정제된 동물은 보통 인간보다 더 큰 힘을 가지고 있으며, 인간의 지혜에 못지않게 인간과의 다양한 이야기로 이어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
여러분이 더 생각해 본 적이 있는지 모르겠습니다. 어떤 동물이 정자가 될 수 있을까요? 동물 정자 발생의 원리는 무엇입니까? 정자 발생은 야생 동물 특허인가요? 집에서 애완동물을 키우는 것이 정자가 될 수 있습니까?
이런 문제들을 가지고, 우리는 서유기의 동물 생정 현상에 대해 이야기합시다.
다음 분석은 서투어 세계에만 적용됩니다.
우선, 서쪽 여행의 동물은 현실 세계의 동물과 완전히 다르다.
엄밀히 말하면, 서유세계에는 사람과 동물의 구분이 없고, 사람과 의인화된 동물만 있고, 쌍방의 차이는 생각만큼 크지 않다.
이런 주장의 증거는 석원숭이가 손오공이 된 이야기의 세부 사항에 가장 먼저 나타난다.
돌원숭이가 태어난 후 들원숭이의 대열에 합류했다.
어느 날 한 무리의 원숭이가 나무 그늘 아래에서 놀고 있는데, 그 중 일부는' 신을 숭배하는 보살' 을 숭배하고 있다.
원숭이와 인간은 같은 지식 전승을 가지고 있음을 설명한다.
잠시 놀다가 원숭이들은 계곡에 가서 목욕을 했다.
"새는 새말이 있고 짐승은 짐승말이 있다." 원숭이들은 목욕을 하면서 이야기를 나누다가 결국 수원을 보고 폭포까지 가기로 했다.
언어를 사용할 수 있다는 것은 그 자체로 지능이 높은 표현이다.
서유세계에서 동물은 인종 내에서도 말을 할 수 있을 뿐만 아니라 종간 교류도 할 수 있다.
예를 들어 손오공은 산을 떠나 그의 선생님에게 공부한 후 인간의 언어를 독학했다.
폭포를 보았을 때, 원숭이들은 감히 뛰어들어 근원을 찾으면 그를 왕으로 삼고 그의 건강을 해치지 않겠다고 만장일치로 동의했다. (윌리엄 셰익스피어, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포)
석원숭이는 매우 용감해서 안전로프 없이 폭포로 뛰어들고, 의외로 수렴동을 발견하였다.
원숭이들은 약속을 지키며 석원숭이를 왕으로 숭배한다.
그런 다음 원본은 다음과 같이 썼다: "원숭이는 아치가 잘못되었다고 들었다. 하나는 모두 천세왕이고 손오공은 원숭이, 키위, 마원숭이 등을 이끌고 있다. , 장관과 조수를 지명했다.
원숭이와 인간은 비슷한 사회 질서를 가지고 있음을 설명한다.
나중에 석원숭이와 부하들의 장수에 대한 토론을 통해 그들이 세계의 운영에 대해 어느 정도 이해하고 있음을 보여 주었다.
둘째, 서유세계에서는 일반인의 삼관을 뒤엎은 사실이 있다. 신불의 눈에는 지상의 동물과 인간은 본질적인 차이가 없다.
사람과 동물 모두 신이 부처가 될 잠재력이 있기 때문이다.
태백 진싱 () 는 처음으로 옥제가 손오공에게 구애를 건의하며 "성삼계 9 모집자는 모두 신선이 될 수 있다" 고 말했다.
이 견해는 매우 명확하다. 서유세계에서 인간은 신선을 고칠 수 있고, 동물도 신선을 고칠 수 있다.
인간은 수련을 통해 아무것도 모르는 일반인에서 도사나 도사로 변할 수 있다.
동물도 수련을 통해 강력한 힘을 가진 초자연적인 생물이 될 수 있다.
이를 바탕으로 편제 유무에 따라 나누다. 편성된 것은 신선이라고 하고, 편성되지 않은 것은 요괴라고 한다. 많은 신선들은 28 별과 같은 비인간적인 것부터 시작한다.
그래서 서유하는 신불의 눈에는 사람과 동물의 본질적인 차이가 없다.
마지막으로,' 9 모집자는 모두 신선이 될 수 있다' 고 덧붙였다. 하지만 태백 진싱 (Taibai University) 가 한 말은 서유 이야기 전체에서 보수적이었다.
인간과 포유동물뿐만 아니라 9 개 이하의 어류와 곤충도 신선이 될 수 있다.
요약하자면, 서유세계의 각종 동물들은 모두 고도로 의인화되어 사람으로 취급할 수 있다.
엄밀히 말하면, 모든 동물은 집에서 기르는 애완동물을 포함하여' 정제' 로 태어났다.
그리고 동물은 인간처럼 불멸의 잠재력을 가지고 있다. 수련을 거친 후 힘이 센 동물들은 인간에게' 정' 이라고 불리며 수련을 거치지 않아도 여전히 일반 생물로 여겨진다.
따라서 제 3 인칭으로 각종 요괴를 쓸 때는 동물' 그것' 을 사용해야 하지만, 이 때문에 단어 옆에 있는' 그' 라는 글자가 실제 상황에 더 잘 맞는다.