첫 번째 수준

Tianchi는 태극권, 즉 Wei Tianchi입니다. 자침은 중앙에 위치하며 빨간 머리는 남쪽을 가리키고 검은 머리는 북쪽을 향합니다. "변화의 책"의 개념: 태극권은 모든 것을 변화시킵니다. 두 번째는 두 가지 의식(음과 양, 건과 곤)입니다. 세 번째는 세 가지 부(하늘, 땅, 사람)입니다. 네 번째는 네 가지 이미지(동, 남쪽, 서쪽, 북쪽)이고, 다섯 번째는 오행(금속, 나무, 물, 불, 흙)입니다. 여섯 번째는 Liujia(Jiazi, Jiaxu, Jiashen, Jiawu, Jiachen, Jiayin)입니다. Qizheng(일, 달, 다섯 별); 팔은 팔도(Qian, Kun, Gen, Xun, Zhen, Kan, Dui, Li)이며, 구는 구 별(Wen, Po, Lian; Lu, Ju, Wu, Bi, Tan, Fu) 10은 Luo Shu에서 1을 더한 숫자입니다. 풍수 대가들은 또한 금침과 천지에 의해 예절, 권력, 주변 환경의 확립이 결정되어야 한다고 믿습니다. 나침반에 천지가 없으면 고정된 자무가 없고, 음양을 분별할 수 없고, 팔괘구궁을 분별할 수 없으며, 용의 기맥은 근거가 없을 것이다. 금침이 움직이면 양이 되고, 고요하면 음이 된다. 자우(子wu)는 두 가지 형상으로 나뉘고, 두 가지 예식은 모(毛)와 유(保)와 결합하여 사상을 이루고, 사상은 사차원과 결합하여 팔괘를 이루고, 팔괘는 방향을 정하므로 천도를 이룬다. 땅의 길은 평탄하고 사람의 길은 정해져 있다.

중양천지:

천지에는 자침이 있는데, 자침의 한쪽 끝은 뾰족하고 다른 쪽 끝은 천지 밑부분에 붉은색 선이 있습니다. , 그러나 한쪽 끝에 두 개의 점이 있습니다. 자침은 빨간색 선 위에 쌓여 있으며, 자침의 각진 끝은 두 개의 점으로 빨간색 선을 눌러야 올바른 위치를 찾을 수 있습니다.

Tianchi는 특허받은 축 위치 측정기를 사용하여 나침반을 사용할 때 더욱 정확하게 만듭니다.

두 번째 수준

두 번째 수준은 팔괘입니다. 팔괘에는 선천적 팔괘와 후천적 팔괘의 두 가지 유형이 있습니다. 따라서 나침반의 두 번째 수준은 선천적 팔괘일 수도 있고 후천적 팔괘일 수도 있습니다. 팔괘에는 4개의 음과 4개의 양이 있으며 각각 고유한 방향이 있습니다. 선천적 팔괘와 후천적 팔괘의 방향이 다릅니다. Houtian Bagua도 Luoshu와 결합되어 내용이 매우 복잡합니다. 땅을 볼 때 감용은 진방향을 정하지 않고, 곤용은 마오방향을 정하지 않고, 진용은 신방향을 정하지 않고, 순다용은 유방향을 정하지 않고, 건용은 정방향을 정하지 않는다. 오방향을 세우지 않고, 덕용이 시방향을 세우지 않고, 겐용이 음방향, 이용포이해문을 세우지 않는다.

Xunxia Duan 육각형 라인은 Kun에 있고 Kanzhong Man 육각형 라인은 Dui에 있고 Gen Fuwan 육각형 라인은 Qian에 있으며 Kun의 6 개의 Duan 육각형 라인은 Kan에 있습니다.

제3층

제3층은 구성(九性)으로, 고대에는 구성(九性)을 4성(九性)과 5성(五性)으로 여겼던 것으로 추정된다. 그들은 또한 북두칠성과 두 명의 조력자로 여겨졌습니다. 풍수의 9개 별은 탄저록원련오포(죽음 또는 따뜻함)이며 24산 방향과 5가지 요소가 결합하여 겐빙탄랑목, 쉰신쥬멘토, 간가루쿤, 곤이푸죽, 칸첸성귀포준금, Dui Dingsi Bingwu Wuqu 금, Li Renyinxuwenqushui, Zhengenghaiweilianzhenhuo.

뤄수구성(Luoshu Nine Stars):

뤄수구성도(Luoshu Nine Stars Chart)는 다양한 행운과 함께 현공비성도(Xuoshu Nine Star Chart)를 배열하는 데 사용되며, 현공다원(Xuoshu Nine Stars) 헥사그램은 어느 궁전이 번영하는지 결정하는 데 사용됩니다. 예: 행운의 측면에서 보면 Renzigui의 북쪽에 별 하나가 있으므로 북쪽이 가장 행운이 많은 곳입니다.

4층

4층은 하늘별이다. Tianxing에는 Tianhuang, Tianwu, Tiangui, Tianyi, Shaowei, Tianhan, Tianguan, Tianzhan, Tiandi, Anji, Tianma, Taiwei, Tianping, Taiyi, Taigang, Tianguan, Dingming, Tianyuan, Tianyi, Tianshi, Tianchu, Tianhan, Tianlei, Tianfu가 포함됩니다* ** 24. 천상의 유령은 Tiankui, Tianyuan, Yangji, Tianhan 또는 Yinguang일 수 있습니다. 천일은 천일을, 천지는 북극성을, 천한은 은하를 말하며, 천일, 천한 등은 《사기·천관서》에서 따왔다. 『주역』의 개념에는 다음과 같은 말이 있습니다. 하늘이 처져 있어 행운과 불운을 나타내며, 하늘에 형상이 형성되고 땅에 형성되어 24개의 산을 반사합니다. 별은 좋기도 하고 나쁘기도 해서 좋기도 하고 나쁘기도 하다. 별들 중 Ziwei, Shaowei, Tianshi, Taiwei는 Shaopo를 제외한 세 명의 귀족 모두 수도를 건설할 계획을 가지고 있습니다. 동굴 속에 별이 빛날 때 금속, 나무, 물, 불, 흙이 조화롭게 결합되면 상서로운 일이 되고, 그렇지 않으면 불운이 됩니다.

대지 어머니 판 과판으로도 알려진 대지 어머니 판 과판은 주로 산을 모으고 모래를 제거하는 데 사용되지만 일부 가정에서는 물을 모으고 방출하는 데에도 사용됩니다.

제5급

지구시대 제5급 스물네 명. 이것은 양극 바늘이라고도 알려진 내부 디스크입니다. 24방위는 8개의 하늘 줄기, 12개의 땅 가지, 우주와 태양으로 구성되어 있습니다. 왜 24라는 숫자를 택하나요? 옛 사람들은 하늘과 땅의 수는 하늘의 수는 5와 1로 나누어지고, 땅의 수는 30과 6으로 둘 다 24라고 믿었습니다. 이 숫자는 하늘의 24절기에 해당하고 땅의 24산까지 내려갑니다.

24 방향의 배열은 다음과 같습니다. 북쪽의 Kan 각형은 Wang Zigui, 북동쪽의 Min 각형은 Chou Genyin, 동쪽의 Zhen 각형은 Jia Mao Yi, 남동쪽의 Xun 각형은 Chen Xunsi입니다. , Li 헥사 그램은 남쪽에 Bingwu, 남서쪽 Kun 헥사 그램은 Wei Kun Shen, 서쪽에는 Dui Gua Geng You Xin, 북서쪽에는 Qian Gua Xu Qian Hai가 있습니다. 스물넷의 목적은 산의 방향을 결정하고 물의 방향을 확인하는 것입니다. 장중 지수가 특정 절기를 가리키면 해당 당사자에게 분노가 존재합니다. 양극 바늘이 가리키는 방향이 자극 자오선입니다. 지구의 위치를 ​​반영하므로 육지라고도 불린다.

삼원 24산 음양판:

이 레이어는 삼원 24산 음양에 속합니다. 금색 배경의 빨간색 문자는 음양에 속하지만 두 줄을 모두 보면 음양을 결합할 수 없습니다. 그렇지 않으면 "음양 오류"가 됩니다.

6번째 수준

6번째 수준에는 24개의 절기가 있습니다. 24절기는 봄의 시작, 겐의 시작, 한기의 끝을 말하며 금, 목, 물, 화, 흙의 다섯 가지 운동을 촉진하고 소음, 소양, 태음을 관찰하는 데 사용됩니다. 그리고 썬.

천산 칠십이용:

천산 칠십이용은 그것을 통과할 용의 줄기와 가지를 식별하는 데 사용되며, 줄기의 음양과 오행을 통해 용의 행운과 불운을 추론합니다. 용의 집에 '정'이라는 단어는 '대공'을 위반하는 것이므로 사용해서는 안 됩니다.

7층

7층은 칠십이산을 통과한다. 72에 60개의 가자, 8개의 줄기, 4차원을 더한 것을 천산이라 하는데, 이는 72주기에 해당합니다. 72마리의 용은 24명 아래 분포되어 있으며, 각각 3마리의 용과 6개의 갑옷을 가진 12가지 가지를 가지고 있습니다. 산을 통과한다는 것은 Dinglai 용을 통과한다는 것을 의미합니다. 용이 어느 줄기와 가지에 속하는지 알아야만 행운과 불운을 구별할 수 있습니다. 소위 Renshan은 Guihai와 Jiazi에만 앉을 수 있고 Zishan은 Bingzi와 Gengzi에만 앉을 수 있습니다. 8개의 줄기 중 네 번째 차원이 공백 공간에 있으면 인덱스가 이 공간에 있으면 불운이 됩니다.

사람 냄비의 세 머리 바늘:

사람 냄비의 세 머리 바늘은 삼화반(sanhe pan)으로, 역회전하는 스물반궁(半殿)으로 이루어져 있다. -사산(吉山) 별의 궁 위치에 따라 오행(五行)과 산의 오행(五行)을 합하여 상서로운 산을 정함.

8층

8층에서는 금을 분배합니다. 정진의 24개 산 아래에는 각 산마다 5개의 자리가 있어 총 120개로, 외롭고 텅 빈 거북이 등껍질을 피하는 곳으로, 이를 분금(求金)이라고 합니다.

육십룡을 균등하게 나누기:

육십룡이라고도 불리는 용의 기운이 양기인지 음기인지를 계산하는 데 사용됩니다. , 또는 분할이 순수한지 확인합니다.

구층

구층에는 24명의 중층인이 있는데, 그들을 중층인이라 부른다. 풍수 고수들은 하늘과 땅이 먼저 있고 그 다음에 사람이 있다고 믿습니다. 오랜 친구는 하늘과 땅 원반에 살고 있으며 Ziwu는 내부 원반에서 Renzi와 Bingwu 사이에 정렬됩니다. 24산 방향으로 오른쪽으로 반 정사각형이고 북극 자오선에 속합니다. 풍수지리학자들은 상관의 별이 행운의 진퇴를 결정하고, 하관의 산과 강은 땅에 의해 결정된다고 말합니다.

삼허천판 스티치:

천판 스티치는 산허판으로, 물이 어느 궁전에 있는지 보기 위해 24산의 궁전 반쪽을 회전시켜 만든 것입니다. 예를 들어 겐궁에서 물을 방출하려면 현장의 겐판을 보는 대신 이 레이어에 있는 겐궁의 물을 방출해야 합니다.

열 번째 수준

백이십 용의 금:

백이십 용의 금이 스물네 개의 산을 각각 다섯 등급으로 나누었고, 형성되는 줄기와 가지가 120개이고, 각각의 줄기와 가지는 동일한 땅가지 그룹에 포함되어 총 48개 그룹을 이룬다. 120마리의 용을 사용하여 금을 나누는데, 감(甘), 정(丁), 경(康), 신(至)을 보는 것은 상서로운 도를 금바탕에 붉은 글자로 나타내므로 금바탕에 붉은 글자는 상서로운 선이다.

11층

11층에는 용이 60마리 있습니다. 고대인들은 이것이 파이프를 통해 재를 불어넣는 것과 같으며 공기가 구멍에서 나온다고 믿었습니다. 오기가 평평한 지구 위에서 움직일 때 모든 일이 일어납니다. 땅은 상서롭고 그에 따라 땅이 솟아 오릅니다. 기가 땅에 스며들면 기가 강하면 땅이 우뚝 서고, 기가 맑으면 땅이 맑아지며, 기가 혼탁하면 땅이 아름답다. 아름다운. 그러다 악랄함이 찾아왔다. 다이얼을 만져보면 Sixty Dragons에 대한 해석이 다양해집니다. 여섯 번째 사람이 산에 노출되면 여자는 벙어리가 되고 남자는 결핵에 걸리게 되며, 세 번째 사람이 노출되면 그 사람은 부자가 되고 귀한 사람이 될 것입니다.

이판의 64개 헥사그램을 싱싱야오(Xingxing Yao)라고 합니다.

싱싱야오판은 천지 헥사그램의 헥사그램과 선을 변형한 것이며 그 원리는 다음과 같습니다. 그리고 Yi 헥사그램에 명시된 규칙에 따라 별은 주로 행운을 일치시키는 데 사용되며 Greedy Wolf 별은 첫 번째 행운 헥사그램에 속하고 Jumen 별은 두 번째 행운 헥사그램에 속하며 Lucun 별은 세 번째 행운 헥사그램에 속합니다. Wenqu 별은 네 번째 행운 각형에 속하고 Wuqu 별은 여섯 번째 행운 각형에 속하며 Pojun 별 별은 Seven Luck 각형에 속하고 Zuo Fu 별은 Eight Luck 각형에 속하며 오른쪽 Bi 별은 Nine Luck에 속합니다. 육각형.

12층

12층 공식. 합작지육십룡은 "가자기, 기인, 삼해는 작은 실수다. 가자는 돌진하여 산에 오르고, 노랗고 부어오르고, 미치고 현기증이 나고, 여자는 벙어리이고 남자들은 결핵에 걸렸다. 관 윗부분에 진흙이 보이면 입이 생기고 혀가 생긴다. "관은 유장년이 아니다."

내판에 있는 이순신의 육십사각형 이름

육십사각형의 판이 두 개 있는데, 이 층이 이름을 기록한 내판이다. 이순신의 64개 헥사그램과 모든 별의 헥사그램 행운, 5행 헥사그램 에너지, 별의 이름 등이 모두 변화의 64개 헥사그램에서 유래합니다.

13층

13층을 12번. 고대 현자들은 일주일을 12회로 나누어 해와 달, 다섯 별의 움직임과 절기를 관찰했습니다. 12시는 점성술에 따라 대략 결정되며 이름은 Shouxing, Huohuo, Ximu, Xingji, Xuanzhuo, {Nvchun}zi, Jianglou, Daliang, Shichen, Quailshou, Quail입니다. 고대 현자들은 천상의 현상을 지구상의 어떤 장소와 연관시켰는데, 이를 야망이라고 합니다. 풍수지리학자들은 음식의 방향을 잘 추측하면 행운이 따른다고 믿습니다.

64육각형 천판과 5행 육각형 기판

이 냄비는 Wuji의 64육각형 이름이 태극권을 낳은 것입니다. 두 가지 의식이 생기고, 두 가지 의식이 네 가지를 낳고, 네 가지 상징이 팔괘를 낳고, 팔괘에서 육십사각형이 변형되는데, 이것이 각각 이름이 있는 것입니다. .

열네 번째 레벨

하늘에 있는 64개의 육각형의 이름

64개의 육각형을 사용하여 서로 다른 숫자, 1, 2, 3, 4, 6 7, 8, 9 이 숫자는 이순신의 64개 육각형의 다섯 가지 요소입니다. 숫자 1과 6은 물에 속하고, 숫자 2와 7은 불에 속하며, 숫자 3과 8은 나무에 속하고, 4와 9는 금에 속합니다. 그러면 음과 양의 두 집을 결합하여 어떻게 변하는지 보세요.

15번째 레이어

15번째 레이어 외부 디스크 스티치. 외부 판 우는 내부 판(양성 바늘)의 Zigui와 Wuding 사이에 있으므로 봉합 바늘이라고 합니다. 일부 풍수 전문가들은 바느질 바늘이 직선 바늘보다 더 정확하고 들어오는 물을 제거하고 휴식과 번영을 얻는 방법을 식별할 수 있다고 믿으며 바느질 바늘의 사용을 옹호합니다. 바늘은 정오에 테이블의 그림자를 가리킨다. 남북방향이 태양의 빛과 그림자이기 때문에 천판일(Tianpan One)이라고도 불린다.

이판의 육십사행운과 별육사행운

성육사행운은 이반의 육십사행운의 십사행운을 기록한 후, 첫 번째 행운 기간과 같은 원운과 함께 집에서는 첫 번째 행운 헥사그램을 번영 헥사그램으로 사용하고 9개 행운 헥사그램을 나쁜 헥사그램으로 사용합니다. 9개의 행운의 육각형은 번영의 육각형이고 첫 번째 행운의 육각형은 나쁜 육각형입니다.

16층

천판의 64개 육각형과 384개 라인은 길상입니다

이 층은 Yi 각형을 사용하여 바깥쪽 세 줄을 바꾸면 안쪽 세 줄과 일치하며 허투의 16, 27, 38, 49 또는 뤄수의 19, 28, 37, 46이 상서로운 도수를 나타내며 빨간색 점은 이러한 상서를 나타냅니다. 도.

17번째 레벨

64개의 육각형과 6개의 선으로 구성된 천상의 원반입니다.

18층

오행.

19층

Zhoutiansudu. 고대 성인들은 28개의 별자리를 하늘을 측정하는 기준으로 사용했습니다. 28개의 별자리는 Jiao, Kang, Shi, Fang, Wei 및 Ji입니다. Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Xi 및 Shen; 음, 유령, 버드나무, 별, Zhang, Yi, Zhen. 그것들은 각각 일정한 각도에 따라 365도 원주로 나침반에 분포되어 있습니다.

20층

사이트는 금으로 나누어져 있고, 내부 시장은 28 플러스 마이너스입니다.