고대 한의사가 확실히 경험의학이라는 것은 부인할 수 없다. 그 효능과 합리성을 입증할 수 있는 더 과학적인 것은 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언) 그러나 어떤 의학 (한의학 포함) 도 같은 시대의 과학 기술 에센스를 흡수하는 특징을 가지고 있다. 한의사는 상당히 오랜 기간 동안 진보가 느리며, 우리나라 농업 사회가 오랫동안 과학 기술 진보가 더디다는 것과 밀접한 관련이 있다. 과학이 이미 전 세계를 휩쓸었으니, 한약도 당대의 각종 과학 정수를 흡수하는 것을 거절할 필요가 없다. "정수를 취하고 찌꺼기를 없애라" 는 것은 원래 한의사가 의존하는 국가의 철학관이었다. 동시에 의학을 순과학으로 만들려고 노력하면서 의학이 순과학일 뿐이라고 생각하는 극단적인 관점도 통하지 않는다. 과학은 의학의 중요한 부분일 뿐 의학은 의학의 빠른 발전을 도울 수 있지만 의학도 인간의 문학을 포함하고 있다. 차가운 테스트 기기와 일대일 약물, 질병의 정밀 치료만 필요하다고 생각하는 것은 매우 잘못된 것이다.
측을 포함한 많은 사람들이 한약을 비판하고, 항상 서구의 주류의 의학적 관점을 비판하는 것을 좋아하지만, 당대의 주류 한의사가 무엇인지 감히 언급하지 않는다. 이것은 서구의 주류 의학 관점을 비판하는 일종의 잘못된 비판이다. 이미 한의학 자체에 의해 버려졌다. 예를 들어 중의학을 비판할 때' 본초강목' 중 일부 당대의 한의사가 버린 우스꽝스러운 치료법을 자주 인용한다. 뜨거운 밥 한 그릇을 오줌싸이에 붓고 섞어서 몰래 오줌싸개 한 그릇을 먹게 하는 것이다. 따뜻한 밥 한 부를 가지고 침대에 쓰러져 음식에 버무려 환자에게 알리지 마라. ) 나는 현대에 한의학을 배운 모든 사람들이 이렇게 하지 않을 것이라고 믿는다. 그들은 대학 공부에서도 이런 찌꺼기를 배운 적이 없다. 이런 시대에 국한된 우스꽝스러운 치료법은 이미 사람들의 인식이 높아지면서 버려졌기 때문이다. 우리는 지금 쓰고 있는 전자책이 선진적이라고 해서 고대에 발명한 종이 인쇄를 비웃어서는 안 된다.
많은 현대의학이 응용하고 있는 것은 당연히 서양의학이 아니며, 현대한의사도 "가지고" 쓸 수 있다. 한약은 CT 와 MRI 가 서양 의학이라고 즉시 대답할 수 없다. 사실 CT 와 MRI 는 현대의학을 위해 특별히 개발된 것은 아니지만 다른 학과에서는 광범위하게 응용되고 있다. 예를 들어, CT 는 의료 분야뿐만 아니라 지구 물리학 CT, 산업 CT, MRI 등에도 사용됩니다. 통계는 사회 개발 및 평가, 지속 가능한 개발 및 환경 보호, 자원 보호 및 활용, 전자 상거래, 보험 수리학, 금융 데이터베이스 구축 및 위험 관리, 거시 경제 모니터링 및 예측, 정부 통계 수집 및 품질 보증, 분자 생물학의 통계 방법, 첨단 농업 연구의 통계 방법, 생물 제약 기술의 통계 방법, 생물 제약 기술의 통계 방법 한의사를 비판하는 이 사람들은 일단 자신을 위해 쓰면 한의사의 진보가 아니라' 스승을 속여 조상을 멸한다',' 수를 세고 조상을 잊는다' 고 생각하는 이유는 무엇입니까? 이건 너무합니다.
예를 들어, 한약을 비판하는 것은 단지 경험의학일 뿐, 과학적 연구방법이 없다면, 당대 주류 한의사 핵심 저널의 문헌을 검색해 보고, 한의사가 실제로 과학적 연구방법을 한 번도 해 본 적이 없는지 알아보자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언) 사실, 한약은 현대의학과 마찬가지로 여러 가지 선진적인 기초와 임상 연구 방법을 적용하고 흡수하고 있다는 것을 발견하기는 어렵지 않다. 대량의 무작위 통제 임상 연구 문헌뿐만 아니라 대량의 증거 의학 연구 문헌도 있으며, 고품질의 논문 수가 해마다 증가하고 있다.
현재 전국의 주요 한의학 대학들은 임상 유행병학, 의학통계학, 증거의학 등을 개설하고 있으며, 각 주요 한의학 대학들도 국내외 최고의 유행병학 전문가와 의학통계학 전문가를 도입하는데 많은 돈을 쓰고 있다. 우리의 전과 의사는 매년 임상 유행병학, 의학통계학, 증거의학 교육과 훈련을 계속 받아야 한다. 이 연구방법들은 한의사를 반대하는 사람들이 생각하는 것처럼 한의학에서 멀리 떨어져 있지 않다. 973 프로젝트, 국가' 11-5' 중점 프로젝트, 자연기금 프로젝트와 같은 최고의 한의학 연구 프로젝트는 한약과 서양 의학의 연구 방법에 대한 기준을 요구해 왔다. 그러나 무작위 통제 연구가 치료법을 검증하는 금기준임에도 불구하고 불가피한 한계가 있다는 것을 충분히 인식해야 한다. 따라서 고도로 과학적인 현대의학조차도 설문조사, 병례 비교 연구, 대열 연구 등 다른 비금 표준 연구 방법을 찾아야 한다. 일부 한의사 비평가들이 비과학적이라고 생각하는 임상연구방법, 즉 전문가의 의견과 병례 보고도 완전히 버려지지 않았다.
측을 포함한 많은 한의학 비평가들도 한의사의 역할이 모호하고 투기적이며 독이 있다고 비판하는 것을 좋아한다. 그들은 전국의 주요 한의학 대학에도 한의학 학원이 있고, 한약 약리독학 등 각종 현대의학 연구학과도 있다는 것을 알지 못한다. 이 전문가들은 일생 동안 한약 약리독리 분석에 종사했다. 그들은 어떻게 추측만 할 뿐 실제로는 아무것도 모를 수 있습니까? 다만 한약은 그 자체로 연기바다처럼 크고, 각 한약마다 많은 성분이 함유되어 있어 연구 진척이 더디다. 우리가 인정해야 할 또 다른 현실은 매년 양약 사용으로 인한 독성 부작용의 수가 한약 사용으로 인한 독성 부작용의 수보다 훨씬 많다는 것이다.
현대 주류 한의사는 지금까지 당사자로부터 비판을 받은 적이 없고, 경험만 연구하지 않고, 무지만 과학도 없다. 나는 또한 그들이 한의사를 비판할 때 현대의학의 주류 관점에 기반을 두고 있기 때문에 비판의 대상은 당대 한의사의 주류 관점이어야 한다. 한의사 왜곡, 개념 도용, 존재하지 않는 허구 우스꽝스러운' 사실' 으로 비판해서는 안 된다. 예를 들어, 장오본 () 과 마예링 () 은 전혀 한의사가 아니며,' 본초강목 ()' 의 찌꺼기는 전혀 한의사의 전부가 아니다. 월자에 관해서는 일종의 민간 풍습일 뿐, 그 기원은 한의사와 무관할 수 있다. 현대 한의학의 역할은 그것을 개선하고 정화하는 것이다.
이런 잘못된 비판은 물론 일부 사람들의 많은 관심을 끌 수 있지만, 이것은 불공평하다. 한의사에 대한 비방과 비방이다. 한의사 종사자와 한의사 치료를 구하는 사람들에게 모두 불공평하며, 한의사가 더 좋고, 더 건강하고, 더 과학적인 발전을 방해할 수 있다.