둘째, 고대 중국어는 현대 중국어의 기초이자' 근원' 이다. 현대 중국어는 고대 중국어의 계승과 발전이며 일종의' 흐름' 이다. 그것들은 같은 언어 발전의 다른 단계이지, 두 언어가 아니다. 문어문의 많은 단어들은 현대 중국어에서도 여전히 남아 있다. 예를 들어 청대 문학가 심복은 현대 중국어가 여전히 사용되고 있다. 따라서 문어문을 배우면 우리의 언어 창고를 풍요롭게 하고 언어 수준을 높일 수 있다.
문어문은 일종의 오래된 문어이지만, 그것은 고대 구어에서 비롯되고, 현대 중국어도 고대 구어에서 기원한다. 양자의 같은 점이 우선이고, 차이가 부차적이기 때문에 배우기가 어렵지 않다. 우리는 문어문을 잘 배울 자신이 있어야 한다.
어떻게 문어문을 잘 배울 수 있습니까? 문어문을 잘 배우는 열쇠는 어감을 키우는 것이다. 언어 감각 배양에는 "세 가지 요소" 가 있습니다.
먼저 본문을 외워야 문어문의 표현 방식과 언어 습관에 익숙해질 수 있다. 소리내어 읽는 것은 중국 전통 학습 방법이다. 속담에 "책 한 권을 백 번 읽으면 그 뜻을 이해할 수 있다" 는 말이 있다 문어문은 간결하고 우아하여 언어를 배우기에 좋은 재료이다. 많은 대작가들이 깊은 언어 공과를 가지고 있는데, 이것은 그들이 고문에 대한 숙독과 암송에서 유래한 것이다. 예를 들어 바진은 열두세 살 때 중국 고대 문학 고전을 잘 외울 수 있었고, 오한은 열세 살 전에 이미' 삼자경' 을 외웠다.
둘째, "말" 과 "의미" 를 하나로 융합하고 "말" 을 보고 "의미" 를 알기 위해 자신의 마음으로 이해해야 한다. 어떻게 그렇게 할 수 있을까요? 앞서 언급한 바와 같이 문어문과 현대한어는 일맥상통하며, 많은 단어와 의의가 서로 통한다. 예를 들어' 천태추와 그의 친구들' 의' 시기' 는' 약속' 을 의미하며 현대 중국어의' 기' 의 의미와 일치한다. 또 다른 예로' 한 곳을 말할 수 없다' ('복화술') 의' 이름' 은 현대중국어의' 이름' 과 비슷한 의미로' 말' 을 의미한다. 마음으로 이해해야 자신이 말하는 것과 무슨 뜻인지 알 수 있다. 이것은 문어문을 배우는 데 매우 중요하다.
셋째, 문어문의 표현 도구를 장악할 수 있도록 적극적으로 어휘를 축적해야 한다. 통위자의 이해,' 의',' 기',' 의' 의미' 등 허사 용법의 이해, 의미의 고금의 변화 등이다.
학습을 총화하고 끊임없이 축적하면 법칙을 파악할 수 있다. 법칙을 익히면 문어문을 잘 배우는 것이 훨씬 쉬워진다.
문어문을 배우는 것은 어렵지 않다. 우리가 자신감을 세우고, 법칙을 익히고, 점진적으로 점진적으로 진행하면, 과표 규정 목표를 달성할 수 있다. 그것은 바로 간단명료한 문어문을 읽을 수 있는 것이다. (알버트 아인슈타인, 자신감명언)
2. 중국 고대 문학은 국학이지만 시대를 가리지 않는다. 예를 들어 진나라 시대의 중국 고대 문학은 국학이었기 때문에 청대도 국학이어서' 곽설' 이나' 한학' (의역, 국학 또는 한학) 으로 번역할 수 있다. 지금 일반적으로 말하는 국학은 선진 전적과 제자백가를 기초로 한 독특하고 완전한 문화 학술 체계를 가리킨다. 한나라 경학, 위진 현학, 송명리학, 동시기 한부, 육조 산문, 당송시, 명청원곡과 소설, 역대사학 등이 포함된다. 따라서 넓은 의미에서 중국의 고금 문화와 학술은 고대 중국 역사, 사상, 철학, 지리, 정치, 경제, 서화, 음악, 이학, 무술, 의학, 별상, 건축 등을 포함한다. , 모두 국학에 참여하고 있습니다.
지금 소위 국학이란 중국 고대의 사상 철학 과학 기술 역사 지리 정치 경제 서화 음악 무술 의학 점성학 건축 등 여러 방면을 포함한다.. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언)))) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정치학, 서화, 음악, 무술, 의학, 점성학, 건축 등 국학' 이라는 명칭은 청말부터 시작된다. 당시 유럽과 미국 학술은' 신학',' 서학' 등의 이름으로 중국에 들어갔다. 반면 사람들은 중국 고유의 학문을' 구학',' 중학교' 또는' 국학' 이라고 부른다.
한학도 중국의 고대 이론을 참고할 수 있다. 그중 선진제자는 대표이며, 그들의 사상과 이론은 중국 전통문화에 깊은 영향을 미친다. 그들은 병사, 법가, 묵가, 유교, 도가의 사상을 형성했다. 이러한 사상은 여러 방면에서 어떻게 국가를 다스릴 수 있는지를 논술하였다.
문어문은 백화문보다 낫다. 문어문과 백화문 중 어느 것이 중국 문화의 전파에 더 유리한가? 사실, 나는 처음에 이 문제에 대해 아무런 견해도 없었다. 예전에는 무엇을 써도 상관없다고 생각했는데 그냥 내버려 두었다.
그러나, 내가' 위대한 부흥의 시작' 을 본 이후로 땋은 노인이나 외국어 선생님이 생겼다. 그가 말한 것은 매우 정교하여 생각을 자극한다. 그와 진독수 등의 반박을 보면, 나는 진독수 등의 말이 그렇게 창백하고 무력하다고 생각한다. 전보라는 고전적인 예를 들어 보자. 영화에 따르면, 만약 사람들이 전기를 보내기를 거절하면 문어문으로 할 수 없고 백화문으로 말할 수 없다고 한다.
사실 이것은 완전히 탈환 개념을 가지고 놀고 논리를 혼동하는 것이다. 무력감은 얼마나 많은 의미를 담고 있는가, 겸손, 완곡함, 존중 등이 될 수 있다. , 그리고 우스운' 할 수 없다' 는 것은 무엇을 의미합니까? 다만 차가운 거절일 뿐이다. 너는 너의 답장을 받은 사람이 이렇게 열정적인 대우를 받기를 바란다. 이것은 자신을 귀찮게 하는 것이 아니다. 그 이후로, 당신은 친구를 잃고 적을 수확했습니다. 네가 죽임을 당할 때, 그는 그가 쓰러질 때만 한 사람을 던지거나 수수방관할 뿐이다.
그럼 말씀 좀 여쭐게요. 한 글자 빼고는 백화문이 또 뭐가 좋을까요? 적어도 신문화 운동에 추앙받는 이른바 통속적인 예는 내가 보기에 풍자적인 의미를 가지고 있는 것 같다. 백화문이 좋지 않다는 말은 아니다. 사실 우리 고대 민간에서는 대부분 백화문을 사용했고, 문어문은 문인의 특허였지만, 그들의 백화문은 우리의 고전보다, 백화문은 문어문보다 많다.
당시 백화문을 제창한 역사적 이유는 보급교육이 이뤄졌기 때문에 사람들이 더 쉽게 받아들이고 공부할 수 있었기 때문이다. 하지만 더 중요한 이유는 외국 문화를 쉽게 배울 수 있기 때문이다. 현재 많은 물건의 이름은 모두 직접 음역한 것이다. 그래서 당시의 역사적 조건은 외국을 배우지 않으면 민족의 희망이 막연하다는 것이었다. 어르신의 말은 매우 일리가 있다.
고금을 막론하고 각국의 제도는 모두 전승된 전통문화에서 발전했다. 그러나 당시 중국은 약소했고, 비상시에는 필요한 희생정이 있었다.
당시 문어문은 파괴되었고 전통 관념은 파괴되었다. 그러나 이 중국이 수천 년 동안 물려받은 보물들은 봉건적인 부분을 제외하고는 아무런 본질도 없다. 네, 하지만 당시의 혁명 임무는 낡은 것을 파괴하는 것이었습니다. 좋고 나쁨은 후세 사람들, 즉 우리가 말할 수 있는 차이뿐이다. 샤오리에게 중국 고대 왕조의 모든 변화는 전란으로 인해 대량의 귀중한 문헌 자료가 분실되고 파괴되었다.
이것은 두 사람이 바꿀 수 있는 것이 아니다. 진독수 등은 우연히 만났을 뿐, 그들이 역사의 변화를 주도한 것이 아니라, 그들이 역사의 선택을 이끌었을 뿐이다. 좋고 나쁨에 관해서는, 사실 오늘날, 왜 우리 국어 수업은 점점 무미건조하고, 학생의 국어 성적은 뚜렷한 차이가 없고, 중국 작가들은 점점 밋밋해지고 있다.
백화문의 기초가 부족한 것과 관련이 있다. 현재 인터넷 소설은 대대적이고, 백화는 과격하며, 심지어 욕설까지 주제로 하고 있다. 한 장은 사실 대화만 하면 욕을 한다.
이것은 문학의 슬픔이 아닌가? 더욱 슬프게도, 우리는 받아들였다. 말하기는 쉬워도 하기는 어렵다. 문어문은 좋지만 고치려면 10 배 이상의 시간과 정력이 필요하다. 이런 선택을 하려면 과감한 리더십이 필요하다. 이는 1905 년 과거제도 폐지를 선언한 것과 같다. 너는 아직도 백화문을 배우고 있는 학생들이 직접 문어문을 배우길 바란다. 우리 모두 한두 편의 문어문을 배우지만, 모두 일방적인 교수이다. 얼마나 많은 학생들이 문장 자체를 완전히 이해할 수 있습니까? 중국의 보수사상도 깊어 돌연변이와 반등이 얼마나 큰지 알 수 있다.
항상 자기가 청고하다고 생각하는 사람이 나와서 도를 변호한다. 하지만 우리 국어 교과서에 문어문이 점점 많아지는 것을 눈치 채셨는지 모르겠습니다. 사실 선생님도 문어문을 위주로 하고 있는데, 아마도 우리 교육 부문도 진보하고 있을 것이다.
우리 경제가 다른 나라를 능가할 때, 외국의 물건이 우리만큼 좋지 않다는 것을 깨달을 때, 우리의 창조가 다시 세계를 앞서면, 우리의 양복 가죽신은 바로 버릴 수 있다. 세상이 우리를 모방할 것이기 때문이다.