형법에 관해서, 형벌을 언급 해야 한다. 그렇다면 이 형벌이 삼엄한 고대 국가에서 형벌제도는 어떻게 변화하고 발전했는가? 먼저 하조, 노예 사회 아래 세워진 첫 번째 국가를 말하다.
중국 고대의 형벌은 전쟁 중의 군사 명령에서 발전한 것이다. 전쟁에서 이기기 위해서는 엄격한 군기가 있어야 하며 군기를 위반하는 자는 엄벌을 받을 것이다. 이 전쟁에 사용된 형벌은 점차 평화시대의 내부 민간인에 대한 징벌로 진화했다. 하조 통치자는 법률을 하늘의 뜻의 구현으로, 형벌을 하늘의 뜻으로 말하는 것은 하늘의 뜻에 근거한 명령이라고 말한다. "맹세" 는 "유후가 오행을 위협하고, 삼정일을 버리고, 죽이겠다" 는 것을 잘 증명했다. 나는 너에게 경천의 처분을 준다. "
하조는 모형이 얼굴에 문신을 하고 발을 자르고 코를 자르고 거세하여 생식기를 파괴하고 사형 5 가지 형벌을 선고하고 자신의 악행에 대해 전혀 알아차리지 못하고 명예를 훔치고, 끝없이 욕심을 부리고, 관기를 망치고, 도둑에게 거리낌 없이 살해당하는 사람을 규정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
상조가 하조를 대체한 후, 하조' 봉천징악' 의 신권 사상을 계승하고 발전시켰다. 형벌 방면에서 하조의 오형은 묵, 삼키기, 거세이며, 그 본질은 대개혁과 같다. 게다가, 상저우 왕은 폭죽 브랜드를 만들어 사람을 뜨거운 구리 기둥에 떨어뜨려 불태우고, 미트소스를 잘게 다지고, 포포로 말리고, 마음을 베고 말렸다.
서주 () 가 상조 () 를 멸망시킨 후 상조 () 의 오형을 답습하고' 복토' 제도를 늘렸다. 범인을 감옥에 가두고 강제로 노동을 하도록 강요하는 형벌은 1 년에서 3 년이다. 이것이 중국 유기징역의 시작이다. 갈사제는 주로 죄를 짓지 않은 범죄자들을 위해 손발을 묶어서 갈사에 앉아 뉘우치고 일정 기간 노동을 하게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 유배된 옥형은 가시덤불로 범인의 등을 채찍질하고 돈이나 재산으로 환매하여 형벌을 상쇄하지만, 주로 어려운 사건과 귀족에게 적용된다.
춘추전국시대에는 오형이 잔혹했고 상양이 처형된 시기는 노예제형이 봉건제형으로 바뀌는 시기였다.
진나라는 세 집을 죽이고, 먼저 치욕을 당하고, 도시를 버리고, 참수를 하고, 목봉에 매달아 대중을 보여주고, 나병 환자를 물에 던지고, 차를 쪼개고, 연민을 죽이고, 육형을 하고, 잉크를 닦고, 핥고, 왼쪽 발가락을 깎고, 오른쪽 발가락을 깎고, 오른쪽 발가락을 깎고
한나라 초년의 사형에는 참수, 참수, 버려진 시, 치사육형, 궁형, 왼쪽 발가락 깎기, 오른쪽 발가락 깎기 등이 있었다. 옥형은 성란 절단, 성란 완성, 교귀, 도시 포기, 욕설, 벌, 복신, 궁정 등으로 나뉜다. 한문제가 육형을 폐지할 때, 형벌을 집게로 바꾸고, 형형을 300 으로 바꾸고, 왼쪽 발가락을 500 으로 바꾸고, 오른쪽 발가락을 버려진 도시로 바꾸었다. 한경제년 동안 형벌이 다소 개혁되었다. 당초 기원전 156 년에는 형벌이 500 ~ 300 에서 203 으로 바뀐 뒤 기원전 144 년에는 300 ~ 200 에서 100 으로 줄었다. 동시에 법령의 조례를 제정하였다.
삼국 양진 남북조 시대에 이르러 형벌제도가 전대보다 크게 달라졌다. 형벌의 전반적인 변화는 점차 관대한 특징을 보였다. 껍질을 벗기고 팔다리를 다치는 형벌 방식이 점차 줄어들고 있다. 서위 북제는 궁형 사용을 명백히 금지하고 궁형이 취소되었다. 유배형은 한대 사형 감소의 형벌로 원래는 일반형이 아니었지만 북위 () 에서 법정형이 되었다.
북주 때, 도성으로부터의 원근에 따라 유배는 5 등: 2500 리, 3000 리, 3500 리, 4000 리, 4500 리로 나뉜다. 이 시기에 징벌의 종류가 점차 줄어들었다. 북제북주 시대에는 사형, 유배, 감금, 채찍질로 구성된 새로운 오형체계가 세워져 새로운 봉건 오형체계로 전환되었다.
수나라 제법은 사형이 천리, 천오천리, 이천리로 나뉘어 1 년, 1 년 반, 2 년, 2 년 반, 3 년 형을 선고받고 60 년, 70 년, 80 년, 90 년, 100 채찍질 10 년, 20 년, 30 년을 채찍질하는 새로운 5 형제를 세웠다
전대보다 당대의 형벌이 가볍고 부형이 줄었다. 국내에서 사죄를 범한 관원만이 참수되고 목 졸라 죽을 것이다. 유배는 각각 이천리, 이천오백 리, 삼천리, 일 년, 삼천리 3 년이다. 투옥, 채찍질, 채찍질은 모두 수나라와 같다. 그 적용의 형벌이 비교적 가볍기 때문에 당율은 중국 고대' 고금' 의 형벌에서 모범으로 여겨졌다.
송대에 이르러 싸움, 싸움, 행, 탈출, 죽음의 다섯 가지 형벌 외에도 지팡이법, 도배형, 사형 완화를 확립했다. 단봉법은 송태조에 창립됐다. 당시 척추봉으로 감금 대신 엉덩이봉으로 채찍질과 장형을 대신했다. 도배형은 한 사람에게 동시에 세 가지 형벌을 가하는 것인데, 원래는 폭사한 형벌이었다. 접봉법의 결함을 보완하기 위해 송대에서 가시배형이 널리 사용되기 시작하면서 당대의 역류보다 더 무거운 형벌이 되었다. 송인종은 년 단위의 형벌을 사용하기 시작했고, 날카로운 칼로 피부를 찢고 사지를 불구로 만든 다음 목을 잘라 피해자가 극도의 고통 속에서 서서히 죽게 했다. 관원과 사대부에게 사정을 베풀기 위해 송조는 편수와 안치 두 가지 형벌을 늘렸다. 편제는 형사법원 관원과 문인을 외지 호적에 포함시켜 감독 관리를 받고 인신의 자유를 제한하는 동시에 형사관원을 먼 곳으로 강등시켜 인신의 자유를 제한하는 것이다.
원나라의 형벌 제도는 상당히 특색이 있다. 사형은 연중에 참수와 유형을 가리지 않는다. "남방인은 요양으로, 북방 사람들은 남방의 호광 고향으로 옮겼다." 징역은 1 ~ 3 년 5 등급으로 나뉘며, 매 등급마다 67 ~ 107 조, 채찍질 7 ~ 57 조, 형벌 67 ~ 175 조로 나뉜다. 또한 원나라 (Yuan Yuan) 는 많은 관습법을 유지했으며, 채찍질과 같은 많은 처벌이 상당히 무거웠습니다.
명나라는 여전히 5 가지 형벌을 규정하고 있다: 폭행, 봉, 행, 유배, 사형. 목을 베고 목 졸라 죽이는 것 외에도 사형은 5 급 감금과 3 급 유배를 더해 각각 60 에서 100 막대기, 100 몽둥이로 처형했다. 오형 외에 명나라는 충군, 차꼬형, 이주형, 법원 직원형을 늘렸다. 유배는 범죄자를 외진 지역으로 보내 군가로 삼는 징벌이다. 거리와 지역에 따라 근접, 변방, 극변, 흡연, 연해, 구외로 나뉜다. 문장에 따라 평생과 영원을 나누다. 도리깨는 범죄자들이 감옥 밖이나 관문 앞에 도리깨를 끼도록 강요하는 것이다. 보통 중량 15 근에서 25 근까지 대중 앞에서 굴욕을 나타낸다. 형기는 1 월, 2 월, 3 월, 6 월, 영원이다. 5 를 옮기는 것은 범인 온 가족이 천리 밖으로 이사하도록 강요하는 것이다. 또한 명나라 황제는 궁중 몽둥이로 신하를 처벌하는 경우가 많았고, 많은 대신들이 징벌 과정에서 죽임을 당하기까지 했습니다.
청대에 이르자 형벌제도가 더욱 바뀌었다. 채찍질용 작은 대나무 판은 4 판, 5 판, 10 판, 15 판, 20 판, 채찍질용 대죽판은 20 판, 25 판, 30 판, 35 판, 40 판으로 나뉜다. 문무 관리들이 채찍질을 실시할 때, 그들은 처벌과 감금 대신 벌금, 강등, 해직을 받을 수 있으며 각각 60, 70, 80 채찍을 늘릴 수 있다. 90 과 100 유배형, 3 등, 각각 장형을 가하며, 100 망명, 5 등, 범죄자를 변방에 파견하여 노예나 청나라 주둔 8 기관으로 파견하다. 문신은 주로 절도, 작은 차이, 탈류 등 범죄에 적용된다. 차꼬의 무게와 형기는 명나라와 다르다. 사형에는 참수, 목 졸라, 도살 목 졸라, 참수 등 많은 패턴이 있어 감독과 양형의 두 종류로 나뉜다.
전반적으로, 중국 고대의 형벌은 중량에서 경량까지, 중량에서 폭까지, 규범에서 점차적 규범에 이르기까지 다양하다. 예를 들어, 천죄를 처벌하는 최초의 신권 사상은 성문법과 구체적인 죄명에 따라 다른 형벌로 발전했다. 왕조마다 처벌 제도와 원칙이 다르다. 예를 들어 노소, 외아들, 관료재산형의 발전, 관원의 환매 변화 등 많은 사람들이 특권이나 감형 조건을 누리고 있다.
생산력이 발달하면서 형벌은 점점 가벼워졌지만, 큰 변화 추세에서도 당시의 정치 환경과 계급 갈등에 따라 끊임없이 조정된 작은 형벌 변화도 있었다. 그럼에도 불구하고 고대의 형벌은 봉건법의 동그라미에서 벗어나지 않고, 인간의 통치는 법치보다 크고, 봉건황권과 귀족은 지극히 높은 권력을 가지고 있다. 심지어 여러 가지 약간의 인도주의적 구호에도 형법의 징벌이 여전히 탈출하고 경감될 수 있다는 것은 매우 불공평하다.