산거노트' 회고 1 천년의 역사 그림이 내 앞에 펼쳐져 생동감 있는 인물, 충격적인 역사적 사적, 무서운 왕조 폭정, 비참한 백성들의 생활, 무감각한 사회예절, 조금씩 내 뇌에 스며들었다. 여정에 따라 역사지도의 구조가 점차 그의 머릿속에 전개되어, 물 속의 잉크 한 방울처럼 천천히 렌더링되었다. 나는 그 시대로 끌려가 고대 생활에서 선악의 대결을 관찰하였다.
Yeluo 의 "집에 가는 것은 쉽게 길이 없고, 세상에 얼마나 많은 일이 걱정될 가치가 있는가"; 문현 "귀밑머리는 눈처럼 죽고, 여전히 장안 제 1 인"; 조환의 시는' 계수나무 한 그루가 귀밑머리를 뿌리고, 눈물 피가 천리를 떨어뜨린다' 고 하는데, 이런 슬프고 실의에 빠진 시구는 어디서 왔을까? 모든 것은 과학체계가 남긴 재앙이다. 과거제도는 본질적으로 문관 선발제도로 문과 정치를 융합했다. 선관의 폐단은 한대의' 과거제' 부터 위진 남북조의' 구품 정제', 수당의 과거제에 이르기까지 1300 여 년 동안 이어져 1905 년이 되어서야 진정으로 폐지되었다.
과거제도는 전기에 적극적인 역할을 했지만, 중후기에는 폐단이 이익보다 컸다. 김범과 공을에 대해 알게 되면 이런 먹구름이 뒤덮여 인심이 오염되고 인심이 흉흉하다는 것을 알 수 있다. 관직의 수단이 더욱 저속하고, 사람도 세련되고 세상 물정을 알게 되었다. 원래의 푸른 하늘은 더 이상 맑지 않다. 당시 과거 시험의 득실은 이미 가족, 친척, 고향, 성씨의 영욕과 관련된 중대한 사회명제가 되어 개인의 일이 아니었다. 새로운 졸업생과 패자 사이의 사회적 대우의 큰 대비; 수험생은 평생 베이징에 남아 재시험을 했지만, 죽기 전에는 처자를 다시 볼 수 없었고, 결국 우울증으로 죽을 수밖에 없었다. 한편으로는 과거제도도 인간적이다. 수험생은 자천과 다른 사람이 자천한 방식으로 시험을 볼 수 있지만, 많은 암수를 받을 수도 있다.
수험생의 인격이 과거제도의 독가스에 의해 왜곡될 뿐만 아니라 시험관조차도 과거제도의 죄악의 주도자가 되었다. 대부분의 시험관들은 관직의 권력에 눌려 숨을 쉴 수가 없다. 그렇지 않으면 강직이나 이직과 같은 불공정한 대우를 받게 된다. 하지만 그들은 또한 자신의 이익을 가지고 있으며, 사회적 명성은 비길 데 없이 뛰어나며 진사, 평생 보상, 심지어 죽음으로 사죄할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 중국 문화는 세부 사항을 중시하지만 이런 습관을 시험에 적용해 과거제도를 경험한 수험생 수천 명의 비극을 초래했다. 시험관은 종종 작은 필치로 수험생의 전반적인 문화 수준을 부정하고, 동시에 영향을 받아 엄청난 심리적 고통을 견뎌야 한다.
그러나 과거 시험의 완전한 실패는 그 내용에 있다. 특히 8 주의 출현은 사람들의 사상을 심각하게 구속하고 문인의 혁신 정신을 파괴하고 중국 고대 사회를 위해 많은 폐기물을 키우고 과거제도로 상업문명을 보이콧했다. 내 의견으로는, 이것은 또 다른 시대의 비극일 뿐이다.
산거노트' 에서 10 만 문인이라는 장이 기억에 남는다. 중국이 걸어온 1300 여 년의 진흙길을 돌이켜보면 수험생이 상경할 때 긴 말굽 소리가 들려와 붉은 먼지가 일었다 ...
《산거노트 2 》 를 다 읽었다. 산거추방지 노트' 의 시작을 보았을 때, 나는 유대문호의 문장 한 편이 오이를 사는 것으로 시작한다는 것이 궁금했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이해가 안 돼요. 이것은 유배지와 무슨 관계가 있습니까? 그러나, 눈을 다시 내려다보면, 모든 의혹이 사라졌다.
문장 속 단북과는 고대에' 닝고탑' 으로 불렸던 곳으로 수백 년 동안 수많은 죄수들의 지옥이었다. 이곳은 아무리 좋아도 북방 멜론을 재배할 가능성은 거의 없다. 무슨 일이야?
내가 처음으로' 닝고타' 라는 단어를 읽었을 때, 솔직히 말해서, 나는 여전히 이 탑이 도대체 키가 큰지 의심스럽다. 네가 보고 나서야 이것이 얼마나 터무니없는 생각인지 알 수 있다. 닝고타' 라는 단어는 만주족의 음운에 전적으로 근거해' 6' ('구닝' 은' 6',' 탑' 은' 1' 을 의미) 을 의미한다. 이것이 전국에서 가장 불길한 주문이라고 말할 만한 충분한 이유가 있다. 우리가 여기에 도착했을 때, 모든 것이 하룻밤 사이에 끝났다. 어떤 부, 명예, 명예, 지식, 심지어 온 가족의 운명이 어둠과 끝없는 심연에 빠질 수 있기 때문에, 이' 닝구타' 는 모든 관원과 부자의 악몽이라고 불리며 이치에 맞지 않는 것도 아니다.
좋아, 여기 있는 모든 사람을 잊어버려, 하지만 여기서 사람을 죽이는 방법이 더 많아, 정말 신기해! 문장 (WHO) 는 가경 황제가 그와 같은 칼로 요리사를 죽인 상황을 언급했다. 문장 중에 묘사가 없기 때문에 그는 특별히 인터넷을 검색했다 (3357 칼을 썰고 먼저 10 칼로 휴식을 취한다). 첫날 먼저 357 칼을 잘라 큰 손톱 조각처럼 3 일 동안 가슴을 잘랐다. 나는 위웨이처럼 며칠 동안 음식을 먹지 않았지만, 그날 밤 먹은 음식을 토할 뻔했다! 전반적으로' 닝고타' 가 진정으로 추방한 것은 인성, 도덕, 신앙, 관용, 평화였다.
산거유민의 땅 노트' 는 이런 일을 대충 이렇게 썼다. 한 번의 시험 후 낙방한 수재들이 잇달아 고소하고 근거가 없어 함부로 편성하여 시험관, 시험에 참가한 안후이청년측이' 먼 친척' 이라고 말했다. 마침 이런 귀담아듣는 이야기는 한 관원이 듣고 황제가 함께 놀았다. 이번에는 매우 재미있었습니다. 모든 시험관과 관련 학생들은 사형에 처해야 할 사람, 노예가 되어야 할 사람, 심지어 다른 친척들까지 모두 보살펴 주었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이로써 중국 고대 형벌의 무게를 알 수 있다.
하지만 아마도 이 문인들이 자신의 문화적 혈통으로 이 땅에 물을 주어 이' 지옥 같은' 땅에 달콤한 북방 호박이 자라게 한 것 같습니다! 아마도 이것이 바로 문인의 정신적 귀착점일 것이다. 몸 밖의 모든 것을 버려야 우리는 계단을 올라가 우리의 생각을 바꿀 수 있다!
문말에 언급된 몇 마디 말은 나를 좀 어리둥절하게 했다.
1, 문명은 야만과 야만을 낳을 수 있지만 결코 야만을 좋아하지 않는다. 우리는 고난을 이겨낼 수 있지만, 결코 고난을 칭찬하지는 않을 것이다. 우리는 박해를 받는 것을 두려워하지 않지만, 박해를 받는 것은 확실하지 않다.
2. 이 고상한 사람들은 어리석지만, 총명한 사람은 비천한 사람이다. 그러나 이런 어리석음과 교묘한 구분은' 술' 의 범주에 속하며,' 도' 와는 무관하다 ...
첫 번째 문장은 어느 날 밤 이 결론에 도달했다.
문명은 야만에서 성장하지만 어느 정도 발전하면 야만을 지지하지 않는다. 마찬가지로, 우리 모두는 역경 속에서 살아남아 자신의 자질을 향상시킬 수 있지만, 모두가 고생을 좋아하는 것은 아니다. 결국, 만약 고난이 너의 감당 범위를 벗어나면, 결과는 상상할 수 없을 것이다. 우리는 자연재해와 인화를 두려워하지 않지만, 우리는 자신이 있을 수 있습니까?
두 번째 문장에 관해서는, 7 학년 중학생 사고능력이 정말 제한되어 있어서 죄송합니다 ... 모두 해결해 주세요!
최근 며칠 동안 나는 여선생의' 산거노트' 를 읽을만큼 운이 좋았다. 나의 원래 독서 습관에 따르면, 여선생의 작품이기 때문에 읽기 전에 노트-새 노트를 만들 준비를 한다. 기록이 풍부한 글, 멋진 문장, 단락, 독서 필기를 준비하세요! 그러나 나는 보고 실망했다. 화려한 어조와 멋진 단락을 말하지 마라, 나는 한두 개의 산간글자도 보지 못했다. 말 한 마디를 보니 한 글자도 적지 않은 것 같아 작가가 하고 싶은 말을 표현할 수 없었다. 비슷한 단어를 바꿔도 문장이 부정확하고 심오하지 않게 만들 수 있다. -다들 이렇게 썼어요? 단순함 속에는 아름다움이 넘쳐흐르고 있다. 이 책에서 나는 중학교 3 학년 문화 수준이 있는 한, 내가 깊은 사상과 정수를 가지고 있다면, 나는 좋은 문장 을 쓸 수 있다는 것을 보았다.
이 책에서 유 선생은 거짓말, 질투, 소인과 같은 인민 자체의 나쁜 것을 깊이 분석했다. 저자는 개인을 겨냥한 것이 아니라 전체적인 정체성에 대한 탐구와 사고를 한다. 기원, 발전, 외부 환경, 그리고 이런 사상과 실천의 가장 본질적인 뿌리. 물론 저자도 치료 방법을 제시했다. 내 이해에서 처방전의 본질은 자의식과 사고이고, 사고는 결정적인 역할을 한다. 사고의 깊이가 있는 한 사물의 본질을 파악하고 본질을 잡을 수 있다. 해결할 수 없는 문제가 있습니까?
사상에 대해 말하자면, 넓은 사상은 글로 표현되지만, 모든 화려하고 아름다운 글이 사상을 표현하는 데 쓰이는 것은 아니다. 깊은 사상은 종종 간단하거나 소박한 언어로 표현된다. 사상과 이념은 다르다. 전략과 전투의 대비와 같다. (조지 버나드 쇼, 생각명언) 사상은 웅대한 문제를 고려하지만, 사상은 사상의 실현, 국부, 일방적, 사상해양의 창해일속이다. 사상이 있어야 차근차근 구체적인 생각을 가지고 실천하고 실현할 수 있다.
사상이 깊어야만 사물의 본질을 포착할 수 있고, 분분히 교란하는 표면 현상에서 사물의 본질을 볼 수 있다. 본질을 찾았더니 문제에 대한 해결책을 찾았다. 후위동 관공서' 에 한 가지 이야기가 기억에 남는다. 주창은 모두 세 명의 비서가 그의 유능한 조수이다. 그중에서도 황은 음모에 능하고, 홍앙은 음모에 능하며, 훌륭한 손이며, 열심히 일한다. Zhou Changquan 은 당위 비서를 인수했으며, 이 세 사람에 대해 낙관적이지 않았으며, 홍강은 몇 년 동안 기위 서기로 발탁되지 않았습니다. 홍강은 많은 생각을 가지고 있다. 홍강 시전 특기는 당위 서기와 공개 계획을 가지고 놀았다. 그는 기검 서기라는 이름으로 서기에게 엄한 통보를 주었다. 보고서를 작성하는 이유는 다양하지만, 그의 본의는 탈주범을 잡는 것이었고, 많은 관리들이 탈주범과 연루되어 있었기 때문에, 탈주범을 잡으면 관리들이 연루되고, 서기가 연루되어 있든 없든 서기에게 지도자의 부적절함이나 정의 불엄한 처분을 줄 것이며, 서기는 전출될 것이며, 홍앙 본인도 승진할 기회가 있을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 일은 그가 생각했던 것처럼 발전하여, 그의 목적은 아주 빠르게 달성되었다.
이것은 약간의 깨달음이고, 옳고 그름은 없고, 다만 심오하고 심오한 문제일 뿐이다. 이 책을 나는 아직 다 읽지 않았는데, 나는 읽으면서 쓰고, 쓰면서 읽는다! 이것으로 글쓰기를 연습합니다. 이 책을 읽은 사람은 모두 서로 교류할 수 있다.
산거노트' 와 이 책의 첫 만남은 서점에서의 우연한 만남이었다.
먼저 나를 끌어들이는 것은 당연히 그것의 제 1 장, 즉 왕조의 뒷모습이다. 청나라가 얼마나 휘황찬란했는지는 설명하지 않고 겸허한 관광객으로 다가와 청나라가 창조한 장관을 구경하며 눈부신 영광을 엿보았다. 이 왕조는 얼마나 어려운 조대인가, 다행스럽게도 강희, 옹정, 건륭과 같은 군주들이 여러 명 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 강희, 옹정, 건륭) 내가 가장 존경하는 것은 강희입니다. 만리장성을 계속 보수할 것인지의 여부를 표현할 때 그가 깨달은 바를 고맙게 생각합니다. 나라를 지키는 유일한 방법은 수덕에 사는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 백성의 즐거움, 나라의 승리, 변두리의 견고함. 그러나 나는 또한 청나라가 한 여자에게 패배한 것을 유감스럽게 생각한다. ...
장이 내려오자 나는 그것에 감동하여 이 책과' 친구' 를 하기로 결정했다.
이전에 1200 년 된 선생의 책을 본 적이 있는데, 그가 사람의 일에 대한 분석에 일침이 있어 항상 가장 간결한 언어로 센터로 직통할 수 있다고 느꼈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 산거노트' 는 사람과 인간성에 대한 다단계 분석을 더 많이 보여 독자들에게 안개를 헤치고 본질을 엿볼 수 있게 해 준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 도화원기' 의 말처럼, "처음에는 편협했지만 사람을 이해하기 쉽다. 몇 걸음 걸었더니 갑자기 명랑해졌다. "
달력의 어두운 구석을 보여 주신 이 친구에게 감사드립니다. "소동포의 돌파" 장에서 중국 세속 사회 메커니즘의 기이한 기궤를 표현하기 위해, "한편으로 한 문화 유명인의 명성을 전파하고 확산시키고, 이용하고, 착취하고, 유혹하고, 다른 한편으로는 본질적으로 이질적인 것으로 여겨야 한다. 조만간 그를 배척하고, 그를 파멸시키고, 그를 파멸시킬 것" 이라고 그는 다섯 가지를 열거했다 북한에는 정력과 같은 두 명의 고위 관리들이 있지만, 불효한 사람은 또한 소식 무지를 모함하여 사령을 잘 하지 못한다. 그리고 리 Yizhi, 지역 xiaoguan 않습니다. 그는 소시가 안후이 유원지에서 시 한 수를 썼다는 비방을 고집했다. 시의 내용은 사람이 벼슬에 열중하지 않아도 된다는 것이다. 그의 편지 황제가 수시를 적발하는 이유는 이 시의 포부가 부족하여 선관에게 영향을 미치기 때문이다. 이유의 터무니없는 것은 정말 우습다. 아마도 그와 같은 작은 인물은 여야의 반수 열풍을 따라잡지 않고 말려들지 않았더라면 후세에 알려지지 않았을 것이다. 그리고 스시를 비방하는 위인들도 있다. 그는 바로 중국 고대의 과학자 심괄이다. 그는 수시가 문필로 성가와 백성들의 찬사를 받았기 때문에, 성가 앞에서 수시의 험담을 자주 한다. 한 사람의 위대함이 그의 다른 방면의 주동을 방해하지 않는다는 것을 알 수 있다. 저자가 선택한 사례는 난잡해 보이지만, 조중대신이 방금 수시를 추화시켰고, 참깨녹두 큰 관원조차도 감히 손가락질하고, 정치 공적이 뛰어난' 위인' 도 예외가 아니라는 의미다. 중국 세속사회 메커니즘의 어둠과 슬픔을 알 수 있다. 이런 매커니즘으로 위인사조차도 모함을 당하는 액운을 피할 수 없기 때문에, 얼마나 많은 무명문인들이 비인간적인 대우를 받는가.
지금 보기에, 이 메커니즘은 여전히 존재하고 있으며, 얼마나 많은 사람들이 이전의 휘황찬란한 업적으로 인해 다방면으로 주목을 받았고, 이어서 다방면으로 의심을 받아 결국 액운을 피할 수 없게 된 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 헤밍웨이와 가와바타 야스나리처럼, 그들은 모두 노벨상을 받은 지 얼마 되지 않아 자살을 선택했다. 주위를 둘러보면, 우리 자신도 산더미처럼 쌓인 실세를 듣거나 경험한 적이 있을지도 모른다. 한 사람이 실패한 후, 주변에는 항상 많은 사람들이 그에게 냉막 냉혹한 폭력을 가하며, 심지어는 우물에 돌을 떨어뜨려 그를 넘어뜨리기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언) 사실 이런 메커니즘은 중국의 특허가 아니며, 아마도 중국에서 더욱 두드러질 것이다. 나는 이 메커니즘이 인간의 나쁜 습관에서 비롯된 것이라고 감히 말할 수는 없지만, 적어도 우리는 그런 비열한 사람이 될 수 없고, 세계가 위대함을 창조하는 것을 막을 수 없다는 것을 냉정하게 반성해야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언)
제 친구 산노트에 감사드리며, 더 깊은 문제를 볼 수 있게 해 주셔서 감사합니다. 나도 역사를 거울로 삼아, 내가 그것과 아는 것을 저버리지 않을 것이다.
산거노트' 를 보고 무심코 책꽂이를 보았는데,' 산거노트' 가 눈에 띄고 책이 곁들여져 있었다. 해가 지는 것을 느꼈는데, 내가 아무렇게나 쓴 글자에서 약간의 냄새를 맡았기 때문에 좀 이상할 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 정확히 말하자면, 나는 글자의 행간에서 유례없는 충돌을 발견했다. 아마도 이것은 소위 정신 * * * 음일 것입니다!
산거노트' 는 한 왕조 뒤에서 시작하여 역사의 어두운 구석까지 끝난다. 나는 우리를 데리고 풍경에서 시간의 흔적을 훑어보고, 고찰 앞에서 역사의 흥망을 회상한다. 그는 우리를 데리고 중국의 변천을 더 깊이 읽었다. 그는 슬프게 한 왕조의 뒷모습을 바라보며 청조의 영욕의 흥망에 대해 이야기했다. 피서산장에서 청조 여러 세대의 왕이나 휘황찬란하거나 우매하거나 창성이나 쇠퇴, 또는 용감하고 나약함을 읽었다. 그는 허약한 수도를 가슴 아프게 바라보며 문명과 야만적, 과거와 미래의 이야기를 하고 있다. 그는 숭상심을 품고 소동포의 위대함과 억울함, 소탈함과 슬픔을 이야기했다. 나는 간결하고 화려한 언어, 생동감 있고 정교한 비유, 치밀하고 교묘한 문장 레이아웃으로 중국의 두터운 역사를 우리에게 이야기했다.
직접 여행과 몸소 경험을 통해 우리를 위해 중화문명을 방문하였다. 그는 문화 유적지, 문화 유적지를 찾아 우리에게 그의 놀라움, 슬픔, 후회, 감개무량함을 알려주었다. 모든 글과 과거는 우리에게 강한 충격을 주었다. 나는 여선생의 광범위한 지식과 깊은 감상력에 감탄할 수 밖에 없다. 책 전체가 그의 재능과 해박한 지식으로 가득 차 있으며, 각 장의 내용은 대량의 사료와 명언과 각종 문학 지식으로 가득 차 있다. 책 전체가 관련된 지식의 폭이 나를 경탄하게 했다.
또한, 여선생이 책 끝에서 학우의 질문에 대한 대답을 보고 더욱 그에게 경의를 표합니다. 이런 말이 있어서 나는 아직도 기억이 새롭다. "q: 최근 몇 년 동안 신문에는 당신에 대한 논평이 많았고, 일부는 분명히 악의적이었습니다. 너는 왜 반박하지 않니? " 답: 일부 문장 용어는 날카로웠지만, 내 문장 속의 실수나 의문점도 지적했다. 예를 들어, 이것은 거친 포장의 값진 선물이다. 최대' 나쁜 말' 만 할 수 있고' 악의적' 은 말할 수 없다. "이렇게 대범한 태도, 이렇게 너그러운 분위기, 다시 한 번 주인의 품격을 알려줘! 이런 새로운 시대의 작가를 존경하게 해주세요.
산거노트' 를 보고 나니 마음이 좀 무겁고, 역사의 침전이 있고, 문화의 축적이 있을 뿐이다. 유 선생은 천 년이 흐르는 물보다 못하다고 나에게 말했다. 천자앙이' 유주성루기' 에서 묘사한 바와 같이' 내 앞에서 지나간 시대는 어디에 있는가?' 라고 말했다. 내 뒤에, 미래 세대는 어디에 있을까? 나는 천지를 생각하고, 제한도 없고, 끝도 없고, 나 혼자 있고, 내 눈물이 떨어진다. " 그래서 나는 그가 풍부한 지식만 가지고 있다고 느꼈고, 나는 그와 함께 숨을 쉬었다. 망명자의 고난, 학자의 분투, 젊은이의 잔인함. 천년 화권은 마치 한 글자밖에 없는 것 같다. 숨을 쉬기 힘든 것 같다. 이것이 바로 중국 역사의 5 천년 번영이다. 표면 아래에는 어떻게 적나라하게 패배한 장면이 숨어 있습니까? 인류 문명이 진보했습니까? 왜 갑자기 주변의 일이 역사 재현을 했다는 것을 알게 되었습니까?
그가 황제든 학자든 말단 인사든, 그의 지위가 고귀하든 비천하든, 그는 먼저 독립된 사람으로 존재한다. 그가 신선인지 불멸인지, 이것은 개인의 선택이다. 어떤 사람은 국가를 위해 역사의 그 페이지에서 자신의 자리를 찾고, 어떤 사람은 그의 성패를 판단한다!