구소련과 동유럽의 법학은 1950 년대 중국 법학에 주도적인 영향을 미쳤다. 당시 구소련의 법리학은 국가와 법의 학설이었다! 이름에서 제도, 구체적 시각에 이르기까지 거의 고스란히 중국에 이식됐다. 이런 영향의 배후에 이데올로기 요인이 결정적인 역할을 했다. 이데올로기는 사회제도와 동일하며, 중국은 당연히 구소련의 편에 서 있다. 구소련의 법학 전문가들을 초청하여 중국 정법부와 고등 대학에 고문이나 강사로 초청하여 구소련의 법률 경험과 법학 이론을 강의하다. 한 무리의 중국 학생들이 법률을 공부하거나 연구하기 위해 소련으로 보내졌다. 러시아 법률 교과서나 저작을 번역하여 중국의 교사와 학생들이 교수와 연구를 진행할 수 있도록 하였다. 이후 중-소 관계 결렬로 소련 법학이 중국에 미치는 영향이 중단되었다. 1980 년대에는 중-소련 관계가 점진적으로 개선됨에 따라 소련 법학 이론의 성과가 끊임없이 중국에 도입되어 중국 법학에 영향을 미치고 있다. 1980 년대에 중국에서 출판된 많은 법학 기초 이론! 교과서는 체계부터 관점까지 뚜렷한 소련 법학 흔적을 찾을 수 있다. 하지만 90 년대 이후 구소련 동유럽 국가들이 바뀌거나 해체되면서 구소련 동유럽 국가법이 중국 법학에 미치는 영향은 거의 중단됐다.
유럽 대륙의 법철학은 오랫동안 서구 법리학 (법철학) 의 핵심 위치에 있었지만 중국 당대 법리학에 가장 큰 영향을 미치는 것은 영미 법리학이다. 여기서 언어는 결정적인 역할을 한다. 1950 년대와 1960 년대를 제외하고 영어는 줄곧 중국인들이 배우는 가장 중요한 외국어였다. 심지어 중국의 많은 사람들의 의식에서도 영어는 외국어와 같다. 현재 상황으로 볼 때 법리학 연구에 종사하는 중국 학자들은 대부분 외국어를 알고, 대부분 영어를 알고, 대부분 영어를 사용하는 국가에 유학이나 해외 방문을 한다. 러시아어를 할 줄 아는 학자도 몇 명 있지만, 대부분 50 ~ 60 년대에 자란 중장년 학자이다. 독일어, 프랑스어, 일본어 등의 언어를 아는 법학자들은 더욱 적다. 언어는 학술 및 문화 교류의 매개체이자 다리이다. 우리는 주로 영국 문학에 의지하여 서방 법리학을 이해하고 연구한다. 우리가 번역한 서양 법학 저작은 주로 영국 법학 저작이며, 대부분 영미 법학자의 저작이다. 우리가 출판하거나 출판한 현대 (현대) 서구 법리학 (법철학) 연구에 관한 저서는 대부분 영미 법학자 사상에 대한 논평이다. [1][2] 우리가 출판한 각종 법리학 저작에서 직접 인용한 외국어 문헌은 주로 영어 문헌이다. 영어에 대한 의존은 미성숙한 중국 법학의 영미 법학에 대한 의존을 결정한다.
영미법학, 특히 미국 법학이 중국에 깊은 영향을 미치는 또 다른 중요한 이유는 미국이 당대 서방법과 법학의 중심이 되었다는 것이다. 역사 발전의 관점에서 볼 때, 유럽 대륙은 서구 문화와 학술의 발원지일 뿐만 아니라 오랫동안 서구 문화와 학술의 중심지이기도 하다. 법과 법학도 마찬가지다. 서양의 방법과 법학은 고대 그리스에서 기원하여 고대 로마 시대에 상당히 번영하고 발전하였다. 중세에 들어서면서 현대적 의미의 서양법과 법학이 유럽 대륙에서 형성되기 시작했다. 그러나, 시기마다 서법과 법의 정신 지도자는 다르다. 중세 시대에 이탈리아는 서구 법률과 법학의 정신 지도자였다. 고대 로마법의 부흥, 유럽 최초의 대학 법학 교육, 유럽 최초의 법학자 집단 (주석법학파) 이 이탈리아에 최초로 등장했다. 당시 독일 네덜란드 프랑스 영국 등의 유학생들이 이탈리아 각 대학에 로마법을 공부하고 연구하러 갔다. [3](P260-268) 19 세기 상반기에 프랑스는 서구 방법의 정신 지도자가 되었는데, 주로? # 나폴레옹 법전의 세계적인 영향 #. -응? 나폴레옹법전의 영향 # 유럽의 많은 국가뿐만 아니라 아시아, 아프리카, 라틴 아메리카, 북미 루이지애나 주의 일부 국가에도 도착했다. 19 세기 후반과 20 세기 초에 독일은 프랑스를 대신하여 서구 법학, 특히 서구 법학의 정신 지도자가 되었다.