근대 이전에 한국은 줄곧 중국의 부속국 중 하나로 한자 문화권의 일원이었다. 동양국가로서 그들은 줄곧 역사의 전승에 관심이 많았지만, 민족 자체는 전승하고 자랑할 것이 별로 없었다. 그들의 고대 역사 문헌은 대부분 한자로 쓰여졌다. 이에 따라 한국 근대 경제 발전 이후, 특히' 아시아 사소룡' 시대 이후 한국 학자들은 역사에서 민족자존감을 찾기 시작했다. 선정된 역사문화유산이 어느 나라에 속하는지는 중요하지 않다. 중요한 것은 지금 계속 견지해 왔기 때문에 한국인들은 자기 것이라고 생각한다.

최초의 강릉 단오제에서 유네스코 무형문화유산 신고에 성공하고, 한국인이 한의사를 훔쳐 이른바 한의로 바꾸고, 최근 중국 전통의' 중국매듭' 을' 조선매듭' 으로 바꾸는 등. 국민의 혐오감을 불러일으켰다.

한의사를 한의사로 베껴 단오절을 단오절로 베껴 진시황이 한국인이라고, 한복을 한복으로 베껴 쓰고, 일만을 한만이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 단오절, 단오절, 단오절, 단오절, 단오절) 간단히 말해서, 만약 당신이 좋은 것을 발명한다면, 한국인들은 바로 이것이 그들의 것이라고 말할 것이다. 관건은 사람들이 한자를 발명했다고 주장하는 한국 엘리트들이 많이 있다는 것이다. 1992 년 한국에서 출판된 전형적인 교과서는 기원전 8000 년 북한 선조들이 파미르 고원에서 반도로 이주하여 만주의 홍산 문명을 깨우고 중원의 황하 문명을 키웠다고 주장했다. 중국화에 가서 한국 문화와 중국 문화의 연계를 끊다. 서울을 서울로 바꾸는 소동이 끝나자 몇몇 한국 의원들이 한강을 한강으로 바꿀 계획을 세우기 시작했다.

한국에서는' 한의학' 을' 한의사' 로 개명하여 필사적으로 세계에 보급하였다. 침술도 한국인이 발명한 것으로 여겨진다. 활자 인쇄술은 한국인이 발명한 것으로 간주되고, 심지어 중국 4 대 발명 중 3 가지가 한국에서 나왔다. 한국은 인쇄박물관을 설립하고 세계 각지의 손님들을 무료로 참관하도록 초청했다.

당신이 무엇을 할 수 있는지 물어보고 싶다면, 내 대답은 반성하고, 파수꾼을 배우고, 자신의 삶에 몰입해야 할 뿐만 아니라, 자신의 삶을 벗어나야 할 뿐만 아니라, 자신의 반짝이는 점을 보아야 할 뿐만 아니라, 자신의 결점과 결함을 반성해야 더 높이 살 수 있다는 것이다.