좋은 도덕 문장
1, 끝까지 조심하고 손해는 없다.
2, 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다. 이것은 군자라고 한다.
3, 효자의 노령, 마음의 즐거움, 눈의 즐거움, 잠자는 곳, 음식의 충성, 효자의 죽음, 평생, 끝이 없는 부모, 평생.
4, 우환에서 태어나 안락으로 죽다.
5, 매일 매일, 천리를 두려워하지 않고, 늘 하고, 천일을 두려워하지 않는다.
6, 사랑은 많은 것을 지불하고, 많이 숨기고 두껍게 죽습니다. 만족은 창피하지 않고, 만족은 위험하지 않고, 오래갈 수 있다.
7. 대범하고 순진하고, 대기가 늦게 이루어졌고, 소리가 크고, 코끼리가 보이지 않는다.
8, 사람의 덕도 나에게 있으니 잊지 마라. 나는 다른 사람에게 덕이 있으니 절대 잊어서는 안 된다.
9. 사람은 비싸고 교만하고, 악과 교만, 두려움과 교만, 슬픔과 교만이다. 그래서 선을 알면 악이 되고, 악을 알면 아름다움이 있다는 것을 알기가 어렵다.
10, 물처럼 선하고 물은 만물이 좋다.
1 1, 부재중이기 때문에 어지럽지 않다.
12, 내 생명도 제한되어 있고 지식도 제한되어 있다.
13, 현혜 조금, 하루 쉬세요. 가짜, 과로.
14, 군자는 힘들지만 지불하지 않고, 수고하고 원망하지 않고, 욕심을 내지 않고, 태는 교만하지 않고, 흉악하지 않다.
15, 호혜. 가지 않고 오지 않는 것은 음란하고, 오지 않고 오는 것은 음란하다.
16, 규칙을 지키지 않으면 방원 안 된다.
좋은 도덕 문장
1. 다른 사람을 용납할 수 없는 사람도 다른 사람에게 용인될 자격이 없다. -버넥스
2, 모두가 좋다, 다음 세계는 평화 롭다; 사람마다 이기적이고 천하가 대란이다. --리우 웨이
가능하다면 자신을' 모방' 하고 자신이 되어야 한다. 모르츠
교만하지 않으면 교만하고, 교만하지 않다. -제갈량
5. 자신의 가치를 사랑하고 싶다면 세상을 위해 가치를 창출해야 한다. -괴테
겸손은 사람을 진보하게 하고, 교만은 사람을 뒤처지게 한다.
7. 머릿속이 온통 이윤인데 무슨 상관이 있는가? 조심해! 조심해! 주순수
8, 가난에 대해 걱정하지 않고, 부자에 대해 걱정하지 않는다. 도연명
9. 생명의 가치는 시간으로 측정하는 것이 아니라 깊이로 측정하는 것이다. 레프 톨스토이
10, 자만은 우리에게 끔찍한 함정이다. 더군다나 이 함정은 우리 스스로 파낸 것이다. -라오스
1 1. 이기심은 성공의 장애물이다. 여곤
12, 인생은 촛불과 같아야 한다. 위에서 끝까지 항상 밝다. 소초녀
13, 강심은 늙지 않고 죽으면 귀신이 될 수 있다. -육유
14. 자신이 무능할 때 쉽게 다른 사람에게 약속하지 마라. 일단 네가 다른 사람에게 승낙하면, 너는 반드시 너의 약속을 실천해야 한다. 워싱턴
15, 한 사람의 가치는 그가 무엇을 기여했는지, 그가 무엇을 얻었는지 보지 말아야 한다.
좋은 도덕 문장
1, 한 생명을 수싱 할 수 있을 만큼 손을 내밀어라. 너의 발을 멈추면 도덕을 재현할 수 있을 것이다.
도덕은 한 사람의 영혼과 같다. 영혼이 없는 사람은 생명이 없다.
도덕은 희망의 불을 두드리는 석두 조각입니다. 도덕은 불이다. 희망의 불을 켜라. (서양속담, 자기관리속담) 도덕은 인생의 길을 비추는 등불이다. 도덕은 사람들을 영광으로 인도하는 길입니다.
4. 도덕적인 사람이 되려면 자신의 도덕관념을 양성하는 데 중점을 두고, 지식, 정, 의미, 행동의 통일을 중시해야 한다. 동기만 말하고 효과를 무시하거나 효과만을 근거로 선악을 판단해서는 안 된다. 도덕인식을 중시하고, 지행관계를 잘 처리하고, 실제 행동의 단련을 중시하고, 실천에서 도덕감정과 의지력을 강화해야 한다.
5. 현대 가치관은 르네상스의 개성해방에서 발굴할 수 없고, 사트의 존재주의에서 추출할 수 없고, 카프카의 인간성 소외에서 절단할 수 없다. 그들은 사회주의의 광활한 배경에 입각하여 5 천 년의 도덕적 정수를 흡수해야 한다. 내일의 미덕은 어디에나 있고, 다른 사람의 어려움을 보고 떠나는 사람들은 다른 사람을 돕는 책임을 다시 맡게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
6. 사회에서 바쁜 사람은 반드시 두 가지 가장 중요한 것이 필요하다. 하나는 지식이고, 하나는 도덕이다. 지식이 사회에 진입하고 사회에 공헌하는 법보라면 도덕은 사회에 입각한 신분증이다. 도덕이 없으면 사회에서 살 수 없다.
7. 모두가 도덕의 참뜻을 이해할 수 있기를 바랍니다. 사람들이 원하는 대로 아름다운 금상첨화, 부패를 신기하게 만들 수 있기를 바랍니다.
8. 좋은 도덕은 진금이다. 천추백련을 거쳐도 그 광채는 변하지 않는다. 부패한 도덕은 더러운 자갈이거나, 아무리 위장해도 겉으로는 금이 떠 있는 위조품일 뿐, 단 한 번의 불만으로 그 매력이 없는 본질을 보여 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 지혜명언) 김옥외, 그 중 패서라고 할 수 있다.
9. 도덕은 가장 아름다운 꽃이고, 가장 신성한 영혼이며, 양심에 거리낌이 없고, 마음이 넓다. 때때로 도덕은 일종의 감사이다. 도덕은 때때로 일종의 사랑이기도 하다. 도덕은 봄의 꽃이며 식물의 비료이다. 도덕은 미덕, 부, 지혜이다.
10, 도덕이 사람들에게 잊혀졌을 때 사회가 얼마나 광활한지, 하지만 도덕 뒤에는 곳곳에 어둠이 가득하다. 인간이 도덕을 잊어버리면 어두운 면이 확대된다.
1 1. 도덕은 사회 기반 신분증이므로 누구도 이 소중한 것을 잃어서는 안 된다. 도덕은 인간으로서의 근본이며, 모든 사람의 마음속에 고상한 관념이다. 도덕이 없는 사람은 절대 사회에 발붙일 수 없다.
12, 이 도덕모범들은 숭고한 성인도, 멀리 떨어져 있는 우상도 아니다. 그들은 우리 주위에 사는 평범한 사람들이다. 그러나, 바로 이 일반인들이 선량으로 따뜻함을 해석하고, 평범함으로 위대함을 해석했다.
13. 도덕을 준수하고 도덕적인 사람이 되려면 작은 일부터 시작하여 잘 살아야 한다.
14, 도덕은 한 손으로 가슴에 막힌 창문을 밀어낸다. 도덕은 창문이고, 창밖은 아름다운 하늘이다. 도덕은 하늘, 수많은 순결한 마음을 낳고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 도덕명언)
15, 때로는 사회가 보이지 않는 그물처럼 좋고 나쁨을 얽어서 방향을 분간할 수 없을 때가 있다. 그리고' 도덕' 의' 거미줄' 이 끊어지면, 아마도 사람들의 생활은 어둠에 직면할 것이다. 그리고 우리는 모든 사람의 마음 속에 도덕이 영원히 기억될 수 있도록 행동해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
16, 현대의 가치관은 자아와 이기심의 속박에서 벗어나 돈과 명리의 울타리를 넘어 도덕이 무너진 괴륜에서 벗어나 명철보신의 도랑을 벗어나야 도덕의 꽃이 현란하게 피어나고 다른 사람이 마음을 따뜻하게 할 수 있다.
17. 도덕신분증을 가지고 있어야 다른 사람의 존경을 받을 수 있다. 사회에서 많은 사람들이 어려서부터 자질교육을 하고 있다. 학교는 바로 이런 기구이며, 도덕관념은 반드시 모든 사람이 세워야 한다.
18, 도덕규범은 도덕이 사람과 사람 사이에 좋은 관계를 맺는 다리라고 말한다. 만약 네가 도덕이 없다면, 너는 다른 사람의 혐오감을 불러일으킬 수밖에 없다.
19, 말하는 법을 배운 이후로 엄마의 도덕적 행동을 자주 본다. 학교에서 나는 선생님의 도덕 말을 자주 듣는다. 성숙부터 나는 생활의 도덕적 방법을 자주 배운다. 도덕은 항상 내 마음속에 있다.
20. 도덕은 사회에서 자연적으로 형성되는 행동 규범이며, 타인의 신뢰를 얻는 기준이다. 어떤 사람들은 도덕적인 사람이 되기가 어렵다고 생각한다. 사실 네가 하기만 하면, 너는 사실 매우 간단하다는 것을 발견할 수 있을 것이다. 도덕은 성실하고 신용을 지키는 것이고, 자신에게 속하지 않는 것을 탐내지 않는 것이다.
좋은 도덕 문장
1. 우리가 행동이 단정하지 않은 사람을 설득할 때, 그들의 교만에 호소하는 것이 그들의 선량함에 호소하는 것보다 더 효과적이다. 그들을 바로잡는 대신, 다른 사람이 이러한 결점을 면했다고 믿게 하는 것이 낫다.
2. 만약 우리의 다른 정욕과 섞이지 않는 순수한 사랑이 있다면, 그것은 바로 이런 사랑이다. 그것은 우리 마음 깊은 곳에 숨어 있어 우리 자신도 알아차리지 못한다.
행복은 사물이 아니라 흥미에 있다. 우리의 행복은 자신이 좋아하는 것을 가지고 있는 것이지, 다른 사람이 귀엽다고 생각하는 것을 가지고 있는 것이 아니다.
4. 사람들은 이익을 무시할 뿐만 아니라 은혜를 원수로 갚고 굴욕을 잊는다. 필요한 보복이나 감사라도 그들이 감당하기 싫은 고역인 것 같다.
5. 사람의 행복이나 불행은 감정에 달려 있다. 운이 감정에 달려 있는 것처럼.
6. 현자의 집착은 단지 그들이 내면의 초조함을 감추기 위해 쓰는 예술이다.
7. 자신을 매우 높이 생각하는 일부 사람들은 불행을 영광으로 여긴다. 그들은 다른 사람과 자신만이 운명에 합당하다는 것을 믿게 하려고 한다.
8. 철학자들은 부를 경멸하지만, 그들은 단지 운명이 그들에게 주지 않은 것을 경멸함으로써 운명에 대한 불공평한 보답에 대한 보복을 숨기고 싶을 뿐이다. 이런 경멸은 또한 그들이 빈곤에 빠지지 않도록 보장하는 비밀이며, 존경을 받는 것은 당연한 변화이다. 이런 존중은 그들에게는 부에 의지할 수 없다. (존 F. 케네디, 돈명언)
9. 생활교제에서 우리는 장점이 아니라 자신의 결점 때문에 귀여움을 받는 경우가 많다.
10 사람들이 아무리 노력해도 경건하고 영광스러운 외투 아래에 열정을 숨기려 해도, 열정은 언제나 그 비호를 통해 드러난다.
1 1, 정신의 우아함은 선량하고 아름다운 것들에 대해 생각하는 데 있다.
사람들이 더 이상 사랑하지 않을 때, 거의 모든 사람들이 한때 가졌던 사랑을 부끄럽게 여길 것이다. (존 F. 케네디, 사랑명언)
13. 의혹 속에서 자라는 것을 의심한다. 사람들이 의심에서 확정으로 향할 때, 그것은 분노하거나 즉시 사라질 것이다.
14. 한 사람이 다른 사람에게 인도될 때, 그는 자신이 자신을 인도하고 있다고 생각하는 경향이 있지만, 자신의 정신으로 목표를 향해 기울일 때, 그의 머리는 자기도 모르게 다른 사람의 마음을 빼앗아간다.
15, 의심은 어떤 면에서는 공평하고 합리적이다. 왜냐하면 그것은 단지 사람들이 자신의 이익을 보존하거나 그들이 자신에게 속한다고 생각하게 하기 때문이다. 하지만 질투는 다른 사람의 운을 참을 수 없는 분노다.
16, 우리의 힘은 사실 우리의 의지를 능가하지만, 우리는 종종 자신을 위해 어떤 것은 불가능하다고 변명한다.
17, 적과 화해하는 것은 단지 자신의 처지를 개선하려는 소망, 투쟁에 대한 지겨움, 나쁜 결말을 두려워하는 데서 나온 것이다.
좋은 도덕 문장
1, 가장 도덕적인 사람은 도덕적이지만 외모로 표현하지 않고 여전히 만족하는 사람들이다. -파레토
2. 도덕을 모든 것 위에 놓고 고귀한 일을 하려고 애쓰는 사람들만이 가장 존경할 만한 사람이라고 할 수 있다. -초서
3. 모든 것을 지배하고 통치하는 것은 군주정부 중 법률의 힘과 독재정부 중 군주가 영원히 높이 드는 철권이지만 인민국가에는 승진의 허브가 하나 있다. 이것이 미덕이다. -몬테스키외
4. 진리와 미덕은 예술의 두 친한 친구이다. 당신은 작가와 평론가가 되고 싶습니까? 먼저 현명한 사람이 되십시오. -디드로
5. 세상의 모든 도덕적 자질 중에서 착한 본성이 가장 필요하다. 버트 랜드 러셀
6. 좋은 품격은 진정한 재산이며, 이런 품격을 보여주는 것은 좋은 교육이다. -로크
7. 우리는 도덕에 대해 이야기하는 것이 아니라 도덕에 따라 행동하는 것에 열중하고 있어야 한다. -쿠모크리트
8. 도덕은 인간으로서의 근본이기 때문이다. 비록 네가 약간의 지식과 기술을 가지고 있다 해도, 네가 근본적으로 나쁘다면, 그것은 아무 소용이 없다. -타오 Xingzhi
9. 의지는 도덕감과 사리사욕에서 비롯된다. 링컨
10, 미덕의 싹, 가장 소중한 미덕이자 모든 도덕의 어머니, 이것이 겸손이다. 이런 미덕이 있으면 우리는 무한한 즐거움을 가질 수 있다. -갈도스
1 1, 일종의 미덕의 싹과 싹, 이것은 가장 소중한 미덕이며, 모든 도덕의 어머니이다. 이것이 겸손이다. 이런 미덕이 있으면 우리는 무한한 즐거움을 가질 수 있다. -갈도스
12, 한 사람의 능력은 크지만, 그가 이런 정신을 가지고 있다면, 그는 고귀한 사람, 순수한 사람, 도덕적인 사람, 저급한 재미에서 벗어나 국민에게 유익한 사람이다.
13, 근면한 체력, 순결하고 고상한 도덕, 넓고 자유로운 정신을 키워 새로운 트렌드, 즉 신세계 트렌드에서 헤엄쳐 침수되지 않는 힘을 수용한다. -루쉰
14, 내가 말하는 * * * 과 국가의 미덕은 조국을 사랑하는 것, 즉 평등을 사랑하는 것을 의미한다. 이것은 도덕적 미덕도, 정신적 미덕도 아니라 정치적 미덕이다. -몬테스키외