공개도 공식
우선, 나는 내가 확고한 사회주의자라고 선언하며, 나는 사회주의가 전 세계에서 실현될 것이라고 굳게 믿는다.
구체적인 길에서, 나는 유럽주의, 즉 총선과 개혁을 통해 자본주의 사회를 사회주의 사회로, 자산계급 정부를 대중에게 봉사하는 정부로 전환하는 것에 찬성한다. 한 사회의 사회주의 정도를 정량적으로 평가하기 위해, 나는 여기서 개념, 즉 사회공유제 정도를 제시한다.
전통적인 국가의 생산자료 장악이 사회주의의 상징이 아니라 사회적 부의 최종 분배를 연구 대상으로 삼고 있다. 전 국민이 사용하는 사회부는 모두 사회부의 일부로 볼 수 있다고 생각합니다. 궁극적으로 전 국민에게 쓰이는 사회적 부는 주로 정부 지출, 국민강제보험, 사회기부를 포함한다. 정부 지출은 가장 중요한 부분이다. 지출은 수입에서 비롯되며, 주로 세금, 채무소득, 적자소득, 공기업 상납이익 등을 포함한다. 그러나 구체적인 정부 지출을 분석할 필요가 있다. 정부가 청렴성이 높고 횡령과 낭비가 적다면 모든 비용을 포함시킬 수 있다. 어느 정도의 횡령 낭비가 전 국민이 사용하지 않는다면, 점수를 공제해야 한다. 이 개념은 지출이 기본적으로 자신의 운영을 유지하는 데 사용되며, 국민 수요에 거의 사용되지 않는 정부에는 적용되지 않는다. 특히 중국의 공기업에 대해 이야기하다. 우리나라 국유기업은 기업자치를 실시하였다. 즉, 법에 따라서만 세금을 내고, 이윤을 더 이상 내지 않는 것은 일반 기업과 다를 바 없다. 나는 중국 공기업의 이윤이 전 국민의 사회적 부를 위해 중국에 포함되면 안 된다고 생각한다.
공유제 공식: 사회공유제 정도 = 전 국민이 최종적으로 사용하는 사회부/전체 사회부에 100% 를 곱합니다.
분명히, 공유제의 정도가 100% 에 이르면 사회주의가 실현된다.
둘째, 자본주의 경제 이론에 대한 평가
내 관념으로 볼 때, 사회공유제의 정도를 높이는 어떤 개혁 조치도 사회주의 실현을 촉진하는 것이다. 사회당이든 자본가당이든. 그러나 공유제의 정도는 생산력의 발전 수준에 부합해야 한다. 너무 높거나 낮은 공유제 정도는 생산의 발전과 사회의 진보를 방해할 수 있다. 100 년 동안 각종 경제 이론의 이견은 생산과 소비의 관계였다. 제 개념상, 사회공유제 수준을 높이고 사회공유제 수준을 낮추는 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 나는 다음 두 가지를 확인해야 한다고 생각한다: 1 자본주의의 민간 경쟁이 생산의 발전을 효과적으로 촉진할 수 있다. 그러나 중국, 소련, 동유럽, 개혁 전 자본주의 국가 모두 국유기업은 보편적으로 경영이 좋지 않아 적자가 심각하다. 즉 생산수단의 공용제는 생산의 발전에 불리하다는 것이다. 자산계급이 이윤 극대화를 흡수하는 성질은 사회부의 첫 분배가 항상 노동자에게 불리하게 되어, 이는 많은 인민 대중의 소비능력 부족, 즉 생산수단의 사유제가 소비에 불리하다는 것이다. 정부의 역할은 생산자료 사유의 경우 노동자들에게 유리한 사회적 부의 2 차 분배를 통해 소비의 실현을 촉진하고 생산과 소비 사이에 다리를 놓는 것이다. 고전 자본주의 경제학과 각종 신자유주의 경제학은 사유제 경쟁이 생산에 미치는 촉진 작용을 강조하는데, 구체적인 조치는 정부의 경제에 대한 개입을 줄이거나 완전히 멈추고, 정부 지출을 줄여 생산 발전을 촉진하는 것이다. 이것은 공유제의 정도를 낮추는 이론이다. 현대 자유주의 경제학 (케인즈주의, 복지경제학 등). ) 소비가 생산에 미치는 촉진 작용을 강조하는데, 구체적인 조치는 정부의 경제에 대한 개입을 강화하고, 정부 지출을 확대하고, 취업을 늘리고, 노동인민소득을 높여 소비를 촉진하는 것이다. 사회 공유제의 정도를 높이는 이론이다. 이 두 가지 이론은 생산과 소비의 측면만 강조하기 때문에 생산력 발전에 적응할 때 성공하고, 적응하지 못할 때는 실패한다. 루즈벨트 뉴딜 (1933) 이전에는 전통 이론이 지배적이었기 때문에 사회 소비가 생산의 발전을 따라가지 못해 1 세기 동안 지속되는 주기적인 경제 위기 (1825- 1933) 를 초래했다. 루즈벨트 뉴딜은 처음으로 소비를 정부의 주요 경제정책으로 추진해 소비가 장기적으로 부족한 역사적 맥락에서 큰 성공을 거두며 현대자유주의의 지위를 빠르게 확립했다. 현대자유주의는 나중에 체계적인 케인즈주의로 발전하여 제 2 차 세계대전 이후 서유럽과 미국의 경제 대발전을 촉진시켰다. 그러나 케인즈주의는 소비 촉진에 심각한 정책 결함이 있다. 그것은 주로 공공채권 발행의 채무 소득과 인플레이션의 적자 수입에 의존하여 정부 지출을 확대하고 소비를 촉진한다. 전통적인 자본주의 경제 정책은 생산 과잉과 소비 부족을 야기한다. 내일 필요한 제품이 오늘 생산되어 제품이 팔리지 않는 것과 같다. 예를 들어 케인즈주의는 어제 오늘의 돈을 빌렸다. 어제의 소비를 촉진시켰지만 오늘 사용할 돈이 없어 소비능력 부족, 제품 판매난으로 1970 년대 생산 침체, 인플레이션이 공존하는' 스태그플레이션' 국면이 나타났다. 이런 상황에서 신자유주의 경제 이론이 또 채택되었다. 구체적인 조치는 제 2 차 세계대전 이후 대량의 국유화 기업을 민영화하고, 인플레이션률과 세율을 낮추고, 적자를 줄이고, 복지지출과 공공지출을 줄이는 것이다. 그것은 1980 년대에도 성공을 거두었다. 1990 년대 이후 세계 각국 정부는 더 이상 어느 파에 지나치게 관심을 기울이지 않고 생산과 소비를 적절한 비율로 유지하여 경제 발전을 효과적으로 촉진하고 경제 격동을 막았다.
세 가지 지능형 로봇 혁명과 사회주의 혁명의 완성
1990 년대 들어 주요 선진국의 경제 운행은 비교적 안정적이었다. 나는 현재의 생산력 발전 수준에 필요한 민영화 정도가 이미 상한선에 가깝기 때문이라고 생각한다. 내 공식에 따르면 선진국, 특히 북유럽과 스위스의 최근 10 년 동안의 사회 사회화 정도는 크게 변하지 않을 것이다. 기존의 경제 모델은 민영화 수준을 높이지 못할 수도 있다. 나는 미래에 지능형 로봇이 보편적으로 인간의 노동을 대체하는 기술 혁명이 있을 것이라고 예측했다. 이 기술 혁명은 결국 인류를 사회주의 사회로 끌어들일 것이다.
산업혁명 이후 인류 역사를 돌이켜보면, 신기술과 새로운 기계가 끊임없이 개발되고 적용되고 있으며, 인간의 노동생산성은 계속 높아지고 있다는 것이 분명하다. 거의 모든 분야에서 기계가 인간의 노동을 대신하는 변화가 끊임없이 발생하고 있다. 기계가 생산에서 인간 노동과 비교할 수 없는 장점을 가지고 있다는 결론을 내릴 수 있다. 현대 자동화 생산의 성숙과 함께, 산업 로봇의 지속적인 발전과 광범위한 응용, 특히 편향된 사고를 가진 지능형 로봇 기술의 끊임없는 돌파로, 나는 과감한 생각을 가지고 있다. 만약 미래가 기술 혁신과 관련 이익을 제외한 의사결정권자, 인류의 모든 노동이 로봇으로 대체되면 사회에 어떤 일이 일어날까?
미래의 로봇 기술이 정말 이 지경까지 발전할 수 있다고 가정하면, 나는 사회에 네 단계의 변화가 있을 것이라고 상상한다.
준비 단계: 고도로 자동화된 각종 생산 설비가 점점 완벽해지고, 기계의 조작이 점점 쉬워지고, 필요한 인력이 점점 줄어들고 있다.
1 단계: 산업, 농업, 로봇의 광범위한 응용. 나는 로봇화를 가장 쉽게 실현할 수 있는 것은 현대 공업과 기계 농업이라고 생각한다. 로봇은 먼저 공장과 농업 분야에서 간단한 인간 노동을 대신할 것이다.
2 단계: 일정한 기술 함량을 가진 인간의 작업이 로봇으로 대체되었다. 기술자, 요리사, 수리원 등 기술자도 점차 교체된다. 노동 집약적인 제조업은 더 이상 존재하지 않을 것이며, 현재 선진국에서 개발도상국으로 흘러가는 산업은 관세로 인해 선진국으로 되돌아갈 수 있다. 산업노동자는 거의 사라질 것이다.
3 단계: 시뮬레이션 로봇의 응용. 외관이 고도로 시뮬레이션되어 사람들과 일상적인 사고 교류를 할 수 있을 때, 시뮬레이션 로봇은 일반적으로 제 3 산업에서 인간의 노동을 대신한다. 이것은 인간 노동에 대한 전면적인 대체를 형성할 것이다.
4 단계: 논리적 사고가 고도로 발달한 관리 로봇의 기술 설계와 응용은 결국 혁신 연구와 이익 결정을 제외한 모든 인간 작업을 완전히 대체하게 될 것이며, 심지어 혁신 작업도 포함될 수 있다.
만약 미래의 세계가 나의 구상에 따라 발전한다면, 3 단계가 완성되면 거의 모든 인류가 실직할 것이다. 그들의 생활은 정부가 제공하는 복지에 의해서만 유지될 수 있다. 사회상품은 전 인류가 소비하기 때문에 대부분의 실업은 대부분의 사회제품이 정부에 의해 두 번째로 인간에게 분배된다는 것을 의미하며, 이는 국민 소득의 대부분이 정부에 의해 세금으로 제거될 것이라는 것을 의미한다. 한 가지 개념을 더 언급하겠습니다. 세금은 기업의 정부 실적 분할이며, 국가가 생산자료에 대한 점유의 한 형태입니다. 세율은 생산수단의 공용제 수준이다. 마르크스주의에 따르면 사회주의는 고도로 발달한 생산력을 바탕으로 한 선진 생산관계이며, 가장 발달한 생산 분야에서 먼저 실현되어야 한다는 이론에 따르면 사회주의 혁명은 가장 발달한 자본주의 국가에서 먼저 실현되어야 한다고 추론해야 한다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사회주의명언) 10 월 혁명의 성공은 이 부정된 결론을 깨뜨린 것 같다. 이제 돌이켜 보면, 10 월 혁명은 무산계급 정권을 세웠을 뿐 경제를 완전히 실현하지는 못했다. 내 의견으로는, 이익이 전 국민이 사용하는 기업이 아니라면 공기업이 아니다. 소유권의 평균은 참가자 집단경제에 속하며 사유제의 특수한 형식이다. 국가의 모든 국유기업은 혁명 승리 초기의 열광적인 발전을 거쳐 경영부실과 적자의 수렁에 빠져들었다. 그들은 이윤을 내지 않고 국가에 보조금을 지급하여 국민 경제의 기생충이 되도록 요구했다. 대량의 이윤을 창출할 수 있는 모든 독점 산업은 모두 중요한 업종이다. 그들은, 조금도 사양하지 않고, 국가 경제의 뱀파이어로, 전국민의 피땀을 짜내어 자기 주머니를 가득 채웠다. 나는' 절대권력은 절대적인 부패를 의미한다' 는 것이 보편적인 진리라는 것을 발견했다. 정치적으로, 권력이 인민의 감독을 받지 않는 정부는 필연적으로 국민을 침해할 것이다. 국제관계에서 상대우세는 상대실력을 의미하고, 절대우세는 절대패권을 의미한다. 경제적으로 사용하는 것은 독점이다. 즉, 유료가 높고, 제품과 서비스가 나쁘다는 것이다. 정량 분석에 따르면 세율은 생산수단의 공유제 정도이며 선진국의 생산수단 공유제 정도는 우리나라보다 훨씬 높다. 나는 마르크스의 결론이 정확하다고 생각한다. 진정한 경제사회주의 혁명은 선진 자본주의 국가에서 중국보다 더 깊이 진행되고 있다. 로봇이 보편적으로 인간의 노동을 대신하고 정부가 기업의 이익 대부분을 복지지출에 쓰려고 할 때, 이윤이 귀착되는 사기업 사장이 감당할 수 없게 될 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 기업에 대한 그들의 소유권은 이미 의의를 잃었고, 생산자료는 사실상 국유화되었다. 결국 그들은 기업의 소유권을 포기하고, 기업의 경영은 국가가 인수하고, 결국 생산자료는 완전히 국유화될 것이다. 사회주의 혁명이 마침내 완성되었다. 인수된 기업의 목적은 더 이상 이윤이 아니라 국민의 수요를 충족시키는 것이다. 정부는 국민의 수요에 따라 생산 계획을 세우고 기업에 맡겨 집행할 것이다. 이때 계획 경제는 적절한 제도가 되어야 한다. 이럴 때 사회경제 발전이 매우 느려질 것이라고 상상할 수 있지만, 현재의 수준을 유지하는 한 인류의 높은 생활수준을 유지하기에 충분하다.
사회주의 실현 이후의 네 가지 추측
내 생각에 사회주의가 실현된 후, 거의 모든 인류는 노동에 종사하지 않고, 모든 일은 로봇에 의해 이루어지며, 인류는 안심할 수만 있으면 된다. 이 시점에서 인간 사회가 어떻게 발전할 것인지는 예측할 수 없다. 1 낙관적 추측. 인류는 마침내 자신의 존재의 속박과 억압에서 벗어났고, 더 이상 생활에 핍박받지 않아도 각종 비극이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 범죄가 기본적으로 사라졌다. 인류의 정신 경지가 크게 향상되어 각 방면의 완벽을 진정으로 실현하고 완벽하고 행복한 생활을 할 수 있게 되었다.
2 비관적인 추측. 인류는 마침내 하루 종일 바쁘게 살 필요가 없고, 생존은 안정적 보장을 받았지만, 삶의 의미는 큰 의문이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 자신의 존재 가치는 무엇입니까? 당신은 무엇을 위해 살고 있습니까? 매일 밥을 먹고 자려고? 그것은 심각한 사회적, 정신적 위기와 자살 조류로 이어질 수 있다. 심지어 인류가 자신의 지속을 포기하게 할 수도 있다.
세 가지 대체 추측. 인간은 현실에서 생존의 가치를 찾기 어렵고, 끊임없이 정신적 자극을 추구하여 자신을 마취시킬 수밖에 없다. 아마도 일부 공상 과학 소설에서 쓴 것처럼, 인간의 뇌는 무한한 기묘한 가상 세계에 접속하여 그것에 빠져들고, 현실 생활을 포기하고, 현실의 모든 것은 로봇이 관리한다.
이것은 사회주의에 대한 나의 사고의 결과이다.
장명걸, 2008 년 4 월 3 일