"교자" 는 안지추전 세작' 안씨 가훈' 중 두 번째다. 이 글은 두 가지 다른 방식으로 교자의 중요성을 설명하고, 물건을 빌려 사람을 가르친다.
용심 초상
왕승변의 어머니 위부인은 성격이 엄하고 말이 각박하다. 당시 왕승변은 이미 불혹의 해가 지났고, 손에 삼천여 명을 쥐고 있었다. 그러나 왕승이 말을 잘못 하거나 노부인을 불만스럽게 하면 위부인은 몽둥이로 그를 때릴 것이다. 왕승변은 어머니의 엄격한 징계로 큰 성과를 거두었다.
양원제가 생활할 때 어려서부터 아버지의 총애를 받은 재자가 있었다. 만약 그가 좋은 일을 한다면, 그의 아버지는 그를 선전하고 칭찬할 것이다. 만약 그가 뭔가 잘못하면, 그의 아버지는 조금도 징계하지 않고 그를 위해 숨길 것이다. 나중에 홀아비가 점점 자라면서 성질이 급한 성격도 점점 드러나고 있다. 결국 어느 날 그는 말을 잘못 해서 저우웨이를 화나게 하고 죽임을 당했고, 매우 비참하게 죽었다.
안지추는 아이들을 교육하는 것의 중요성을 보여 주며, 앞으로 1 년 동안 다양한 교육 방법과 다른 결과를 사용하여 그들을 지나치게 사랑할 수는 없다고 밝혔다.
교자' 는' 안씨 가훈' 중 2 편으로, 주로 교자의 중요성을 강의하며 후세 가정교육에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다.
Yan zhitui 는 중국 역사상 유명한 교육자입니다. 그는 엄가훈으로 천고에 이름을 올렸다. 그는 아직도 많은 전세 명문이 있는데, 이런 명문들도 그의 교육 사상을 반영할 수 있다. 다음으로, 그의 명문 중 일부를 살펴 보겠습니다.
조기 교육의 묘사
1, "지혜는 가르치지 않고, 어리석고, 가르치지 않고, 중용의 사람은 무지하고 가르치지 않는다." 이 말은 지능이 높은 사람은 학력이 필요 없다는 뜻이다. 그들은 하느님의 총아, 천재이며, 가르치지 않아도 자주 독학할 수 있다. 지능이 낮은 사람은 교육이 필요 없다. 설령 교육을 한다 해도 그 이치를 이해하지 못하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 정말로 교육이 필요한 사람은' 총명' 과' 어리석음' 사이의' 중용' 이다. 중용의 사람은 교육을 받아야 지식을 얻고, 견문을 넓히고, 이치를 이해하고, 사회 발전에 이롭다.
2. "고대의 선비는 사람됨이고, 도리는 천하에 이롭다. 오늘날의 학자들은 그들 자신이다. 그들은 진보를 위해 수양을 하고 있다. " 이 말은 고대와 현대 학자들이 배우는 다양한 목적을 지적합니다. "도" 는 유학의 연구와 전파를 가리킨다. 고대 문인들은 유교 학설에 대한 연구를 통해 유포되어 치국 안방의 목적을 달성했다. 요즘 사람들은 모두 좋은 도덕적 수양을 가지고 자신을 높이는 법을 배워서 더 나은' 세상을 축복하는 것' 을 배우고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그래서 안지추는 교육의 목적은 교육을 통해 실용적인 인재를 양성하는 것이라고 생각한다.
3, "인생은 젊고 영적 특허. 네가 크면 도망칠 생각을 하고, 반드시 일찌감치 가르쳐야지, 기회를 놓치지 마라. " 안지추는 교육이 일찌감치 이루어져야 한다고 생각한다. 사람이 젊었을 때 정력이 더 집중되기 쉽고, 외부의 방해를 덜 받고, 기억력이 강하며, 학습 효과가 자연스럽게 더 좋기 때문이다.
안지추의 명언이 많다. 그의 명언에서 우리는 안지추의 교육사상을 쉽게 볼 수 있다.
안지추는 남북조부터 수나라까지 유명한 문학가와 교육자이다. 그의 가정 교육 교과서는 후세 사람들에게' 가정 교육 규범' 으로 추앙되어 봉건 가정 교육에 매우 중요한 영향을 끼쳤는데, 면학이 그 중 하나이다. 다음으로, 면설에 대해 알아보겠습니다.
안지추초상
면설' 은 안지추의 전세작' 안씨 가훈' 중 하나이다. 그 내용은 생활현실에 부합하고, 언어는 자연스럽고 유창하며, 풍격은 소박하고 신선하며, 가정교육에 큰 영향을 미친다. "mian Xue" 의 일부는 다음과 같습니다.
"생명은 젊고, 정신은 특허가 있다. 네가 크면 생각해 봐야지, 반드시 일찌감치 가르쳐야지, 기회를 놓치지 마라. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 나는 일곱 살 때' 영광전 푸' 를 외운 적이 있다. 오늘에 관해서는, 10 년이 지났지만, 나는 시종 잊지 않았다. 20 년 후, 외운 책은 1 월에 버려지고 황폐해졌다. 그러나 어떤 사람들은 장년 때 이미 목숨을 잃었고, 그날 밤은 배워야 하고 포기해서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 공자 구름: "오십 이순신은 배우기 때문에 큰 실수가 없다. "...... 젊은 독서인, 해돋이의 빛, 연로한 독서인, 촛불 아래 야행처럼, 여전히 현혜롭다. 학술의 흥망은 세계와 밀접한 관련이 있다. 한나라의 현자와 미남은 모두 성인의 도를 기초로 한 것이다. 다음날 있을 때 인사로 나누었고, 많은 사람들이 이를 이용해 서로에 대한 존중을 나타냈다. "라고 말했습니다
"열심히 공부하다" 는 것은 열심히 공부하는 것이다. 이 글의 첫 번째 단락은 나무를 비유로 독서인의 학습 목적이 다르지만, 공부는 성품을 도야시키고, 수양성을 기르고, 타인을 축복할 수 있다는 것을 다룬다. 나중에 그는 교육은 일찌감치 해야 한다고 설명했다. 이렇게 하면 자신에게 좋은 점이 있지만, 기회를 잡지 못하면 늦게 배워야 한다. 세 번째 단락은 경전을 분명히 하고 자신의 언행에 주의를 기울여야 한다고 우리에게 알려 준다.
면학은' 안씨 가훈' 에서 나온 것으로 사람들이 열심히 공부하도록 격려하며 교육의 중요성을 설명했다. 안지추의 전세는 후세의 가정교육에 깊은 영향을 미쳤다.
안진경? 안지추는 남북조 시대의 유명한 문학가이자 교육자이다. 그의 대표작' 안가훈' 은 세인의 높은 평가를 받아' 과외전' 으로 불린다. 안진경은 당대의 유명한 재상이고, 그의 서예작품은 중국 서예계의 진귀한 보물이다. 그래서, Yan Zhenqing 과 Yan zhitui 의 관계는 무엇입니까? 자, 한번 보시죠.
안진경 초상화
안씨 족보에서 볼 수 있듯이 안회는 안씨의 시조로, 안지추를 제 35 대까지, 안진경은 제 40 대, 안지추, 안진경은 그 가문으로 전해졌다.
안지추는 53 1 에서 태어나 평생 세 왕조를 겪었다. 그는 "세 명이 죽었다" 고 한탄했다. 그의' 안씨 가훈' 은 우리나라 가정교육사에서 매우 중요한 지위를 차지하고 있으며, 그 교육사상은 지금까지도 여전히 차용의 의의가 충만하고 있으며, 안지추도 이 책으로 천하를 널리 알리고 있다.
안진경은 709 년에 태어나 784 년에 죽었다. 그는 당나라의 유명한 대신이자 서예가이다. 안진경은 정직한 사람이고, 성실하고 솔직하며, 공명정대하며, 충군애국이다. 그러나 안진경의 정치 생활은 굴곡이 심하여 평생 여러 차례 비하되었다. 하지만 어디서 일하든, 안진경의 정적은 모두 두드러져 현지 국민들의 사랑을 받고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 불행하게도, 77 세의 안진경은 소인에게 모함을 당했고, 의군은 안진경을 유인하여 실패하여 결국 죽임을 당했다.
안진경이 세인에게 칭송하는 것은 그의 인품과 성취뿐만 아니라 그의 서예 작품으로, 천년을 거쳐 여전히 서단에서 빛나고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그의 서예는 심오하고 정교하여' 해서체 4 인' 중의 하나인' 안체' 를 창설했다. 안진경은 재능이 넘치고, 그의 많은 작품들이 이미 전 세계에 퍼져 세인들의 추앙을 받았다.
얀 푸시 부비동 잉? 안지추는 남북조 시대의 유명한 교육자이다. 그의' 안가훈' 은 세인들이' 가훈의 전전' 으로 추앙받고 있으며, 따라서 안지추도 높은 명성을 누리고 있다. 떠우영' 은 안지추가 쓴 문장 한 편이다. 한번 봅시다.
떠우영의 초상
떠영은 서한 효문제 사촌 동생의 아들이다. 그는 처음에 재상으로 존경을 받았고, 후에 해직되었다. 떠우황후가 죽은 후, 떠우잉은 지지를 받지 못해 매우 낙담했다. 나중에 떠영과 대신이 만나 서로 감상하는 것은 짧은 만남을 의미한다.
나중에 효경제의 동생 밭이 승상으로 경배되었다. 천부의 사람들은 다른 사람을 업신여기고, 국민을 약탈하고, 심지어 떠우영 집에 사람을 보내 몇 헥타르의 떠우영의 좋은 밭을 구걸하게 하였다. 그에게 주려고 하지 않아서 밭을 불쾌하게 했다. 논이 결혼할 때 왕모모는 모든 사람에게 밭에 인사를 하라고 명령했다. 술을 좋아해서 예전에 술에 취해 밭을 불쾌하게 했기 때문에 축하하고 싶지 않았다. 그래서 떠영은 그에게 그와 함께 가라고 강요했다. 술에 취해 귀가 뜨거울 때, 밭은 술에 취해 화를 내며 그를 묶도록 명령했다. 그리고 밭은 또 책을 연주하며, 관수인은 인민의 물고기라고 말했고, 결국 관수인을 처형했다. 떠영이는 집에 돌아온 뒤 아내에게 말했다. "내가 살아있을 때 관복을 외롭게 죽게 할 수는 없어요." 그래서 마지막 연극은 일을 분명히 했다. 황제는 그를 불러 떠우영과 전전을 마주했다. 떠영과 논은 자신의 말을 견지했기 때문에 황제는 그의 대신들에게 옳고 그름이 무엇인지 물었다. 왕자들은 떠우영을 지지하는데, 왕태후는 그녀가 예쁘다고 들었다. 이것은 원래 전 황제의 잘못이었지만 태후 때문에 유죄 판결을 받았다.
죽은 지 한 달이 넘었을 때, 밭은 병이 나서, 마치 누군가가 그를 때리고 있는 것처럼 항상 온몸에 통증을 느꼈다. 황제는 한 도사를 파견하여 보러 갔다. 원래와 밭을 채찍질하고 있었는데, 밭은 곧 죽었다.
떠우영' 은 안지추의 작품으로, 그 속에는 깊은 이치가 담겨 있어 세상을 경각하게 한다.