1. 세계화는 1980 년대 이후 세계에서 점점 더 두드러진 새로운 현상으로 오늘날 시대의 기본 특징이다.
세계화에는 통일된 정의가 없다. 일반적으로 물질적 형태에서 세계화는 상품과 자본의 다국적 유동을 가리키며 다국적, 본토 국제화, 세계화의 여러 발전 단계를 거쳤다. 상품과 자본의 다국적 유동은 세계화의 초기 형태이다. 이 과정에서 해당 지역 및 국제 경제관리기구와 경제실체, 문화, 생활방식, 가치관, 이데올로기 등 정신력의 다국적 교류, 충돌, 충돌, 융합이 나타났다.
전반적으로 세계화는 경제 세계화를 핵심으로 하는 다원적인 개념으로, 각 국가, 민족, 지역이 정치, 문화, 기술, 군사, 안전, 이데올로기, 생활방식, 가치관 등에서 상호 연결, 영향, 제약을 포함한다. 세계화는 과학 기술, 경제, 정치, 법치, 관리, 조직, 문화, 사상, 인간관계, 국제관계의 10 개 방면의 세계화로 요약할 수 있다.
세계화는 선동적인 단어입니다. 옹호자들은 그것이 전 세계에 전례 없는 진보와 번영을 가져다 줄 수 있기를 바란다. 비평가들은 그것이 개발도상국에 빈곤, 전쟁, 심지어 문화 멸종을 가져올 것이라고 단언한다. 세계화란 무엇입니까? 우리는 정말로 전례없는 세계화를 경험하고 있습니까? 세계화가 과거에 우리에게 가져온 것은 무엇입니까?
세계화란 무엇입니까?
세계화는 물질과 정신제품의 흐름이 지역과 국경의 속박을 돌파하고 지구 구석구석의 생활에 영향을 미친다는 것을 의미하는 과정이다. 세계화에는 인원의 국경 간 이동도 포함된다. 사람의 흐름은 물질 흐름과 정신 흐름의 가장 높은 융합이다.
과학 기술 진보는 모든 사회 변화의 원동력이며, 교통과 통신 기술의 진보는 세계화의 지지이다. 교통의 진보는 사람과 물질 제품의 세계화를 촉진시켰고, 통신의 진보는 정신제품의 세계화를 촉진시켰다. 물론 이 두 기술의 역할은 종종 불가분의 관계이다. 인터넷은 자본을 동원할 수 있고, 항해선도 정신을 전파할 수 있다.
기술 진보의 요인을 제쳐두고 세계화는 자본의 세계화이자 자본' 주의' 의 세계화, 즉 이윤 위주의 세계화인 마르크스는 150 년 전에 세계화의 본질을 논술했다. 전시를 제외하고, 자본은 전 세계적으로 미친 듯이 이윤을 쫓고 있으며, 하루 24 시간, 이에 지치지 않는다. 따라서 지금까지의 세계화는 시장 경제 체제가 전 세계적으로 확장되었다는 것을 보여준다. 국제 * * * 자본주의 운동을 포함한 세계화의 다른 모든 측면은 자본의 세계화에서 비롯된다. 세계 시장의 확장이 불가피하다면 세계화도 불가피하다. 세계화가 지구 구석의 생활에 영향을 미치기 때문에 사람들은 당연히 자신의 뚜렷한 입장을 갖고 싶어한다. 세계화의 복잡성은 사물마다 공간과 시간에 따라 결과가 다르다는 것이다. 이 네 가지 유형의 변수는 무한합니다. 사람이 모든 변수를 예측할 수 없기 때문에 이데올로기로 자신의 입장을 결정할 수밖에 없다.
많은 지지자들에게 세계화는 세계 조화의 이상에 기반한 이데올로기이다. 세계화를 지지하는 것은' 시장의 법칙' 을 존중하고 역사의 흐름에 순응하는 것이다. 많은 반대자들에게 반세계화는 평등세계 이상에 기반한 이데올로기이다. 반세계화는 빈부격차 확대와 패권 반대에 반대하는 것이다. 사상적 경향은 인간의 본성이며, 인류 진보의 중요한 동력이다. 그러나, 나는 여기서 이데올로기에 대해 이야기하고 싶지 않다, 나는 단지 일에 대해 이야기하고 싶다.
우리는 전례없는 세계화를 경험하고 있습니까?
제국 시대의 세계화가 미국 시대보다 더 나쁜가? 맥도날드와 켄터키가 세계화를 구현한다면 지난 세기 중식당이 전 세계에 상륙했을 때 지금의 지명도는 미국식 패스트푸드만큼 높지 않다. 나는 오늘날의 세계화가 급속히 팽창하는' 언론' 에 의해 과장되었다고 의심한다.
현재 세계화는 주로 통신 기술의 빠른 진보로 인해 발생하며, 교통기술은 크게 발전하지 못했다. 19 세기 후반부터 20 세기 초까지 선박 철도 자동차 비행기를 대표하는 교통운송 기술에 질적 비약이 발생하여 국제 간 인력과 물자 교류가 기하급수적으로 증가하였다. 그때는 이민이 쉬웠고, 이민 관리가 엄격하지 않았고, 여권은 선택 사항이었다. 바로 그때, 미국은 도처에서 이민을 시작했다. 즉, 그때 중국인들은 서양식 옷을 입기 시작했고, 서양식 필묵으로 바꾸고, 총을 메고, 양옥에 살고, 양성냥으로, 양못을 만들고, 남아시아로, 서쪽으로, 동쪽으로 갔다.
자본의 흐름이라도 구시대에서 멀리 떨어져 있을 수는 없을 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자본명언) 100 년 전, 중국의 많은 사람들이 외국인이 운영하는 은행에 돈을 저축하고, 돈을 인출하고, 돈을 빌렸다. 당시 화폐는 자유롭게 환전할 수 있었다. 자본 수출은 레닌에 의해 전통 제국주의의 주요 특징 중 하나로 여겨졌다. 오늘날의 세계화는' 금융자본' 이 놀라운 규모로 흐르고 있다고 한다. 매일 654 조 3800 억 달러 이상이 세계 금융시장에서 도박과 투기를 하고 있으며, 전 세계' 뜨거운 돈' 은 매년 400 조 달러에 달한다. 하지만 이것은 무엇을 의미할까요? 오늘날의 국제무역액은 8 조 달러에 불과하다. 국제 금융 도박이 전 세계 곳곳의 생활에 영향을 미칩니까? 자본은 경제의 세 가지 요소 중 하나이며, 그 근본적인 의미는 노동과 생산자료 조합의 효율을 촉진하는 데 있다. 그러나, 국제 도박에 쓰이는' 자본' 은 얼마나 많은 효율을 촉진시켰는가? 세계화의 기둥은 공상자본이지 도박 자본이 아니다.
전기의 사용, 방송의 부상, 전화의 출현, 언론 출판의 보급, 그리고 이후 텔레비전 시대에도 이러한 통신 기술의 발전은 인터넷보다 의미가 작지 않을 수 있다. 그래서 과거 정신제품의 세계화는 오늘에 못지않았고, 정신제품의 다양성은 오늘에 못지않다. 그렇지 않으면 민주사상, * * * 생산자의 사상, 심지어 다른 각종 이데올로기까지 어떻게 19, 20 세기 세계에 전파될 수 있을까? 방대한' 금융자본' 외에도 오늘날의 세계화는 인터넷의 번영과 보급에도 반영된다고 한다. 인터넷은 정보 전달을 빠르고 편리하게 한다. 그러나 정보가 있다고 해서 지식이 있는 것은 아니며, 정보의 증가는 반드시 사상의 다양성을 증가시키는 것은 아니다. 오늘날 미국인의 관념은 베트남전, 인도보다 못하다. 오늘날의 중국 지식인의 개념이 반드시 2300 년 전 전국시대보다 더 다양할 필요는 없다. 1920 년대의 북경대학교 들은 오늘날의 대학에 비해 사상이 많이 다양하지 않나요? 물론, 현재 중국인의 개념은 20 년 전보다 더 다양해졌지만, 이것은 인터넷의 결과가 아니다.
두 차례의 세계대전과 냉전이 80 년 동안 지속되면서 세계의 세계화 과정을 차단하여 냉전 이후 회복된 국제 교류가 갑작스럽고 신기하게 보였다. 저는 역사학자는 아니지만, 한 역사학자가 지난 세기와 지난 세기 초에 사람, 물, 자본, 정신의 국제 교류가 오늘보다 더 높았다면 놀라지 않을 것입니다.
물론, 나는 미래의 세계화가 과거의 세계화를 초월하지 않을 것이라고 말하는 것이 아니다.
세계화는 무엇을 가져왔습니까?
우리가 전례 없는 세계화 과정에 있든 없든 과거의 경험은 모두 계발적이다. 세계화의 역사적 경험은 네 가지 범주로 나눌 수 있다: 도덕적 문제; 소득 문제 수렴과 추세; 국제주의와 민족주의. 세계화의 다음 네 가지 특징은 이 네 가지 문제에 해당한다.
1. 법치와 도덕의 세계화가 없다. 어느 나라 내부의 시장화는 모두 법률 환경이 점점 성숙해짐에 따라 성숙한 것이다. 그러나 국제 시장화는 법치하에 진행되는 것이 아니라' 성숙' 할 수 없다. 세계정부 없이는 국제시장의 이른바 법치가 불가능하다. 입법, 사법, 법 집행이 모두 한 가족일 때, 이상주의자만이 공정성을 기대하고, 불공정에서 이익을 얻을 수 있는 가장 능력이 있는 국가들만이 국제질서가 얼마나 공평한지 이야기한다. (존 F. 케네디, 정의명언) 법치가 없는 글로벌 정부, 이른바' 글로벌 거버넌스' 는 국제 정의를 반영하는 통치가 될 수 없다.
예측할 수없는 국가 이익과 손실의 세계화. 세계화에서 얻거나 잃은 조건을 추상적으로 이야기하기 어렵다. 강대국, 약국, 대국, 소국은 모두 이득을 볼 수 있고, 모두 피해를 입을 수 있다. 전통 중국은 세계화에 패배했지만, 세계화에서 빠르게 부상했다. 대영제국은 세계화 속에서 궐기하고 세계화 속에서 쇠락했다. 현재 미국은 세계화의 가장 큰 수혜자였지만 세계화에 무관심한 경향이 있다. 미국이 대가를 느끼기 시작했기 때문이다.
차이 추구의 세계화를 자극하십시오. 세계화로 인한' 융합' 은 표면적이지만 세계화로 인한' 분화' 는 심오하다. 차이 추구는 세계화 시대의 가장 깊은 특징이다. 세계화의 자본은 인간성이 전혀 없다. 그것은 격렬한 사회변화를 가져오고, 각종 이데올로기의 출현을 자극하며, 사회집단, 이데올로기, 심지어 민족국가 간의 격렬한 충돌을 동반해야 한다. 과거에 세계화는 번영과 진보를 가져왔고, 대혁명, 내전, 그리고' 세계 대전' 을 가져왔다.
4. 민족주의와 국경의 세계화를 촉진한다. 현대의 각종 국제주의가 세계화에서 비롯된 것은 의심의 여지가 없다. 하지만 세계화는 민족주의, 여권, 세관, 인력 교류의 장벽,' 신성한' 국경, 더 진보된 무기, 더 강력한 국방을 가져왔다. 과거의 세계화에서 민족주의, 특히 민족주의는 국제주의가 아니라 승리를 거두었다. 오늘 우리는' 유럽합중국' 이론의 부상, 유럽화폐의 사용, 유럽국경의 공고함, 유럽세관의 건립, 유럽방무의 통일을 보았다. 무엇이 이 새로운' 서유럽 민족주의' 를 자극했는가? 미국, 일본, 서유럽 ... 어느 것이 아직도 국제주의에 대해 이야기하고 있습니까? 사람들이 국경의 안전한 전쟁터를 외계로 확장했을 때, 세계화가 국경을 파괴했다고 누가 말할 수 있겠습니까? 한때 전 국민의 즐거움을 위해 설립된 올림픽과 월드컵은 사실상 민족의 경기장이 되었고, 국가와 국가 간의 경쟁은 심지어 민족 국가 내 경쟁의 자본이 되었다.
결론
"경제적 이익" 을 위해 사람들은 광활하고 분산되고 자급자족하는 시골에서 도시로 이주했다. 그들은 이웃과 함께 살고 서로 의지하지만, 시시콜콜 따지고, 서로 경쟁하고, 서로 싸워야만 생존할 수 있다. 도시 사람들은 별로 다르지 않은 것처럼 보이지만, 모든 사람은 뼈에서 다른 것을 찾고 있다. 남달랐을 때만 생존 경쟁에서 눈에 띈다. 잔혹한 시장 경쟁으로 점점 더 많은 마을 사람들이 점차 도덕과 정의가 결여된 사람이 되었다. 그들은 자본이 가져온 모든 "문명" 을 숭배하거나 자본 자체를 숭배한다. 사람들은 아프가니스탄의 가난한 사람들의 생활과 세계무역센터의 가난한 사람들이 평등하다는 것을 자연스럽게 잊어버린다. 그들은 뉴욕의 2000 여 개' 문명' 의 생명을 위해 촛불을 켜도 아프가니스탄의 4000 여 명의' 야만적인' 피해자를 위해 분향을 할 줄은 전혀 생각하지 못했다. 인간은 이기심과 약육강식이 그들의 천성이라고 공개적으로 주장할 수 있으며, 이는' 대부분의 사람들의 가장 큰 행복' 을 초래할 수 있다. (존 F. 케네디, 이기심명언). " 이런 인간은 가족을 갈라놓는 울타리 대신 강철 방범문으로, 이웃 분쟁을 중재하는 어른을 이빨로 무장한 경찰로 대체해야 한다. 가난하고 광활한 지구촌이 번영하고 좁은 지구촌이 되면 각자의' 국익' 이 자연스럽게 국제관계의 최고 규범이 되고 무력은 당연히 안보와 질서의 전제가 된다.
언제 국제화가 이런 과정을 가리키는 경향이 있습니까? 오늘날의 세계화는 일련의 추세를 구별하는 데 사용되었으며, 그 중 많은 추세가 제 2 차 세계 대전 이후 특히 두드러졌습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.
저작권법과 같은 글로벌 표준 수의 증가
국제무역의 성장 속도가 세계 경제보다 빠르다.
다국적 기업이 통제하는 세계 경제 점유율의 증가.
글로벌 금융 시스템의 발전
할리우드 영화를 통한 수출과 같은 더 많은 국제 문화적 영향.
문화 다양성의 감소
국제 관광업의 발전
인터넷, 전화 등 기술을 통해 * * * 이용할 수 있는 정보 자원이 늘고 있다.
불법 이민을 포함한 이민의 성장.
세계화를 지지하는 각종 단체들은 많은 추세가 긍정적이라고 생각한다. 많은 경우에 세계화는 정부와 다른 방면에서 적극적으로 추진된다. 예를 들어, 비교 우위가 자유무역을 자원 배분에 더욱 효과적으로 만들어 무역에 참여하는 쌍방에 유리하게 만든다는 경제학 이론이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 자유무역, 자유무역, 자유무역, 자유무역, 자유무역, 자유무역, 자유무역)
제 2 차 세계대전 이후 관무총협정 등 많은 국제기구를 통해 국제무역의 장벽이 크게 낮아졌다. 특히 GATT 에서 진화 한 세계 무역기구:
자유무역을 촉진하다
상품: 관세 감소 또는 취소 자유무역구를 건립하여 관세를 낮추다.
자본: 자본 통제를 줄이거나 취소합니다 (자본 통제가 무역 발전에 영향을 미침)
지방산업에 대한 보조금을 줄이고 취소하다
지적재산권
국가 간 지적재산권법 조정 (일반적으로 더 많은 제한을 추가함으로써)
지적재산권 제한의 국경을 초월한 인정 (예: 중국에서 획득한 특허는 미국에서 인정될 수 있음)
이것이 해롭다고 생각하는 반세계화 운동도 많다.
세계화에 의문을 제기하다
세계화가 실제 현상인지 아니면 단지 하나의 표현인지에 대해 학계에서는 여전히 토론이 있다. 이 단어는 이미 널리 사용되고 있지만, 일부 학자들은 이런 현상이 다른 역사적시기에 이미 나타났다고 생각한다. 또한, 많은 사람들이 우리가 세계화 과정에 있다는 것을 믿게 하는 현상들, 예를 들면 국제무역의 성장과 다국적 기업이 발휘하는 점점 더 중요한 역할은 애초에 제정된 것이 아니라는 것을 주목하고 있다. 그래서 많은 학자들은 세계화보다는 국제화를 선호한다. 간단히 말해서, 이 둘의 차이점은 국가의 역할이 국제화에서 더 중요하다는 것이다. 즉, 세계화는 국제화보다 더 깊습니다. 따라서 이 학자들은 국경이 사라지지 않았기 때문에 완전한 세계화가 아직 시작되지 않았거나 시작되지 않았을 것이라고 생각합니다.