싼싱두이 에 관해서는, 텍스트 기록 이 없습니다. 개인은 이것이 초기 문명에서 정상이라고 생각한다. 문자의 형성은 대략 상대 중후기에 있다. 현재 상대 초기 및 주변 문명은 아직 모양이 있는 문자를 발견하지 못했고, 최대 초기 기호에서 문자로의 전환 단계까지만 발견할 수 있다. 그래서 이 시기 의 싼싱두이 에게 그 문명 의 성장 은 문자 를 형성하지 않았다. 아마도 우리는 가장 많은 부호를 찾을 수 있기 때문에 고고학적 발견을 기대할 수밖에 없다.

첫 번째 선택은 중화문명의 정의와 범주를 명확히 하는 것이다. 중화민족은 단일민족도 아니고 중화문명도 단일원소문명도 아니다. 민족상 중화민족은 신석기 시대부터 끊임없이 융합하여 하상시대의 한하 민족을 형성하고, 한대는 계속 융합하여 근대에 한족과 수많은 소수민족으로 구성된 중화민족을 형성하였다.

문명의 관점에서 볼 때, 중화민족의 문화는 다원적이며, 이는 역사상 끊임없는 민족 융합과 관련이 있다. 따라서 중화문명은 단일문명이 아니라 초기 중원을 핵심으로 주변 방사선에 교류하는 포용적인 문명이다. 현재 고고학과 일부 기록에 따르면, 삼조 초기, 즉 선상 후 여름 시기에 중국 중원 지역에는 하문명이 있을 뿐만 아니라 하문명과 선상문명을 포함한 다양한 문명이 공존하고 있다. 중원 문명 주변에는 최근 모두가 비교적 잘 알고 있는 양주 문명과 싼싱두이 문명을 포함한 많은 2 차원 문명이 있다. 이 주변 문명들은 중원 문명과 단절된 것이 아니라 서로 다른 수준의 교류가 있다는 점은 출토된 문화재에서 볼 수 있다.

사실, 싼싱두이 문명의 어떤 것들은 1970 년대에 발굴되었습니다. 예를 들어, 유명한 청동나무와 수직 가면은 최근에 전시된 것이 아니라 박물관에서 오랫동안 전시되어 왔습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 이 유물들의 연대는 상대 중말기와 거의 일치하는데, 이 정교한 문물은 싼싱두이 초기 문물 중에서 찾아볼 수 없는 것이다. 싼싱두이 출토된 유물에서 볼 수 있듯이, 싼싱두이 () 는 중원 문명과 다른 독특한 특징을 가지고 있을 뿐만 아니라 중원 문명에서 온 문화적 특징을 가지고 있다. 이는 초기 싼싱두이 () 가 중원 문명 () 과 동원될 수도 있지만 분기가 다를 수 있으며, 중말기와 중원 문명은 어느 정도 교류와 융합이 있을 수 있다는 것을 보여준다.

그래서 싼싱두이 완전히 Huaxia 문명에 독립적 아니지만, Huaxia 문명의 초기 지점, Huaxia 문명의 일부입니다.