원문

아들은 말했다: "아는 사람은 물을 즐기고, 어진 사람은 산을 좋아한다; 아는 자는 움직이고, 어진 자는 고요하다. 아는 자는 즐겁고, 어진 자는 장수한다. "

번역

공자는 "지혜로운 사람은 물을 사랑하고, 어진 사람은 산을 사랑한다. 지혜로운 사람은 활동적이고, 어진 사람은 조용하다. 지혜로운 사람은 물을 즐기고, 어진 사람은 장수한다. ""

독해력

산천으로 어진 자를 어진 현자를 보고 지혜를 보는 것을 묘사하며 생동감 있고 심오하다. 이는 주씨가' 논어' 에서 논술한 것과 같다. "인과 지혜에 대한 깊은 이해 없이는 이런 묘사를 할 수 없다." 성인지인을 겸비하기 때문에 이 묘사의 특허권은 그의 것이다.

총명한 사람은 바로 총명한 사람이다. 똑똑한 사람은 사유가 민첩하고 사유가 활발하며 이성적 사고를 통해 성품이 흐르는 물처럼 활발하기 때문에 물로 비유한다.

어진 자도 착한 사람이다. 마음씨가 착한 사람은 정의에 안주하고, 선량하고 너그럽지만 충동적이지 않고, 성격이 조용하고, 태산처럼 안정적이기 때문에 산으로 비교한다.

그러나 일반인에게 낙수인지 낙산인지 물으면 답은 대부분 산천이다. 왜냐하면-

"오, 오, 물은 십자이고, 산은 미봉이다.

보행자에게 어느 길로 가는지 물어보고 싶다면 눈썹이 반짝입니다. "(왕관)

모든 풍경에는 그것의 장점이 있고, 인자함은 우리의 추구이다. 비록 우리의 능력을 초과하더라도, 우리는 그것을 갈망해야 한다.

물론, 실제 상황으로 볼 때, 사람마다 기질이 다르고, 확실히 산과 강의 차이가 있다. 다른 말로 하자면, 어떤 사람은 물을 즐기고, 어떤 사람은 산을 즐긴다.

"청산은 끝이 없고, 푸른 물은 길게 흐른다." (최호)