북조연의 푸시' 안씨 가훈 면학' 특허: 집중, 분산, 재분산. 이것이 바로 안지조가 조교를 중시하는 중요성이다.
여성을 가르치는 것은 새로운 것이고, 아기를 가르치는 것도 새로운 것입니다.
북조안지추의' 안씨 가훈: 교자' 는 며느리를 가르치는 것이 가장 좋다. 아들을 가르치는 것이 아이가 되는 것이 가장 좋다.
3. 천하의 밑천이 집에 있다.
악심검 정권의 기초는 가문에 있다.
4. 아들을 사랑하고 선생님을 선택하여 가르쳐 주세요.
만약 네가 너의 아이를 사랑한다면, 너는 선생님을 선택하여 그를 교육시켜야 한다.
5, 백년 인생, 유치원에 서 있다.
양청계초의' 유치원학습론' 은 이미 100 년의 역사를 가지고 있으며, 그 성과는 바로 어린 시절의 교육을 기초로 한 것이다.
6. 아이를 잘 교육하는 아버지는 아이를 아이에게 가르칠 것이다.
송림부' 안심어린 시절 기록: 유아'. 아이를 잘 교육하는 사람은 반드시 어릴 때부터 시작해야 한다.
7. 강대국의 근본은 몽골을 기르는 데 있다. 아이의 지혜는 반드시 영리해야 남보다 우월해야 한다.
민중 촉신악부의 육성: 교육과 계시.
8. 소극적인 행동이 습관이 정상으로 되다.
부보의 습관은 그가 젊었을 때 길러진 것이다, 마치 그것이 자연인 것처럼. 일단 습관이 되면 쉽게 바뀌지 않는다. 젊은 시절의 교육은 앞으로의 성장에 매우 중요하다고 지적했다.
1, 인생은 젊고, 정신특허, 자라서 생각해 보세요. 반드시 일찍 가르쳐야지, 기회를 놓치지 마라.
북조연의 푸시' 안씨 가훈 면학' 특허: 집중, 분산, 재분산. 이것이 바로 안지조가 조교를 중시하는 중요성이다.
여성을 가르치는 것은 새로운 것이고, 아기를 가르치는 것도 새로운 것입니다.
북조안지추의' 안씨 가훈: 교자' 는 며느리를 가르치는 것이 가장 좋다. 아들을 가르치는 것이 아이가 되는 것이 가장 좋다.
3. 천하의 밑천이 집에 있다.
악심검 정권의 기초는 가문에 있다.
4. 아들을 사랑하고 선생님을 선택하여 가르쳐 주세요.
만약 네가 너의 아이를 사랑한다면, 너는 선생님을 선택하여 그를 교육시켜야 한다.
5, 백년 인생, 유치원에 서 있다.
양청계초의' 유치원학습론' 은 이미 100 년의 역사를 가지고 있으며, 그 성과는 바로 어린 시절의 교육을 기초로 한 것이다.
6. 아이를 잘 교육하는 아버지는 아이를 아이에게 가르칠 것이다.
송림부' 안심어린 시절 기록: 유아'. 아이를 잘 교육하는 사람은 반드시 어릴 때부터 시작해야 한다.
7. 강대국의 근본은 몽골을 기르는 데 있다. 아이의 지혜는 반드시 영리해야 남보다 우월해야 한다.
민중 촉신악부의 육성: 교육과 계시.
8. 소극적인 행동이 습관이 정상으로 되다.
부보의 습관은 그가 젊었을 때 길러진 것이다, 마치 그것이 자연인 것처럼. 일단 습관이 되면 쉽게 바뀌지 않는다. 젊은 시절의 교육은 앞으로의 성장에 매우 중요하다고 지적했다.
9, 재능, 어린 시절부터.
진청홍모서: 시작.
10, 의복 수축, 교자 양성.
주경백로의' 가정을 관리하는 좌우명' 은 한 사람의 생활 행동에 관한 것이다. 정의의 한 면은 도덕, 사상, 행동의 어떤 기준이다.
1 1, 아이코 교리.
좌전' 의 3 년 은거 생활은 자녀에게 선의를 보여 주고 준수해야 할 규칙과 제도를 가르쳐 주었다.
12, 아들을 사랑하는 것이 아들을 가르치는 것보다 낫다.
방명소여의' 좋은 일' 은 여전히 그렇다. 아이를 사랑하지만 교육을 소홀히 해서는 안 된다는 뜻이다.
13, 부모의 사랑하는 아들이 깊다.
조책, 전국 정책 부모는 그들의 아이를 사랑하며, 반드시 그들을 위해 장기적인 계획을 세워야 한다.
14, 사랑은 길을 막지 않아 아프다.
자식은 같은 통치로 구름을 본다: 도덕은 바른 길이다. 헬스: 맞아요. 만약 네가 도덕적으로 한 사람을 돌보지 않는다면, 그를 다치게 할 것이다.
15, 군자는 아들에게, 그의 얼굴은 사랑하지 않고, 그의 외모는 사랑하지 않고, 그의 힘은 사랑하지 않고 그를 인도한다.
군자는 아들을 사랑하지만, 얼굴에 나타나지 않고, 말 없이 명령하고, 유도하고, 강제하지 않는다.
16, 현자 현자는 자손에게도, 지존고원, 행패시를 속인다. 그들에게 옳다고 권하고, 그들에게 속이라고 권하다. 절약으로 표현하고 사치로 표현하십시오. 단어를 만들어 돈을 벌다.
현자와 식견 있는 자가 자신의 자손과 손자를 교육하는 것은, 항상 그들에게 감언이설을 가르치는 것이 아니라 결심을 하도록 격려한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그들에게 정직하라고 권하고, 배신하지 마라. 그들이 사치가 아니라 검소하다는 것을 증명하십시오. 그들에게 재산이 아니라 교훈을 주다.
17, 아이가 선입견 없이 올바르게 인도되고 좌절하지 않는 것이 옳다.
명나라와 왕의' 꿈' 제 1 부: 무지. 어린 시절의 귀여움은 아이가 무지한 시기를 가리킨다.
18. 오늘 남자아이에게 대추나무 노래, 대추나무 시를 가르쳐서 그의 의지를 표현하고, 그의 의태를 지도하고, 그가 책을 읽어서 그의 의식을 여는 것을 풍자해도 무방하다.
왕 밍 수오 렌 (Wang Ming shouren) 의 "가르침 주제" 에 대한 아이러니: 조언.
19, 요즘 남학생들을 가르치는 것은 그들을 격려와 행복으로 이끌기 때문에 들어갈 수 없다.
왕명수인은 멈출 수 없다. 멈추지 않을 것이다.
20, 교육 시간, 첫 번째는 가정에서, 두 번째는 선생님을 선택하는 것입니다.
명로세 1 투기 기록집 제 10 권: 정돈.
2 1, 아이의 어린 시절, 부모의 선생님은 지혜롭다. 앞으로 많은 성현이 탄생할 것이다. 용서하는 사람은 부패하다.
장청여항' 순자어' 동심: 젊음. 미래: 미래.
22. 행복은 독서와 같지 않고, 평화는 용심 같지 않다.
가장: "돌 운하 Yuanji".