청대 판덕유는 "북송에는 시인이 있고 당대의 시는 성성하다" 고 말했다. 송대는 단어의 전성기로 제왕장으로부터 탁월한 창녀를 숭상하는 것으로 나타났다. 당규장' 송사' 에 따르면 송사 두 명은 1,200 여 명, 단어는 2 만 1,600 여 곡이다. 송대 어인이 많고 어작이 풍부하여 어떤 시대에도 비교할 수 없다는 것을 알 수 있다. 송사가 흥성하다.
(1) 경제 번영
북송 통치자들은 정치 통치를 공고히 하기 위해 중앙집권제도를 강화하고 지방세력의 궐기를 억제하여 국내 정세를 더욱 안정시켰다. 송나라는 또 일련의 조치를 취하여 농업 생산의 발전을 촉진하고, 수공업과 상업의 흥기, 도시 경제가 상당히 번영하였다. 북송 초기에 중원 지역은 백여 년 동안 병해를 당하지 않았으며, 사회경제 번영에 적합한 예술문화도 급속히 발전하였다. 특히 형식이 짧고 창조의 특색이 뚜렷한 단어들 (예: 성당시와 같은) 은 매우 두드러졌다.
(2) 교육 워크샵 및 노래방 설립
당시 통치자의 요구를 충족시키기 위해 궁정에는' 교방' 뿐만 아니라 대도시에는 가창관, 매춘부관, 귀족 신사집에서도 적지 않은 가창자, 댄서가 있어 가사의 발전을 더욱 촉진시켰다.
(3) 문학 자체의 발전
당나라 말년에 이르러 시는 이미 성숙한 단계에 이르렀는데, 아무리 오래되어도 아무리 오래되었다. 작가는 새로운 돌파구를 갖기가 매우 어렵고, 대신 다른 문체를 대신하고, 단어는 시를 대체하는 새로운 형식이다. 당말 5 대, 단어는 문인의 향락의 일부가 되었다. 만당 5 대명사의 경지가 좁기 때문에 송대 시인에게 충분한 시전 재능의 광활한 천지를 남겼다. 그들은 사용했습니다. 진지하고 솔직한 감정을 표현하기 때문에 단어의 제재가 더욱 넓어지고, 단어의 체계가 점점 완벽해지고, 예술 풍격이 다양해져 단어의 황금시대로 접어들었다고 할 수 있다.
송사 발전 개요
북송 시대
북송 초기에 상층 문인들은 전반적으로 남당과 풍연사 두 대사의 사풍을 계승하여 새로운 발전이 많지 않았다. 이 시기의 시인은 연 슈, 구양수, 장희안, 연, 류영, 수시가 있는데, 그중에서도 유영, 수시의 성과가 두드러진다.
안슈어의 내용은 주로 노래, 음악, 연회, 후회시간이 흘러가는 감정을 표현했다. 그 단어는 청아하고 다정하며, 격조가 청려하고, 언어가 능숙하며, 말투가 조화롭고, 예술적 특색이 있다. 그의' 라쿤시샤라는 신조어 한 잔',' 제비가 올 때의 통신사' 등은 모두 회자된 작품이다.
구양수의 단어 제재는 좁고, 여성의 몸매, 남녀사랑, 이별, 교제 잔치 등을 많이 쓴다. 그는 속담으로 입사를 하는 것을 좋아하고, 신선하고 자연스럽고, 감정이 진실하고 느긋하며, 그의' 모래 위를 걷는 것' 이 이런 스타일을 가장 잘 대표한다.
장희안사의 내용은 주로 문인과 남녀의 생활을 묘사하고 대도시의 생활도 반영한 것이다. 그는 느린 단어를 쓰는 것을 좋아해서 사체의 발전에 어느 정도 역할을 했다.
류영어의 출현은 북송사풍을 바꾸었다. 그는 창작에서 민간 단어와 문인 단어의 훌륭한 전통을 계승하고 발전시켰다. 그는 소박하고 자연스러운 어풍으로 완곡한 단어에 새로운 면모를 가져왔고, 느린 어체계를 발전시켜 후세사의 발전에 중요한 공헌을 하였다.
수시는 그 단어를 혁신하여 시화, 산문화, 의론화하여 단어의 소재를 넓히고 단어의 의경을 높였다. 그 단어는 의경이 호쾌하여 그 단어가 형식, 내용, 스타일 등에 큰 변화를 일으켜 그 단어에 건강하고 넓은 길을 열었다.
북송 후기
북송 후기, 예술적 개념과 기질에서 발전했다. 그중에서 가장 대표적인 것은 완약파 시인 진관과 율파 시인 주방언이고, 그 다음은 사풍이 진관과 비슷한 하조연이다.
진관의 단어는 부드러움, 남녀사랑, 이별, 감상적인 인생 이야기를 위주로 한다. 예를 들면' 타샤주 여관에 오르다',' 만정방산 위운' 등 감정이 진지하고, 풍격이 섬세하며, 언어가 능숙하고, 예술적 감화력이 강하다.
주방언은 음율에 정통해서 스스로 작곡할 수 있다. 그의 시가격법 방법은 매우 정확하여 후세 시인에게 일종의 규범이며, 영향이 매우 크다.
축주는 북송 후기 사단에서 중요한 시인으로, 그의 단어 내용과 수사와 병행한다. 축주조한 단어는 완곡하고 호방하다. 그의 작품 대부분은 남녀의 정과 이별에 관한 것이고,' 옥안' 과 같은 소수의 작품도 매우 훌륭하다.
남송 시대
북송 말년에 북방 여진 귀족은 김국을 설립하여 송나라가 통치하는 북방의 광대한 지역을 점거했다. 송고종과 조구는 임안에서 남송을 위해 국부적으로 평화로운 작은 조정을 세웠다. 국지의 평화를 지키기 위해 그는 진나라를 제후라고 불렀다. 당시 정의감과 민족기절이 있었던 사람과 학자들은 고도의 애국주의를 보였다. 이런 위대한 정신은 문학 작품에서 구현되어 문학 사상에 애국주의가 융합되었다.
남송 초기에는 이청조, 장, 악비, 육유,, 신 기권,, 유과등이 많이 있었다. 이청조 () 는 남송 () 초 걸출한 여성사인으로, 그녀의 말은 완곡하고 청신하다. 그녀의 만년 작품에는 부정적인 감정, 감상적인 기조, 강렬한 애국사상이 있다.
신 기아는 애국자이다. 그는 문채도 있고 무공도 있다. 그의 글은 관대하고 호쾌하여 민족의 위난이 닥칠 즈음에 영웅의 열정을 불러 당시 국민들이 여진 침략자에 반항하려는 소망을 표현했다. 신조어는 당시 가장 걸출한 대표작가로, 그는 서정, 서경, 기사, 이치로 무적이었다.
장 () 사선 () 은 비분을 잘 표현하여 남송애국사 () 를 위해 광활한 창작의 길을 열었다. 그의 시' 하심랑몽환화도'' 석주 느린 비 빠른 비구름' 은 모두 회자되고 있다. 그의 말은 비장하여 억측을 직설적으로 표현한다.
남송 () 의 유명한 항금 명장 악비 () 는 한간 진회 () 에 의해 모함되어 옥중 () 으로 죽었다. 그의 시' 만강홍노분관관' 은 불후의 영웅 시편으로 강렬한 애국주의 정서로 가득 차 있다. 악비의 문자 스타일은 거칠고, 말투는 격렬하며, 감정은 진지하다. "소중산 어젯밤 추위", "만강홍이 중원을 바라보다" 등과 같은 다른 것도 후세에 전해졌다.
육유는 남송의 유명한 애국시인으로, 어학도 매우 좋다. 그 단어는 강한 애국사상을 많이 표현하고, 적을 죽이고 나라를 갚겠다는 뜻을 품고,' 자백',' 영매' 와 같은 부패한 조정에 대한 불만을 나타냈다.
남송 후기
남송 후기, 송진 남북대치의 상대적 안정으로 통치그룹은 평화와 쾌락을 추구하는 데 더 익숙해졌다. 당시 문단에 문장을 새기는 작품이 갈수록 많아졌다. 바로 이런 맥락에서 강규, 석달조, 오문영을 대표하는 격율사파가 나타났다.
강원은 남송완약사파의 중요한 작가로, 그는 청량한 필봉으로 완곡한 어법을 개척했다. 그의 단어는 후세, 특히 명청사계에 큰 영향을 미쳤다.
사대조의 단어는 내용이 빈약하고, 한가한 것을 많이 쓰고, 어구를 조각하고, 형식의 화려하고 교묘한 것을 추구하며, 경지와 기질이 부족하다. 그는 영물에 능하고 세부 사항을 잘 묘사하는데, 예를 들면' 쌍비연' 이다.
오문영의 단어는 리듬과 어휘에서 매우 조화롭지만, 그는 형식에 너무 치중하여 고사를 이용하여 단어를 의미 있게 하는 것을 좋아한다.
난삽하여 이해하기 어렵다. 그의 단어는 내용이 빈약하여 통치자의 사치스러운 생활을 많이 쓰거나 퇴폐적 감상적인 감정을 토로하였다. 그의 소수의 작품은 어느 정도의 사회적 의의와 높은 의경을 가지고 있는데, 예를 들면 어목이 동행하는' 바생간주 영암투어' 와 같다.
송사의 체제상의 진화
음악음의 변화에 따라, 단어는 길이가 다른 장을 발전시켜 일반적으로' 소령' 과' 시계' 로 나뉜다
성조' 와' 장조' 는 세 가지 부류이다: 58 자 이내의 소령; 59 자에서 90 자 사이의 글자는 중음이다. 9 1 자 이상은 모두 장음이다.
송초에 소릉이 독주했다.
시는 "영곡" 이라고도 불리는데, 당 5 대 문인의 단어는 대부분 적어도 16 자의 시로, "16 자" 와 같다
능에는 최대 2 15 개의 단어가 있는데, 예를 들면' 이성릉' 이다. 북송 초기에 구양수, 안수 등은 시를 좀 썼다. 중음은 소령보다 길어서 일반적으로 "음", "금" 이라고 불린다. 음' 은' 은비둘기' 를 의미하며, 처음에는 당대의 대곡의 첫 부분을 가리킨다. 서정시로서' 은비둘기' 는 소령보다 더 길다.
장조 () 는 일명' 느린 단어' 라고도 하며, 어조 중의 장조 () 이다. 문단에서의 단어의 진화로 볼 때, 처음에는 대량의 영사가 나타났고, 나중에는 대량의 중완사가 나타났다. 당대의 대명사에도 일부 장조 작품이 있다. 장조는 당대 민간에 나타났지만 문인에 의해 모방되는 경우는 드물다. 중당에서 송초까지 문인 단어는 여전히 소릉을 위주로 하여 장희안이 될 때까지 한다.
류영은 대량의 장조를 창작했다.
북송 초기 시인 장희안은 느린 단어를 즐겨 썼고, 느린 단어는 단어의 형태에서 어느 정도 역할을 했으며, 류영은 문인 중 처음으로 장조사를 대량으로 창작한 시인이었다. 이후 수시, 진관, 황정견 등 시인들도 대량의 느린 단어를 창작했다. 그들의 노력으로 북송어는 이미 시성에서 성숙 단계로 발전했다. 느린 단어의 출현으로 단어의 표현력이 풍부해 더욱 복잡한 감정을 표현할 수 있다.
주방언 검사의 계량.
어체는 북송 후기에 통합 단계에 들어갔고, 시인을 대표하는 것은 주방언이다. 류영의 노력으로 장조도 많아졌지만, 당시의 장조는 용어와 리듬에 있어서 여전히 엄격하지 않았고, 사상과 화음을 심사하는 일은 결국 주방언에게 맡겨졌다. 주 "좋은 음악, 자작곡" 과 "시" 를 만들어 어느 정도 성과를 거두었다.
남송 후기, 강원, 석다조, 오문영으로 대표되는 시인들은 어학 체계를 보완하려고 애썼다.
송시 스타일의 진화
송초사풍이 청려하고 완곡하다.
북송 초, 사단은 만당 5 대 완곡한 풍조를 답습하여 안수, 구양수, 안등을 대표했다. 이들의 사작들은 주로 남녀의 사랑, 상류사회의 한가한 생활과 이별의 정을 묘사한다. 그들의 작품은 내용이 공허하고 미사여구가 화려하여' 화간집' 의 풍격을 이어받아 형식상 말이 적은 시가 많다.
시문혁의 출현에 따라 범중엄과 왕안석은 송사를 위해 새로운 경지를 열었다. 이들은 현장에서 서정을 쓰며 화간파 시인이 여성들에게 정색을 의뢰하는 국면을 깨뜨렸다.
류영 창업사의 내용
류영의 단어는 조금 달라졌다. 그는 도시의 노래방에서' 낡은 소리를 새로운 소리로' 에 힘쓰며 도시의 번영을 반영했다. 그는 서로 다른 심미관념과 예술적 재미로 대량의 느린 단어를 창작하여 단어의 내용을 확장하여 심오하고 함축적이며 감정, 유창한 예술 풍격을 형성하였다. 이렇게 유영은 북송완약사파의 초기 대표가 되었다.
소식 () 이 호방한 사풍을 개척하였다.
수시는 완곡한 언약파와 반대되는 호방한 사풍을 열었다. 단어의 언어에서 그는 시를 단어로 하여, 단어를 음악의 속박에서 벗어나게 했다. 단어의 스타일과 내용에서 그는 단어의 영역을 넓혀 당시 어계의' 려향의 상태' 에서 벗어나, 단어가 사회생활과 시를 모두 반영할 수 있게 하여 남송애국사 신질에게 길을 열어 후세에 큰 영향을 미쳤다.
진관은 완곡하게 가정의 우세를 얻었다.
북송 후기, 시단은 경지와 기질에서 진보했다. 그중 진관은 완곡한 어파의 길을 걷고, 완곡한 어파의 전시회를 얻어 예술 기교에서 매우 높은 성과를 거두었다. 그의 작품은 함축적이고 우아하며 문필이 온화하다. 류영과의 단어는 완곡한 편이지만, 그는 류영처럼 자유롭게 토로하지 않았다.
주방언은 단어의 격률을 중시한다.
격율사의 창시자 주방언은 고시를 교묘하고 자연스럽게 단어에 융합하는 데 능하며, 특히 단어의 조각, 장법의 엄밀함과 멜로디의 조화미를 중시하여 함축, 단정, 찰랑한 예술 풍격을 형성하였다.
이청조의 완곡한 언사가 호방하다.
남송여사 이청조는 공인된 정통 완약파 사인이다. 그녀는 문어와 구어를 기초로 아름답고 생동감 있는 문학 언어를 단련하여 창조적인 예술 이미지를 창조할 수 있다. 그녀는 진관에 이어 또 한 번의 완곡한 정파였지만 완곡한 정파에서 호방한 예술 풍격을 형성하여 진관과 비교할 수 없는 것이다. 。 。 。
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위 참고해주세요.