중국 현대결혼은 청말민 초에 건립되었다. 이때 중국 전통 봉건 결혼이 변하기 시작했다. 전통적인 결혼 풍습에 대한 체계적인 비판은 물론 자유이혼과 재혼 현상도 나타났다. 이 역사적시기에 가장 전형적인 사건은 폐위된 황제 부의와 그의 첩의 이혼이었다. 동시에, 사람들은 결혼 법규에 관심을 기울이기 시작했다. 19 16 년 사법부 산하의 법률 편찬위원회는 민법 초안을 잇달아 제정했다. 혼인제도와 관련하여 민법 초안 3 장 친족법에는 상세한 규정이 있는데, 이는 의심할 여지 없이 혼인 풍습의 개혁을 촉진시켰다. 특히 이 시점에서 계약 결혼의 이행에 관심을 기울이기 시작한 가운데 현대결혼 증명서와 비슷한 결혼 계약이 등장해 결혼 생활이 문명화되고 현대화된 구현이라는 점을 지적해야 한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이런 계약결혼은 당시에도 매우 드문 현상이었지만, 과거 남존여비의 국면을 바꾸었다. 이것은 중국 결혼사에서 결혼 문명을 체결하는 시작이다.
중국 근대법의 발전은 1840 의 아편전쟁에서 신해혁명에 이르기까지 다음과 같은 역사적 시기로 나눌 수 있다.
1. 서방 국가들은 선박으로 아편을 포리하는 아편전쟁으로 중국의 오래된 세관 대문을 열었을 뿐만 아니라 수천 년 동안 전해 내려온 봉건 문인들의 마음 속에 있는 중국 중심 꿈을 깨뜨렸다. 서방 자산계급의 문화와 전통이 서방 열강의 상품을 따라 동쪽으로 굴러갔다. 수천 년의 휘황찬란한 역사를 지닌 동양 고대 문명은 법률 문화를 포함해 서방 문화 (법률 문화 포함) 앞에서 곧 과거의 휘황찬란함을 잃었다. 중국 근대 사회 발전의 내부 갈등과 투쟁에서 완전히 다른 두 가지 법률 문화가 대립 충돌에서 조화로운 융합으로 접어들었다. 마지막으로, 중국 고대의 법체계는 이런 충돌과 융합으로 결국 해체되었다. 그래서 중국의 법은 중세를 벗어나 근대에 접어들었다. 이것은 우여곡절과 고통스러운 과정이다. 피와 불의 시대, 진보와 퇴보, 보수와 혁신, 전통과 외부화는 심각한 대립과 조화를 이룬다. 혼란과 혼란 속에서 이 여정은 20 세기 초에 완성되었다. 아편전쟁 이후 중국의 아편전쟁 실패로 국가가 열리고 주권이 상실되어 반식민지 반봉건 사회로 전락했다. 중국의 이익을 더 잘 지키기 위해 중국을 더욱 통제하기 위해 서방 국가들은 영사재판권을 제시하여 중국의 합법적인 권력을 빼앗았다. 이 제도가 확립되면 청나라는 외국인에 대한 중국 입국에 대한 법적 관할권을 잃고 원래의 완전한 사법권도 상실된다. 그 결과 중국의 기존 사회질서를 심각하게 훼손했을 뿐만 아니라 청나라 통치에도 심각한 위기를 가져왔다. 의화단 운동의 발발도 이 제도와 직간접적으로 인과관계를 맺고 있다. 중국을 해치는 식견 있는 선비는 일찌감치 발견되어 변법에서도 개혁의 목표 중 하나로 꼽혔다. 2. 태평천국시대에 농민들은 봉건사회의 최하층에 처해 있었고 제국주의와 봉건주의의 이중압박으로 봉건법제에 대한 증오가 심했다. 그래서 무장 봉기 초기에 태평천국의 영웅들은 청나라의 봉건법제에 화살을 겨누었다. 천평초가 도진을 정한 후, 천평초는 천조천목제 등의 법률을 제정하고 실시하여 자신의 이상을 실천에 옮겼다. 토지 분배, 결혼, 범죄, 형벌, 소송 제도에 이르기까지 이 법들은 모두 청나라 봉건 구법제도에 반대하는 것이다. 태평천국의 법제는 시대와 농민계급의 한계로 낙후된 성분이 많고 전쟁 등의 이유로 완전히 시행될 수는 없지만, 중국 대부분 지역의 10 여 년 동안 봉건법제를 부정하고 대체했으며, 낡은 법제를 파괴하는 혁명의 역할은 과소평가할 수 없다. 3. 남경국민정부 시절 서구 자본주의 국가의' 삼권분립' 원칙에 따라 사법제도를 개혁하여 사법제도의 근대적 전환을 완성했다. 남경 국민정부 시대의 기본법전으로' 육법전서' 가 출간되면서 그 6 법체계가 최종적으로 확립되어 최근 100 년 동안 중국 법률 현대화의 최종 완성을 상징한다.
중국 근대 100 년의 역사를 살펴보면, 그것은 중국 근대 사회 발전의 필연적인 결과이며,' 삼권' 분립,' 육율전서' 의 출현은 모두 중국 법률이 황권에서 인권으로의 전환을 반영하였으며, 청말 중국 근대 법률의 발전과 중국 근대 격동 사회 변화의 해체는 중국 법제에 깊은 영향을 미쳤다. 법의 진화 과정에서 대부분의 입법자들은 서구화 운동부터 시작하여 끊임없이 흡수하고 총결하며 새로운 사상의 운용을 중시한다. 서양에서 배우는 이러한 관념은 근본적으로 바뀌었다. 근대 중국인의 법률관념과 서방에서 흡수된 법률영양은 중국 근대 법률의 발전과 건설을 가속화하여 만청시대의 비교적 완전한 법률체계의 건립을 초래하였다. 이런 모델은 남경 국민정부 시절까지 이어졌다. 중국의 합법화는 중국 법제발전사의 중요한 구성 요소로서 중국 법제의 종식과 현대법제의 형성을 가속화하고 중국을 법치문명의 길로 이끌었다.