대학 4 년 생활에서 가장 어려운 문제는 인간관계다. 이와 함께 대학생들의 교제 촉수도 크게 늘어났다. 그들은 교사와 학교, 사회를 벗어나 이러한' 단어없는 책' 에서 진정한 교류 경험과 깨달음을 얻기를 갈망하고 있다. 그러나, 한 방은 구하기 어렵고, 사회로 나아가는 것은 말할 것도 없다. 언어예술과 기교의 부족, 교제 중의 인지편차 등은 그들에게 더 많은 타격과 혼란을 가져왔다.
미국 심리학자 W 벅은 "사람은 사람을 빼놓을 수 없다. 그는 사람들에게 배우고, 상처를 주고, 지배하고 ... 요컨대, 사람은 다른 사람과 함께 있어야 한다" 고 말했다. 따라서 생활에는 우정이 필요하고, 생활에는 교류가 필요하고, 생활에는 자기 이미지의 향상과 전시가 필요하다. 어떤 일에 종사하든, 각종 인간관계를 다루고, 생활공관을 배워야 한다.
어떤 면에서는 좋은 인간관계는 개인이 타인과의 교제 과정에서 정직, 관용, 이해의 원칙을 적용해 집단에서 자신의 좋은 이미지를 확립하고 조화로운 관계를 형성하고, 자신의 교제면을 적극적으로 확대하고, 끊임없이 타인과 사회의 칭찬을 받으며, 인생을 성공으로 나아가는 가장 좋은 수단이어야 한다.
1 .. 사교 공포증
맹양은 이공대 2 학년 학생으로 성적이 우수하지만 최근 몇 년 동안 그녀는 매우 고민했다. 그녀는 오랫동안 심리적 장애를 겪어 왔으며, 지금까지도 여전히 이런 그늘에서 벗어날 수 없다. 그녀의 생활과 공부에 큰 손실을 가져왔다.
맹양은 어려서부터 성격이 내성적이고 겁이 많고 괴팍하다. 그녀의 부모는 그녀에게 매우 엄격하고 심지어 가혹하다. 아버지의 분노는 무섭다. 초등학교에서 맹양의 시험 성적이 좋지 않았을 때, 그녀의 아버지는 그녀에게 문제를 다시 하라고 했다. 그녀는 원하지 않는다. 그녀의 아버지는 화가 나서 펜을 그녀의 얼굴에 던졌고, 붓끝이 그녀의 얼굴에 찔려 피가 뚝뚝 흘렀다. 지금까지 맹양은 그 사건이 여전히 매우 해롭다는 것을 회상했다. 부모님은 매우 정통적이고 보수적이어서 맹양교에 대한 금기가 많다. 그녀가 낯선 아이와 교제하는 것을 허락하지 않는다. 아버지는 여자아이가 밖에서 뛰어다니며 싸우는 것은 비도덕적이어서 나쁜 사람에게 홀랑거리기 쉽다고 생각한다. 그래서 학교와 집 외에 맹양은 밖에서 노는 일이 거의 없다.
불쾌한 경험에 대해 말하자면, 맹양은 여전히 그녀가 중학교에 다닐 때 성적이 항상 좋았던 것을 기억한다. 그녀는 한 가지 질문에 잘 대답하지 못하여, 선생님은 대중 앞에서 그녀를 비꼬는 것을 비판했다. 그녀는 슬퍼서 울기 시작했다. 그리고 대학 1 학년 때, 그녀의 룸메이트 S 중 한 명이 농촌에서 왔고, 집은 매우 가난했다. 맹양은 자주 자발적으로 그녀를 도와주지만, 이것은 S 의 자존심을 상하게 한다. S 는 맹양을 친구로 삼지 않고, 오히려 늘 그녀의 트집을 잡아 그녀를 비난하고, 그녀를 난처하게 하고, 고의로 그녀의 면전에서 다른 급우들과 섹스를 하고, 그녀를 소홀히 하고, 그녀를 고립시킨다. 이것은 맹양을 매우 우울하고 슬프게 한다. 그녀는 자신을 싫어해서 자신이 환영받지 못한다고 비난했다.
어느새 맹양은 사람들과 접촉하는 것을 두려워하여 점점 부끄러워졌다. 그녀는 자신이 괴짜라고 생각하는데, 그 단점은 수줍음이다. 일 년이 넘었는데, 그녀는 여태껏 사람들과 많이 이야기하지 않았다. 사람들과 이야기할 때, 그녀는 감히 똑바로 쳐다보지 못하고, 눈빛을 피하며, 뭔가 잘못한 것 같다. 너는 말만 하면 열이 난다. 고개를 숙이고 발끝을 돋우다. 가슴이 두근거리고, 근육에 소름이 돋고, 온몸이 떨리는 것 같아요. 그녀는 그녀의 급우들과 접촉하고 싶지 않다. 그녀는 다른 사람이 자신을 싫어한다고 생각하는데, 다른 사람의 눈에는' 괴짜' 이다.
나도 선생님을 무서워한다. 수업시간에 선생님이 학생에게 등을 대고 칠판에 글을 쓸 때만 나는 긴장하지 않는다. 선생님은 학생들을 대면하기만 하면 칠판을 감히 보지 못한다. 늘 긴장해서 선생님이 뭐라고 하셨는지 모르겠다. 설상가상으로 지금은 친척, 친구, 이웃 앞에서 말하는 것이 모두 부자연스럽다. 이런 문제들 때문에, 나는 사교 장소에 거의 가지 않고, 사람들과 거의 접촉하지 않는다. 나는 이 이상한 문제를 극복하려고 시도했다.
맹양은 흔히 볼 수 있는 심리적 장애인 사교 공포증을 앓고 있다.
군중에 직면했을 때, 나는 부끄러움뿐만 아니라 두려움도 느꼈고, 자신 이외의 세상에 대해 강한 불안감과 배척감을 느꼈다. 사회생활과 집단에 대한 부적응으로 인한 불안과 사교장애는 사교공포증이라고 불리며 대학생들을 가장 괴롭히는 심리적 문제 중 하나다.
사교 공포는 사실 강박적인 개념으로, 발병률이 매우 높다. 환자는 사람과의 접촉으로 괴로워한다. 물론, 모든 사람은 어느 정도 사회적 두려움을 가질 수 있지만, 신경질 증상이 발달할 때, 그들의 두려움과 고통은 너무 깊어서 사람들과의 접촉을 피하고 일상생활에 심각한 장애를 초래할 수 있다.
미국에서는 사교공포가 전체 인구의 12%- 13% 를 차지한다. 즉, 8 명 중 1 명은 인생의 어느 단계나 일생에서 이런 공포로 인한 불안에 시달려 생활, 교제, 개인 발전에 심각한 영향을 미친다.
중국의 상황도 낙관적이지 않다. 특히 개혁개방 이후 사람들은 각종 심리적 압력에 직면해 적응 불량 현상이 날로 증가하고 사교공포증도 급증하고 있다. 지금까지는 전국적인 역학 조사 보고가 없었지만, 매일 외래 클리닉에서 사회공포증의 비율이 정신질환의 거의 20% 를 차지하며 우울증과 불안에 버금가는 것으로 나타났다. 연령별로 나누면 사교공포증은 청소년 심리장애 중 첫 번째 질병이다. 지식 청년으로서 대학생은 이 병의 고발군이다.
사교공포증의 심리는 기본적으로 수줍음에서 비롯된다. 환자의 나이에 관계없이 마음가짐은 같지만 사람마다 상황이 다르고 설명도 다르다. 얕은 심리적 수줍음, 깊은 심리적 수줍음이 있습니다. 어떤 사람들은 알고 있지만, 어떤 사람들은 그렇지 않습니다.
사회적 두려움의 과정은 다음과 같습니다.
첫째, 환자는 낯선 사람, 심지어 익숙한 사람을 두려워한다. 둘째, 모두가 피했다; 셋째, 공포는 눈에 띄는 긴장, 땀과 떨림, 그리고 많은 식물 성기능 장애를 동반한다. 넷째, 질병의 발전 과정에서 과도한 자기 방어 메커니즘이 자주 나타난다. 마지막은 강박증과 비슷한 상태이다. 자신이 해서는 안 된다는 것을 알지만 자신을 통제할 수는 없다. (존 F. 케네디, 공부명언)
두려움은 심리적인 과정이지만 생리기능에 영향을 미치기 때문에 긴장, 땀, 심장 두근거림, 호흡 곤란, 떨림이 뒤따르며 얼굴이 붉어지는 것이 가장 쉽게 나타나는 현상이다. 이러한 반응은 사실 모두 불안의 표현이다. 불안에서 벗어나기 위해 회피가 유일한 수단이다. 회피의 목적은 초조한 발작을 피하기 위해서이다. 아무도 없는 자리만 있으면 사회적 공포자는 안전하다고 느낄 수 있다. 회피할 때, 많은 환자들이' 알레르기 연루' 를 가질 수 있는데, 이것은 일종의 자기방위의 심리적 메커니즘이다. 두려운 장면이나 사람에게는' 모든 식물이 병사다' 는 심리적 개괄을 일으켜 외부 사물에 비정상적인 알레르기 반응을 일으킨다. 다른 사람이 그를 주시하고 있다고 느낀다면, 심지어 다른 사람의 일거수일투족이 혐오, 배척, 무력감 등을 함축하고 있다. 그들이 피하는 이유를 강화했다: 내가 좋지 않기 때문에 사람들은 나를 싫어한다. 나를 미워하게 하는 대신, 스스로 군중을 떠나는 것이 낫다. 하필 스스로 번거로움을 자초할 필요가 있는가? 그래서 이런 투사 심리를 통해 나는 병적 속에서 균형을 이룰 수 있었다.
2000 년에 사교 공포증에 관한 세미나가 상해에서 열렸다. 강연자는 데이비드 시한, 유명한 미국 정신과 의사이다. 그는 심리와 생리적 요인이 모두 사교공포증을 일으킬 수 있다고 생각하는데, 그 발작은 인체에서' 5- 세로토닌' 이라는 화학장애로 인한 것이다. 이 물질은 뇌신경 세포에 정보를 전달하는 것을 책임진다. 이런 물질은 너무 많거나 너무 적으면 사람들의 공포를 불러일으킬 수 있다.
사교공포증은 가족유전에서 비롯될 수도 있고, 어떤 정신적 트라우마와 어색한 생활사건을 겪을 수도 있다. 이 병을 앓고 있는 사람은 병력에 대한 조사 분석을 통해 가족, 성격, 교양 환경과 방법, 어린 시절의 트라우마, 경험, 특히 사춘기의 성교육, 성적으로 인한 우울증과 같은 병의 실제 배경을 발견할 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
나무의 성장에 적합한 토양이 있어야 하는 것처럼, 사교공포증에도 적합한 토양, 즉 취약 품질이 있어야 환자의 체내에 이식할 수 있다. 일반적으로 다음과 같은 성격 특징을 가진 사람은 사교 공포증이 생기기 쉽다.
① 내성적인 사람. 내성적인 사람들은 조용하고 자성하는 경향이 있고, 사람들과 접촉하는 것을 좋아하지 않는다. 정서가 불안정한 사람은 쉽게 초조하고 각종 자극에 대한 반응이 너무 강하다. 감정이 자극을 받은 후에는 진정하기 어렵다. 사람들과 교제할 때 강한 정서적 반응이 정상적인 적응에 영향을 미친다.
② 민감한 사람. 예민한 사람은 종종 다른 사람이 그를 보고 긴장하고 부자연스러워하며, 다른 사람의 눈에서 다른 사람이 싫어하거나 싫어하거나 부자연스러워하며, 그와 계속 이야기하기를 꺼리기 때문에 더욱 긴장하고 두려워한다.
3 열등감. 열등한 사람들은 자신이 사교 기술과 능력이 부족하다고 생각하며, 다른 사람의 나쁜 반응을 일으키는 것을 두려워한다.
4 완벽주의자. 완벽을 지나치게 추구하는 사람은 자신에게 너무 많이 요구하고, 모든 사람 앞에서, 어떤 상황에서도 모든 면에서 완벽하고, 다른 사람의 칭찬을 받기를 바란다. 그러나 완벽한 사람은 없다. 필연적으로 반복되는 자기좌절을 초래하고, 결국 사람을 긴장시키고 두려워하게 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
사교공포증의 치료는 일반적으로 심리분석과 심리치료를 통해 이뤄진다.
맹양의 경우, 치료 방안은 인지이해 요법과 이완 훈련법을 채택할 수 있다.
먼저 자신이 겪은 불쾌한 사건을 되돌아보고, 자신의 성격 형성 과정을 분석해 보고, 그녀가 지금 이런 상황에 처한 진짜 원인을 찾아내도록 하자. 서술에서 알 수 있다.
① 맹양은 내성적이고 괴팍하며 소심한 성격의 특징이 인간관계에 영향을 미치는 내적 요인이다.
② 그녀의 교제에서 부모의 금기의식은 그녀의 성격에 강한 수치심을 형성하여 인간관계를 방해했다.
어렸을 때 아버지의 분노로 인한 공포반응, 선생님의 공개 비판과 비꼬는 모욕반응이 그녀의 마음속에 부정적인 심리적 인상을 남겼다. 이런 인상은 앞으로 성생활 사건에 의해 활성화돼 심리적 장애의 발생과 발전에 작용한다.
④ 급우들과 함께 있을 때,' 호의는 좋은 보답이 없다' 고 느끼지만, 오히려 오해를 받고 악의적으로 대우받아 억울함, 원망, 분노를 느낀다. 심리적 방어 메커니즘으로 인해 이러한 좌절반응은 무의식적으로 그 학우에 대한 억압적인 적개심과 기피 반응으로 바뀌면서 맹양의 넓은 의미의 심리현상 (즉, 주변 사람들의 적개심과 기피 반응) 이 생겨났다. 한편, 자책감과 자책감은 맹양 성격의 수줍음과 비겁함을 가중시켰다. 따라서 대인 갈등이라는 부정적인 생활사건은 그녀가 사람에 대한 두려움을 불러일으키는 직접적이고 현실적인 유인이다.
⑤ 맹양이 사람들에게 공포반응을 보일 때, 그는 자신이 해야 할 일을 하도록 비판하고 독촉하며, 하고 싶은 일을 하지 않는 것을 통제하고,' 증상' 을 암시하고 강화하는 역할을 한다. 또한 그녀는' 부자연스러운',' 어색한',' 어색한' 을 느낄수록 머릿속에' 상상의 생각' 이 더 떠올랐다. 이로 인해 그녀의 자의식이 더욱 악화되었다. 이런 악순환으로' 증상' 이 갈수록 심각해지고 있다. 이런 그녀가 바꾸고 싶어도 바꿀 수 없고, 또 벗어나고 싶은 곤경에서 그녀는 벗어날 힘이 없다. 그녀의 어린 시절의 부정적인 심리적 인장이 활성화되어 현실 문제와 얽혀 종합 효과를 냈다.
맹양은 사교 공포증이 어떻게 형성되었는지 깨닫고 다음과 같은 건의를 받아들일 수 있다.
그녀에게 도움을 받았지만 그녀에게 불친절한 학우의 자리에 자신을 두고 포용하는 것을 이해하다. 알레르기, 편협함 등 소통에 불리한 심리도 있는지 점검한다. 이런 식으로 억압 된 적대감이 점차 해제되었습니다.
사람과 사람 사이의 정상적인 교제를 정확히 인식하려면 교제를 통해 자신을 표현하고, 오래된 수치심을 버리고, 자신의 정당한 의지를 존중해야 한다.
(3) 관계가 좋은 여자 두 명을 찾아 홍당무, 떨림, 눈빛 흩어짐 등' 부자연스러운' 상태가 사실인지 알아보자. 조사를 통해' 상상 관중' 의 캐릭터를 극복하게 하는 것이다.
사교공포증은 상대적으로 후천적으로 얻은 것이다. 즉, 사교능력은 타고난 공포가 아니다. 한편으로는 인간관계를 통해 사회적 스킬을 습득해 사회적 적용 범위를 넓힐 필요가 있고, 다른 한편으로는 인간관계 전에 건전한 인격 발전이 있을 수도 있다. 그래서 사교 공포는 사실 인격 발전 과정에서 불가피하다. 특히 대학생들은 더욱 그렇다. 바로 개인 인격 발전의 미비로 습관성 사교공포증이 생겨 사교공포증을 형성하고 정상적인 학습과 생활에 영향을 미친다. 따라서 자신감을 키우고 단체활동에 많이 참여하는 것이 사회적 두려움을 극복하는 관건이다.
2. 왜 이성에게 감히 접근하지 못하는가?
당시 이민은 3 학년에 올라 노는 것에 작별을 고하고 3 학년 총복습에 전심전력으로 몰두했다. 하지만 마지막 단계에 이르러 우연한 기회에 그녀는 자신의 눈빛이 옳지 않다는 것을 깨달았다. 이성을 직시하지 못하고 눈이 약간 비뚤어졌다. 그 이후로 그녀는 감히 남자를 보지 못했다. 얼마 지나지 않아 더 나쁜 것은 그녀가 또 황달형 간염에 걸렸다는 것이다. 그러나 강인한 의지와 노력으로 이민은 중점 고등학교에 합격했다. 자신감과 희망으로 가득 찬 그녀는 각고의 공부에서 천천히 눈빛을 극복하고 다시는 그녀를 배신하지 않기를 바란다. 하지만 이렇게 오랜 시간이 지났는데도 여전히 이렇다. 그녀는 요 몇 년이 어떻게 지나갔는지 모른다. 그녀를 생각할 때마다 자신이 정말 죄인이라고 생각하고 이것이 죄라고 생각한다. 그녀가 실수로 그런 눈빛으로 다른 사람을 바라볼 때마다 그녀는 이렇게 자신을 위로한다. 내 일이 아니니 나를 탓하지 마라.
수업시간에 이민은 수업에 집중하면서 선생님의 시선을 피하려고 노력했다. 특히 남자 선생님의 강의를 들을 때 그녀는 거의 부끄러움과 괴로움을 느꼈다.
이런 태도는 그녀의 선생님, 특히 그녀의 수학 선생님 리를 포함한 많은 사람들의 오해를 불러일으켰다. 이 선생님은 그녀의 부부와 사이가 좋지 않다. 그녀의 시력이 좋지 않기 때문에, 그는 항상 그녀에게 특별한 관심을 가지고 있다. 사실 이민은 고의로 이렇게 한 것이 아니다. 그녀는 항상 그들 때문에 괴로워한다. 고등학교 2 학년 때 그녀의 눈빛은 이기적인 남자의 오해를 불러일으켰다. 그는 그녀의 성적이 매우 좋다는 것을 안다. 그때 그는 아름다운 여자아이를 사랑했지만, 그는 3 일마다 코코 리 달리기를 했다. 코코 리 전혀 그런 뜻이 아니에요. 그녀는 자신을 억제하려고 노력했지만 잘생긴 남자의 유혹을 이기지 못하고 성적이 급락했다. 학우의 비웃음, 선생님의 꾸지람, 부모의 실망은 모두 그녀를 비참하게 만들었고, 그제서야 그녀는 인생이 지옥 같은 맛을 실감하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 더 나쁜 것은 남자아이의 자랑이다. 이민은 다른 사람에게 굴복한 적이 없었기 때문에, 이제 그녀는 마침내 그의 발밑에 엎드렸다. 그는 너무 자랑스럽다! 밤마다 이민이 혼자 교실에 앉아 있으면 마음이 아프고 머리가 아프고 감정이 다칠 수 있다. 그러나 그녀는 여전히 시험에 합격하여 고 고 고 3 에 들어갔다.
고 3 년, 이민은 일기를 모두 찢고, 그녀의 추억을 불러일으킬 수 있는 모든 것을 파괴하고, 자신의 심리상태를 조정하기 시작했다. 그녀는 정말 해냈다! 그녀는 반에서 가장 좋은 학생이 되었다. 하지만 그 이기적인 소년은 다시 그녀를 괴롭히기 시작했다. 그녀는 힘껏 자제하고 반항했다. 그녀는 그녀가 유혹을 이길 수 있다고 생각했지만, 그녀는 실패했다. 이민은 그와 그녀 자신의 눈이 항상 그녀를 배신하는 것을 싫어한다!
이민은 손산 수능에서 졌다.
1 년간의 재수 끝에 그녀는 일반 대학에 합격했다. 시험에 떨어진 타박상과 심리적 왜곡으로 이민은 종종 절망, 외로움, 무력감을 느낀다. 그녀는 늘 혼자 거리를 배회하며, 그런 상실, 방황, 무력감, 처량한 느낌을 체득한다. 때때로, 나는 내가 차에 치였으면 좋겠다, 이렇게 하면 그녀는 더 이상 핑계를 대고 죽을 필요가 없다. 세상에 그녀를 걱정하게 하는 일은 없다. 그녀를 불안하게 하는 유일한 것은 그녀의 어머니이다 ...
"인생이 이렇게 아름다우니 사는 게 좋다." 나의 룸메이트는 항상 그녀에게 말한다. "죽었으면 좋겠다." 이민은 늘 이렇게 고집스럽게 생각한다. 그녀는 모든 남자아이들과 멀어져 이해하기 어렵다. 어떤 남자도 감히 그녀에게 접근하지 못한다. 그녀는 빙산처럼 춥다. 그녀는 무의식적으로 자신을 괴롭힘으로부터 보호했다.
\ "당신은 어떻게 이렇게 결혼 할 수 있습니까? 클릭합니다 그 룸메이트들은 그녀와 농담을 했다.
"나는 출가하여 시집가지 않겠다." 그녀는 항상 이렇게 말한다. 그녀는 남자를 무서워한다.
이민이 사회로 나아가야 한다는 생각에 많은 사람과 일에 직면할 때마다 그녀는 불안함을 느낀다. "나 어떡해? 사회가 이렇게 복잡해서 사람이 이렇게 어울리기 어렵다. 어떻게 해야 할까요? 나는 일하고, 생존하려면, 나 자신을 부양하기 위해 돈을 벌어야 한다. " 그녀는 정말로 자신이 이 세상에 와서는 안 된다고 느꼈고, 신은 이 병으로 그녀를 처벌해서는 안 된다고 느꼈다. 그녀도 때때로 사회를 떠나 조용하고 은둔 생활을 하고 싶었지만, 정말 달갑지 않았다. 이 아궁이의 괴롭힘이 아니었다면, 그녀는 특히 출중하였을 것이다. 그녀는 한때 강한 여자, 시험 석사 박사가 되겠다고 맹세했다. 그녀는 부지런하고, 배우기를 좋아하고, 그녀는 더 우수하다. 그녀는 자신을 통제하고 자신을 지배할 능력이 있다. 그녀는 취미가 광범위해서 각종 지식을 배우는 것을 좋아한다. 그녀는 미술 스포츠 등 거의 모든 방면에 능해서 시간을 파악할 수 있다. 그녀는 총명하고 절정의 좋은 소녀이다.
하지만 그녀는 정말 비참해서 늘 삶이 죽음보다 못하다고 느낀다. 그녀는 어떻게 해야 합니까?
심리학자들은 심리적 충돌+정신질환+신체이상 = 신경계 질환의 원천이라고 말한다.
이 이성공포증 환자를 관통하는 것은' 학습생활' 과' 정욕생활' 의 폭력적인 충돌이다. 이성과 본능의 모순에 의해 형성된 심리적 소용돌이, 성적 망상과 성적 금기의 충돌이 반복되고, 소모되는 정신적 에너지가 한계를 초과하면 자연히 이성 공포증을 불러일으킨다.
황제내경' 은' 성성숙' 을' 춘정 진발' 이라고 부르는데, 암컷의 첫 발정기에 해당한다. 성이 성숙되면' 춘정' 은 먼저 성적 망상을 나타낸다. 성적 망상은 본능적인 성활동이며, 사회적 관점에서 보면' 악' 이다. 도덕적 관점에서 보면 "그림자" 입니다. 춘정이라는 소녀가' 악' 과' 그림자' 라는 생각을 가지고 나타날 때 주체의 자의식과 자기의지는 통제할 수 없다. 이것은 정말 어색하고 수치스럽고 무섭다. 극심한 성적 망상과 성적 공포는 이성 접촉에 특히 민감하게, 이른바 이성 공포증을 초래한다.
이런 성적 망상과 성적 두려움을 지닌' 춘정의 출현' 에 대해서는 두 가지 상황으로 나눌 수 있다.
첫 번째는 당신이 무엇을 깨달을 수 있는가입니다. 예를 들어, 프로이트는 자신의 작품에서 한 여성 환자의 말을 인용한 뒤 이렇게 회상했다. "많은 젊은 소녀들은 결혼하기 전에 자신이 성숙한 남자의 장난감이라는 꿈을 꾸고 음탕하고 비밀스러운 장면을 상상한다." 또 다른 여성 환자는 이렇게 회상했다. "내 꿈에서 비열하고 수치스러운 일은 내가 하지 않은 것이다." 외향적인 여학생은 이런 포르노적이고 오만한 상상을 자신의 정욕에 대한 보상으로 사용한다.
두 번째는 당신이 깨닫지 못했다는 것입니다. 성적 망상은 심리적 심층, 즉 무의식 속에서 이루어진다. 보여줄 때 이성적인 발버둥치는 것은 이미 소용이 없고, 심신의 변태반응이 이미 형성되었다. 예를 들어, 마지막 환자 서술에서 언급한 상황은 내성적인 여성의 성적 망상과 성적 두려움을 반영한다.
이성 공포증은 자신의 성적 착각을 두려워한다. 여자아이들, 특히 지나치게 조심스레 길러진, 성교육을 받지 못한, 사랑의 씨앗이 가득한 여자아이들은 모두 망상으로 가득 차 있다. 그녀가 성적 망상을 발견했을 때, 그녀는 어안이 벙벙하여 정신질환에 걸렸다. 성적 망상은' 상상의 사실' 으로서, 항상 그들을 병들게 하고, 남자가 그들에게 접근하는 것을 두려워하고, 남자가 그들을 쳐다보는 것을 두려워한다. 남자가 다가와서 그들을 응시하는 것은 일종의 정신적 고문이다. 공포심리와 눈빛이 이런 내용을 표현했다.
은사시는 다발성 신경병으로 조절이 쉬우니 너무 걱정하지 마세요. 이 절의 병례에 대하여 다음과 같은 치료법을 취하여 좋은 효과를 거두다.
● 인지 이해 요법
인간의 심리적 장애는 항상 동기 충돌이 해결하기 어려울 때 나타난다. 환자는 한편으로는 예민하고 이성과의 교류가 필요하고, 다른 한편으로는 교류가 두려워서 심리적인 장애가 생겼다. 해결책은 먼저 사상 부담을 내려놓는 것이다. 이민은 이미 연애의 나이가 되어서 아무도 그녀의 정상적인 교제에 대해 왈가왈부할 사람이 없다.
인지 이해 요법의 주요 장점은 일단 이해하면 문제가 기본적으로 해결된다는 것이다.
● 행동 요법
이성을 두려워하는 사람은 이성과 눈짓을 할 엄두가 나지 않고, 이성과 말을 할 엄두가 나지 않는다. 이성과 이야기해도 얼굴이 붉어지고 말이 어눌하다. 그들은 이성이 그들에게 다가오는 것을 보면 긴장해서 온몸에 땀이 난다. 심리학자들은 행동 교정 요법이 현재 가장 좋은 방법 중 하나라고 생각한다. 다음은 몇 가지 행동 요법입니다.
① "사심없는" 행동을 모방하십시오. 이성을 두려워하는 대부분의 사람들은 인간관계에 민감한 사람들이다. 보통 사람들은 자신의 행동에 대한 다른 사람의 태도에 지나치게 관심을 가지기 때문에 흔히 판에 박힌, 정식, 절차적인 행동을 취한다. 남자가 되기에는 너무 피곤하지만 표현 방법을 찾을 수 없다.
인간의 관념과 사상이 지나치게 감정을 억누르면 심리적 억압으로 이어져 감정과 행동의 역차가 생길 수 있다는 것을 알아야 한다. 그래서, 원래의 사회적 이미지를 바꿀 수 있는 몇 가지 기회를 이용한다. 예를 들어, 공공장소에서는 이성의 당당함에 대해 이야기하는 법을 배울 수 있습니다. 낯선 사람 앞에서 아이와 놀면 유례없는 용기와 근심 없는 마음을 가질 수 있다.
② 행동 숙제를 끝내라. 행동숙제는 외적 행동을 통해 두려움을 교정하는 수단이다. 이른바' 숙제' 란 내가 하고 싶지 않지만 어쩔 수 없이 해야 하는 활동을 말한다. 나는 심리적으로는 수동적일지 모르지만, 행동적으로는 매우 적극적이다. 이 원칙에 따라, 이성 판매원과 1 분 동안 상품 문제를 토론하고 공공장소에서 불합리한 이성 승객과 논쟁하는 법을 배우는 것과 같은 숙제를 스스로 배정해 준다. 매번 숙제를 다 할 때마다 상세한 기록을 하고 승리의 경험을 적어 새로운 행동을 끊임없이 창조한다. 이런 식으로, 나는 무의식적으로 새로운 자신을 얻을 수 있다.
③ 신념 네트워크 재건. 시간 단계에서 이성 공포의 발생에 가장 민감하게 반응하는 것은 처음의 감정 상태이다. 흔히 볼 수 있는 정신 상태는' 또 그녀를 만났다. 지난번처럼 나쁘다' 는 것이다. 그리고 내 마음은 통제력을 잃었고, 공포의 증상은 원래의 절차에 따라 순차적으로 나타났다. 이는 순간의 감정 상태가 전체 교류 과정의 행동을 결정한다는 것을 보여준다. 그러므로 이성에게 접근하기 전에 온몸을 풀고 심호흡을 3 ~ 4 번 해야 하며, "나는 오늘 특히 평온하고 침착하며 기분이 좋다!" 라고 암시할 수 있다. 얼굴 근육에서 드러난 삶의 자랑스러운 일을 회상할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 그리고 첫 번째 할 말을 잘 생각해서 만나서 천천히 말해.
● 시스템 탈감작 요법
시스템 탈감작 요법도 일종의 행동요법이다. 이 방법을 사용하기 전에, 환자에게 이성에 대한 두려움을 두려움의 정도에 따라 등급을 매기도록 요구하였다. 예를 들면, 자신의 가까운 아버지와 형제 → 연로한 남자 선생님 → 젊은 남자 선생님 → 보통 남성 → 익숙한 남성 → 보통 남자 학생 → 감정이 좋은 남자 동창. 구체적인 배치 순서는 너의 구체적인 상황에 달려 있다.
그런 다음 경량에서 중까지, 이러한 공포의 물체에 적극적으로 반복적으로 접촉하고, 두려움을 느낄 때 긴장감이 없어질 때까지 근육을 이완시킨다. 비교적 가벼운 물체에 적응한 후 다음 단계로 진행하는 등. 한 학년은 일주일 정도 지속되어 몇 주가 지나면 이성에 대한 두려움이 사라지고 환자도 마음의 고민에서 벗어나게 된다. ""
3. 외로운 행인
저는 재학 중인 대학생입니다. 대학에 입학한 후로 갑자기 이전에 만나지 못했거나 깨닫지 못한 문제가 많이 발생했다. 이것은 나를 매우 고통스럽고 어쩔 수 없이 느끼게 한다. 나는 지금 흥분하고 있다. 사실 나는 외롭다.
어렸을 때 살던 곳에는 학우들이 많았다. 매일 하교하면 우리 집에 놀러 오는 사람들이 많은데, 오랫동안 그랬어요. 천천히, 나는 집에 머물면서 다른 사람이 나를 찾아오기를 기다리는 것에 익숙해졌다. 나는 여태껏 주동적으로 다른 사람을 찾지 않았다. 다시 너와 함께 있을 때, 나는 단지 관중일 뿐, 나는 여태껏 너의 토론에 거의 참여하지 않았다.
고등학교에 이르러 주변의 친구가 점점 줄어들고 있다는 것을 알게 되었고, 고등학교도 새로운 친구를 알지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고등학교명언) 하지만 저도 별로 신경 안 써요. 고등학교 공부가 너무 바빠서. 나는 조용히 해라, 나는 안심하고 내 일을 할 수 있다고 생각한다.
지금 대학은 거의 1 년이 다 되어가고 있지만, 항상 주변의 급우들과 어울리지 않는 것 같다. 나는 많은 학생들이 자질이 나쁘고 저속하고 이기적이라고 생각한다. 예를 들어, 외국인 친구들이 학교를 참관하고, 학우의 사진을 찍고, 학우들이 일부러 손님 앞에서 한 덩어리가 되어, 바로 영상화할 수 있는 사진을 다투고 있다. 밤에 불을 끈 후에도 나는 여전히 다른 사람을 돌보지 않고 큰 소리로 라디오를 틀었다 ... 그리고 학우들은 모두 내가 고상하고 자상하고 영리하며 상대하고 싶지 않아 늘 나를 비꼬았다.
너무 외로워서 표류해야 할지 모르겠다. 아니면 자신의 개성을 계속 유지할 것인가? 나는 지금 수업에 전념할 수 없어 공부가 급락했다. 어떻게 해야 할까요? 도와주세요.
외로움은 정상적인 사회적 접촉의 부족이다. 그러나 외로움은 마음의 의도에서 비롯된다.
외로움에는 일반적으로 두 가지가 있다. 하나는 감정적 고립이다. 외로운 사람이 주변 사람들과 사귀기를 원하지 않는다는 뜻이다. 두 번째는 사회적 고립이다. 외로운 사람은 친구나 친척의 인터넷이 없다는 뜻이다.
외로움은 단순한 혼자 사는 것도 아니고 외로움을 의미하는 것도 아니다. 혼자 있는 사람이 반드시 외로움을 느끼는 것은 아니다. 공공장소에서 반드시 외로움이 없다는 것을 의미하는 것은 아니다.
외로움의 원인은 다양하고 복잡하며 좌절감, 의사소통 부족, 모성애 상실, 주변에 친구가 없다. 외로움의 발생도 사람의 성격과 관련이 있다. 예를 들어, 어떤 사람들은 오만하고, 옆에 있는 사람을 업신여기고, 주변 사람들을 점점 떠나게 하기 쉽다. (윌리엄 셰익스피어, 오만함, 오만함, 오만함, 오만함, 오만함) 어떤 사람들은 감정이 변덕스러워서, 자주 기복을 일으켜 다른 사람에게 미움을 사기 쉬우며, 그로 인해 자신을 고독한 상태에 처하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 또 다른 것은 계산에 능하고, 늘 시시콜콜 따지며, 개인의 득실을 너무 많이 고려해서 인간관계에 장애를 일으킨다.
대학생의 외로움은 일반적으로 성격과 밀접한 관련이 있다. 위의 예시에서 읽어보기자의 외로움과 마찬가지로, 주로 그가 사귀는 수동적인 성격으로 인해 생긴 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 외로움, 외로움, 외로움, 외로움)
고독하거나 환경에 대한 고의적인 배척. 일반적으로 외로움은 사람이 받아들이고 싶지 않은 상태이다. 우울증, 무력감, 좌절, 짜증, 열등감, 절망 등 여러 가지 부정적인 경험을 선사하기 때문에 외로움은 인체 건강에 큰 해를 끼친다. 건강하지만 정신이 외로운 사람은 10 년 만에 사망자 수가 건강한 집단의 두 배인 것으로 집계됐다. 사람의 정신 외로움으로 인한 사망률, 흡연, 비만, 고혈압으로 인한 사망률 만큼 높다. 그렇다고 외로움이 반드시 나쁜 감정을 가져야 한다는 뜻은 아니다. 나쁜 감정은 외로움에서 비롯된다.
외로움은 우정과 헤어지고, 이해와는 무관하다. 고독이 죄악에 접근하는 것은 죽음과 같다. 적극적인 생활은 외로움을 초월해야 한다.
사회심리학자들은 외로움이 세 가지 특징을 가지고 있다고 생각한다. 하나는 사회관계의 결함으로 인한 것이다. 둘째, 불쾌한, 고민; 마지막은 객관적인 상태가 아니라 주관적인 감정이다.
위의 예시에서 읽어보기자의 상황을 보면 적응 불량으로 인한 인간관계 긴장일 것이다. 사회적 속성을 가진 사람은 반드시 사람들과 교제할 것이다. 특히 오늘날의 사회에서는 사람들의 접촉, 교류, 협력이 더욱 빈번하고 밀접하기 때문에 인간관계를 잘하지 못하면 사회에 발을 들여놓기 어렵다. 물결에 따라 흐름을 따르고, 각자 전쟁을 하는 것은 모두 바람직하지 않다.
따라서 외로운 대학생을 추천하는 것은 다음과 같은 부면에서 연습할 수 있습니다.
● 자의식을 강화하고 자신을 정확하게 평가한다.
노인은 "아는 자는 지혜롭고, 아는 자는 분명하며, 이기는 자는 강하고, 자기보다 이기는 자는 강하다" 고 말했다. 자신의 성격, 기질, 능력, 감정, 가치 취향에 대해 충분히 이해하다. 그래야 자신의 좌표를 찾고, 자신을 파악하고, 자신을 잃지 않고, 다른 사람의 평가에 신경을 쓰지 않고, 다른 사람의 건의를 따르지 않을 수 있다.
만약 당신이 이 집단에 적응할 수 없다면, 먼저 자신으로부터 원인을 찾아야 한다. 원래의 개성을 계속 유지하는 것은 당연히 현상 유지에 도움이 되지 않는다. 우리는 교만, 자기중심, 말이나 일에 적절한 한계가 없는 등 성격의 나쁜 면을 버리는 법을 배워야 한다. 동시에 성격의 좋은 면을 발양하다: 열정, 발랄함, 대범하고 남을 돕는 것을 낙으로 삼는다. 다른 사람과 자신에 대해 평화로운 마음을 유지하고, 자만하지도 열등하지도 않다.
● 활달하고 관대하다.
학교는 정토가 아니다. 사회의 다양한 다채로운 가치관이 모두 학교에 반영된다는 것은 놀라운 일이 아니다. 이상화된 기준으로 모든 사람을 측정하는 것은 실망과 냉소적이어야 한다. 그러므로 우리는 외부 세계에 대해 너무 많은 기대를 하지 말고, 사람들의 주류적인 면과 사람들의 내면의 아름다운 면을 보아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 원칙이 없는 문제에 대해서는 겸손하고, 따지지 않고, 아랑곳하지 않고, 남의 조롱과 비꼬는 웃음이나 침묵을 배워야 한다. 기억하세요, 대부분의 사람들은 당신을 해칠 의도가 없습니다.
● 듣는 법을 배웁니다
먼저 귀를 기울이면 다른 사람의 생각과 감정을 이해하고 다른 사람의 장점을 배울 수 있다. 그렇지 않으면, 더 많이 말하고, 더 많이 말하면, 소외되고 무시당할 것이다. 둘째, 말을 많이 하면 지고, 자신을 수동적인 위치에 처하게 한다. 다른 사람들은 너와의 교제가 재미없고, 다른 사람과 어울리기 어려워서 집단에 어울리지 못한다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)
● 공감을 키우고 다른 사람의 필요를 관찰한다.
타인의 감정, 수요를 판단하고, 타인의 표정, 앉은 자세, 몸짓 등 비언어적 표현에서 타인의 행동을 정확하게 추측한다. 상대방이 관심 있는 화제를 고르고, 상대방의 입장에 서서, 자리를 잡고,' 자리를 잡는다' 고 한다. 이렇게 하면 많은 오해와 불쾌한 충돌을 줄일 수 있다. 사람들은 네가 자상하고 너와 어울리기를 원한다고 생각한다.
● 감정 조절에 능하다
한편으로는 이런 환경 (예:' 소음 만들기') 에 적응하는 법을 배워야 하고, 다른 한편으로는 자신의 행동과 감정을 통제하고, 좋은 감정 상태를 유지하여 다른 사람의 행동과 감정에 영향을 주고 감동할 수 있어야 한다. 자신의 의견이나 비평을 할 때는 말하는 방식과 말투에 주의를 기울여 다른 사람이 받아들일 수 있도록 하고 자신의 뜻을 잘 표현할 수 있도록 해야 한다.
다른 사람을 칭찬하고, 각양각색의 친구를 안다.
주변 사람들의 반짝이는 점을 발견하는 법을 배우면서, 자신의 감상을 진심으로 표현하고, 다른 사람이 제때에 준 도움과 칭찬에 감사를 표합니다.
서로 다른 취미를 가진 친구, 예를 들면 구우, 서우, 바둑 친구 등을 사귈 수 있다. 이렇게 하면 고립되거나 외롭지 않을 것이며, 화목하고 유쾌한 인간관계를 갖게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언)
4. 질투는 일종의 질병이다
밤의 고요함이 귀에 거슬리는 울음소리에 깨졌다. 여대생 진이 룸메이트 이묘령에게 진한 황산을 던졌다가 괴상하게 웃으며 죽었다. 이묘령은 머리, 얼굴, 목, 손이 진한 황산에 심하게 화상을 입어 전신 화상 면적이 8% 에 달했다. 앞으로 성형수술을 받아도 그녀의 눈과 귀는 정상으로 돌아갈 수 없다.