1, 주로 중국이 국산 애니메이션에 대한 과잉 보호 (속담에 자모가 아이를 저버린다는 말이 있음) 인데, 어차피 네가 그림을 잘 그렸든 안 그렸든, 방송국은 틀림없이 사가지고 놀 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 결국 국산 애니메이션은 매우 적기 때문에, 방송국이 매일 일본 애니메이션을 방송하려면 국산 애니메이션의 60% 이상이 있어야 하는 것도 맏아들 같은 뇌수종 괴짜가 탄생한 이유다.

2. 제재가 부족하고, 오로지 그 역사 문헌들을 그린다. 중국의 역사 제재는 좋지만, 많이 보면 싫증이 나고 현대감이 부족하다. QR 3 국은 이 방면에서 잘하고 있지만, 이 우세만 있고, 나머지는 모두 쓰레기이다.

3. 애니메이션에 대한 대중의 태도가 정상이 아니다. 애니메이션은 지능이 부족한 아이들에게 보여준다고 생각한다! 사실 애니메이션은 영화와 마찬가지로 영화의 또 다른 표현이다. 애니메이션을 보는 아이가 특허를 가지고 있다고 누가 말했습니까? 일본 애니메이션은 6-40 대 사람들에게 적합하다.

4. 자기반성이 부족한데 일본 애니메이션이 왜 이렇게 인기가 많습니까? 애니메이션은 단지 감동적인 그림일 뿐만 아니라 작가가 표현한 사상, 감동적인 사랑, 멋진 전투 장면, 신비로운 줄거리 등이 있기 때문이다. ...

5. 다른 사람에게는 보기 좋지 않고, 남의 작품만 탓할 뿐, 너무 폭력적이고, 너무 음란하고, 내용이 없다고 한다. 일본 만화를 보는 것은 모두 일본 개 등이다 ... 이런 말을 하는 사람들은 국산 유치만화를 많이 봤을 것이다. IQ 에 문제가 있다. 너무 폭력적이란 무엇입니까? 멋진 전투 장면이 없어서 보기 좋다. 포르노란 무엇입니까? 남자는 여자와 사랑에 빠진다. 이것이 바로 사랑이다. 기껏해야 팬티를 볼 수 있을 때가 있다. 개란 무엇인가? 일본 애니메이션을 즐겨 본다고 해서 애국심이 없는 것은 아니다. 우리는 다른 사람의 좋은 작품을 감상할 줄 알아야 한다. 아직도 문혁이라고 생각하세요? 이 중 어느 것도 없으면 국산 애니메이션처럼 저급만 웃길 뿐이다. 이렇게 하는 것이 좋습니까? 만약 네가 파란 고양이를 비웃을 수 있다면, 나는 너에게 가서 정신과 의사를 만나라고 권한다.

6. 국가는 국산에 대한 규제가 너무 많기 때문에 반드시 교육성이 있어야 합니다. 사실 그렇게 고지식한 것도 아니다. 너는 학교에서도 공부하고, 집에 가서 애니메이션을 봐도 공부해야 한다. 누가 이런 심정을 가졌을까? 교육은 다방면일 수 있다. 예를 들어, 명인은 청소년을 교육하고, 목표가 있고, 이상이 있고, 열심히 일하고, 현실의 각종 어려움에 용감하게 직면하고, 친구 사이의 우정을 소중히 여길 수 있다.

7. 중국은 애니메이션 인재 양성에 신경을 쓰지 않고 외국에서 보기 좋은 애니메이션에만 대문을 닫는다. 국내 애니메이션 캐릭터는 보통 동물 고양이와 개이다. 손가락도 없고 등도 없고 색깔도 16, 8 이하다.

8 "지난 몇 년 동안 대학들은 서로 다투어 애니메이션 전공을 개설했다. 학교는 학생 모집만 고려하고, 업무 산출은 별로 고려하지 않았다. 선생님의 손재주가 좋지 않아 이전에 애니메이션을 해 본 적이 없는 많은 사람들이 애니메이션을 가르치면서 학생들의 손재주가 떨어진다. 또한 애니메이션-방송-파생 제품 개발 판매-수익-복제는 해외에서 흔히 볼 수 있는 애니메이션 비즈니스 모델입니다. 중국에서는 이 산업 체인을 만드는 데 시간이 더 걸리고, 직접 애니메이션 시장의 인재 수요율이 낮아진다.

일본 자체에서 일본 애니메이션의 휘황찬란함은 부분적으로 시장 메커니즘이 우리보다 더 선진적이고 완벽하며 산업 체인이 우리보다 더 선진적이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 애니메이션, 애니메이션, 애니메이션, 애니메이션, 애니메이션, 애니메이션, 애니메이션, 애니메이션) 애니메이션 인재의 양성과 탐구, 상업운영, 심지어 투자까지 우리는 뒤처져 있다. 따라서 시장 메커니즘이 없는 중국 애니메이션은 저수지가 없는 물처럼 힘을 모으기가 어렵다. 시장 체계가 큰 기계라면, 중국 애니메이션은 업데이트와 유지보수가 절실히 필요한 기계이다. 내 친구 중 한 명이 국내 실력 있는 상인과 기업들이 애니메이션을 먹고 싶다고 말했지만 어떻게 먹어야 할지, 어떤 고기인지 모르겠다. 나는 그때 비유를 했는데, 친구는 매우 적절하다고 느꼈다. 예를 들어, 중국인들은 동굴에서' 애니메이션 사업' 이라는 야수 한 마리를 잡아서 배를 채우려 하지만, 사냥대와 사냥도구의 힘을 가진 늙은 사냥꾼은 그것이 무슨 야수인지 모른다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 동물명언) 나는 이 짐승이 수컷인지 암컷인지, 고기를 먹는지, 풀을 먹는지, 발톱이 있는지, 이빨이 있는지, 성질도 모르기 때문에 이 짐승을 어떻게 때려야 할지 모르겠다. 젊은 사냥꾼들은 이 짐승을 물리치는 방법을 알지만, 그들의 의견은 늙은 사냥꾼에 의해 채택되고 듣기가 어렵다. 일본 애니메이션 사냥꾼은 벌써부터 어렵 단계를 벗어났다. 그들은 이 야수를 포위했을 뿐만 아니라, 그것을 길들였으며, 심지어 상업적 이익을 위해 양식 기지를 개설하기도 했다. 그들은 또한 이 야수의 고기와 가죽을 음식, 모피 등 부산물로 만들 수 있다. 요컨대, 일본인은 이런 야수의 성질과 성격을 정확히 파악했다고 말할 수 있고, 그것이 어디에 가치가 있는지, 어디에 없는지 더 잘 알 수 있다. 우리 중국은 아직 어렵 단계에 있다. 우리는 경제적 이익을 위해 이 야수를 어떻게 사용해야 할지 모르기 때문에, 적어도 일본인의 희망 공업 생산으로 어떻게 바꿔야 할지 모르기 때문이다. 우리는 짐승을 잡아 배를 채우는 것만 알고 있기 때문에 지금은 채집자만 될 수 있고, 일본인은 이미 채집자에서 생산자로 바뀌었다.

오늘 중국의 애니메이션은 아직 일본과 심지어 한국과 경쟁할 수 없다. 따라잡기 어렵다. 성숙한 시장 메커니즘이 부족하기 때문만이 아니라 선진적인 이념과 사상이 부족하기 때문이다. 예를 들면 위에서 언급한 노사냥꾼과 같다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 이 결과는 사실 우리의 사고와 관련이 있다. 제도가 낙후되거나 제도가 없는 것은 관념의 낙후, 진리의 부족, 사고의 경직화에 있다. 100 년 동안 "낙후하면 맞을 것" 이라고 말했다. 뒤떨어지면 꼭 맞아야 하나요? 아편전쟁 시절 청국 GDP 총량 세계 1 위는 결코 뒤처지지 않았다. 갑오전쟁 기간 동안 북양함대가 일본 연합함대보다 뒤떨어졌나요? 전혀 아닙니다. 갑오전쟁의 실패는 사실 제도의 실패이며, 민족 전체의 실패이지, 군대나 지도자의 잘못이 아니다. 그래서' 낙후하면 맞아야 한다'-'낙후하면 맞아야 한다' 는 말을 하기 전에' 관념' 이라는 단어를 더해야 한다.

10, 1 캐릭터 디자인이 실패했습니다.

2. 이야기의 줄거리는 사람을 끌어들이지 않고, 교육의 의미에만 치중한다.

3. 저연령 아동을 유치하는 데만 치중하고, 사회의 대다수 청소년과 성인의 방대한 관객 집단을 소홀히 한다.

4. 기술이 낙후되다

예를 들면

예전에' 대소란천궁' 이라는 애니메이션이 있었는데, 일찍이 세계 일류 애니메이션으로 평가된 적이 있다. 작년의' 뫼비우스 고리' 는 오로지 웅장한 장면만 추구하면서 사회의 세부 사항을 간과하고, 이야기는 쭈글쭈글했다. 。 。 。 。 개발되어야 합니다. 。 。 。 둘째, 중국의 애니메이션 산업은 대부분의 성인과 어린이가 직접 감상하는 애니메이션 등급제도가 없어 많은 작품과 청소년의 수용 수준이 다르다.

1 1 도 경제, 정치, 문화의 세 가지 측면으로 요약할 수 있다.

애니메이션 산업은 문화 범주이다. 즉, 애니메이션 산업을 발전시키는 것은 단지 문화 산업을 발전시키는 것이 아니다.

애니메이션 산업의 발전은 민주와 사상 개방을 필요로 하며, 독재에서 민주주의로의 전환은 생산력 발전의 필연적인 결과이다.

예를 들어 미국은 자본주의가 발전함에 따라 정치가 점점 민주적이 되고 사상이 점점 개방되고 있다. 미국의 일부 영화, 예를 들면' 생사저격' 은 여전히 방송을 허용하지만, 중국의 어떤 작품이 사회주의가 좋지 않고 당이 좋지 않다면 방송을 금지할 것이다. 근본적으로 이것은 중국의 사회주의 시장 경제가 아직 미국 수준으로 발전하지 않았기 때문에 경제 기초가 우리 경제의 상층건물을 결정하기 때문이다. 아직 선진국 수준에 이르지 못했기 때문에 정치적 통합의 길은 계속 가야 한다. 그것은 문화와 사상의 역할을 필요로 한다. 경제가 일정 수준에 이르지 못한 상황에서 사상 문화의 빠른 발전과 변화는 필연적으로 사상 혼란과 정치적 격동으로 이어질 것이다. 예를 들어 고르바초프 시대에는 소련이 해체되었습니다. 고르바초프는 정치 체제를 개혁했지만, 정치 개혁은 필연적으로 사상 문화의 변화를 가져왔다. 그래서 그 몇 년 동안 두 사람은 그림자가 떠나지 않았다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 정치 및 사상 문화의 혼란을 피하기 위해 경제 건설을 중심으로 경제를 발전시키기로 현명하게 선택했다. 오늘날 그 나라의 정치 민주화와 사상 문화 발전 속도는 매우 느리다. 경제 발전은 정치 민주화와 사상 문화 개방의 동력과 기초이다. 경제가 발전하면 인민의 생활수준이 우월해지면 사회주의의 아름다움을 굳게 믿고 자신의 통치를 공고히 할 것이다. 그래야 사상 문화 애니메이션 산업이 빠르게 발전할 수 있다.

따라서 근본적으로 생산력을 크게 발전시켜야 한다.

물론 문화국의 사람들은 너무 촌스럽고 너무 보수적이다. 에센스가 있고 찌꺼기가 있는 퇴폐문화가 사회의 발전을 방해할 수 있다는 것은 의심의 여지가 없다. 하지만 중국인들의 IQ 가 너무 간단해서 정상인들은 옳고 그른 것을 분간할 수 있는 능력이 있는 것 같지만, 그들은 정권을 공고히 하고 싶어 하며, 이 점과 많은 좋은 것들을 간과하고 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

그런 다음 애니메이션에 대한 그들의 이해는 너무 일방적입니다. 결국, 이것은 매우 늦게 중국에 들어온 것이다. (중국 자체의 초기 발전은 애니메이션으로 간주 될 수 있고, 애니메이션은 심오하다.) 그들은 빨리 받아들이기 어렵다. 결국 문화에는 심오하고 지속적인 특징이 있기 때문에, 문화를 진정으로 아는 사람들이 문화국에 들어가거나 문화국에서 공무원으로 열심히 일하여 애니메이션 업계의 변화를 이끌 수 있을 것으로 기대할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문화명언)

12 는 1990 에서 2000 년까지 중국 애니메이션이 잃어버린 해다.

2000 년 이후 국내 애니메이션 시장은 기본적으로 일본인에 의해 완전히 점령되었다. 국내군은 완전한 궤멸을 선포했다.

중국 애니메이션 실패는 어디에 있습니까? 일단 일본어 수업에서 중국 애니메이션의 현황을 바꾸기로 결심한 MM 이 있어 슬픈 눈물을 흘렸다. 그러나 그녀가 중국 애니메이션 때문에 슬퍼하든 아니든 중국 애니메이션의 실패는 논란의 여지가 없는 사실이다.

만약 한 편의 영화가 좋은 영화로 평가된다면, 이 영화의 사상과 의미는 매우 중요한 자리를 차지하게 될 것이다. 좋은 애니메이션도 마찬가지다. 같은 세상처럼, 왜 이 세상이 이렇게 다채로운지, 참, 선, 미, 거짓, 추함, 서로 도우며 싸우는 것, 눈 속에서 숯을 보내는 것, 설상가상이다. 그 이유는 사람 간의 차이, 좀 더 구체적으로 말하면 사람 사이의 세계관과 가치관에 있다

먼저 몇 편의' 우수한 국산 애니메이션' 을 말하자: 파랑고양이 장난꾸러기 삼천문, 하이얼 형제, 붉은 고양이 파랑토끼 협전

그런 다음 일본에서 상당히 인기 있는 만화 몇 개를 들었다: 최고 시리즈인 견야차-씨강의 연금술사.

만약 독자가 비교가능성이 있는지 묻고 싶다면? 국산 애니메이션이 한 글자, 썩은 단어라는 것을 확실히 말씀드릴 수 있습니다. 두 글자, 아니, 세 글자, 대비가 없다. 네 글자, 하늘과 땅의 차이.

왜요

우선 국산 만화의 주인공은 대부분' 비인간', 즉 동물과 신선이라는 점에 유의해야 한다. 둘째, 대부분은' 아이' 다. 즉 주인공이 아무리 유능해도 어리석은 아이일 것이다. 리만은 다르다. 해만의 주인공은 매우 명확하다. 견야차' 의 주인공 견야차는' 반요시' (사실 사람들은 20 대 젊은이) 를 제외하고는 모두 14-25 세의 우수한 젊은이들이다. 즉, 그들은 모두 인간입니다.

다음으로 만화의 의미, 사상, 의미에 대해 이야기하겠습니다. 국산 애니메이션은 사상이 없고 의미가 없다고 말할 수 없다. 하지만 이런 생각과 뜻은 모두 간단하다. 두 개를 넘지 않는다. 첫째, 어떤 과학 지식에 대한 이해와 운용을 포함한다. 둘째, 진실, 선함, 아름다움은 반드시 거짓, 추함, 추함, 거짓, 추함, 추함을 참담하게 물리칠 것이다. 셋째, 참, 선, 미, 거짓, 추함, 추함은 절대적이다. 누가 진선미이고, 누가 가짜 악추인지 한눈에 알 수 있다.

맑은 날은 달라졌다.

예를 들어,' 최고 씨앗' 에서 지구연방과 사프트 위성연맹의 대립은 전쟁으로 이어지고 의회는 광신자들에 의해 통제된다. 제 3 자 오브는 자신의 평화를 지키기 위해 위성도시 하이네폴리스에서 새로운 무기를 개발해 사프터 연맹의 주의를 끌고 군대를 파견하여 약탈하여 인류의 키라 다와 한 무리의 친구들이 전쟁에 휘말리게 했다 ... 씨앗까지. 라울 크루즈의 프로비던스는 키라의 자유로 끝났지만, 위너 (키라 대천사와 대천사) 가 평화와 자유를 위해 싸우는 것이 옳은 것 같지만, 라울 크루즈는 분명 잘못된 것일까? 아마도 어떤 면에서는 세계에 대한 그의 이해에도 어느 정도 일리가 있을 것이다. 사람은 모순적이다. 절대적으로 옳은 사람도, 절대 틀린 사람도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그렇다면, 우리는 어떤 시각으로 세상을 바라보아야 하는가, 우리가 왜 싸우고, 우리가 무엇을 위해 싸워야 하는가? 이 일련의 문제는 독자들이 관람한 후의 깊은 생각을 불러일으킬 수 있다.

다시 한번 국산 만화가 만든 세계관은 종종 간단하다. -종종 "개인" 이 "집단" 보다 많습니다. 전체 세계관은 비교적 조각화되어 있다. 예를 들어 블루고양이나 하이얼은' 천하를 돌아다니다',' 이형',' 과거의 미래' 에도 가본 적이 있지만, 왕왕 어디까지 간 것 같다. 그들은 고정기지도 없고, 중심화된 사상도 없다. (마지막에만, 그들은 단지 매우 객관적인 언어로 어떤 과학 현상이나 과학 지식을 단순히 드러냈을 뿐이다.)-물론 일본 만화 (명탐정 코난) 가 없는 것도 아니다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언)

일본 애니메이션은 거대한 세계관을 성공적으로 구축했다. 방금 SEED 에 2 대 연맹을 나열했고, 다음은 철강 연금술사입니다. 그것은 성공적으로 "저기 세계" 를 구축, 중앙 정부, 장소, 국가, 군대, 심지어 연금단 전국 모집, "표준 라이센스" ... 권력을 빼앗으려는 음모와 중앙의 강력한 힘이 지는 곳도 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 군사 충돌, 스파이 행동, 전장 참모, 중요한 인물에 대한 정보 조사 ... 주인공 에드워드 엘릭을 포함한 연금술사들, 장교들, 특별히 임명된 인원으로서 세계 곳곳에서 활동하고 있습니다.

내포와 의미, 그리고 세계관의 비교를 보면 말할 필요도 없다.