루야오 읽기 1000 자 후의 인생 사고

루야오 독서 인생 범문 1000 자 (5 편 통론)

명작 한 권을 다 읽은 후에 너는 어떤 깨달음을 얻었니? 이때 너는 기록을 잘 하고 독후감을 적어야 한다. 그러면 우리는 어떻게 독후감을 쓸 수 있을까요? 다음은 내가 1000 자 (보통 5 편) 를 다 본 후 정성껏 정리한 루요생애 모범문입니다. 나눔을 환영합니다.

루요는 인생에 대한 생각을 다 읽고 1000 자 1 어느 작은 밤의 전야에 서점에서 한가로이 돌아다녔다. 내가' 신입생' 이라는 책을 선택한 데에는 두 가지 이유가 있다. 하나는 표지 중앙에' 신입생' 이라고 표시된 흰토끼 크림이 있는데, 매우 독특하다. 또 한 가지 이유는 책 표지에 적혀 있는 글씨 때문이다. "어느 날, 나는 책 한 권을 읽었고, 내 인생은 그때부터 바뀌었다. 첫 페이지 이후에도, 그것의 강한 충격력은 여전히 나를 깊이 감동시켰다. 한 줄기 강한 빛이 책장에서 튀어나와 내 얼굴을 비췄다. 뜨거운 하얀 빛이 내 생각을 현혹시켰지만, 내 마음도 확 트였다. 나는 놀라서 내 주위의 세계가 완전히 바뀌고 있다는 것을 발견했다. 한 번도 경험하지 못한 외로움이 갑자기 찾아온다. "이 말은 나를 매료시켰다. 왜냐하면 우리 모두는 밤낮으로 책 한 권에 매료되었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 좋은 책 한 권이 우리를 새로운 세상으로 데려갈 것이고, 우리에게 새로운 영감을 주고, 지혜로 가득 차게 할 것이다. 그래서. 이 * * * 노래로 저와 책의 저자인 올한입니다. 파무크는 함께' 새로운 삶' 이라는 이 여정에 착수했다.

이 책을 읽기 전에, 나는 그것의 저자 올한에 대해 호기심이 생겼다. XX 년 노벨문학상 수상자인 파무크는 벨문학상을 수여받았다. 그 이유는 "고향의 우울한 영혼을 추구하면서 문명 간 충돌과 엇갈림의 새로운 상징을 발견했기 때문이다" 고 말했다. 파무크는 현대 유럽의 3 대 핵심 작가 중 한 명으로 여겨지며 세계적으로 유명한 터키 문학의 거장이다. 저는 이스탄불에서 태어났고 이스탄불 과학기술대에서 건축학을 전공했습니다. 1979 년 첫 소설' 세프트 총독 부자' 가 터키 일간지 소설 1 등상을 수상해1982 에 발표됐다. 1983 다시 올한-케말 소설상 수상 1983 년 두 번째 소설' 고요한 집' 출판, 199 1 년 유럽 발견상 수상. 같은 해, 그는 프랑스어판 1985 를 출판하여 첫 번째 역사소설' 화이트 성' 을 출판하여 그의 이름을 세상에 널리 알렸다. 뉴욕타임즈 서평 (New York Times 서평) 은 "동양에서 새로운 별이 탄생했다. 터키 작가 오한. 이 책은 1990 미국 외국 소설 독립상을 수상했다. 1990 년' 블랙북' 의 출판은 획기적인 의미를 지녔으며, 터키 문학계에서 논란을 불러일으키며 일반 독자들의 사랑을 받고 있다. 프랑스어판은 프랑스 문화상을 수상했다. 1992 그는 이 소설에 근거하여' 숨겨진 얼굴' 의 영화 대본을 완성했다. 신생활 65438-0997' 의 출판은 터키에서 센세이션을 일으켜 터키 역사상 가장 빠르게 팔리는 책이 되었다. 이 책의 저자는 매우 성공한 작가다. 그의 현재 작품은 판타지 색채로 가득 차 있기 때문에 이 책은 판타지 현실주의의 대표작이라고 할 수 있다.

좋아, 본론으로 돌아가면, 나는 이 소설의 내용을 말하고 싶다. 이 소설은 오스만이라는 학생이 신기한 책 한 권을 읽었고, 그의 세계는 천지개벽의 변화가 일어나기 시작했다. 그는 과거에 익숙한 생활에 단호히 작별을 고했다. 나중에, 그는 매우 개성 있는 예쁜 여자, 가나를 사랑하게 되었지만, 가나는 남자 친구가 생겼다. 한 번의 사고에서 그는 가나의 남자친구가 암살되는 것을 목격했다. 오스만은 매우 사려 깊은 소년이다. 그는 자신의 생각을 굳게 하고 원래의 신분을 버렸다.

루요의 생애를 보고, 1000 자 2 내 인상 속에서 칭찬을 받은' 명사들' 을 보면, 그들은 학식이 해박하고 존경받는다. 마치 신과 자연 선생님의 총아처럼 높이 올라갈 수 없는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이번 학기에' 명사생애' 라는 책을 읽다가 갑자기 원래의' 명사들' 이 이미 막막하다는 것을 알게 되었다. 원래의' 명사들' 들의 교육길은 결코 순조롭지 않았지만, 그들이' 명사들' 이 될 수 있었던 것은 그들이 교육수업에서 자신을 잊고, 피로를 잊고, 결과를 잊기 때문이다 명사의 출발점이 다르고, 상황이 다르고, 희로애락이 다르고, 공헌이 다르고, 인생도 다르다. 하지만 그들의 인생 신념은 똑같다. 그들의 불요불굴의 정신은 똑같다. 그들의 노력은 똑같다.

이진서 선생님은 학생들이 그에게 교사가 되는 법을 가르쳐 주었다고 말했다. 그의 이야기에서 그는 한 아이가 부당하게 처리되어 억울함을 당한 이야기를 했다. 그 후, 이 선생의 아이에 대한 죄책감은 나를 부끄럽게 했다. 10 여 년 동안 가르치거나, 아니면' 학생을 가르치는 것' 을 위주로 학생들을 내 설교의 대상으로 삼고, 아이들이 무엇을 생각하고 무엇을 원하는지 거의 생각하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 결국, 내가 가르치면 할수록 힘들수록, 아이들은 배울수록 힘들어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)

이진서의 이 문장 을 읽은 후, 나는 나의 태도가 얼마나 나쁜지 알았다. 교사로서, 교육 실수를 교육부로 바꾸는 데 능숙해야 하며, 잘못된 길을 밟아야만 사업 성공의 절정에 다다를 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언) 그리고 이 선생님의 지도하에, 나는 수업 준비의 출발점이 학생이 아니라 학생이라는 것을 깨달았다. 가장 좋은 가르침은' 학생들과 함께 배우라' 는 것을 깨달았다. 또한' 훌륭한 선생님, 한순간도 자신이 아직 어린아이라는 것을 잊지 마라' 는 이치도 배웠다.

여러' 명사' 와 대화할 때 가장 많이 이야기하는 주제가' 사랑' 이라는 것을 쉽게 느낄 수 있다. 사랑은 교육의 전부가 아니다. 교육의 전 과정은 사랑으로 가득 차 있다. 사랑은 교육의 영원한 화제이다. 사랑이 없으면 교육이 없다. 나는 이것이 모든 교육자들이 잘 아는 교육 이념이라고 생각한다. 그러나 어떻게 사랑을 교육자의 교육행위로 바꾸고, 사랑이 캠퍼스에 들어오게 하고, 교실로 가득 채우고, 지혜의 삶을 만지고, 사랑이 지혜를 창출하게 하고, 사랑이 아이의 마음 속에 아름다운 기억을 남기고, 교육자와 교육자가 교육의 즐거움을 느끼게 할 수 있을까 ...

나는 우리가 한 명사의 생활에서 학생의 안목, 감정, 심리로 자신의 내면세계를 구축하는 법을 배울 때, 진정으로 학생에게 접근하고, 학생을 이해하고, 그들의 다채로운 내면세계로 들어가, 그들의 마음속 깊은 곳에 숨어 한 학생의 일생의 꿈과 추구에 영향을 줄 수 있다고 생각한다.

천천히 책을 닫으니, 갑자기 자신이 너무 작다고 느꼈다. 평생 명사가 될 수는 없겠지만, 적어도 한 가지는 할 수 있을 것 같다. 학생을 사랑하고, 아이의 세계로 들어가는 법을 배우고, 아이의 눈으로 세상을 보고, 아이의 사유로 공부를 대하고, 교육을 끝없는 추구로 여길 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 교육의 관점에서 나의 교육 실천을 보는 법을 배우고, 아이들의 학습 생활을 더 즐겁고, 더 쉽고, 더 행복하게 하고, 앞으로의 교육길에 사랑을 퍼뜨리는 법을 배운다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 나는 이것이 내가 열심히 달성할 수 있는 목표라고 생각한다.

루요의 일생을 보고 1000 자 3 해당화는 이렇게 빨갛지 않나요? 인생은 그 이상입니다. 나이가 많은 계로님, 이 간단한 글로 인생에 대한 사고를 표현하고, 우리와 마음의 대화를 나누고, 인생에 대한 깨달음을 표현하세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 나이명언)

생명의 의미와 가치

인생의 의미와 가치는 어디에 있습니까? 이미 9 년째인 계절선생은 여전히 이 문제를 생각하고 있다. 그는 책에서 이렇게 썼다. "자신의 어린 시절을 회상하고, 붉은색도 녹색도 없고, 잿빛만 있을 뿐이다." 구사회에서, 그는 단조롭고, 판에 박힌 고집을 부렸는데, 이것은 그의 일생의 묘사이다. 우리가 이 세상에 온 것은 분명 신의 고심 마련일 것이다. 우리는 오랫동안 삶에서 어떤 사람이나 일을 만날 운명이었고, 우리의 삶이 수동적이지만 사회에 어떤 영향을 미칠 것인지도 정해져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그러나 우리는 수동적인 방면에서 뭔가를 해야 한다. 인생은 그저 먹고 마시고 놀거나 흐리멍덩할 것이 아니라, 자신의 인생에 책임을 져야 하고, 자신의 삶을 파악하고, 빛나게 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 삶과 죽음의 반대면에서 가장 중요한 것은 생명이 가치가 있는지 여부이다. 계로선생은 "인생의 의미와 가치는 인간의 발전으로 과거와 미래의 책임감을 연결하는 데 있다" 고 생각한다.

인생은 불완전하다.

"달은 비바람이 가득하고, 인생은 십중팔구." 세상에 100% 완벽한 삶은 없다. 매번 설을 쇨 때처럼 인사말은 항상' 모든 일이 뜻대로 된다' 고 말하는데, 누가 정말 모든 일을 잘 할 수 있을까? 이 세상에서 우리는 이기기 위해 최선을 다할 수밖에 없다. 계로선생의 일생처럼 양관대로와 작은 나무다리가 있다. 그는 역사의 우여곡절을 겪고 가장 가난한 시기를 겪었다. 그러나 이 긴 인생길에서 그는 시종 낙관주의자가 되기로 선택했다. 그는 불평하지도 않고 수동적으로 빠져들지도 않았다. 그는 "겨울이 왔다. 봄이 아직 멀었을까?" 라고 굳게 믿는다. " 잿빛 속에서 그는 호수와 탑의 그림자를 보고 자신의 생활을 보았다. 이 모든 것. 이 모든 것은 그의 정신 상태와 고상한 인격에서 나온 것이다. "담박하지 않으면 의욕이 없고, 조용하지 않으면 멀어진다. 클릭합니다 네, 인생의 길은 마음가짐에서 비롯됩니다. 우리의 마음이 평온하고, 마음을 가라앉히고, 한마음 한뜻으로 해야, 자신의 포부를 분명히 하고, 위대한 목표를 달성할 수 있다. 그래서 계로선생은 "불완전하면 인생이다" 라고 제안했다.

지로씨의 문장 선생님은 화려한 언어는 별로 없지만 다채로운 인생 여정을 보여 주셨다. 인생의 참뜻, 세상의 진실, 그리고 지혜에 대한 그의 열망을 실감하게 했다. 인생은 완벽하지는 않지만, 이 불완전한 삶에서 자신을 찾아 자신의 인생길을 걸어야 한다고 우리에게 말해 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이 책은 내 마음을 정화하고, 내 영혼을 씻고, 내 생명의 어린 모종을 키웠다. 노인의 인생관을 잠시 이해할 수는 없지만, 나는 곰곰이 생각해 보고 열심히 음미할 것이다.

계로선생은 여생을 외롭게 보냈지만 향수와 추억만 남았다. 그리고 그의 생각을 불러 일으킬 수 있습니다, 이국적인 타향에서 그와 함께, 베고니아 입니다-단조로운 지붕, 꽃 나무, 서양 저녁노을처럼 화사한 꽃, 이것은 베고니아입니다. 해당화는 이렇게 붉을 뿐만 아니라, 계선생의 조국에 대한 깊은 애착을 기탁하기 때문이다.

차가운 사회에서는 한 가닥의 빛이 섞여 타오르는 불꽃처럼 밝아지는 것이 삶이다. 인생은 여기에 그치지 않는다. 왜냐하면 그것은 우리가 생각하고 추구하기를 기다리고 있기 때문이다.

길이 멀리 1000 자를 보고 인생에 대한 생각 4 는 나이 때문인 것 같다. 요즘 그는 인생에 대해 자주 생각하고 인생에 대해 생각한다. 그래서 나는 이 본문을 읽고 싶다. 온라인 검색 후, 나는 유 단 교수가 쓴 책' 재미있는 생활' 을 찾았다. 나는 항상 댄의 강의와 그녀의 작품을 좋아했다. 그래서 얼른 이 책을 사서 보았다.

행복은 오늘날 사회에서 성공보다 더 사치스러운 것이 되었다. 사람은 성공을 추구하지만, 성공은 개인의 삶의 가치에 대한 완전한 만족을 가져다 주지 못한다. 그 이유는 우리가 약간의 관심, 여가, 가족과 함께 있는 시간이 부족하기 때문이다. 이런 관점에서 볼 때, 많은 성공한 사람들은 황량하고 척박한 것을 피할 수 없다.

이 책에서 유단은 고대 유명 인사들의 재미있는 생활 방식에 대해 이야기하며, 여러 가지 예시로 독자들에게 고품질 생활이 부자의 특허가 아니라는 것을 알려 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 피아노 한 대, 술 한 주전자, 차 한 잔만 있으면 누구나 고대 유명인들처럼 한가한 생활을 할 수 있다. 유단은 여가와 시간의 길이는 필연적인 연관이 없다고 생각한다. 여가는 일종의 내면의 발견이고, 여가는 일종의 즐거움이고, 여가는 일종의 생활의 리듬이다.

이 책을 읽은 후 가장 인상 깊었던 것은 우단 교수가 생활이 차와 같다고 말한 것이다. 외부화만 하고 내부화는 하지 않으면 인생은 더욱 흥미진진하고 가치가 있다. 그녀는 생명이 세계와 만나는 가장 좋은 방법을 설명하기 위해 실험을 들었다. 그는 인생은 냄비에 끓인 물과 같아서 사람을 좋아하기 때문에 온천이 되지 않을 것이라고 말했다. 사람이 사회에 들어오자마자 이런 끓는 물에 시달려야 한다. 사람은 수온을 선택할 수는 없지만 자신의 생활질감을 선택하고 물과 만나는 방식을 선택할 수 있다.

계란, 당근, 차를 끓는 물에 끓이는 것과 같은 시간에 결과를 보세요. 계란은 과거에는 유동적이고 부드럽지만 요리 후 단백질과 노른자가 단단해졌다. 생활 속에서 어떤 사람들은 철석 같은 마음, 부드럽지 않고, 동정심이 없고, 동정심이 부족하며, 일률적으로 따지기 쉬우며, 바로 생활에 의해 삶아졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

당근은 태어날 때 산뜻하고 스타일리시하여 익으면 당근 한 무더기가 된다. 이런 사람은 생활 속에서 선량하고 효도하며 현상에 안주한다. 직장에서 지도자에게 복종하고, 집에서 아이를 돌보는 미래는 이미 지쳐서 자신의 정신적 꿈, 즉 생활에 의해 누그러진 사람을 소홀히 했다.

찻잎을 끓는 물에 넣기 전에 모양이 가장 못생기고 무게가 가장 가볍지만 끓으면 촉촉하고 진하며 펴진다. 더 중요한 것은 자아를 실현하면서 무색무취의 물을 향긋한 차탕으로 바꾸는 것이다.

나는 끓는 물 속의 당근처럼 생활에 연화되었다. 젊었을 때의 열정과 이상은 내 인생에서 사라졌다. 다행스럽게도, 나는 직장에서 그 책임감을 가지고 있어서 가끔 쾌감과 흥분감을 느낄 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언)

책에서, 나는 고대 유명인들의 생활 정취를 느꼈고, 한가한 사람으로서, 나는 금 한 대, 술 한 주전자, 차 한 잔으로 자신의 진정한 삶을 찾았고, 자신의 행복감을 찾았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 여가의 취미와 생활방식은 우리가 많은 시간을 방치하고 이상과 책임을 포기하는 것이 아니라, 가치를 구축하는 동시에 자신을 잃지 않도록 하는 것이다. 인생의 길에서 얼마나 바쁘든지 간에, 바쁜 와중에도 시간을 내서 멈추고, 마음을 가라앉히고, 원래의 출발점을 돌아보고, 최종 종점을 동경하고, 여유로운 자신으로 긴 인생길에 발을 들여놓을 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) ""

길이 멀리 책을 읽은 후 인생에 대한 생각 1000 자 5 인생의 길은 길지만 종종 몇 초밖에 걸리지 않는다.

큰 산에는 주저하며 도시와 자유를 갈망하는 고만소년 가림도 있고, 머리가 총명하지만 학교에 가지 않은, 문화 수준이 약간 낮은 단순하고 착한 소녀 유교진도 있다. 그들 주변에는 성격이 판이한 사람들이 있다. 갈린의 어머니와 아버지는 그를 총애하고, 유지본과 그의 주변 사람들은 모두 차갑게 그를 무시했다. 그는 완강한 정신을 가지고 있었지만, 농사를 통해 지위를 얻고, 마을에서 존경을 받고, 정상인이라는 칭호를 받아야 했다. 가오 Jialin 그런 모순 된 장소에서 살고 있지만, 이 모순 가오 Jialin 일부 예기치 않은 장소 를 제공합니다. Qiaozhen 와의 만남 은 그의 마음 이 더 이상 경작지의 고통 에 국한되지 않도록, 현실 을 구걸하는 모퉁이에서 가오 Jialin 잘못된 방향을 방지, 사랑을 즐길 수 있습니다. Qiaozhen 는 아무도 대표 할 수없는 자유와 친절을 나타냅니다. 그녀는 가오 Jialin 매우 제한된 상황에서 정신력을 찾을 것을 간청했다. 그는 기회를 얻기 시작했는데, 고명층 뒷문으로 가서 보고원의 자리를 찾아 득의양양하게 했다. 가오 Jialin 점차 고등학교 동급생 덩 Yaping 을 좋아했다. 그들은 연애를 시작했지만, 시종 경모로 구성된 사랑의 느낌에 빠져 자유와 선함이 결여되어 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이러한 지원 없이 가오 Jialin 의 미래는 점점 더 혼란스러워졌다. 결국, 그는 인민 제보로 농민으로 돌아와, 그의 파성의 길을 다시 시작했고, 진실이 많아 더 이상 거짓의 자유를 동경하지 않았다.

그럼에도 불구하고, 가오 Jialin 의 운명은 여러 가지 이유가 있습니다. 억압적인 사회 환경과 자신의 정신이 없는 깔끔한 조건 하에서 가오 Jialin 는 마지막 승리를 잃을 것이다. 그는 거짓을 추구하고, 가오 Jialin 는 진정한 사회적 목적도 없고, 진정한 사랑관도 없다. 우리는 이런 시대에 살고 있는데 이런 결과는 없을 것이다. 자유, 평등, 조화, 번영, 민주주의, 문명, 성실, 친절, 법치. 이것은 우리 시대의 추구이며, 이것이 우리가 달성하고자 하는 사회적 목표이다. 농민으로서 그는 사회주의의 핵심 가치관의 의미를 이해했다. 그는 이 시대에 살면서 잘 지낼 수 있다. 가오 Jialin 같은 문화 사람들은 더 나은 삶을 얻을 수 있습니다. 이것이 사회주의의 핵심 가치의 힘이다.

우리는 전혀 개의치 않는 것 같지만, 생활 속에는 곳곳에서 나타난다. 우리는 먹고 입는 것을 걱정하지 않는 미래, 스스로 주인이 되는 생활을 갈망한다. 이것은 번영과 민주주의입니다. 사람들과 교제하고, 행동거지가 문명화되고, 문명이 조화를 이루는 것을 좋아한다. 사회에서 불평등한 대우를 받고 법률의 보호를 받는 것은 공평하고 법치이다. 국가의 영예를 보호하고, 직위를 고수하는 것은 애국, 헌신이다. 이것은 사회주의의 핵심 가치이자 우리 자신의 사회주의 핵심 가치이다. 개인이 해야 할 일은 문명화 조화, 애국 헌신, 성실하고 우호적이다. 국가 수준은 부강한 민주주의, 정의, 법치, 자유, 평등이다. 가오 Jialin 는 사회주의 핵심 가치가없는 사회 환경에 있으며, 우리는이 환경에 살고 있습니다. 우리는이 긍정적 인 에너지와 사회주의 핵심 가치에 직면해야합니다. 그는 우리를 인도하고 우리의 미래를위한 좋은 환경을 만들 것입니다.

우리는 이렇게 우월한 환경에 처해 있으며, 우리는 열심히 공부하고, 열심히 일하고, 우리의 사회주의 핵심 가치관을 실현하기 위해 노력할 것이다.

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