일본에는 일본 창조론이 있다. 일본 창조론이란 무엇입니까? 다른 사람이 그것을 발명하게 하면, 그것은 효과가 있는 것으로 증명되었다. 가져가서 직접 쓰세요. 사용 후 일본화되었습니다. 중국은 한자를 발명했지만 일본인은 한자를 가지고 와서 한자가 유용하다는 것을 알게 되었다. 먼저 한 단락을 시도해 봅시다. 사람들은 한자를 사용한 후 정말 민족의 자질을 향상시킬 수 있다고 생각하는데, 일본인도 매일 한자를 읽고 한자를 쓸 수 있는 기회를 갖는 것이 재미있다고 생각하기 때문에 일본도 한자를 사용하고 일본 문자도 있다. 일본에서 사용하는 이상 이 한자는 중국인의 특허가 아니며 일본인도 자체 특허를 가지고 있다. 예를 들어 중국인들은 다른 사람의 이름에 돼지라는 글자가 있는 것을 원하지 않기 때문에 일본인은 꺼리지 않는다. 일본인은 강력한 멧돼지 씨, 광견 씨, 야마다 신본 씨가 있습니다. 한자를 만든 중국인에게 누가 이런 이름을 받아들일 것인가? 중국에서는 멧돼지, 독일 셰퍼드, 거북이라는 말을 듣고 싶어하는 사람이 없다. 이것들은 모두 중국인들이 감히 피할 수 없는 욕설이다. 일본인은 사용하기가 너무 쉽다. 일본인들은 멧돼지가 용감하고, 늑대개가 사납고, 거북이가 존경을 받는다고 생각한다. 중국에서는, 만약 당신이 중국인을 욕한다면, "당신은 거북이입니다." " 중국 국민들이 너와 함께 초조해서 너를 슬프게 한다. 이 일은 일본인의 창의력이 중국인과 다르다는 것을 보여준다. 이를 바탕으로 일본인도 자신의 한자를 가지고 새로운 한자를 발명했다. 예를 들어, 일본어 문헌을 보면 전형적인 한자가 있는데, 나는 알아보지 못한다. 글자는 이렇게 쓰여 있다: 천정, 일본어는 거리를 의미한다. 중국의 한 초등학생은 이 단어가 농작물을 재배하는 농민일지도 모른다고 추측했다. 제 2 차 세계대전이 끝난 후 일본은 폐허였다. 원자폭탄 재앙이 아니라면 연합군이 매일 일본 국토에 던지는 폭탄이라도 일본인을 뒷걸음치게 할 수 있을 것이다. 전쟁이 멈췄을 때 일본인들 앞에는 일, 철저한 일, 일 없이는 살 수 없었다. 일본인은 열광적인 업무 창조 이론을 이용하여 경제 기적을 창조했다. 통상입국은 창조론의 첫 부분으로 중국인의 투기와 같다. 철강 원료는 아프리카에서 운송되어 강철로 가공된 후 미국에 판매되고 달러는 미국에서 얻는다. 기계가 일본으로 배송되어 설치되었다. 생산된 작은 녹음기는 전 세계에 판매되지만, 가장 자랑스러운 것은 자동차, 반도체, 텔레비전, 강철이 모두 일본에서 제조되었다는 것이다. 일본인이 세운 무역입국이론은 경제가 비약한 후 과학기술이 입국한 후 자본이 입국하는 것이다. 이 정책들은 모두 일본 경제의 빠른 회복의 원인이다. 다른 나라가 이 분야에서 머리를 쓰지 않았기 때문에 이러한 전술을 일본의 창조론에 귀결시키는 것은 옳다. 여기서 이른바 창조론이란 다른 사람이 결코 생각하고 사용하기를 원하지 않는 사상이다. 즉, 그의 창조가 그에게 발견되어 그가 먼저 사용하게 된 것이다. (알버트 아인슈타인, 창조명언) 다른 사람이 발견했을 때, 다른 사람은 이미 사용했고, 이 원리가 실현 가능하다는 것을 증명하고, 그런 다음 스스로 사용하는 것을 모방이라고 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 일본 기업의 생산성이 그렇게 높은데, 우선 그는 다른 사람을 모방하고, 그가 모방한 기술이 이미 사용되었을 때, 그는 다시 새로운 창조로 가서 오늘의 경제 기적을 창조했다. 그래서 창조론에는 먼저 모방하고, 그 후에 초월하고, 자신이 이해하지 못하는 것을 겸허하게 배우는 것이 아니라, 맹목적으로 배척하는 것이 기본 출발점이 있다. 모방할 때, 조정할 마음가짐이 있다. 즉, 자신이 지금 낙후되었다는 것을 인정하고, 마음속에 다른 준비가 있다는 것을 인정하는 것이다. 일정 기간 노력한 후에 모방자의 수준에 도달할 수 있다! 이 자신감이 있으면, 우리는 뒤떨어져서 낙담하지 않을 것이다. 인간으로서 가장 꺼리는 것은 사회 전체가 거짓말을 하는 것이다. 한 사회가 말하는 거짓말이 많을수록 그 경제는 더욱 뒤떨어진다. 거짓말을 하는 출발점은 본질을 회피하는 것이고, 정확한 정보를 얻을 수 있는 것은 없다. 모든 것이 거짓말 위에 세워졌다. 본질까지 거짓인 이상 성적이 진짜라고 기대할 수 없다. 그래서 매일 좋은 소식이 있는 사람은 매일 가짜 소식을 만들 수도 있고, 가짜 소식을 만들기 위해 사업을 지연시킬 수도 있다. 그래서 창조론의 본질적 실현은 자신이 낙후된 것을 인정하고 추월하려고 노력하는 것이다. ""

"미국 최초의 창조론은 무엇인가? 첫 번째 부분은: 나가서 지구가 둥글지 않은지 보자. 지구가 둥글지 않은지 오늘 이미 증명되었다. 일찍이 18 세기에, 유럽은 지구가 둥글다는 것을 논쟁한 적이 있다. 동방에 중국으로 가는 또 다른 길이 있습니까? 이 이론을 증명하기 위해 콜럼버스나 마젤란 등 항해가들은 한번 해보기로 했다. 이번 시도는 먼저 지구가 둥글다는 것을 발견한 것이 아니라, 지구 반대편에 사람이 살기에 아주 적합한 대륙이 있다는 것을 발견하였다. 이것은 오늘날 외계인이 사람이 살고 있는지에 대한 논쟁과 같다. 우주에 사람이 살고 있습니까? 과학자들은 모두 노예이다. 그러나 어떤 바보들은 웃고 있는데, 이것이 헛소리라고 생각한다. 만약 이 사람들이 17 세기에 산다면, 그들도 콜럼버스가 바다로 나가는 것을 막으려는 사람들이다. 만약 오늘 이전의 시각으로 신대륙을 본다면, 우리는 신대륙을 찾을 수 없다. 따라서 지구가 둥글다는 것을 감히 보는 것은 미국인의 창조론 중 하나이다. 오늘날 우주에 실제로 사람이 살고 있다면, 새로운 행성의 주인은 감히 우주에 도전하는 사람이다. "

"미국의 두 번째 창조론은 신세계가 스스로 개발해야 한다는 것이다. 신세계가 되면 영국 왕실을 미국 원수로 선출해야 한다는 것이다. 나중에는 신대륙의 우두머리를 선택하는 것이 선택이 아니라 미국 창조론의 중요한 부분이라고 생각했다. 미국과 영국을 전복시키는 용기가 필요했기 때문이다. 결국 영미 전쟁이 발발했고, 결국 미국인은 더 이상 영국 국적이 아니었고, 결국 워싱턴과 같은 위대한 대통령이 탄생했다. "

"세 번째 부분은: 항공 모함은 어떻게 만들어 졌습니까? 한 무리의 대지물보 허풍쟁이들이 만든 건가요? 문제는 어떻게 해야 하는가? 히틀러는 국가 재정에서 2000 만 독일 나치 당원을 발전시켰는데, 이 당원들을 양성하는 경비만 5000 억 달러에 달한다고 하는데, 아직 당원 횡령의 돈은 아니다. 그래서 히틀러는 결코 그럴듯한 항모를 만들 수 없었다. 여기에 문제가 하나 있다. 잘난 체하는 사람들은 대부분 사소한 일만 할 줄 안다. 자신의 땅에서, 그들은 자신이 얼마나 좋은지 자랑한다. 항모가 그들의 집 앞에 도착했을 때, 그들은 추워서 벌벌 떨며 방귀를 뀌지 못했다. 히틀러가 그 예입니다. 항공모함 건설은 위대한 창조임이 증명되었다. 너를 믿지 않고 보아라, 사실로 이 논단의 정확성을 설명하라. 넷째, 인터넷은 전 세계, 전 인류가 이용할 수 있을까? 자신이 발명한 기술을 다른 사람에게 쓰시겠습니까? 미국에서 큰 논쟁이 있었다. 이렇게 되면 미국인도 사용할 수 있고 러시아인도 사용할 수 있다. 기술 봉쇄는 없습니다. 왜냐하면 그들은 적국이었기 때문입니다. 만약 미국이 컴퓨터를 출국시키지 않는다면, 그들은 많은 핑계를 가질 수 있다. 예를 들어, 많은 변명은 국가 안보라는 이름으로 모든 것을 신비롭게 만드는 것이다. 사실, 세계의 많은 사람들에게 컴퓨터 기술은 외부 세계에 개방되어 있으며 많은 이점이 있습니다. 많은 학생들이 미국 하버드 대학에 드나드는 도서관은 모두 돈을 지불하지 않는다. 결국 다른 사람에게 기술을 개방하는 것도 창의적이다. 동양에는 "좋은 제자를 가르치고 스승을 굶어 죽는다" 는 옛말이 있다. 즉, 기술을 다른 사람에게 넘겨주면 살 수 있는 수입품도 없고, 우세도 없다는 뜻이다. (알버트 아인슈타인, 공부명언) 어떤 사람들은 이렇다, 심지어 찐빵에 얼마나 많은 레시피를 넣어 비밀로 하고 싶어도. 그래서 동양에는 항상' 조상 3 대, 정통 교주' 와 같은 이야기가 있다. 상대적으로 인터넷 기술을 다른 사람에게 개방하는 사람은 마음가짐이 비열하다. 지금 미국 이외의 사람들이 미국인들이 인터넷을 이렇게 흥미진진하게 사용하는 것을 보고 자기가 얻지 못한다면, 부서에서 그것이 어떤 맛인지 알게 되면 틀림없이 괴로울 것이다. 어쨌든, 우리는 인터넷 건설과 연구에 참여하지 않았지만 인터넷 기술을 배웠기 때문에 다행이다. 우리는 인터넷 건설자들처럼 걱정할 필요가 없다. 그들이 데이터베이스를 만들려고 노력했을 때, 그들 중 일부는 젊은 나이에 죽었다. 우리는 반드시 경건한 경의를 품고 있어야 한다. 우리가 존경하는 것은 다른 사람의 관대함이다. "

"어떤 사람들은 기술을 개발했고, 돈을 벌었다고 말할 것입니다. 네, 제빵사가 맛있는 음식을 주는데 사람들이 자신의 요리 기술을 공개할 수 있을까요? 동양의 일부 강호랑에서는 난치병을 치료할 수 있다. 그러나 사람들은 결코 기술을 대중에게 공개하지 않을 것이다. 대조적으로, 우리는 그들이 인터넷을 발전시킨 것에 대해 감사하지 않을 이유가 없다. "

"유럽인에 대한 창조론의 역할은 무엇입니까? 유럽인의 창조론은 버스 저옥에서 쓴 것이다. 이 책을 쓴 저자는 감옥 밖에서 죽은 사람들의 집단이다. 나중에 그들은 자신의 창조론을 정리해야 한다는 것을 깨닫고 오늘날 세계에 영향을 미치는 천부적인 인권론을 정리했다. 세상이 질서 정연한 이유는 감옥 밖에서 죽은 사람들과 관련이 있다고 할 수 있지만, 그들이 죽을 때까지 자신의 헌신이 가치가 있는지 이해하지 못한다고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 죽음명언) 죽은 후에 세상은 그와 무관하기 때문에 창조한다. 죽음도 일종의 창조이지만, 이런 창조는 좀 비극적이다. 유럽인들도 또 다른 창조론을 가지고 있는데, 유럽을 돌아다니며 유럽에서 아프리카, 아시아, 아메리카로 출발한 다음 가본 곳에 정착하여 그들의 고향이 되었다. 오늘날 남아프리카, 뉴질랜드, 호주, 홍콩, 아프리카, 남미는 모두 그들의 그림자를 남겼다. 아프리카, 아메리카, 오세아니아의 백인들은 모두 유럽에서 온 것으로 알려져 있기 때문에, 북극과 남극과 같은 추운 곳도 유럽인들이 개발한 곳이며, 나중에 나간 사람들이 고향으로 돌아갈 수 있든 없든 유럽에서 온 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 당초 유럽 국가들은 그들이 나가는 것을 허락하지 않았는데, 나가는 것은 반역과 같다. 오늘날 오스트레일리아와 오세아니아는 여전히 황량하여 아무도 전등을 발명할 수 없다. 나는 전등을 발명한 에디슨을 유럽과 연결시켰다. 에디슨의 아버지가 미국에 없기 때문에 에디슨은 전등을 발명할 수 없었다. 단지 그의 조상이 유럽으로 이주했기 때문에 유럽인 이주의 결과를 유럽 창조론으로 여기는 것은 좀 억지스럽지만, 불합리하다고 말할 수 있습니까? 사방을 걸어다니면 운명도 바뀔 수 있다. 어떤 심오한 법칙으로 이 주장을 검증할 필요가 없을 것 같다. 실생활에는 많은 발버둥이 있다. 흥미롭게도, 영국 왕실, 스페인 왕실, 포르투갈 왕실은 모두 자국 시민들의 외출을 강력하게 지지하기 때문에 자본주의 초기에는 전 세계의 항해가들이 유럽에서 왔다. 망망대해를 떠돌아다니는 선원들은 자신이 감당할 수 없는 끈기 외에도 유럽 각국 정부의 강력한 지지와 관련이 있다. 당시 동방은' 바다에 들어가지 않는다' 는 정책을 시행하고 있었고, 동양의 주원장은 명나라의 신민을 어리석은 천민으로 바꾸는 방법을 고려하고 있었다. 지금까지 나는 동방항해가에 관한 어떤 자료도 찾지 못했지만, 나는 많은 진부한 말을 보았다. "부모님이 멀리 가지 않으면 반드시 먼 길을 가야 한다." " "동양의 일부 지역에서는 한 마을이 모두 성이다. 약 65,438+0,000 년 전, 어느 시대의 한 조상이 씨족을 떠났다. 그들은 족보와 가훈도 있는데, 이것들은 모두 다른 사람에게 과시하는 자본이다. 예를 들어, 이 마을에는 3000 여 명이 있는데, 그들의 집에는 큰 사업이 있다는 것을 증명하고 그들의 역사적 이익은 기록되어 있다. 그러나, 우리가 뒤를 돌아보았을 때, 유럽인들은 이미 미국에 왔다. 이 유럽인들은 자신의 계보를 가지고 있습니까? 발견된 많은 섬에는 종종 유럽 후예의 발자취가 있다고 한다. 그러나 어느 가족의 발견을 기록한 사람은 아무도 없다. 이는 그들이 이런 허름한 족보에 관심이 없는 것과 관련이 있을 것이다. 어떤 종류의 삶이 사람들의 생활 방식에 더 적합합니까? 생물학자의 연구에 따르면 인간의 진화는 인간의 운동에서 비롯되기 때문에 생명은 운동에 있다고 한다. 유럽인의 항해 운동은 인류의 위대한 창조이다. 아마도 항해 운동으로 유럽인들은 우매한 봉건 시대와 동물의 속성에서 벗어났을 것이다. 봉건사회에 비해 자본주의가 앞으로 발전하였다. 자본주의가 인간 시대에 산다면 봉건 사회는 동물의 시대에 살고 있다. 그래서 많은 유럽인들은 세계 곳곳을 떠돌아야만 억울하게 이 세상에 올 수 있다는 것을 발견했다. ""

"창조론에서 이안 스탠의 역할은 무엇입니까? 상대성 이론은 아인 스탠의 위대한 발명품으로 잘 알려져 있다. 상대성이란 상대적이지만 절대적인 것은 아니다. 이른바 절대란 유일무이한 주인을 가리킨다. 이 세상에서 유일무이한 것을 갖는 것은 매우 위험하다. 예를 들어 독일의 독특한 히틀러는 독일과 세계에 심각한 재난을 가져왔다. 아인슈타인 스탠의 상대성 이론은 그것이 너무 절대적이고 세계 발전의 법칙에 맞지 않는다고 반박하는 것이다. 날이 있고, 날이 흐리고, 날이 있고, 밤이 있고, 모든 일에는 항상 자제력이 있어야 한다. 한 가지 일은 불균형, 사회적 변형, 퇴보를 초래할 수 있다. 상대성은 장단점이다. 예를 들어, 만약 누군가가 그가 약간의 장점을 가지고 있다고 말한다면, 우리는 그도 약간의 결점이 있다고 생각하고 있다. 누군가가 다른 사람에게 빛을 비추면, 아마도 그의 결점이 장점보다 클 경우, 모든 사람을 놀라게 하고, 모든 사람을 놀라게 할 것이다. "

"창조론에서 리카성의 역할은 무엇입니까? 이가성은 이가성의 창조론을 가지고 있고, 이가성의 창조론은 돈을 벌고, 돈을 벌고, 돈을 버는 것이다! 조주의 견해로는 돈을 벌 기회가 없다. 홍콩에 가서 돈을 벌다. 기회가 있으면 조주도 기회가 있다. 그때는 소를 놓아 산에 올라가 돈을 벌 기회가 없었다. 그래서 내가 추측하건대, 만약 이가성이 홍콩에 가지 않았다면, 그는 지금 조주의 산에서 소를 방목하고 있을 것이다. 나는 아직도 비가 오면 이가성도 플라스틱 박막이 비를 가리지 않을 것이라고 생각했다. 그럼 참담해! 병이 났을 때 등기할 돈이 없다. 몸에 맞지 않는 옷을 입고 산 터우 대학에 가는 늙은 소놀이꾼처럼, 경비병들은 모두 위아래로 훑어보아야 할 것 같다. 이 진흙 다리, 꺼져! 다행히 이가성은 자신의 창작 이론을 가지고 있으며, 그의 창작은 산 터우 대학에 롤링 자금을 가져왔다. "

"왕영청은 대만성의 부자이다. 그의 창조론은 그의 영리함에 있다. 대만성에서 그는 국민당을 대신할 수 없다. 그와 마찬가지로 가난한 집이다. 국민당은 이런 사람을 찾아 그를 중용하지 않을 것이고, 그도 불량배를 데리러 가지 않을 것이고, 왕영청도 불량배가 되고 싶지 않을 것이다. 1960 년대 대만성은 흑인 정치인이거나 흑인 갱단이었다. 당시 대만 성 사회는 불량배와 정치인에 의해 통치되었다. 사실, 이 사회를 바꾸는 것은 매우 어렵다. 그래서 어떤 사람들은 혁명당이 되어 이 사회를 바꾸고 싶어한다. 그러나 혁명당이라는 직업위험은 크다. 하루 종일 총살을 당했지만 다행히 참수되지 않아 녹도에 갇혔다. 현재 대만성의 많은 유명 인사들이 녹도에 살고 있다. 박희래는 녹도에 살고 있다. 그의 추억을 들으니, 그곳은 매우 편안한 곳이 아니다. 그는 일생동안 매우 고통스러웠다. 그래서 왕영청은 혁명당이 되고 싶지 않다. 왕영청에게 있어서, 오직 하나의 선택만이 있고, 스스로 창업하여, 혈로를 죽일 수 있다. 성공하려면 그는 자신에게 의지해야지 갈 길이 없다. 나중에 그가 성공하고 돈이 생기면 사람들이 그를 찾아왔고, 각양각색의 사람들이 모두 그를 찾아왔다. 그는 돈을 벌고 싶지 않아서, 사람들은 어쩔 수 없이 그를 벌게 했다. 왜요 창업 초기에 더 높은 수준으로 노력을 배가한 후 재원이 굴러오기 때문이다. 첫 통의 금을 버는 것은 매우 어렵다. 이 통의 금을 벌면 10 배럴의 금, 100 배럴의 금이 쏟아진다. " 왕영청의 사례는 한 가지 문제를 설명했다. 창업은 처음에는 힘든 시기였다. 세관을 통과한 후에 너는 마평천에 도착했다.

"붉은 벽 퍼레이드의 계시는 무엇입니까? 백만 독일군이 모스크바에 접근했고 소련은 모스크바에서 반격을 조직하기 시작했다. 잘 갖추어진 독일군에 직면하여 이 전쟁에서 이길 수 있을지는 아직 확실하지 않지만, 어쨌든 한 민족의 용기를 보기 위해 강경하게 싸워야 한다. 그래서 모스크바에서 이 장면이 나타나자 부모들은 웃으며 아이를 군대에 보냈다. 떠나는 순간이 가장 감동적입니다. 분명히, 그들의 아들은 생명을 잃었고, 얼마나 위대한 어머니였는가. 인간은 이 어머니들을 자랑스럽게 여길 이유가 있다. 그들의 표현은 인류 역사상 가장 존경할 만하다. 스탈린 홍벽 열병 후 수십만 명이 전선에 올라 내일 죽었다. 감히 갈까? 홍벽 열병의 역사를 보면 오늘의 평화가 피눈물로 만들어졌다는 것을 알 수 있다. "

칭기즈칸도 그의 창조 이론을 가지고 있다. 칭기즈칸의 창조 이론은 초원의 목축민들을 세계 각지로 데려가는 것이다. 이것은 그의 창작 이론이다. 칭기즈칸의 창조론은 그들이 몽골 초원을 벗어나야만 몽골 인재가 발전할 희망이 있다는 것이다. 모든 사람, 인재든 실패자이든 출국해야 한다. 주로 국문을 나서는 것이기 때문에 세상 물정을 만나라고 하고, 인재는 집에 있지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언) 그래서 거의 모든 인재들이 유럽을 정복할 때 출국한다. 원나라 몽골 제국의 영토가 유라시아 대륙을 가로지르고 있다. 당시 몽골인은 400 만 명에 불과했고, 국가를 통치하는 데 필요한 것은 건설군이었다. 인구 구조상으로 볼 때 몽골 군대는 약 654 만 38+0 만 명이다. 이 사람들을 제국 전체에 분산시키는 것도 흩어진 것 같다. 원나라의 통치자들도 재능 있는 몽골인들이 국내에 남을지 여부를 고려했다. 나중에 출국이 주도권을 잡았다. 클릭합니다

"모든 인재가 출국해야 생산성이 있고 국내에 남아 있는 사람은 모두 실패자이다. 원나라의 민의의 소리입니다. 왜 중국에 남아 있는 사람들은 모두 실패자입니까? 클릭합니다 인재인데 왜 출국할 용기가 없나요? 나는 외국에서도 이런 담력이 없다. 만약 내가 실패자가 아니라면, 그것은 무엇입니까? 원나라의 여론도 출국하여 거리를 쓸만한 가치가 있다고 생각한다. 박해를 받지 않도록 절대로 집에 있지 마라. 그러나 원나라에 이르러 문자옥을 실시하고 있는데 통치자는 사람이 어리석을수록 더 잘 관리한다고 생각한다. 출국해야만 재능을 충분히 발휘할 수 있다. 그래서 자칭 개인과 사람이라고 생각하는 사람들은 외국으로 달려갔다. 주에서 뛰쳐나가면 어떤 이점이 있습니까? 외국에서는 박해가 없을 것이고, 개인의 잠재력이 발휘될 것이다. 출국할 때 사람이 이렇게 사는 것 같아요. 출국하는 느낌은 마음이 변한 것이지, 원래의 자신이 아니라 환골탈태한 느낌이다. ""

"창조론: 현대 문명에서 어떤 역할을 합니까? 현대 문명은 육체가 칼과 총과 맞설 수 없다는 것을 보여 주었지만, 동양에는 여전히 많은 강호 사기꾼들이 허세를 부리며 자신이 빈틈없는 쿵푸를 가지고 있다고 주장하고 있다. 어렸을 때 소림사의 무공을 보니 동양인의 호신 기술이 자랑스럽다. 이후 서시장에는 무림과 같은 잡지가 등장했고, 많은 사람들이 철셔츠와 같은 권법을 썼다. 청소년에게 많은 오도를 주다. 이것은 또한 사기꾼에게 부정행위를 많이 할 수 있는 기회를 주었다. 이 사람들은 거리에서 노점을 벌여 개가죽 고약을 붙이고 권법 한 세트를 연습한 후 얼굴을 붉히며 자랑했다. 나는 철포복 쿵푸를 가지고 있어서 그의 약만 먹으면 매우 열심히 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이런 사람을 만나도 법치가 없는 것은 아니다. 네, 식칼을 들고 그의 머리 위를 들여다보세요. 나는 그의 철제 셔츠가 버틸 수 있다고 믿지 않는다. 우리는 현대 문명의 결론을 기억해야 한다: 고기를 자르는 것은 칼과 총을 쓰지 않는다. 보면 죽는다. 칼과 총이 들어가지 않는 것은 무엇입니까? 모두 허튼소리다. "

"창조론은 젊은 학생들에게 어떤 역할을 합니까? 장조양은 소호 사이트의 CEO 로 6543 억 8 천만 달러의 펀드와 200 명의 직원을 보유한 기업을 운영하고 있다. 장조양은 의심할 여지 없이 부자인데, 그의 오늘 성과는 부러워한다. 그러나 그가 오늘을 가지고 있는 것은 그의 창의력으로 성공한 것이다. 그는 창업할 때 한 푼의 가치도 없다. 그는 가난한 의사로, 상업계획서밖에 남지 않을 정도로 가난해서 생활조차도 돈을 빌리는 데 의지하고 있다. 지금 무언가를 하고 싶은 많은 사람들이 기운을 차리고 장조양의 성공 사례를 분석해 볼 수 있다. 우리는 그의 돌출점이 목표를 세우고 열심히 노력하는 것이라고 확신한다. 지식인 중 많은 사람들이 장조양의 100 에 불복하며 장조양은 오리지널이 없다고 생각한다. 컴퓨터 마법사가 말했다: "장 차오양 (Zhang Chaoyang) 은 무엇입니까? "정말 그래요? 박사 학생으로서 나는 큰 회사의 일을 하지 않는다. 스스로 회사를 차리려면 얼마나 많은 용기가 필요합니까? 얼마나 많은 사람들이 돈이 없는 상황에서 사업 계획서를 만들어 다른 사람이 투자하도록 설득할 수 있습니까? 왜 그렇게 많은 박사생 중 그렇게 많은 조양이 없는가? 왜냐하면-저는 얼굴을 내려놓고 도움을 청할 수 없습니다. 왜냐하면 저는 현실에 안주할 용기가 없기 때문입니다. 왜 모두가 생각하고 있는지. 클릭합니다

"진시황에게 창조론의 역할은 무엇인가? 우리는 춘추의 역사를 읽고 진시황도 그의 창조론을 발견하였다. 역사 기록에 따르면 진시황이 6 개국을 정복한 후 수도 위층에서 기세가 큰 열병식을 거행한 후, 중국 국민들이 그때부터 일어섰다고 세계에 발표했다. 그러나, 오직 한 사람만이 일어섰다-진시황. 다른 사람들은 모두 진시황의 백기 아래로 기어올라 소리쳤다: 나의 황제 만세! 만세! 만세! 모든 사람이 진시황 본인에게 복종하는 한 진시황의 영광이다. 이런 쾌감을 얻기 위해 그는 끊임없이 다른 나라를 정복했다. 정복 후, 그가 죽은 후의 또 다른 세계를 관리하기 위해, 그는 큰 제왕묘, Xi 안의 병마용, 3000 명의 병사들이 그를 기다리고 있다. 이것이 바로 그가 원하는 것이다. 그래서 만세를 듣고 진시황이 일어섰다는 것을 알게 되었고, 다른 사람들은 모두 누워 있었다. "

"호제병 장군의 창조론은 무엇인가? 중국의 민족 영웅 중 호거병과 위청이 가장 위대하다고 한다. 가장 위대한 것으로 여겨지는 이유는 그들이 첫 번째를 창조했기 때문이다. 사막에 깊이 들어가 흉노를 치고, 감히 흉노를 3 천리 추격하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 다른 위인들에 비해 눈에 띄는 기백은 없다. 한 사람이 위대한지 아닌지는 그의 마지막 표현이 선배를 능가하는가에 달려 있다. 호세가 병에 걸리기 전에 흉노는 항상 농업으로 생계를 이어가고 변경에서 경작하는 농경민족을 공격한다. 호제병은 다르다. 그의 생각은 네가 이렇게 나를 때릴 수 없다는 것이다. 내가 너를 때릴 수 없니? 이 아이디어를 갖는 것이 중요합니다. 이것은 창조론의 본질입니다. 그리고 호제병은 때리려면 억지로 때려야 한다고 생각한다. 흉노에게 농경 민족이 만만치 않다는 것을 기억하게 하다. 따라서, 호 는 훈족 에게 가벼운 전쟁 교훈을 주지 않았지만, 열심히 싸워 훈족 초원 에 정착하지 못하게 했다. 호거병이 흉노를 추격하여 초원에서 쫓아내는 것을 보는 데 관심이 있다. 흉노는 나중에 유럽으로 뛰어갔는데, 틀림없이 매우 무서웠을 것이다. 안거낙업을 원하는 농경민족에게 안정을 가져왔다. 앞으로 호거병과 같은 성과를 거둔 사람은 아무도 없으므로 호거병을 위대한 민족영웅으로 만드는 것이 옳다. "

"양정우의 창작 이론은 무엇입니까? 양정우는 풀뿌리를 먹고 이상을 실현하였다. 일본인은 그의 뱃속에서 그가 이미 출로가 없을 정도로 배가 고팠다는 것을 발견했다. 그래서 양정우는 위대한 장군이며 위대한 인격을 가지고 있다. 양정우는 노예가 되지 않는 것이 이상적이다. 당시 그는' 망국노' 의 남자가 되고 싶지 않다고 입성했지만 결국 노예가 되었다. 나라가 죽은 이상 꼬리를 끼고 사람이 될 수 있는 길이 하나 더 있다. 나는 양정우가 항일에 가지 않는다는 것을 믿지 않는다. 일본인은 그의 집에 가서 수술을 받을 것이다. " 이왕이면 다른 사람에게 잡히지 않고 풀뿌리도 먹지 않을 것이다. ""

"옥스포드 대학, 세계적으로 유명한 대학, 케임브리지 대학, 유명한 대학, 영국의 몇 명입니까? 4 천만 명, 4 천만 명당 2 개의 세계적으로 유명한 대학을 만드는 것은 그들이 창조한 이론에 우리의 사고에 동참한 것이다. 이 옥스포드 캠브리지와 제국 이공대, 제국 이공대 비교. 누가 누구를 이기고 누가 우월한가? "

"창조론은 빌 게이츠에게 무엇을 했습니까? 빌 게이츠는 계승 후 돼지 두육 두 근을 미국의 통신장관에게 선물로 주었다고 한다. 그가 감사하면, 통신시장 경쟁이 이렇게 공평하다는 것입니다. 정말 감사하지 않아서 정말 죄송합니다. 저도 그렇게 생각합니다. 당신은 Windows 98 을 발명했습니다. 통신부 장관은 당신의 발명품이 전 세계에서 사용할 수 없다고 말했습니다. 넌 12 다리 있어도 소용없어. 만약 네가 부자가 되지 않았다면 울어라, 너는 뉴욕에서 붙잡힐 수 있을 것이다.

창조론: 5 월화호, 18 세기 영국의 200 만명이 정부 정책에 의해 차별을 받았다. 그들은 정복당한 사람이거나 노예이다. 따라서 영국 청교도들은 노예가 아니라 정복자가 되고 싶어 했습니다. 그들은 메이플라워호를 타고 미국에 도착한 최초의 영국 청교도들이다

"레이건의 창조론은 무엇입니까? 레이건의 책임은 어떻게 소련을 쓰러뜨리느냐 하는 것이다. 소련의 실력이 약화되는 한, 그것은 레이건의 행복이다. 그래서 레이건은 하루 종일 소련이 고르바초프에게 더 높은 권리를 줄 수 있을지 생각해 본 다음, 이 늙은 갈씨를 통해 소련을 무너뜨렸다. 그래서 레이건은 하루 종일 Ge 씨를 세계 안정의 핵심 요인으로 칭찬했고, 나중에는 레이건이 옳았다는 것을 증명했다. 레이건 대통령이 외부에서 소련을 공격하여 강경한 수단으로 해결하려 한다면, 아마 주판을 잘못 칠 수밖에 없을 것이다. 소련은 지방 패권국이 아니며, 폐쇄국일 뿐만 아니라, 국민에게 자신의 비길 데 없는 나라를 자랑한다. 소련은 미국과 견줄 만한 초강대국으로 소련 내부에서 와해되어야 그 목표를 달성할 수 있다. "

"손중산의 창조론은 무엇인가? 손중산은 미국인으로 미국 시민이 되었지만 손중산은 만청 정부를 전복하려고 애썼다. 이 목적을 달성하기 위해서, 그는 자신의 재산을 팔아서 혁명가를 지지했다. 그의 부모는 무엇이 옳은지 모르기 때문에 손중산 스스로 발견해야 한다. 만청 정부를 전복시킬 수 없다면 손중산은 창조주가 아니지만 무자비하다고 말할 것이다. 돈과 사람도 투표했으니 성공하지 못했다고 믿지 않는다. 어려운 시기에도 그는 열광적인 정신을 가지고 있다. 모두들 그의 말을 기억한다: "혁명은 아직 성공하지 못했으니, 우리는 더 노력해야 한다. "손중산의 창조론은 네가 노력하기만 하면 청나라가 전복될 수 있다는 것이다."

"하루 종일 남방군을 어떻게 물리칠 것인가를 고려하는 것은 링컨의 일이고, 그의 창조론이기도 하다. 남방 군대를 물리치려면 계획과 용기가 필요하다. 링컨의 부모는 도울 수 없다. 누구든지 창조하는 것은 모두 자신이나 귀신의 도움에 달려 있다. 적군을 소멸할 때마다 링컨은 쾌감을 얻을 수 있다. "

"김대중 창작 이론은 무엇입니까? 김대중 창조이론은 어떻게 한국 경제를 촉진시켰는가. 경제가 오기만 하면, 그는 기뻐하고, 대통령이 더 편하고, 국민의 사랑을 받는다. 그래서 김대중 들은 금융 위기 동안 낙담하지 않고 경제학자를 하나씩 모집하고 외국 원수를 하나씩 방문해 다른 사람의 도움을 받기를 바랐다. 김대중 대통령의 또 다른 아이디어는 전 대통령 노태우 사면이다. 이는 추후 결산하는 많은 사람들이 비교할 수 없는 것이다. 원한을 품지 않는 것은 쉽지 않다. 김대중 들은 일본에 이승만 파견된 사람들에게 구타와 납치를 당했다고 한다. 쉽게 원한을 품으면 전 대통령이 붙잡히고 부하들도 매섭게 맞을 것이다. 이런 사람은 없는 것이 아니라 결판을 내야 할 일이 무수히 많다.

"창조론은 당신에게 어떤 도움이 됩니까? 당신은 부자가 되고 싶고, 창업을 하고 싶고, 백만장자가 되고 싶어합니다. 당신만의 창조론이 있다면 쉽습니다. 당신의 창조론은 무엇입니까? 일을 자신의 즐거움으로 생각하는 것이다. 이 전제가 있어야 너는 경쟁에 직면할 용기가 있을 것이다. 먼저 너 자신을 고통스럽게 하고, 기회를 찾아 고통스럽게 해야 한다. "

"창조론이 홍콩에 대한 계시는 홍콩의 번영은 그의 창의력 때문이다. 홍콩 사람들의 창의력은 그들이 열심히 일하는 관념과 개방적인 사회관에 있다. 홍콩은 여전히 서양인과 중국인 사이의 다리이다. 많은 서방 회사들이 중국인과 장사를 하고 싶어한다. 먼저, 그들은 홍콩에 한 기업을 등록한 후, 그들은 홍콩 회사를 통해 내지로 진입하기 시작했다. 내지외기업의 50% 는 한 홍콩 회사의 이름으로 들어왔고, 무대 뒤 아내는 독일인과 일본인이었다. 홍콩은 이미 동양의 런던과 세계의 금융도시가 되었다. 일년 내내 홍콩에 거주하는 외국인은 40 만 명으로 국제화 수준이 높다. 상인들은 인신안전과 금융위험이 보장된다고 생각한다. "

"중국, 하얼빈, 대련, 상하이와 같은 도시들이 있습니다. 상하이는 동양의 뉴욕이라고 불리며 대련은 중국의 오사카 (China) 로도 불린다. 상해는 좀 닮아서 대련도 잘 지었다. 본토 도시가 홍콩의 번영을 갖는 것은 어렵지 않다. 먼저 홍콩의 경험을 빌려 자신의 장점을 창조하다. 물론 홍콩에는 나름대로의 장점과 단점이 있다. 홍콩이 국제도시가 될 수 있을지는 홍콩 시청이 우선시하는 것이고, 나머지는 부차적인 것이다. "

하얼빈은 동양의 모스크바로 불리는데, 하얼빈은 상해에서 대련에 못지않다. 65438+ 만 러시아 상인들이 하얼빈에 와서 장사를 하고, 65438+ 만 하얼빈 상인들이 모스크바에 가서 장사를 한다면 하얼빈은 상하이 대련 홍콩보다 더 큰 부를 창출할 가능성이 높다. 하드웨어 제품이 중국에 시장이 없다는 것에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 하지만 이런 프로젝트를 추진하려면 모든 방면의 노력이 필요하다. 예를 들어 하얼빈 엔지니어가 모스크바에 가서 자신의 점포를 개업합니까? 모스크바 연예인은 하얼빈에 가서 노래를 부르나요? 모스크바 경찰이 외국 상인의 안전을 고려할지 여부는 창조적인 시행의 일부이다. 사실 하얼빈은 반드시 10 만 명이 모스크바에 갈 필요는 없다. 그것은 소동파 도시를 개방하고 러시아어를 사용하는 동유럽 국가 (예: 폴란드) 의 상인들을 위한 무역구를 설립하거나 무역구를 교환하려고 노력할 것이다. 하얼빈에는 대량의 러시아어 인재가 있어서 동유럽인들이 대처하기에 충분하다. 일반적으로, 이 도시에 1/4 의 외래인구가 있는 한, 이 도시는 국제도시의 기준을 갖추고 있다. 관리 방식에 관해서는, 뉴욕은 어떻게 국제적으로 통용되는 관리 방식을 참고하여 뉴욕에 거주하는 외래인구를 관리합니까? 러시아인을 상대하는 것은 매우 간단하다. 러시아의 경공업은 매우 약하다. 하얼빈은 중국이 경공업을 수출하고 원자재를 수입하는 기지로 여겨진다. 러시아의 목재, 천연가스, 비료는 중국에서 가장 잘 팔리는 상품이다. "

창조론: 인종이 없다는 개념이 가장 안전하다. 이 세상에서 두 민족이 가장 재앙적이다. 하나는 유대인이고 다른 하나는 중국인이다. 중국 국민들은 일본인의 고난을 겪었고, 유대인들은 유럽 반유주의의 물결을 겪었다. 여기서 우리는 유대인의 경험만 쓴다. 제 2 차 세계 대전 당시 유대인들은 순수한 독일 지역에 살았고, 생활은 보장되지 않았다. 모든 유대인 가정이 자신의 가족 이야기를 하는 것은 모두 인간의 고난의 이야기이다. 적어도 오늘날의 유대인들은 한 민족밖에 없는 곳에서 사는 것이 안전하지 않다는 것을 알게 되었습니다. 유대인을 유대인, 독일인, 프랑스인, 영국인, 미국인, 러시아인이 함께 있는 곳에 두는 유대인들은 분명 최고의 생활환경으로 생각했을 것이다. 뭐 때문에? 모든 사람을 설득할 수 있는 사람은 아무도 없기 때문에, 프랑스인들은 항상 독일인의 말을 듣지 않고, 영국인들은 독일인의 장부를 팔지 않으며, 미국인도 때때로 공정하며, 러시아인들은 유대인에 대한 편견도 없다. 따라서 제 2 차 세계 대전 당시 20 만 유대인, 20 만 프랑스인, 20 만 영국인, 20 만 미국인, 20 만 러시아인, 20 만 독일인이 이런 654.38+0.2 만 인구의 도시에 살았다면 유대인의 재난은 훨씬 적고 654.38+0.0 만 유대인이 도살될 가능성은 훨씬 적었다 그 이유는 간단합니다. 히틀러는 그렇지 않았습니다. 때때로 우리는 지인이 없는 곳에서 사는 것이 더 재미있다는 것을 알게 된다. ""