아시아 찻집. 야마모토집은 20 15 년 3 월 저장온주공원 성석산거에서 열렸다.
넷째:
칠정지인, 석정, 보석상호, 제목시는 중화신운에 의거한다
천희가 해와 달빛을 품다
석란경걸은화장
노래에는 자신의 선종차운이 있다.
우아할 때 좋은 학이 되는 것을 꿈꿀 수 있다.
이 글자의 이름은 Xi 시가거입니다. 왜냐하면 이 네 글자는 평수운에서 발음하지 않기 때문입니다! 그래서 안배하는 것은 매우 어렵다. 숫자는 말마다 두 번째 글자에만 중국어 신운을 쓸 수 있다. Xi 석각집은 인석만문 보석을 운영하는 문화명이다. 이 시의 내용은 경영 범위와 주인의 문화적 취향에 잘 어울리며 감상을 받는다.
필자는' 율시 크리에이티브' 과정을 강의할 때 현장에 삽입된 글씨체의 이름을 짐작할 수 있는 사람이 없었다.
작가는 항상 명시 (장두시) 를 내장하는 이념과 시력을 견지해 왔으며, 항상' 은자' 라는 글자를 배려하고, 보이지 않게 숨기고, 딱 알맞게 내장하여, 사람들이 한눈에 볼 수 없도록, 포함된 글자를 소금처럼 물에 집어넣어 흔적을 볼 수 없게 해야 하지만, 품에서 나오는 맛은 다르다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이것이야말로 상품, 수준 높은 작품이다. 그렇지 않으면 언뜻 보면 이름만 박혀 있고 시구는 보이지 않으면 촌스러운 흐름에 빠진다. 고아한 홍보에 쓰일 것이 아니라 시정과 브랜드를 욕되게 한다.
설명:
1) 돌란: 난초의 향기와 석두 단단함을 의미합니다. 그래서 귀족.
2) 화장: 화려한 미사여구.
3) 세현: 당대 성현을 가리킨다.
4) 크레인 꿈: 다른 사람들에 대한 갈망을 의미합니다.
다섯:
위대한 노래는 영원하고 봄은 달콤한 날을 연주한다.
호춘이라는 와인 무역회사를 위해 창작한 시 대련이다. 이 시는 대련광고의 첫 번째 부분은 품질과 도덕의 두 차원에서 구상되고, 두 번째 부분은 기술과 예술 (술의 품질) 의 두 차원에서 구상되어 장력이 있다. 짧은 십자가는 두 가지 차원을 포괄하며 자연스럽게 호춘회사에 인기가 많다. 그러나 이 시는 창조적이라고 말하기보다는' 좋은 봄' 이라는 이름을 너무 잘 썼다. 불행히도, 현실에 포함 된 많은 이름은시와 단어의 관계가 어렵 기 때문에 다양한 유연한 접근 방식을 채택해야합니다.
여섯:
사람은 여산에 가서 비를 듣고, 종고는 푸른 바람을 쐬러 왔다.
이것은 저자가 쑤저우 란봉사와 여산서원을 위해 창작한 상면시 대련이다.
일곱:
서향이 그윽하고 달이 멀어 그림 속에 유유히 있다.
워운당 문화 브랜드 창의성의 대련식 임베디드 제품 홍보입니다.
설명:
L 이 연합은 평수운 (고운) 의 오리지널에 기반을 두고 있으며, 두 가지 단문 독법이 있어 여러 가지 의경을 구축한다.
1): 서향-흩날리기-월원, 그림-거짓말-구름 한가함;
2): 서향-부월-멀리, 그림-침운-한가함.
L 한전 해석:
떠 다니는 달: 달이 물 위에 떠 있는 그림자.
은은한 비유.
현재 전국적으로 중국의 전통문화를 대대적으로 계승, 발양, 혁신하고 있으며, 고전 격율광고어, 상명시도 예외는 아니다. 그리고 새로운 맥락에서, 이 상형시는 고대보다 더 많은 관심과 응용을 받았다. 그러나, 시 문화의 수요자, 창조자, 감독관 모두 중국시의 고유, 기본 풍격미, 의경미, 장향미를 지켜야 한다. 고대인들이 창조한 고아시풍이 어떤 저속하고 거짓된' 지식인' 의 손에 낭비되어' 간부식 시',' 관리식 시' 로 전락해서는 안 된다
저자 소개: 황 (huangyinran00 1), 문화책임자, 국경을 초월한 크리에이티브 엔지니어 첫 번째 문화감독서' 문화감독, 최적화, 창의력',' 중토신선전설: 무적은인' 작가 시사한복 국가 특허 발명가.
2 장 서예, 윤발스타일 가사, 한복시, 자유뮤지컬, 문화감독, 문화창조감독 & 최적화, 텍스트 감독&; 최적화 등 문화 이념의 발기인.
그 당시 쑤저우 여산서원과 견환서원은? 원장님,' 경지' 잡지 편집장, 언론 칼럼니스트, 중국시 학회 회원, 중국 음악저작권학회 회원, 유럽 동창회 회원, 환풍시학회 초대 회장.