사마광의 시

초여름에

송나라: 사마광

초여름의 4 월에는 날씨가 맑고 따뜻했고, 비가 내리면 개었다. 비 온 뒤의 산들은 더욱 푸르고 아름다웠고, 남방의 산도 더욱 밝아졌다.

바람 속에는 버들개지가 없고 해바라기만 태양을 향해 핀다.

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상투를 틀어 느슨하게 묶고, 연필심이 옅은 화장. 스모그 커버가 가벼워서, 날으는 것이 불확실하다. 만나지 못했는데 어찌 무정할 수 있겠는가? 휴식 후 술이 먼저 깨어나고, 심원이 고요하다. --송 사마광 \ "서강월 바오지 송풀 \"

서강월바오 송지 송만주

송나라: 사마광

상투를 틀어 느슨하게 묶고, 연필심이 옅은 화장. 스모그 커버가 가벼워서, 날으는 것이 불확실하다.

만나지 못했는데 어찌 무정할 수 있겠는가? 휴식 후 술이 먼저 깨어나고, 심원이 고요하다.

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나는 빈한한 집이라 천하에 순진함이 없다. 나는 천성적으로 사치를 좋아하지 않는다. 나는 아기이다. 어른께서 나에게 화려한 금과은 옷을 주셨는데, 나는 포기하는 것을 부끄러워하고 싶지 않다. 스물 성, Wenxi 단독 잔치는 꽃을 입지 않는다. 같은 해에 그는 "당신의 선물은 침범해서는 안 됩니다" 라고 말했습니다 이것은 한 송이의 꽃이다. 평생 옷을 들고 추위를 막고 음식을 먹고 배를 채우다. 나는 비열한 수단으로 저속함을 바로잡을 엄두가 나지 않는다. 나는 단지 나의 본성을 따를 뿐이다. 모두들 사치를 자랑스럽게 여기고, 내 마음은 검소해야 아름답다. 모두들 나를 비웃고, 나도 내가 아프다고 생각하지 않는다. 이렇게 말해야 한다: "아들이 말했다:' 차라리 아래가 되고 아래가 아니다. 클릭합니다 그는 또' 오랜만에 약속을 어겼다' 고 말했다 그는 또' 도사가 되기로 결심했기 때문에 자신의 의식불명을 부끄러워하는 사람들을 토론하는 것만으로는 충분하지 않다' 고 말했다. 옛사람들은 절약이 미덕이라고 생각했지만, 오늘날 사람들은 이에 대해 비판을 한다. 이봐, 정말 놀랍다! "요 몇 년 동안의 풍속은 특히 사치스럽고, 졸병은 제복을 입고, 농민들은 발끝을 돋우고 있다. 나는 천성중, 제 1 공은 중관이고, 손님은 술을 마시지 않거나, 삼오행이지만, 7 줄을 넘지 않는 것을 기억한다. 술은 시, 과일단 배, 밤, 대추, 감 등이다. 요리는 베이컨, 설탕, 야채 수프에서 멈추고 도자기와 칠기로 만든다. 그때의 사대부들은 모두 자연스러웠고, 사람은 옳지 않았다. 수를 알고 부지런하고 얇고 다정하다. 최근 사대부 가족, 술 비내법, 과과 요리는 희귀하지 않고 먼 곳에서 왔고, 음식이 많지 않고, 그릇이 완전하지 않아, 손님을 접대할 엄두가 나지 않았다. 그리고 나서야 책을 낼 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그렇지 않다면, 사람들은 그것을 반박하고 그것이 비열하다고 생각한다. 그래서 관습에 따라 일을 하지 않는 사람은 신선한 옷을 입는다. 허허! 풍속이 이렇게 부패하니, 재위자는 금지할 수 없지만 참아라! 나는 또한 이정정이 과거의 재상이라고 들었는데, 그는 봉추문에 살고 있다. 홀은 사전에 말 회전만 허용하거나, 아니면 너무 좁다. 대중은 웃으며 말했다: "우선, 자손에게 전달되어야 한다. 승상부에게는 성심성의 있는 통행증으로, 예관에게는 너무 관대하다. \ "루 공공 정치, 충고 장관 을 위해, 진짜 종파 메신저 긴급 소환, 그래서 식당에서 그것을 얻고, 그에게 어디서 왔는지, 진심으로 대하고 있는지 물었다. 그가 말하길, "당신은 왜 관원을 돌보기 위해 호텔에서 술을 마십니까? "그래, 내가 말했다." 부장님은 집이 가난하고 손님은 그릇이나 그릇, 과일이 없어서 식당에서 한턱 낼게. " 위는 숨기지 않고 유리하다. 장문걸은 친척이다. 그가 하양 손바닥 서기였을 때, 친척이나 규칙은 "나는 오늘 많은 돈을 받았고, 내가 직접 바쳤다" 고 말했다. 대중은 계약에 대한 자신감과 명확성을 가지고 있지만 공손포에게 조롱을 받는 외부인도 적지 않다. 대중은 군중을 덜 따라야 한다. "공은 한숨을 쉬며 말했다." 우리 집은 오늘 풍족하지만, 왜 안 되니? "인간성을 감안하면 검소하기 쉽고 검소하기 어렵다. 오늘 얼마나 자주 월급을 받을 수 있습니까? 육체는 영원히 살 수 있습니까? 일단 오늘과 다르면, 가족들은 오랫동안 사치에 익숙해져 검소하지 못하면 손해를 본다. 내가 태어나고, 가고, 태어나고, 죽는다면, 늘 하루처럼? " 오! 대성자의 선견지명은 평범한 세대가 따라잡을 수 없는 것이다! 손옥은 "절약은 미덕이다. 클릭합니다 이것은 일종의 낭비이자 거대한 죄악이다. "* * *, 동일; 덕으로 말하는 사람은 절약에서 나온다. 카디프 검소한 작은 욕망, 신사 작은 욕망 은 문제가되지 않습니다, 똑바로 똑바로 할 수 있습니다; 소인의 욕망이 적고, 신중히 사용할 수 있다면, 죄악에서 멀어진다. 그래서: "절약은 또한 미덕입니다. "더 많이 낭비하는 것은 욕망이다. 군자가 많으면 재물을 탐하고, 반드시 길을 폐지하고 빨리 화를 낼 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 욕심명언) 소인이 많으면 더 많이 쓰려고 하면 반드시 패망한다. 그래서 관원에게 뇌물을 주고 고향을 훔칠 것이다. 그래서 "사치는 대악이다. \ "과거에 나는 아버지 죽 맛으로 생계를 꾸려 나갔고, 맹순자는 알고 나면 인재가 있을 것이다. 기아야코 는 세 왕, 첩 은 실크 를 착용하지 않고, 말은 기장 을 먹지 않는다, 군자는 충성이라고 생각한다. 관중의 이름은 주의인데 공자는 그의 가제트를 볼 수 없다. 아저씨 좋아해요, 돌? 재해를 알다 그리고 돈이 있으면 죽음을 불쾌하게 한다. 그는 일찍이 음식과 돈으로 살았는데, 손자가 너무 오만하여 가산을 탕진할 때까지 살았다. Shichong 자랑 사치, 동부 도시에서 사망했다. 최근 몇 시간 동안, 코라이 공작은 한때 사치스러웠지만, 자손학자의 바람이 컸다. 지금 그는 가난하다. 나머지는 검소한 것으로 유명하며, 낭비로 인해 자신을 잃은 사람도 많다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 자신감명언) 나는 셀 수 없다. 다음은 몇 사람이 와서 가르쳐 드리겠습니다. 제자가 아니라면, 이전 사람들의 풍습을 아이에게 알리도록 아이를 키워야 한다. --송나라 사마광

검소한 훈련은 건강을 보여준다.

송나라: 사마광

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오랜 친구가 너와 함께 있지 않아서 문 밖에서 참새 한 마리를 사는 것은 정말 값어치가 있다. 나는 이미 게으르고 게으르다. 비가 올 때 춘초가 많이 자란다. --송나라 Sima guang "유휴 상태"

한가하게 집에 있다

송나라: 사마광

오랜 친구가 너와 함께 있지 않아서 문 밖에서 참새 한 마리를 사는 것은 정말 값어치가 있다.

나는 이미 게으르고 게으르다. 비가 올 때 춘초가 많이 자란다.

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타오 칸 (Tao Kan) 은 한 번 놀러 나갔고 한 사람이 벼 이삭을 들고있는 것을 보았습니다. 타오 칸 (Tao Kan) 은 "이걸로 뭐하고 있니?" 라고 물었습니다. -응? 그 사람이 말했다. "길에서 봤는데 잠시 가져가자. "."타오 칸 (Tao Kan) 은 화가 나서 말했다: "당신이 농사를 짓지 않기 때문에, 당신은 또한 다른 사람들의 작물을 괴롭 히고 있습니다! "!" 타오 칸 (Tao Kan) 은 그 사람을 붙잡고 채찍으로 그를 때렸다. 따라서 백성들은 모두 부지런히 경작지를 경작하고, 집집마다 잘 살고, 사람마다 풍곡을 풍긴다. --송나라 시마 광 "타오 칸 사이 밸리"

타칸 계곡

송나라: 사마광

고대인들은 벼슬이 없고, 벼슬이나 의사가 없고, 상공업에 관해서는, 어떤 것도 간언할 수 없다. 한나라부터 관원들은 모두 임명되었다. 남편은 천하를 다스리고, 사해의 백성은 패하고 병에 걸린다. 그가 성명을 발표하는 것도 중요하다. 만약 당신이 관리라면, 당신은 영원히 커질 것이고, 그 세부 사항을 포기할 것입니다. 첫째, 불안, 느린 후; 특허국은 사리사욕을 위해서가 아니다. 명예를 추구하는 사람들과 이윤을 추구하는 사람들 사이에 얼마나 큰 차이가 있는가! 천희초, 신종 () 은 육간신 () 의 각 사직을 명하도록 명령했다. 개교 달력에서 돈균은 판에 자신의 이름을 쓰기 시작했는데, 빛은 길고 만발할까 봐 두려웠다. 가우는 8 년 동안 석두 위에 새겨져 있다. 후세 사람들은 그 이름을 참고하여 토론할 것이다. "어떤 것은 충직하고, 어떤 것은 간사하고, 어떤 것은 곧고, 어떤 것은 굽었다." 오! 겁내지 마! --송나라 Sima guang "jianyuan 연호"

송나라: 사마광

고대인들은 벼슬이 없고, 벼슬이나 의사가 없고, 상공업에 관해서는, 어떤 것도 간언할 수 없다. 한나라부터 관원들은 모두 임명되었다.

남편은 천하를 다스리고, 사해의 백성은 패하고 병에 걸린다. 그가 성명을 발표하는 것도 중요하다. 만약 당신이 관리라면, 당신은 영원히 커질 것이고, 그 세부 사항을 포기할 것입니다. 첫째, 불안, 느린 후; 특허국은 사리사욕을 위해서가 아니다. 명예를 추구하는 사람들과 이익을 추구하는 사람들 사이에 얼마나 큰 차이가 있는가!

희년 초에는 신종 () 이 육간자 () 에게 책임을 졌다.

조무령왕은 북중산지에서 집까지 대대로 전해 내려 북쪽에서 무한대까지 서쪽에서 강까지 노란 꽃 위로 올라갔다. 백성들에게 후복을 입고 승마를 하도록 가르치자, 그는 "어리석은 자는 웃고, 성인관은" 어리석은 자는 웃는다 "고 말했다. 내가 차를 몰고 온 세상이 나를 비웃고 있지만, 나는 호지와 종산이 있을 것이다! " 그리고 후프. 중국인은 원하지 않는다, 아들은 병이 되었다. 왕은 사람을 보내 그를 초대했다. "집은 친척을 듣고, 나라는 국왕을 듣는다. 오늘날, 외삼촌이 나의 충고를 받아들이기를 거절하니, 나는 천하의론이 두렵다. 나라를 자주 하면, 국민에게 유익하다. 정치적으로는 고전이 있기 때문에 그 행동이 있다. 명덕은 먼저 비천한 말을 하고, 편지는 정치에 있다. 그러므로 나는 삼촌 아저씨의 인의에 감탄하고 후프를 위해 약간의 공헌을 할 수 있기를 바랍니다. " 공자성은 또 고개를 숙이고 말했다. "중국 냄새를 맡고, 성현이 나를 가르치고, 예악을 사용한다. 내가 멀리서 본 것도 유효하다. 이 왕 야오 공격 옷, 고대 도로, 반항적 인 사람들 을 변경합니다. 국왕이 하고 싶은 대로 할 수 있기를 바랍니다! 클릭합니다 메신저가 그의 호의에 보답했다. 왕은 그것을 초청하여 말했다: "동쪽에는 제나라, 중산, 북쪽에는 연, 동호, 서쪽에는 루가 있고, 진, 한이 있다. 만약 오늘 승마 준비가 없다면, 왜 보류해야 합니까? 당초 중산은 강병에 있었고, 침략폭력은 우리 국토를 침범하고, 내 백성을 피곤하고, 물을 끌어들여 산을 에워쌌다. 미시국가의 신은 말을 듣지 않는 사람이 몇 명밖에 없다, 첫 번째 못생겼다. 그래서 나는 옷을 갈아입고 타고 사진을 찍었는데, 주변의 어려운 준비를 잘 해 중산의 억울함을 보답할 수 있기를 바란다. 나는 삼촌이 중국의 풍습을 준수하고 자신의 이름을 양복으로 바꿔 이 일의 추함을 잊기를 기대하지 않는다. " 아들이 말을 잘 듣고, 그에게 호복 한 벌을 주고, 내일 가져간다. 그리고 후프를 시작하고 기병을 모집했습니다. -송나라

송나라: 사마광

조무령왕은 북중산지에서 집까지 대대로 전해 내려 북쪽에서 무한대까지 서쪽에서 강까지 노란 꽃 위로 올라갔다. 백성들에게 후복을 입고 승마를 하도록 가르치자, 그는 "어리석은 자는 웃고, 성인관은" 어리석은 자는 웃는다 "고 말했다. 내가 차를 몰고 온 세상이 나를 비웃고 있지만, 나는 호지와 종산이 있을 것이다! " 그리고 후프.

중국인은 원하지 않는다, 아들은 병이 되었다. 왕은 사람을 보내 그를 초대했다. "집은 친척을 듣고, 나라는 국왕을 듣는다. 삼촌이 나의 건의를 받아들이기를 거부한다면, 전 세계가 이 일을 토론할 것 같다.