당시는 중국 당시라는 명칭으로 중국 고전시의 최고봉을 상징한다. 당시는 우리나라 고전시 발전의 전성기로, 영향이 심오하여 널리 퍼졌다. 당대의 시가 창작이 번영하고, 제재가 풍부하고, 풍격이 다양하며, 유파가 많고, 체계가 완비되어 있으며, 작가의 작품 수가 많고 질이 높다. 전당시 통계에 따르면 48900 여 편의 시가 있고, 2200 여 명의 작가가 이름을 가지고 있다. 당시 () 의 두드러진 업적은 시인이 봉건정치경제의 진일보한 발전 변혁, 사회사상이 상대적으로 개방되고 예술문화가 보편적으로 높아지는 역사적 조건 하에서 시경 ()' 초사 ()' 이후 우수한 전통을 계승하고 발양하여 선인의 창작 경험을 광범위하게 총결한 결과이다. 그것은 중국 고전시가 이미 완전히 성숙한 단계로 발전했다는 것을 보여준다.
당시의 발전은 대략 초당, 성당, 중당, 만당의 4 단계를 거쳤다.
당시는 여러 가지 형식이 있다. 하지만 고전시는 5 언과 7 언의 두 가지를 부르지 않았고, 현대시도 절문과 율시 두 가지를 가지고 있다. 절문과 압운은 오언칠어를 넘지 않을 것이다. 고전시는 광범위한 운율을 요구하고, 현대시는 엄격한 운율을 요구한다. 시의 수에는 제한이 있다. 말마다 글자는 모두 평평하고 귀찮아서 운율을 바꿀 수 없다. 압운도 중간 네 마디 대구를 요구한다.
당시는 중국 고전시의 황금시대를 대표한다. 그 특징은 다음과 같습니다.
첫째, 수량이 크다. 청강희년 동안' 전당시' 를 편찬하여 시 48900 여 곡을 받았다. 당대의 책은 주로 손으로 베껴 쓴 것이다. 8 세기 후에도 5 만 부에 가까운 작품이 대대로 전해 내려오면서 이 작품들이 시대의 시련을 견디고 있음을 알 수 있다.
둘째, 작가는 광범위하게 섭렵한다. 황제와 왕자, 노점상과 졸병, 불교를 통해 탁월함을 숭상하는 것, 노인부터 몇 살 된 아이, 외국 작가까지. 그 중 전세앨범 69 1 장 (명인통계) 이 나왔다.
셋째, 제재가 다양하다. 정치, 경제, 전쟁, 종교, 궁정, 관료, 과거, 결혼, 가족, 우정, 여행, 향수병, 산수, 전원, 동식물 등 각 방면의 사회와 자연현상이 당시로 기록되어 있다. Wen Yiduo 가 말했듯이: "인생에서 단어를 사용하는 모든 장소는시의 형태로 쓰여져 있습니다. 그래서 아무 것도 시에 포함될 수 없습니다."
넷째, 체계가 완전하다. 악부, 고시 (오언, 칠과 잡언, 사언 포함), 절구, 율시는 모두 당대에서 발달하여 대량의 우수한 작품이 나타났다. 어떤 사람은 초사를 쓰고, 어떤 시는' 단어' 의 장르를 낳는다.
5. 휘황찬란한 예술적 업적. 당시는 많은 완벽한 예술 수법을 만들어 많은 풍격과 유파를 형성했다. 꽃이 만발한 것처럼 오색찬란하다
송시는 당시가 매우 유행하는 기초 위에서 발전하였다. 당시와는 달리 송시는 자신의 뚜렷한 특징을 가지고 있어 기본적으로 완약파와 광방파의 두 가지 범주로 나눌 수 있다.
완곡 어파 대표 인물: 남당 황후 이유, 송대 여사인 이청조.
호방파 대표: 신 기아, 악비 등.
송사는 중국 송대 장문의 가사이다. 송대는 긴 단문 가사의 번영기이다. 문학사에서 송사라고 부르는 것은 송사가 일대 문학으로서의 중요한 지위를 구현했다.
배경:
송사 발전의 기초: 송대는 후한 관리 정책을 시행해 사회경제의 회복과 발전에 따라 민간 부를 약탈하고 수도와 기타 여러 대도시로 집중해 통치자의 서정 가무에 물질적 조건을 제공했다. 북송 () 숭녕 () 에 도착했을 때 도성 개봉경 () 은 이미 문화오락센터가 되어' 새로운 웃음소리 유묵화곡, 다루 주점 () 이 관조현 () 에 따라 번영하는 광경이 나타났다. 정권이 강남을 편안한 남송 시대에는 도성 임안 (지금의 항주) 이 지주관료 방욕의 장소가 되었다. 단어는 일종의 장르로서 풀뿌리시대의 통속예술에서 문인의 손에 이르기까지 서규정, 가무를 감상하는 시대로 접어들어 봉건통치계급의 전유물이 되었다. 동시에 안음악의 제약과 훈도에 힘입어 특수한 예술적 기능을 갖춘 특수한 예술적 개성도 형성되었다. 송대 예술가' 시는 말할 수 없다' 는 편리를 제공하여' 움직이는 가운데 억누르지 않는다' 는 희비심을 표현했다. 따라서 단어는 송대의 특정 사회 환경에서 송대의 대표적 문학으로 발전했다.
상태:
송사는 중국 고대 문학의 왕관에 찬란한 다이아 한 알이다. 고대 문학의 원랑에서, 그것은 향기롭고 화려한 화원이다. 그녀는 다채롭고 변화무쌍한 정신으로 당시와 원곡에 대항하여 당시와 가장 많이 맞섰으며, 한 세대의 문학의 승리를 대표한다고 말했다. 그것은' 시경',' 초사' 와 한위 육조시에서 영양을 섭취할 뿐만 아니라 명청 희곡 소설에도 유기적인 성분을 전달한다. 지금까지도 그녀는 사람들의 정서를 도야해 우리에게 높은 예술적 즐거움을 선사하고 있다. 송시의 형식은 당시와 대부분 같지만 송시의 산문화 경향은 구조와 문장에서 더욱 드러난다. 민간 언어를 대량으로 사용하는 것도 그의 독특한 스타일이다. 그러나 산문시가 너무 많기 때문에 일부 시가는 이미지 사고와 민가의 운용을 소홀히 하여 그의 예술적 매력을 떨어뜨렸다. 그러나 송시의 미태와 생활 세부 사항에 대한 향락은 앞으로의 현대시에서 매우 중요한 역할을 했다. 송시는 또한 현대 산문의 발전을 촉진시켰다.
관계:
시 방면에서는 사회 현실을 반영하는 데 치중하고, 제재와 풍격은 통속적인 경향이 있다. 이 두 가지 사조도 끊임없이 발전하여 결국 송사를 형성하여 당시와는 크게 다르다. 단어는 새로운 시 형식으로 송대에서 정점에 이르렀다. 연극, 하소연 등 통속문학도 송대에서도 급속히 발전하여 평서, 제궁조, 잡극, 남극 등 대중적인 서사문학이 형성되어 중국 고대 문학이 서정적인 면에서 서사보다 길어지고 정통 문학을 중시하고 통속문학을 경시하는 국면은 원명청 소설, 희곡의 발전을 위한 토대를 마련했다.
시경'' 초사', 특히 악부의 영향을 많이 받는다. 세 가지 모두' 애통해하고 즐거워, 일 때문에 일어난다',' 악부시',' 송사' 가 곡조에 대한 요구가 높다. 예를 들어 류영의 단어. 문으로 관직을 구하는 것은 당시가 가장 중요하다. 예를 들어, 초당천자앙의' 유주성루도' 입니다. 문체 형식에서는 당시가 가장 중요하며, 악부 송사가 당시보다 좀 자유롭다.