정관중용시 1. 중용의 도에 관한 시

1 .. 천명은 자연이고, 진솔하고, 수양은 곧 가르친다. 당신이 사제 인 경우, 당신은 잠시 떠날 수 없습니다; 남길 수 있고, 말할 수 없다.

2. 군자는 보지 못한 일에 대해 신중해야 하며, 공포는 거의 들어 본 적이 없다. 모호하지 말고 함축하지 마라, 그래서 군자는 신중하고 신중하다.

3. 희로애락은 보내지 않는다. 모든 머리카락이 중간에 있는데, 이를 화라고 합니다. 중 자는 천하의 근본이고, 자는 천하의 길이다. 중립, 하늘의 지위, 만물의 교육.

중니는 "군자는 온화하고 소인은 반온화하다. 군자의 중용, 군자와 시기, 소인의 반중용, 소인은 수단을 가리지 않는다. \ "라고

5. 아들은 말했다: "순도 알고 있고, 잘 물어보고, 말을 살피고, 악을 숨기고 선을 드린다. 그 양끝을 집행하고, 백성을 위해 쓰고, 순하로 여기다! \ "라고

루즈는 "강함" 을 물었다. 아들은 말했다: "남쪽은 강한가? 북방의 실력은 어떻습니까? 자제와 강화? 넓은 것은 가르칠 때까지 기다리지 않고, 문도 없고, 남강도 보고하지 않는다. (서양속담, 공부속담) 신사가 그곳에 살고 있다. 김형, 죽어도 지치지 않고 북강. 강자가 그곳에 산다. 그래서 군자는 화목하고 흐르지 않고 강하지만 바르지 않다. \ "라고

7. 아들은 말했다: "사람은 길에서 멀지 않고, 사람은 길에서 멀어서 도를 할 수 없다. \ "라고

8. 자기가 신경쓰는 것을 말하고, 자기가 신경쓰는 것을 하라, 군자는 고집을 부리지 않는다!

9. 군자는 자기 자리를 걸으며 부르고 싶지 않다. 스와 부자; 가난과 가난은 가난이다. 소일제는 야만인이다. 역경 속에서 걷는 것은 항상 어렵다. 군자는 자만하지 않는다.

2. 중용의 신중함과 독립에 관한 문장

원문

도자는 잠시도 떠날 수 없고, 비도자는 떠날 수 있다. 그래서 군자는 자기가 볼 수 없는 것에 대해 경계심을 가지고 있으며, 두려움은 거의 전례가 없는 것이다. 은신하지 말고 함축하지 마라. 그래서 군자는 신중하고 신중하다.

번역

도 (자연의 주인) 는 언제든지 떠날 수 없다. 갈 수 있는 사람은 소리칠 수 없다. 그래서 군자는 보이지 않는 것에 대해 걱정하기 때문에 더욱 엄밀할 것이고, 들을 수 없는 것에 대해 걱정하기 때문에 더욱 조심할 것이다. 보잘것없는 곳보다 군자의 인격을 더 돋보이게 할 수 있는 것도 없고, 미묘한 곳보다 군자의 품격을 더 잘 드러낼 수 있는 것도 없다. 그러므로 군자는 자신에게 진지해야 한다.

주다주석을 달다

1, 도는 자연을 제어하는 데 사용되는 길이다. 2.' 보이지 않는' 가스는 군자 자신이지 다른 사람이 아니다. 이것은 진나라의 기본 구법이다. 이것도' 맛이 없다' 는 뜻이다. 3.' 간묵후음' 의 주어는 군자의 특징이다. 군자의 성격으로 대략적으로 이해해야 한다. "독립" 은 당신 자신의 의미입니다. "신중함" 은 자신을 진지하게 대하는 것이다. 군자는 다른 사람이 볼 수 없는 곳에서 자신을 방종하는 것에 대해 걱정하지 않는다. 사실은 그렇지 않다. 열린 군자가 되려면 다른 사람이 자신을 구속할 필요가 없다. 신사는 스스로에게 물어봐야 한다: 너는 신사처럼 보이니? 이것은 신중한 독립이다. 니온타오는 신중함은 체면을 잃는 것이 아니라 개성을 잃는 것을 두려워한다고 말했다.

3. "참" 이라는 글자가 있는 고시가 있습니까?

1. 진원춘작가: 여승기 시대: 송장르: 자월이 서창을 흔들고, 바람이 불며 장부를 불고, 새벽이 꿈을 꾼다.

만천 황로 () 만 보고 온 하늘에 두루미 () 가 가득하고, 나풀나풀 () 이 나풀나풀 () 하고 헤엄친다. 금솥 베어링을 돌리면 조안의 얼린 냄비를 더 쉽게 흔들 수 있다.

그 펠트는 작고 보로에 가까운 동물 숯, 심탄입니다. 한위

알코올이 다른 사람을 속이다. 녹개미 연고 집게 좌우를 추천합니다.

진실을 묻자, 어떻게 중단하느냐, 매년, 그것은 매우 긴급하기 때문이다. 벽루에 올라가면, 도시는 높이가 100 피트이고, 백옥룡이 빙빙 도는 것을 본다.

분쟁이 이미 지나갔고, 비늘이 온 하늘을 뒤덮었다. 2. 수재를 회성으로 보내고, 친척과 친구들을 커튼에 보내서 간형작가: 유우석 시대: 당대의 봄바람은 화창하고 낮에는 새소리가 난다.

하인이 전에 한 마디 했는데, 입구는 온통 밀가루였다. 사진을 찍고 질문을 하고 허리띠를 풀고 남영에 앉아 있다.

의욕이 아직 보수를 받지 못하여, 시어머니의 마음을 고생시키다. 중국어 때문에 고립어도 선명하다.

슬픔은 주현을 발탁하는 것과 같고, 감추면 더욱 불공평하다. 촉국학자로 천하가 민산정신으로 전락했다고 한다.

선배들은 문예를 움켜잡고, 높이 보고 북경에 왔다. 사제부를 끌고 신국진을 따르다.

임금위원회는 임보를 분석하고 좋은 목소리로 집에 돌아온 후. 곽이 어디에 붙어 있는지 몇 사람이 생각해 보세요.

하늘의 나무를 바라보며 바람과 물이 슬프게 흐르고 있다. 공 씨의 이름이 서방에 상장되기 시작했다.

새 펜으로 시작하여 춘관으로부터 시작하다. 제두로는 길이 많고, 천척은 새벽별을 기다린다.

망망한 먼지 속에서 일과 어리석음은 같은 진영에 있다. 추운 여자가 밤에 열심히 일하니, 산모가 영영영하다.

후문이 벨을 눌렀을 때 누구든 갈색 옷을 입으면 그를 맞이할 것이다. 허약한 깃털은 비통했지만, 강인한 마음은 두근거렸다.

아마 평목 얼굴 같은 것은 없을 것이다. 어제, 나는 계령이 도덕적인 사람이 되기가 어렵다고 말하는 것을 들었다.

포기를 추구할 때, 너는 반드시 자신을 판단해야 한다. 나는 가볍게 여행하겠다고 맹세하고, 4 문필이 나쁘다.

난초가 헤엄치고 있는데, 그것은 안전하고 향기롭다. 내가 파괴한다고 말하는 사람들은 느슨한 품질이 부정적이다.

씁쓸한 말을 들으면 다시 낙담하게 된다. 사랑은 네가 말을 할 때 반드시 해야 하고, 움직이지 않을 때 여전히 진동한다.

무각풍이 미워서 너를 북쪽으로 돌린다. 정을 논하면 의기투합하여, 10 일 후에 귀가하는 것을 잊는다.

일본 같은 도시 중객, 한가한 임하 상성. 낮에는 쉬고 밤에는 균형에 대해 이야기하자.

풍향미향, 월로 복숭아빛. 갑자기 그는 남방에 대해 이야기하는 것이 금지되었다.

화운천리, 여행 중 생각이 만만치 않다. 강에는 벽허와 횡령부최정이 있다.

이라크와 산하의 차이점은 인사에 적합하다. 유막 부부 쿤추, 갑자기 디에고 qiongyao.

건물 안의 맑은 달을 보니 구멍이 푸르다. 형산이 수비한 후, 이것은 운룡정이다.

영가에 반항하면 할수록 이렇게 짜다. 영양, 필혜는 불량배에게 코웃음을 쳤다.

매가 물에 대해 이야기할 때, 모든 주민들이 울었다. 다만 이전에 이라크인과 사랑을 한 적이 있고, 오랫동안 머물렀다.

그것은 구름비에서 흩어지자마자 나를 비천하고 사랑스럽게 했다. 주베는 차마 걱정할 수가 없는데, 누가 남음을 들을까?

근심에서 물을 빼면 호양은 영원히 그치지 않는다. 주영봉을 맛보면 위에 여명신이 있다.

고석완나, 밀문호형. 성공은 깊고 성물은 휴정을 지녔다.

현자가 아래에 있으니 의심이 있는 것 같다. 6 월 xianzhai 을 통해 라인, damei 푸 더블 솜.

인테리어가 장경을 만나면 간이 드러날 수 있다. 과거에 말은 말 한 마리와 같았고, 임경은 최대한 앉았다.

면군은 깃털을 닦고, 벼룩대는 청명을 능청한다. 3. 어경은 이미 칠언육운으로 승진했다. 작가: 코우 Zhun 년: 송천시 부령보우 유택이 이부한생에 있습니다.

효함회농에 찌고 날개날개는 여전히 열정적이다. 순고시한의는 광범위한 방식을 보여 주영이 문명을 해석하는 것을 추앙한다.

콩은 잘 갖추어져 있고, 관리는 조화되고 우아하다. 사랑은 아름답고, 빛나고, 반응이 있으면 좋고, 연기가 그을린 것이 아니다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언)

존 shengmao 라디오 및 텔레비전 dunshi, jigu hongyouzhen 디. 4. 행영송마는 어작가를 시중든다: 대수륜시대: 당유파: 4 행만리우서가 일단락되지 않았고, 5 급 봉화는 여전히 하늘에 전해지고 있다.

오랜 친구가 아파서 집에 갔는데 유진만 잠을 잘 수가 없었다. 5. 돈 xianghao "tianle" 네 번째 저자: 우 Zetian 시대: 루이 예 guang, 유명한 세인트 키론.

피델은 먼저 대국을 돌아보고 허리를 굽혀 절을 했다. Ming Kaiyan 하우스 사이드, 사진은 Luochuan Middle Road 를 추천합니다.

약간 성실하고 조용해지자 풍경이 갑자기 녹았다. 부끄러움도 있고, 현궁도 없다. (서양속담, 겸손속담)

6. 밤 작가: 설능년: 당유파: 오열 불기 등. 나는 한 살이 되고 싶지 않지만, 나는 세 번째 봄까지 행복하다.

구름연기를 잘 태우고, 정예신을 걸다. 북극에 응답하고 평금을 조정하고 테스트해야 한다.

나무는 석양을 머금고 싶고, 산은 낡은 먼지를 물러가고 싶다. 오늘 밤 난초가 시들어 죽자 이웃이 터졌다.

자신의 생일을 밝고 거룩하게 생각하고 귀신을 쫓아내다. 몇 세대가 다시 만나 혼자 자다.

그녀는 여전히 쌍관절이고, 조각판은 오신이다. 그가 도둑이었을 때, 그는 석방되었다.

7. 김정각 작가: 시대: 당유파: 7 대 문명고국천지가 어우러져 정신이 충만하다. 설서는 흩어지지 않고 산등성이를 안고 양곡의 햇빛이 산꼭대기를 비추었다.

풀을 긁고 부비동에 모래를 넣어 황금우물을 열었다. 우항은 길조를 축하하고, 다른 사람에게 약점을 잡힐까 봐 두려워한다.

양 떼가 먼지가 날리는 길을 따라 질주하자 군부는 봉쇄되었다. 왕의 검소한 것이 우선이고, 나라가 살찐 가문이다.

야마사와 장금만 사람들은 현 내에 특허가 없다고 공언했다. 젊었을 때는 돈을 다투고, 금이 가득 차면 돈이 생긴다.

나는 바람 속에서 춤을 추며 노래를 부르고, 역사의 장하 속에서 노래를 부르고 싶다. 8. 조립산의 정서 작가: 위시대: 성당유파: 창산하오행, 능상청천각.

선제는 한때 괜찮았고, 다음 원나라는 백령새였다. 흰 구름은 이미 침울했지만, 사슴은 종횡무진했다.

오늘 봄은 여전히 따뜻하며, 노림도 푸르다. 나는 서른 살 소녀이다. 나의 수행원은 평화로울 것이다.

저는 역참의 선구자입니다. 저는 출정입니다. 일월기를 뒤집어 말하다.

만마가 스스로 하는 것은 팔마압선이다. 해가 뜰 때 담배는 녹색이며 분위기가 매우 아름답다.

배를 타고 상념하며 목욕을 하며 기뻐하다. 차오 는 아무 상관이 있지만, 그는 guozhen 풍부 하다.

태양의 화음이 울리고 다음 방에서 듣는다. 바다 공물, 시안 (西安) 유 존중 합니다.

수레와 말이 매우 많아서, 서쪽으로는 장안을 들었다. 일이 이미 지나갔으니, 나는 깊이 생각했다.

심장은 녹조류를 신고했고, 나는 눈물을 흘렸습니다.

고시 사이트를 검색해 보세요. 많이 찾을 수 있어요.

4. 성사시

음악 질병, 왕자 리 zhonghuo 이미 보았다.

시대: 송 작가: 소급

봄바람은 여전히 춥고 산비는 여전히 아름답다.

두문이 아파서 벽을 비웠다.

정원은 텅 비어 있고, 창문은 비바람이 터진다.

아궁이를 안고 지루해서 가슴에 걱정거리가 가득하다.

고기가 사라지면 애무하고, 비명을 지르고, 무릎을 껴안는다.

야외 구름이 옅고 봄진흙이 누대에 물들었다.

아침에는 발자국 소리가 크지만 자동차의 흔적은 없다.

갑자기 고헌이 지나갔는데 어떻게 해야 할지 모르겠어요.

하인이 나에게 손님이 와서 병을 청하러 왔다고 말했다.

송곳니를 만났을 때 기분이 좋았다.

심토가 그의 몸을 벗고 햇빛이 건물 전체를 비추고 있다.

앉아서 글자 냄새를 맡자 땀이 또 나왔다.

자위가 서투르고 외사가 흔하다.

예전에는 피곤하고 힘들었지만 자립하기 힘들었다.

이건 아니야, 타고 갈까 봐.

나는 항상 친구에게 감사하지만 손님이 부족하다.

10 일 선농을 제물로 바치고, 새벽녘에 유묘를 지나다

시대: 송 작가: 정

오, 오, 아침 닭이 시내를 부르고 바구니가 갑자기 잠을 잔다.

가끔 도중에 손님을 끌어들이는 규정이 완화되어 산우의 상황이 분명하지 않다고 생각하기 시작했다.

물에 담근 펜촉은 운발보다 낫다. 자연히 빈 계곡으로 채워져 있다.

신사를 빼앗는 것은 기공을 찾는 것이고, 대만을 믿는 것이 가장 명확한 일이다.

정희녕 남편 우헌의 표지를 붙였다

시대: 송작가: 임혁민

좋은 옥은 다듬지 않고, 아무 소리도 내지 않고, 바라보지 않는다.

당신의 삶을 보고, 당신의 생각을 표현하고, 시로 노래하고 싶습니다.

군시는 고조를 중시하고, 다른 시험에 응시하다.

영릉계 울음, 시냇물이 맑다.

루푸인 한채가 악메이 판영관을 관장하다.

예전에는 나산에서 사육사가 해야 한다고 들었다.

가격이 느껴지지 않으면 가볍게 팔 수 있어요.

궁창을 추천하기 위해 그것을 사용했지만 귀신은 놀랐다.

한욕은 정엽을 느끼고, 밤은 소홀하다.

고곡을 다 보고 나니 평가하기가 어렵다.

다시 돌아가다

시대: 송 작가: 돌

10 년 동안 잘생기고 피곤하면 살 곳을 찾을 수 있을 거야.

지아 이순신 재능, 결국 너무 많은 상속, 슈 수오 는 책에서 목숨을 잃었다.

슬프고 낭만적이며, 강의 마음은 고고하고, 흘러가는 시간은 꿈과 같다.

붉은 보라색이 떨어지고, 봄빛이 다 떨어지고, 송백이 시들어 버린 후 적막하다.

유송시 60 수, 감사의 표시로.

시대: 송 작가:

영가 노인은 안 되고, 사 () 는 서로 다른 의견을 가지고 있다.

한 마디도 무겁지 않고 천 년이 지났다.

종종 특히 진실된 것은 이런 방식이 미지의 것이고, 갑자기 공공시가 상투적이라는 것을 알게 되었다는 것이다. (존 F. 케네디, 지혜명언)

설수 분향은 용을 세 번, 작은 건물은 산 맞은편에 앉는다.

천국

시대: 송 작가:

천존고부와 같은 길, 땅은 어머니처럼 선농을 숭배한다.

군거옹은 잔물을 마시려 하지 않는다. 야생 노인은 고풍을 유지할 수 있다.

소구다촌은 타토에 대해 이야기하고, 돌고래는 술을 마시며 귀먹음을 치료한다.

\ "만팅 스퀘어 노래 \" 는 여전히 노래 를 전달할 수 있습니다, ​​동포 음 웃음 웽 되었습니다.

23 회 춘화 중조 회동

연도: sui 작가: 잃어버린 이름

탕도의 유지가 계속되자 그는 소우의 성황 앞에 왔다.

포소당은 벌주하고, 복한은 강강으로 돌아간다.

진벌, 주간명, 광대를 발양하다.

칠덕을 제격에 맞게 칭찬하고, 만천이 흔들리고 있다.

5. 경자가 있는 시는 없나요?

\ "Xuanzong xingshu \" 읽기-guanxiu

송충이 죽은 후 중용의 도가 변했다. 만리가 어떻게 헤엄치는지, 단지 한 마리 후미에 불과하다. (서양속담, 노력속담)

눈물이 메마르고, 해와 달이 깃든다. (서양속담, 자기관리속담) 불이 용궐을 일으켜 눈물을 흘리다.

나는 장승상을 회상하기 시작했다, 그는 선생님이다. 백관은 모두 약탈하고, 구묘는 무너졌다.

먼지가 은륜에 떨어지자 천둥소리가 장롱으로 돌진했다. 다행히도, 나는 죽을 것이고, 야생 노인은 슬퍼 할 것이다.

내가 점점 멀어질 때, 내가 궁중에서 외로울 때. 사람은 피곤하지 않지만 하늘의 뜻은 알 수 없다.

더블 거룩한 댄 금지, siyi 이동. 간언을 알기 때문에 태평의 시작이다.

이 단어는 시에서 보기 드물다.

게다가, 5 대 10 국 시대 남당 지도자 이정도 확실히 대대로 전해 내려오는 시가 있었다.