신풍의 좋은 술은 KLOC-0/000 원, 함양성의 레인저는 대부분 풋풋한 소년이다. [반포] 왕위' 청여단' 주: 1,' 청여단' 왕위가 그 마음을 만나 너를 위해 마시는 것은 고마다. 2. 참고: 신풍: 고현명, 산시 () 성 통현 동북부에 위치하고 있습니다. 흥풍은 고대에 좋은 술을 생산하는데, 이를 신풍주라고 한다. 통 (D 40u) 1000: 술 한 통1000 원 (돈은 고대 화폐임) 은 술의 소중함을 묘사한다. 통은 고대에 술을 담은 용기로 나중에 용량 단위가 되었다. 함양: 진나라의 수도이기 때문에 그 주소는 산시 () 성 함양시 동북 20 리로 당도의 장안을 가리킨다. 레인저: 세계를 여행하는 사자. 열정: 두 사람 사이의 감정적 인 친화력을 나타냅니다. 매마: 매마. 3. 번역 1: 흥풍으로 만든 명품 술은 가격이 비싸서 한 통을 마시면 수만 원이 든다. 이곳에 술을 마시러 온 사람은 대부분 장안의 젊은 레인저였다. 친구 는 서로 의기투합하여, 항상 잔을 들어 서로 마시는 것을 피할 수 없다. 말을 술옆에 늘어진 수양버들 나무에 단단히 묶고, 술에 취해 휴식을 취하고, 다시는 돌아오지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 신풍주가치 한 통 1000 원, 장안의 레인저는 모두 소년입니다. 서로 맞아 폭음하며 술집 옆에 있는 수양버들 위에 말을 매었다. 신풍의 좋은 술은 KLOC-0/000 원, 함양의 레인저는 대부분 풋풋한 소년이다. 함께, 의기투합하고, 모두 마음껏 술을 마시며, 타고 있는 고마는 그 고층 건물의 수양버들 위에 묶여 있다. 4, 왕위는 평생 변정을 앓지 않는다는 것을 알고, 죽을 때 여전히 협의의 향기를 들었다. 5. 이 시는 고대 젊은 협객의 일상생활을 묘사하며 그들의 우정과 용감함을 칭찬했다. 청춘의 여행' 은 왕위의 칠절로 네 편의 시로 구성되어 있다. "장안 소년 레인저" 고층 음주 호기, 군 입대의 강건한 정신, 적을 죽이는 호기, 공로가 없어서는 안 될 체험. 각 노래는 독립적일 수 있고, 합치면 하나의 전체다. 마치 네 개의 스크린처럼 인물의 이야기로 연결되어 있다. (조지 버나드 쇼, 노래명언) 첫 번째는 젊은 레인저의 일상생활에 관한 것이다. 일상생활의 묘사에서 소년 레인저의 정신을 표현하기 위해서는 많은 망설임이 필요하다. 시인은 고층건물 음주의 전형적인 장면을 정성껏 선택했다. 레인저는 정신과 출세를 중요하게 생각하는데, 이런 성격은 항상' 술' 을 빼놓을 수 없다. 속담에' 무극 세 잔, 오산이 가볍다' 는 말이 있어 술 마시는 장면을 생동감 있게 쓰면 젊은 레인저의 이미지도 살아난다. 처음 두 문장은' 신풍좋은 술' 과' 함양유협' 이다. 둘 다 필연적인 관계는 아니지만, 여기에 대결하는 방식으로 쓰지만, 경화 지역에는 천하의 유명 인물이 여러 명 있지만, 그중에서도 백미라고 할 수 있는 것은 젊은 레인저, 신풍주는 술 중 최고라고 할 수 있다. 이 둘은 마치' 속마는 운동선수여야 하고, 운동선수는 반드시 쾌마여야 한다' 는 것처럼, 불가분의 관계로 서로를 보완한다. Xinfeng 와인은 자연스럽게 젊은 레인저들에게 광택을 더하는 것 같습니다. 젊은 레인저, 신풍주 없이는 그들의 자유로운 로맨스를 보여줄 수 없다. 첫 번째 문장은 가득 찬 술이고, 두 번째 문장은 레인저에 관한 것이다. 편안하게, 가볍게 하면 소년의 호탕함과 낭비를 상상할 수 있다. 동시에 이 두 문장의 가벼운 리듬과 어조도 독특하고 경쾌하고 매끄러운 스타일을 구성한다. 노래를 다 부른 후, 젊은이들은 자유롭게 자신을 살펴보고 마음껏 즐겼다. 처음 두 문장은 술에 관한 것이고 젊은 레인저에 관한 것이다. 세 번째 문장' 만나면 너를 위해 마셔' 는 둘을 연결시켜 준다. "정신" 은 보국의 호매감, 인색한 의협심, 호방하고 얽매이지 않는 기질, 양조 제멋대로의 스타일 등 풍부한 내용을 담고 있다. 이들은 모두 협객들의 같은 특성이며, 이 모든 것을 포괄하는' 정신' 에 포함될 수 있다. 이 모든 것은 소샤에게 장기적인 교제가 필요하지 않다. 한 번 보고 몇 마디 이야기하면 첫눈에 반할 수 있고, 한 박자에 딱 맞을 수 있다. 이것은 소위 "회의 정신" 입니다. 길에 있는 모든 친구들은 상대방을 위해 건배해야 한다고 생각하여 "너를 위해 건배" 라고 말했다. 이 세 글자는 몇 글자 같다. 그저 평범한 만남일 뿐, 시인의 글에는 이렇게 생동감 있게 묘사되어 있어, 이렇게 행동성과 희극성을 지녔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "말을 고층 건물에 묶고 수양버들이 늘어지는 것은 정말 생동감 있고 기묘한 획이다." 술로 근심을 풀고 젊은 레인저를 쓰려고 했는데, 마지막 문장은 이미' 너를 위해 마시다' 고 지적했다. 화살은 현에 있어서 잔치 장면을 써야 할 것 같다. 그러나 작가의 펜은 식당이 쓰기 전에 뚝 그쳤다. \ "침을 뱉고 약속 세 잔, 오악은 가볍다. 현기증이 나고 귀가 뜨거워진 후 네온을 느끼며 다른 장면들은 모두 까맣게 잊고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이렇게 변두리에서 상상하는 표기법은 정면 연회 장면의 실제 표기법보다 훨씬 시적이다. 시인의 본의는 협객 특유의 시적인 생활 심경과 정신적인 모습을 쓰는 것 같은데, 이는 잔치 장면을 묘사함으로써 얻을 수 없는 것이다. 마지막 문장은 바로 이런 예술 수법이다. 이 말은 말, 고층 건물, 수양버들로 구성된 그림이다. 말은 협객의 그림자가 떠나지 않는 반려자로, 말을 쓰면 협객의 영기를 돋보이게 한다. 고층 건물은 번화한 시장의 화려한 식당으로 신풍주가 있다. 고층 건물 옆에 늘어진 수양버들이 서로 어울려 정취를 이룬다. 그것은 식당의 풍경을 장식하여 화려하고 시끌벅적한 가운데 우아하고 우아하게 보이게 하고, 시정에서는 또 저속하지 않게 한다. 이 모든 것은 로맨틱한 생활 분위기를 조성하고 협의정신을 과시하기 위한 것이다. 마찬가지로, 고소한' 내 용기가 누구인지는 모르겠지만, 평원군' ('한 청년의 단 여행') 은 시인의 파멸에 대한 깊은 감정을 분명히 스며들고, 왕위의' 청년레인저' 는 낭만주의와 이상주의적인 색채를 띠고 있다. 그러나 이런 이상화는 어떤 허위적인 느낌도 주지 않았다. 관건은 짙은 생활의 정취와 시인의 이런 생활에 대한 시적인 느낌에 있다. 6. "신풍주두천, 함양유협년", "신풍주는 주중에서 가장 높기 때문에 비싸다. 북경에는 많은 유명한 인물이 있지만, 젊은 레인저만이 그 중의 선두주자이다. Xinfeng 와인은 자연스럽게 젊은 레인저들에게 광택을 더하는 것 같습니다. 젊은 레인저, 신풍주 없이는 그들의 자유로운 로맨스를 보여줄 수 없다. 첫 번째 문장은 술이고, 두 번째 문장은 레인저입니다. 두 마디 말은 독특하고 경쾌하고 매끄러운 스타일로 젊은 레인저들이 자유자재로 즐기는 모습을 보여준다. " 당신이 만날 때, 당신의 정신은 당신을 마시게 할 것입니다. "이것은" 와인 "과" 레인저 "를 연결합니다. 열정' 은 보국의 호매한 감정, 재물을 아끼는 의협심, 호방하고 얽매이지 않는 기질, 술을 빚는 제멋대로의 풍격을 포함한다. 이것들은 모두 젊은 레인저의 같은 특성이다. 이 모든 것에 대해, 한 젊은 레인저에게는 장기적인 교제가 필요하지 않다. 잠시 만나서 몇 마디만 하면 서로 사랑하고, 집처럼 돌아오는 느낌이 들며, 절친한 친구를 만나고, 서로를 위해 노력해야 한다고 느낄 수 있다. 말은 협객의 그림자가 떠나지 않는 동반자이다. 말을 써서 소년 협사의 영기를 돋보이게 하다. 고층 건물은 번화한 시장에 신풍주가 놓여 있는 화려한 식당으로 수양버들이 식당의 풍경을 장식하고 있다. 이 그림은 측면에서 젊은 협객의 낭만적인 생활 심경과 정신적인 모습을 보여준다. 이 시는 젊은 레인저의 일상생활에 관한 것이다. 일상생활의 묘사에서 한 청년 레인저가 보국을 위해 자살한 영웅적 정서와 의용, 의리, 경리의 정신을 표현했다. 예로부터 영웅은 소년을 낳고, 소년은 국가의 미래, 민족의 희망이다. 당대 청소년은 고대 소년 레인저의 귀중한 정신을 계승하고 발양해야 하는데,' 천' 을 다투는 술의 호정과 보국의 호정이 있다. 의리를 중시하고 재능을 중시하는 의협심도 있고, 호매한 기개가 있어 국가 발전과 민족 진흥에 청춘을 공헌한다. 7, 왕 잉 링 음료, 말 고층 수직 양 가장자리 입니다. 시인의 노래는 베이징 젊은 레인저의 충성과 담당이지만 이백의' 승마춤' 에서' 3 잔 무극, 오악경' 처럼 과장된 언어로 표현된 것도, 조식' 백마' 처럼 그들을 나라를 위한 치열한 갈등과 갈등 속에서 실현하는 것도 아니다. 대신, 그는 일상생활에서 흔히 볼 수 있는 술 마시는 작은 장면을 골라 큰 말 건물의 측면에 걸었다. 8. 신풍주는 서한 초기에 생겨났다. 한당 이래 천하에 명성을 떨쳤으며, 많은 문인 묵객들이 읊조리고 있다. 일찍이 남북조 시대에 양원제는' 신풍주를 맛보고 베란다인들에게 먼 곳에서 오라고 권하는 시' 를 썼는데, 신풍주를 마시는 것은 베란다에 있는 선경과 같다. 주선이라고 자칭하는 이백은 신풍주에 취한 것 같다. 그의 시 「양반군」은 이렇게 말한다. "네가 양반란을 부르니, 나는 신풍주를 권한다. "시중 그림, 그림 중 시로 유명한 왕비도 신풍주 짱:" 신풍주 투천, 함양유협이 여러 해 동안 술을 마셨고, 고마였다. "당태종의 유명한 대신은 마주라고 불리며 신풍주를 즐겨 마신다. 풍몽룡의 소설' 말 주위에 망치를 팔다' 는 이 이야기를 담고 있다. 청대까지 신풍주는 여전히 민간에서 유행하여' 주민가게가 상당히 번영하다' 고 했다. 9, 왕 잉 링 음료, 말 고층 수양버들. 이것은 당대 시인 왕위의' 청춘의 여행' 중 첫 번째 시이며, 가장 유명한 시여야 한다. "이 강은 천지 밖으로 흘러가고, 산색은 또 없다" 는 선리도 없고, "사람이 한가한 계화가을, 야정춘산공" 의 한가한 혼란도 없고, "사막의 고독한 연기, 장하낙엔" 의 자의가 없다. 소년의 의기풍발과 조금도 숨기지 않는 광채뿐이다. 나는 항상 그것이 성당의 화창한 오후라고 상상했다. 해가 좀 나른해서 장안고도의 목소리와 먼지는 모두 보기 드물고, 버드나무 색깔은 좀 짙고 매미는 사방에서 울고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 태양명언) 갑자기 다다의 말굽 소리가 영원한 시공관성을 깨뜨리고, 영태한 젊은이가 말을 타고 떠났다. 고층 빌딩은 수양버들이 말을 부르고, 좋은 술친구는 서리날을 시험해 본다. 모든 협의호정은 지금 그 제단의 쓴 술과 함께 튀어나온다 ... 소년은 술로 장렬하고, 술은 소년의 이름으로 천하를 널리 알리고 있다. 이 포도주가 많이 나는 곳은 흥풍이라고 하는데, Xi 임통현에 위치해 있다. 임통관은 예로부터 세계적으로 유명한 열쇠 장소였으며, 흥풍도 예로부터 반드시 관로를 거쳐야 하는 곳이다. 수천 년이 지났는데, 왕조는 몇 차례 바뀌었다. 물건은 텅 비지 않고, 변하지 않는 것은 강산이다. 마을은 여전히 술향이 넘치고, 옛 길에서 사람들이 오가고, 버드나무 색깔이 엇갈려 새로워지고, 부귀는 처음처럼 번창했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그래서, 몇 번이고, 나는 이곳을 지나가는 소년들, 그들이 빠르거나 느리거나, 소탈하거나, 침울하거나, 높고, 낮고, 점프하는 음표처럼, 역사의 거창한 악장에 기복을 일으키고, * * * 와 함께 생생한 역사를 연출하는 것을 상상하며, 역사도 친절하고 사랑스러워졌다. 번화한 시대의 햇빛은 여전히 글자 사이에 흐르고, 여온은 마음을 가득 채웠다. 만약 말 한 마리가 바람을 맞으며 나를 쫓아가고, 칼 한 자루가 나를 기쁘게 뽑기를 기다리고 있다면, 나는 버드나무가 흩날리는 높은 아래층에서 멈추고, 술을 마시며 심벌즈를 치고 팔을 교환할 수 있는 소울메이트를 기대해야 한다. 10, 당대의 레인저 소년도 전대보다 높은 다른 특징을 보였다. 적극적이고 진취적인 정신을 가지고 유교' 군자 자강불식' 의 우수한 전통을 최대한 발휘하다. 숭고한 기절과 고도의 자신감을 가지고, 탁상공론을 하지 않고, 감히 사회 실천에서 자신을 단련하여 자신을 증명하다. 여기서, 나는 독자를 위해 왕위의' 사동하위 라인' 중 처음 두 곡을 녹음할 수 있다. 영령은 왕음료, 고옥은 위건이다. 이 군대는 이어서 한나라의' 대장' 이 되어 대장과의 전투를 시작했다. 국경에 갈 수 없는 고통을 누가 알겠는가, 죽임을 당해도 협골 그윽한 향기가 남아 있다. 사생취의 의리, 정충보국, 전쟁터에서 나라를 지키고 의협심을 과시하는 소년의 이미지를 형성했다. 이것은 성당 레인저 소년과 이전 세대의 레인저 소년이 존의를 가지고 부귀한 생사를 무시하고, 많은 사람들을 모아 갱단을 결성하고, 매춘부와 술에 취해 휴식을 취하고, 자유자재로 (이것도 성당 레인저 소년이 가지고 있는 것)/ 그것은 일생에서 가장 생동감 있는 순간이었다. "나는 새를 여러 번 올라갔고, 그네는 수양버들 사이에서 경쟁한 적이 있다." "호기와 협의는 협객의 특허가 아니며, 성당문인들도 마찬가지이다. 그들은 국가에 기여하기를 갈망한다. 클릭합니다 그들이 조정에 걸리지 않는다는 것을 누가 알았겠는가, 죽을 때 여전히 협골을 들었다. "청여단" 을 보고 시인의 심정을 느낄 수 있는 아침 햇살 속의 투명한 아름다움에 속한다. 12. 한 중국의 문화사, 거의 진한 술에 담갔다. 조조는 술에 관한 노래를 한 곡 불렀는데, 비장하고 후한 노래였다. 응우 엔 국적, 지 강 및 기타 폭음 미친 척, 우울한 문학 의 타락 이다; 왕희지 등은 개울가에 누워 술잔이 누구 앞에 떠있을 때마다 마음대로 몇 모금을 마실 수 있다. "흐르는 물" 의 유연한 자세는 위진 명사의 한가한 풍류이다. 신풍주투천 원, 함양유협이 오래 있었다. "-술에 취한 마음이 갑자기 고조되고 의기투합한 친구와 맞닥뜨린다면," 말을 고층 빌딩에 묶고 버드나무 가장자리에 걸어라 ","술에 취해 휴식을 취하자-방탕한 젊은 유협이 부르짖으려 한다 "고 말했다. "술주정뱅이" 라고 불리는 장욱, 와이소, 술을 목숨처럼 좋아하는 그들의' 들풀' 은 거의 술에 취해 넋을 잃은 재현이다. 이른 아침 나태하고 재미없는 이청조는 여종의 해당화를' 푸르고 붉고 날씬하다' 로 바로잡는 것을 참을 수 없었다. 이 부술 목록은 아직 길어질 수 있다. 요컨대, 그들은 이백의 명언이 일방적이라는 것을 증명했다. 역사상 모든 술에 취한 술꾼이 명성을 떨칠 수 있는 것은 아니지만, 술을 마시지 않는 것은 정말 인재라는 것이다. 13, 이수강변, 가을물은 얼음처럼, 결혼식, 백의승설. 때가 되자 점점 건물을 떠나고, 가시나무는 노래를 부르고, 바람은 쓸쓸하고 물은 차갑고, 장사는 한 번 가도 돌아오지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 고대부터 지금까지의 사기는 우리에게 후한 슬픈 노래의 이야기를 남겼다. 어떤 책도' 사기' 처럼 중국인의 마음을 감동시킬 수 있는 책이 없다. 이렇게 진실로 우리에게 천여 년의 풍경을 보여줄 수 있다. 오래간만에 찾아온 관대함, 멀리 떨어져 있는 호풍으로, 우리는 천년 후에도 여전히 근심 걱정 없이, 신이 그치지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 진나라 시대로 돌아가 봅시다. 당시 전쟁은 중국 전역에 번졌고, 사람들은 사회계층을 엄격히 나누었고, 대다수의 사람들은 자기가치와 존엄성이 없는 비천한 생활을 하고 있었다. 이 시대에는 "상호 침범을 겸애한다", "한 발짝도 양보하지 않고 천하를 축복한다", "물불 가리지 않고" 를 숭상한다. 그들은 처음으로 자의식을 각성한 사람들이며, 그들은 전통과 계급 사회를 경멸한다. 당시 묵가라고 불렀는데, 나중에는 레인저라고 불렀다! 유가와 법가가 중국 고대 사회의 정통 조정이고 관료, 문인, 향신, 총각, 부계 가문의 조상이라면 묵가는 강호의 풀뿌리이며 자객, 죽은 사람, 레인저, 갱단의 시작이다. 만약 네가 사찰의 높은 곳에 산다면, 너는 정직을 길러서 세상을 축복할 것이다. 강호에서 멀리 떨어져 있고, 휴대용 검협객은 억울함을 해소한다. 이것은 역대 국민의 꿈이다! 유법학설은 이 나라의 초석을 이루었고, 묵가 정신은 이 민족의 등골이 되었다. 개를 도살할 때마다 레인저 정신은 모든 중국인의 피에 스며든다. 전호, 야오립, 니정, 여장, 가시나무, 주해, 후강, 모수, 노중련, 평원, 춘신, 맹식, 무슨 소리 ... 진나라 시대 사람들은 귀족에서 서민, 절에서 풀뿌리에 이르기까지 모두 빠져들었다 한경제에서 유협에 이르기까지 한무제는 법률을 핵심으로 하고, 유가를 본보기로 삼아 백가쟁명을 버리고, 신흥 대통일국가는 유협을 적으로 여기고, 제국은 온순하고 순종적인 노예가 필요하다. 야심차고 방탕한 유협이 제국의 불안정 요인이 되고, 협객 무력이 금지령을 위반하고, 제국이 필요로 하는 것은 안정이다. 그래서 제국은 레인저 타격 운동을 거듭했고, 결국 제국은 말을 잘 듣는 사람들만 남았다. 그래서 왕망이 기념 편찬을 할 때는 찬송가를 부르는 소리밖에 없었다. 광무제가 왕망 편한을 보았을 때 각 업종의 어리석음을 보고 제국은' 정절' 을 제창하기 시작했다. 동한 시대에 중국인들은 가장 기개가 있고 협의정신이 가장 있었다. 신흥 지식계층이 궐기하기 시작했고, 협의정신은 신흥 계층의 행동 규범에 녹아들었다. 동한 사람들은 의지가 강하고, 충성스럽고, 스스로 절기를 자랑한다. 이때부터 문인과 레인저의 긴밀한 결합으로 시, 술, 검이 중국 문인의 토템이 되었다. 당대는 레인저 정신의 황금시대였다. 당대에 이르러 검이 말을 타고, 시가 하마하고, 장군과 장군, 문신과 무장, 시인과 레인저의 완벽한 결합이다. 이 모든 것은 이백의' 협객행' 에서 완벽하게 구현되었다. \ "10 단계 는 한 사람을 죽이고, 천 리 는 줄을 남기지 않는다. 무슨 일을 하든 성을 숨기고 이름을 묻는다. ""뱉어내는 약속 세 잔, 오악이 쓰러지다. " \ "기사 뼈 말살 하자, 세계 영국 을 부끄러워하지 않는다. "완벽한 협의몽입니다. 이경과 홍복, 신누홍입니다. 조송왕조의 건립은 사대부와 왕이 천하를 통치하는 구도를 확립하였다. 송인은 매우 허약하지만 레인저의 정신은 여전히 존재한다. 그 당시 문인들은 협의의 야성이 있었다. 류영, 진관, 주방연의 완곡한 언약 세계에는 수시, 육유, 신 기권, 하주조의' 애환 * * *, 생사, 일노천금' 이 있다. 아깝게도 송나라가 멸망한 후 레인저 정신은 법원 위에서 완전히 사라졌다. 명나라 에, 학자들은 법원 막료와 금의위 에 의해 굴욕 을 받았다, 칼을 가지고 하지 않는 시스템은 점차 무술 을 부끄러워 할 수 있습니다. 당송 시대의 그 검을 들고 시를 읊은 문인들은 명청시대에 이르러 점차 부패한 문인이 되었고, 명나라의 멸망은 중국인들로 하여금 구두로 스스로 굴욕을 자초하는 것을 배우게 하여' 주인' 과' 노예' 로 가득 차게 했다. 지금까지 기억만 남은 고인 물. 14, 당신은 어느 시대에 살고 싶습니까? 어느 날 갑자기 누군가가 나에게 이 문제를 물었다. 당나라! 물론 당나라입니다. 그 시절에만 나는 남자였으면 좋겠다. 그 시대의 분위기는 비교적 개방적이었지만 여성의 극도의 아름다움은 함축적이었다. 일단 떠벌리면 언제나 부드럽고 섬세한 여성미를 파괴한다. 호방한 남자 정신만이 그 시대의 거창함과 개방에 걸맞을 수 있다. 당나라의 매력적인 소년이 되십시오! 생각만 해도 설렌다. " 만나기만 하면 군을 위해 마시고, 게다가 고마다. "유명한 신풍미주는 만 원 배럴의 가치가 있다. 함양유협이 얼마나 젊고 소탈한가! 우리는 만나자마자 마음이 잘 맞는다. 우리 같이 술 한 잔 하러 갑시다. 말을 식당 옆에 있는 버드나무 밑에 매어라, 상관하지 마라. 얼마나 위압적이고, 얼마나 분방한가! 이 \ "청춘의 여행 \" 을 처음 읽었을 때, 나는 사상이 개방적이고 생기발랄하며, 큰 소리로 폭음을 부르고, 사방팔방에서 달려온 당나라만이 이렇게 호쾌한 청년을 낳을 수 있다고 생각했다. 어느 시대, 어떤 사업경제가 모두 술을 마실 때의 우스갯소리가 되었다! 무정하고 지루한 책벌레들이 아니라면, 누가' 이름 변경을 차마 할 수 없다' 고 할 수 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 또한, "오, 내가 어떻게 지위가 높고 고위직에 있는 사람들에게 비굴하게 굽실거리면, 그들은 다른 사람들이 그들에게 진실한 얼굴을 드러내는 것을 결코 용납하지 않을 것이다!" * 독서를 추천합니다 (제목을 클릭하십시오, 감사합니다! ): 빈 산에는 아무도 없는 것 같은데, 제가 소리를 들은 것 같아요. 왕위의' 차이루' 는 월중새를 놀라 춘계로 울렸다. 왕 웨이 \ "새 mingjian \" 유휴 osmanthus 전체, 밤 정적 산 빈. 왕 웨이 \ "새 소리 흐름 \" 은 왕에게 술 한 잔 더 마시라고 권하고, 서출양관에는 이유가 없다. 왕 웨이 "위안 20 해안 Xi 를 보내", 나는 물 내 길을 중지 하 고 상승 구름을 보고 앉을 것 이다. 만약 왕위의' 나는 종남산의 정수에서' 가 모두 봄바람이라면, 왜 낙화를 불었을까? 왕 웨이 \ "판석 \" 사람들은 외국 땅 에, 명절 때마다 두 배로 친척을 생각한다. 왕위 "산거휴일에 우리 산둥 형제를 생각하다", 비가 온 후 공산이 가을밤을 세웠다. 휘영청 밝은 달이 틈에서 맑은 빛을 뿌려 분수를 바위 위에 맑게 했다. 왕위' 심산가을밤', 친구의 왕자여, 봄은 이미 지나갔는데, 너는 여기서 무슨 관계가 있니? 。 왕위' 산중가을밤' 이 강은 천지와 산의 색깔을 뛰어넘었다. 왕위' 망한강' 은 석양이 하얗고, 온 하늘에 붐빈다. 왕위 "기흥 구이저우" 사막은 외롭고 곧고, 장강은 엔화가 떨어진다. 왕웨이의 변방 대사는 나를 위해 한 번 안고 집으로 돌아가 우리의 사랑의 상징으로 삼았다. 왕위의 그리움, 내 고국에서 온 너, 거기서 무슨 일이 일어났는지 말해줘! 。 왕위의 잡시에서, 나는 내가 측정을 앓지 않는다는 것을 알고, 죽을 때 여전히 협골에 대해 들었다. 왕 웨이 \ "청소년 여단 4 곡 \" (아래), 흰 구름이 끝없이 그곳을 지나갔다. 왕위의' 재회' 는 두 개의 조각호를 끊을 수 있지만, 천근을 타도 아무 것도 아닌 것 같다. 그가 15, 20 대 소년이었을 때, 그는 야생마 한 마리를 쫓아가서 그것을 잡고 탔는데, 이것은 왕위의' 소년여행' 의 세 번째 부분이다. 왕위의' 노장군' 산길은 비가 내리지 않고 공기가 푸르고 습하다. 왕위의' 산, 나의 초가집 입구에서, 나의 지팡이에 기대고, 나는 저녁바람 속에서 매미 울음소리를 듣는다' 고 말했다. 왕위 "나는 지천의 오두막에서 배디에게 보낸 메시지" 석양이 나루터를 배회하고, 야식의 밥 짓는 연기가 집에서 날아왔다. 왕위의' 지천별업' 이 배디에게 보낸 편지에서 빗속의 풀은 푸르고 물 위의 복숭아꽃은 빨갛다. 왕위 왕천별야, 네가 내 창가를 지나갈 때 매화가 처음으로 그 한화를 피웠니? -응? 왕위의 잡시' 비 온 뒤 빈 산, 가을밤에 서 있다'. 왕위의' 산거추석' 은 마른 풀독수리 눈병으로 눈이 말굽처럼 가볍다. 왕위는 사냥을 하고, 대나무 소리는 세탁녀를 속삭이며, 연잎은 어선 앞에서 굴복한다. 왕위의' 산거추석' 은 마른 풀독수리 눈병으로 눈이 말굽처럼 가볍다. 왕위의 사냥, 소나무 숲 속의 달빛, 개울의 수정석. 왕위' 산거추야' 는 봄빛처럼 그리웠고 강남강북은 너를 집으로 보냈다. 왕 웨이 \ "강동에 심자부 보내기 \", 송풍이 내 띠, 산월명 내 거문고를 불다. 왕 웨이는 장 부사에게 "백로 한 마리가 늪 위로 날아간다. 망고 새 한 마리가 한여름의 나무에 울린다. " 。 왕 웨이가 폭우를 내린 후, 나는 츠카와 (kuchuan) 에 살았다. 하룻밤 산 비가 내린 후, 각 산꼭대기마다 수백 개의 실크 폭포가 있다. 왕위는 하간 자주 이 위원장에게 보내는 편지 한 통을 다정하게 서로 인사를 나누었다. 왕위의' 위수의 농가' 는 목소리가 너무 가벼워서 내 파트너 명월을 제외하고는 아무도 들을 수 없었다. 왕위의 죽루