손소평: 이름에서 알 수 있듯이, 이 캐릭터의 마음은 영원히 평온하지 않을 것입니다. 외진 산촌에 살면서 지식을 갈망하고 정신을 중시하며 바깥 세상에서 자신을 증명하고 싶다. 20 대 초반의 소년은 농촌에서 나와 운명에 도전하고 자신의 손과 마음으로 운명을 바꾸고 파악하려고 할 수 있다. 그리고 현실에 직면하고, 착실하게 대하고, 진심으로 사람을 대하며, 슬프지 않고 탄식하지 않을 수 있다. 이런 사람은 영원히 우리의 존경을 받을 만하다. 설령 그가 생활에 온몸이 상처투성이가 되더라도, 우리는 그를 영웅으로 존경해야 한다. 하지만 이런 사람은 봄에 다치면 여름이 좋아질 것이다. 졸업장도 없고, 예쁜 옷도 없고, 모든 하드웨어 포장도 없고, 생활의 세례를 견디고, 현실에서 인생의 의미, 강한 자존심을 체득하는 것이 인생의 강자다. 작가가 쓴 손소평은 작가의 붓에 따라 한 걸음 성숙해 갔다. Daya bay 광산에서 내려 가면, 나는 평범한 광부가되었습니다. 중국의 낙후된 채굴과 귀중한 석탄 자원의 국정을 알게 된 후, 나는 책임감을 갖게 되었다. 나는 전근을 받아들이지 않았고, 스스로 창업하지 않고 80 년대의 만원이 되었다. 이런 사람은' 대중' 에서만 안정감과 존재감을 느낄 수 있고, 평범한 생활로 국가의 의미를 해석한다. 사막의 오아시스처럼 소중하고 아름답고 갈증을 해소한다.

손소안: 우선, 우리는 그의 책임감과 가족에 대한 헌신에 감탄해야 합니다. 초등학교를 졸업한 후, 나는 학교를 그만두고 집으로 돌아가 아버지와 함께 생활의 무거운 짐을 짊어지기 시작했다. 이런 용기와 자기희생의 정신은 이른바 현자들이 따라올 수 없는 것이다. 여기서 우리는 한 소년이 그의 정신적 지주가 사랑이라는 것을 이미 알고 있는 것을 보았다. 물론 나이가 들면서 이 정신적 지주는 본연의 애정, 우정, 사랑으로 확대된다. 이것은 이론적 지도가 없는 인생 실무자, 개혁의 선견지명, 우수한 농민의 대표이다. 벽돌 공장을 계약하고' 농민 기업가' 가 된 후, 그는 자신의 마을을 위해 학교를 지었다. 이런' 농민 기업가' 가 이미 이렇게 돈을 지배할 수 있게 되면서, 진정한 자질, 능력, 돈에 대한 견해는 생활의 교과서에서만 진실이라고 감탄하게 된다.

손: 사람은 그 이름처럼. 우리는 이 순박한 농민이 어떻게 평생 고생을 두려워하지 않는지 언급하지 않는다. 이것도 중국 농촌의 많은 사람들이 가지고 있는 것이다. 이것은 특성이지만 그의 "특허 특성" 은 아닙니다. 일생의 경험과 노력으로 가난을 바꾼 적이 없는 이 노인, 그의 가난은 사회제도로 인한 것이며, 한 사람의 운명과 능력으로 간단히 귀결될 수는 없다. 그의' 특허 특징' 은 그가 아버지가 되는 방법을 알고 있다는 것이다. 아이의 성적을 보면 그는 아이보다 더 행복할 것이다. 그들의 아이가 고통스러울 때, 그는 그들보다 더 고통스러울 것이다. 아버지가 그의 모든 사랑을 그의 아이에게 쏟고 자신이 착하고 진실한 사람이라는 것을 증명할 때, 우리는 진정한 아버지가 무엇인지 알게 된다. (존 F. 케네디, 사랑명언) 그의 아이는 어려서부터 사랑 속에서 자랐기 때문에 사랑을 받아들이고 주변 사람들에게 사랑을 줄 수 있는 능력도 있다. 손소평, 손소안, 손란향의 우수함은 그들의 가정 환경과 직접적으로 관련이 있다. 손씨는 반평생을 가난했고, 그의 재산은 바로 그의 아이였다.

전윤엽: 반에서 높은 점수를 받은 학생처럼 지식은 그녀에게 안정된 직업을 주었지만 인생에 대한 명확한 전망을 주지 않았다. 그녀의 할아버지의 권유로, 또한 그녀의 두 번째 아버지에 대한 사랑 때문에, 그녀는 이순신과 결혼했다. 한편으로는 자신의 운명에 대한 그녀의 판단과 파악이 충분히 높지 않다. 한편, 그녀는 또 고집스럽게 자신의 결혼을 받아들이기를 거부했기 때문에, 그녀와 남편은 모두 이 결혼의 희생양이 되었다. 그녀는 중국 여성의 선량함, 열정, 순박함, 뿌리 깊은 봉건사상을 가지고 있다. 물론 이향은 앞뒤를 오가며 다리를 잃었고, 그들은 행복하게 살았기 때문에 나는 여기서 논평을 하지 않았다.

전효하: 한 현대 지식 여성이 그녀의 짧은 일생 동안 가장 아름다운 광채를 뿜어냈다.