둘째, 오스틴과 연설 법 이론
연설 행위 이론은 영국 철학자 오스틴이 먼저 제기한 것이다. 오스틴은 1950 년대와 1960 년대에 영국 케임브리지 대학의 철학 교수였다. 일련의 연설과 논문에서 그는 그의 연설 행위 이론을 제기하고 점진적으로 발전시켰다. 주요 저작은' 언행에 처신하는 법',' 철학 수필' 등이다.
오스틴은 먼저 서술문과 공연문 (또는 공연문) 이라는 두 가지 다른 유형의 문장을 구분했다. 그는 서술문이 사물을 설명, 보도 또는 묘사하는 문장으로, "중국이 아시아에 있다", "비가 온다" 와 같은 진위가치가 있다고 생각한다. 진술문은 전형적인 문장이다. 우리는 한 문장의 진실과 거짓을 판단함으로써 이 문장이 서술문 문장인지 판단하여 문장의 서술적 오류를 바로잡을 수 있다. 만약' 중국이 아시아에 있다' 가 사실이라면, 우리는' 중국이 아시아에 있다' 는 사실이 아시아에 있다는 사실을 정확하게 묘사한다고 말한다. 그렇지 않으면 잘못된 묘사이다. 오스틴은 많은 문장에 진실이나 가짜가 없다는 것을 더 발견하였다. 예를 들어, 한 대령이 그의 병사들에게 말했다. "내가 너에게 발포하라고 명령할게!" 이런 문장에 대해 학생들은' 참 또는 거짓' 이라는 질문을 할 수 없다. 오스틴은 이런 문장이 어떠한 사실도 묘사하거나 보고하지 않았다고 생각한다. 이 말은 화자가 말로 명령을 내리고 있다는 뜻이다. 오스틴은 이런 문장을 "글로 일을 한다" 는 문장이라고 부른다. 공연문에는 진실과 거짓은 없지만 적절하고 부적절하며 즐겁고 불쾌한 문제가 있다. 예를 들어, 올림픽 의장만이 올림픽 개막이나 폐막을 발표할 권리가 있으며, 그의 발표는 적절하며, 기자와 같은 다른 사람들의 발표는 적절하지 않다. 오스틴은 또한 시사동사와 비시사 동사, 명백한 시사구와 보이지 않는 시사구를 구분했다. 하지만 연구가 깊어짐에 따라 오스틴은 서술문처럼 진실과 거짓을 가지고 있고, 어떤 서술문은 시사문처럼 적절하고 부적절한 문제가 있다는 것을 발견했다. 오스틴은 정상적인 상황에서 화자가 진지하게 하는 말이 모두 언행이라는 것을 깨닫고, 그는 문과 시사문의 차이를 버렸다.
오스틴은 우리가 설명하고 싶은 유일한 현상은 완전한 언어 환경에서 완성한 완전한 언어 행위라는 것을 깨달았다. 오스틴은 명령문과 시사문의 구분을 버리고 언어행동이론에 대한 탐구에 새로운 도약을 했다. 오스틴은 완전한 언어 환경에서' 언어행위',' 사행행위',' 효율행위' 의 세 가지 행동을 추상화했다. "연설 행위" 는 언어 습관에 맞는 의미 있는 말이다. 선행행위' 는 특정 문맥에서 의미 있는 단어를 부여하는 일종의' 언어행동력', 즉 언어력이다. "효과적인 행동" 은 언어행위나 대리행위가 말을 잘 듣는 사람에게 미치는 어떤 효과를 가리킨다. 오스틴은 연설 행위에서 또 다른 세 가지 행동인' 발성행위',' 발음행위' 와' 표의행위' 를 더 추상화했다. Ausn 의 연설 행위, 대리 행위 및 발효 행위 중 대리 행위가 가장 많이 논의되고 있다. 오스틴 이후의 언어행동이론도 시사행위에 완전히 초점을 맞추고 있으며, 선행행위는 이미 언어행위의 대명사가 되었다. 언어행위가 얼마나 많은지, 언어행위의 분류는 오스틴의 관심의 초점이다. 그의 의견으로는, 연설 행위는 10 의 3 차 못지않다. 이렇게 많은 언어행위는 크게 다섯 가지 범주로 나눌 수 있다: (1) 판단행위: 어떤 사물이나 행위에 대해 판단이나 평가 (예: 중재, 판결, 평가 등); (2) 권한 부여 행위: 임명, 선거, 명령, 촉구와 같은 권력과 영향을 실시한다. (3) 약속 행위: 의무를 지고, 약속이나 약속과 같은 약속을 이행한다. (4) 태도와 행동류: 태도를 표현하고 비판을 칭찬하는 등. , 사과, 칭찬, 축하, 증오 등. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 (5) 논리적 행동 범주: 변명, 추리, 양보 등. 토론이나 대화에서. 오스틴 본인은 그의 분류에 만족하지 않지만. 그러나 그는 더 만족스러운 분류를 하지 않았다. 그의 연설 행위 분류는 그의 학생인 젤이 계승하고 발전시켰다.
셋째, Searle 과 연설 법 이론
SeaI 1e 는 당대 미국의 유명한 분석 철학자이다. 그는 오스틴의 영향을 받아 여러 방면에서 오스틴의 이론을 수정하고 발전시켰다. 그는 주로 오스틴의 연설 행위 분류를 수정했다. 젤은 오스틴의 분류에 통일된 기준이 부족하다고 생각한다. 시사 행위에 대한 분류는 시사 동사에 대한 분류와 같고, 클래스 내부의 내용이 뒤섞여 혼란스럽다고 생각한다. 그는 완전한 언어행동에는 언어행위, 명제 내용 행위, 대리행위, 효과행위 등 네 가지 행위가 포함되어야 한다고 생각한다. 세드가 제시한 명제 내용 행동 개념은 오스킨 이론의 결함을 보완하기 위한 합리적인 해결책을 제공한다.
(a) Sear 1e 및 연설 법 분류
젤은 생각합니다. 무한한 언어행동을 한정된 범주로 정의할 수 있을 것 같지만, 언어행동 유형을 결정하는 전제는 먼저 명제 내용과 언어외 힘의 차이를 구분하는 것이다. 그는 어떤 선행행위에도 내용과 언외의 힘 (교제 의도) 의 두 가지 구성 요소가 포함되어 있다고 생각하여, 우리는 서로 다른 유형의 시사행위 간의 차이를 보고 이를 바탕으로 언어행위의 분류 기준을 세울 수 있다고 생각한다. Sear 1e 는 서로 다른 유형의 시사행위 사이에 최소한 12 개의 차이가 있음을 설명하고, 이를 통해 세 가지 주요 원칙과 기준, 즉 시사목적, 적응성 (directionof 와 심리상태), 명제 내용을 추출하여 확립한다. Seade 는 이 네 가지 조건에 따라 대리자 동작을 다섯 가지 범주로 나눕니다. 각 범주는 다음 네 가지 기준으로 설명할 수 있습니다.
단언행위: 기본 조건은 화자가 명제의 진실성을 보장하는 것이고, 진실한 조건은 화자가 진술의 명제가 진실이라고 믿고, 순응조건은 화자가 최선을 다해 말을 세계에 맞추는 것이다. 예를 들어 진술, 확인, 요구, 거부, 보고 및 요약과 같은 동사를 사용합니다.
지령성 행위: 기본 조건은 화자가 말을 잘 듣는 사람이 어떤 일을 하도록 시도하는 것이다. 진실한 조건은 화자가 말을 잘 듣는 사람이 어떤 행동을 취하기를 바라는 것이고, 순응조건은 화자가 세상을 말과 일치하도록 최선을 다하는 것이고, 명제 조건은 앞으로 행동을 취하는 것이다. 예를 들어, 명령, 요청, 요구, 문의 및 견지와 같은 동사를 사용합니다.
약속 행동: 기본 조건은 연사 팀이 앞으로 한 가지 행동에 대한 약속을 할 것이라는 것이다. 성실한 조건은 화자가 의도적으로 행동을 취하는 것이고, 순응조건은 화자가 세상을 말과 일치시키기 위해 최선을 다하는 것이고, 명제 조건은 앞으로 행동을 취하는 것이다. 예를 들어 약속, 맹세, 보증, 제공 등의 동사를 사용한다.
표현 행동: 기본 조건은 화자가 어떤 심리상태를 표현하는 것이고, 진실한 조건은 말을 잘 듣는 사람의 태도를 반영하고, 순응조건은 존재하지 않으며, 명제 조건은 어떤 사태를 묘사하는 것이다. 예를 들어 thank, print 0logize, 축하, we1.com e, deDlore 등의 동사를 사용한다.
선언행위: 기본 조건은 화자가 하나의 대상이나 상황의 외부 조건을 바꾸고자 하는 것이고, 진실한 조건은 어떠한 심리 상태도 표현하지 않고, 순응은 양방향이며, 명제 조건은 없다. 예를 들어, 이름, 사직, d ne, 선언, 지명 등의 동사를 사용합니다.
분류 및 체계적 관점에서. Sear 1e 의 분류는 오스틴의 분류보다 더 성공적이지만, 그의 분류도 다른 학자들의 비판을 받았다. 영국 언어학자인 케이지는 언어행동이론에서 소위 시사문의 이론적 근거를 근본적으로 의심하며, 언어의 분류가 순전히 인위적이라고 생각하는데, 이른바' 표현성 원칙' 은 사실상 충분한 이론적 근거가 부족하다고 생각한다.