고 2 정치철학은 객관식 문제, 1. 아인슈타인은 그의 상대성론 발견에 대해 이야기할 때 인정했다. 이 중심점을 찾는 데 필요한 비판적 사고에 대해, 나로서는, 특히 데이비드를 읽었기 때문인가? 흄과 에른스트? 마하의 철학 저서와 결정적인 진전을 이루었는가? 。 이 말은
A. 철학이란 무엇입니까? 과학의 과학?
B. 철학은 특정 과학에 지도 사상과 일반적인 방법을 제공한다.
C. 철학과 특정 과학은 모두 일반적인 방법론에 대해 이야기합니다.
D. 데이비드 흄과 에른스트? 마하의 철학은 과학적 세계관과 방법론이다.
2. 후진타오는 17 대 보고서에서 철학과 사회과학의 번영 발전, 학과 체계, 학술적 관점, 과학연구방법 혁신을 추진하며 철학과 사회과학이 당과 인민사업을 위해 싱크탱크 역할을 하도록 독려한다고 지적했다. 중국 철학 사회과학의 우수한 성과와 인재를 세계로 나아가게 하는가? 왜냐하면
철학은 세계관과 방법론의 통일이다. 진정한 철학은 사람들이 세상을 정확하게 인식하고 개조하도록 지도할 수 있다.
③ 진정한 철학은 무엇인가? 과학의 과학? ④ 철학과 사회과학은 시대의 행보를 촉진하고 사회 변혁을 이끌 수 있다.
A. ① A.①② B.②④ C.①③ D.③④ ③ ④
3. 자연재해 앞에서 우리는 어려움을 이겨내는 높은 투지와 필승의 신념을 확립하고, 실사구시적으로 상황을 분석하고, 냉정하게 도전에 직면하고, 끈기 있게 어려움을 극복하고, 어려움과 도전 앞에서 당황하지 않고, 움츠리지 않고, 비관하지 않고, 자신감을 확고히 하고, 분발해야 한다. 만약 우리가 실사구시적으로 형세를 분석하고자 한다면, 우리는 반드시 다음과 같은 몇 가지 점을 해야 한다
① 객관적인 법칙을 존중하는 기초 위에서 사상을 해방시키는 ② 주관적이고 구체적인 역사의 통일.
물질과 의식의 불가분의 원칙을 고수하고 과학 이론을 모든 일의 출발점으로 삼다.
A. ① ② B. ② ③ C. ④ D. ③ ④
4. 단오절에 민간은 집안에 오독도를 붙이는 풍습이 있다. 오독은 붉은 종이에 인쇄되고, 오독에 바늘 다섯 개를 찔러 독약이 찔러 더 이상 날뛰면 안 된다는 것을 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독명언) 이 민속은
A. 인간과 자연이 조화롭게 지내고자 하는 아름다운 소망 B. 사람은 자연의 객관성이 자연을 개조하기 위한 전제 조건이라는 것을 깨달아야 한다.
5.2009 년 6 월, 국무원 부총리가 하남에 와서 에너지 절약 감축과 금융위기 대응에 대한 기업의 성적을 알아보고 하남을 칭찬했습니까? 요 몇 년 동안 확실히 큰 변화와 발전을 이루었다. 。 철학적으로, 변화와 발전의 관계는
A. 모든 발전은 변화이다. B. 모든 변화는 발전이다.
C. 개발과 변화는 한 가지입니다. D. 주요 변화는 개발이다.
6. 중국 고대 철학자 순황은 시종일관, 시종일관, 만약 고리가 터무니없다고 생각한다. -응? 이런 관점
A 운동의 절대성을 부인하다. 긍정 물질과 운동은 불가분의 관계이다.
C. 확실히 정적인 상대성 D. 사물의 발전을 부정하다
7. 세계 관광지인 돈황생태환경 악화로 지하수가 과도하게 채굴되고 당하, 슐강 하류가 단절되고 습지가 위축되고 삼림이 급감하면서 사막화 면적이 매년 평균 2 평방무에 육박한다. -응? 모래가 드나들까? 추세가 억제되지 않으면 돈황은 인류 역사상 두 번째 루란고국이 될 수 있고, 세계문화유산 막고굴, 국가급 명승지 월아천도 더 이상 존재하지 않을 것이다. 위 자료에 대한 설명
① 법칙은 객관적으로 존재한다. ② 법의 존재와 역할은 인간의 의지와 무관하다. ③ 위법은 반드시 법률의 제재를 받을 것이다. ④ 법의 조건과 방식은 변하지 않을 것이다.
A. ② ② ③ B. 931② ④ C. ③ ③ ③ D. ② ④
8.2009 년 여름 이후 티베트 자치구 각지에서 중도 가뭄이 발생했다. 6 월 하순, 자치구 기상부는 인공증우 작업을 할 수 있는 유리한 시기를 잡았고, 작업구역은 보편적으로 비가 중우까지 내리며 가뭄을 완화하는 데 적극적인 역할을 했다. 이것은
A. 법은 객관적이고 보편적이다. B. 법은 바꿀 수 없고, 바꿀 수 있는 것은 인간의 주관적인 능동성이다.
C. 사람들은 법을 습득하고 개혁 할 수 있습니다. D. 법은 사람들에 의해 인정되고 사용될 수 있습니다.
1990 년대 경제 위기 기간 동안 루즈벨트는 가장 큰 공포는 두려움 그 자체라고 말했다. 금융위기가 심해지면서 원자바오는 자신감이 금보다 더 중요하다고 말했다. 두 * * * 모두 같은 해석을 가지고 있습니다.
A. 실천 활동에 대한 정신활동의 중요성 B. 자신감은 거대한 물질적 힘으로 변할 수 있다.
C. 의식은 사람의 활동을 촉진시킬 수 있다. 정신부는 물질적 부보다 더 중요하다.
10. 힘차게 발양하시겠습니까? 전산 맞은편? 모든 걸 다 해봤어? 천 자? 천난만험을 겪다? 너 고생을 많이 했니? 무슨 일이야? 오천 정신? 절강 성의 급속한 경제 발전의 중요한 이유입니다. 이것은
A. 의식은 객관적인 존재의 반영이다. B. 사람은 세상을 적극적으로 알 수 있다.
C. 국민의 의식을 통일해야 D 를 잘 할 수 있다. 정확한 의식은 객관적인 세계를 개조하는 데 지도 역할을 한다.
1 1.' 돌발 공중위생사건 비상조례' 는 돌발 사건 기간 동안 루머 전파, 물가 인상, 소비자 사기, 사회질서와 시장질서 방해, 공안기관이나 공상행정관리부가 법에 따라 행정처벌을 하도록 규정하고 있다. 범죄를 구성하는 자는 법에 따라 형사책임을 추궁한다. 법이 이 규정을 만든 것은
A. 위선의식은 인간의 뇌가 객관적인 사물에 반영하는 것이 아니다. B. 사회 발전은 의식의 발전과 불가분의 관계에 있다.
C. 잘못된 의식은 사회 발전을 방해한다. 정확한 의식은 사물의 발전을 직접적으로 촉진한다.
12. 누군가 벼룩에 대한 청력 실험을 했는데, 벼룩을 유리병에 넣고 소리쳤어요? 점프, 점프, 점프! -응? 벼룩이 높이 뛰다. 그리고 당신의 다리를 자르고 비명을 지르나요? 점프, 점프, 점프! -응? 벼룩은 다시는 뛰지 않을 것이다. 그래서 그는 실험 보고서에 이렇게 썼습니다. 이 벼룩의 다리가 절단된 후 청각을 잃었다. -응? 변증 유물주의의 관점에서 실험자들은
A. 그것은 사물의 변화와 발전의 객관적 법칙을 진실하게 반영한다. B. 의식의 적극적인 역할을 제대로 발휘하지 못했다.
C. 전반적으로 사물의 연계를 파악하지 못했다. D. 불리한 조건의 영향을 제한하고 없애는 것은 없다.
13. 국무원의 비준을 거쳐 2009 년부터 5 월 12 일이 국경일입니까? 재해 예방과 완화의 날? 。 -응? 재해 예방과 완화의 날? 국가 방재 및 재해 감소 센터의 설립은 사회 전체의 방재 및 재해 감소 의식의 보편적 강화, 방재 지식 및 재해 방지 자조 기술의 보급, 각급 종합 재해 감소 능력의 보편적 향상, 자연재해 최소화에 도움이 된다. 이것은
① 의식은 객관적인 사물을 정확하게 반영할 수 있다 ② 의식은 객관적인 사물에 반작용할 수 있다 ③ 정확한 의식은 우리가 문제를 생각하고 일을 하는 출발점이다 ④ 정확한 인식은 실천을 더 잘 지도할 수 있다.
A. ① A.①② B.①③ C.②④ D.③④ ③ ④
14. 우리가 하는 모든 일은 반드시 객관적인 현실에서 출발해야 한다. 객관적인 현실은 점, 선, 면이 아니라 종횡으로 교차하는 입체 네트워크이다. 이것은
객관적인 현실은 종종 많은 사실들의 합이다. 객관적인 현실은 항상 다방면이다. 현실에서 출발하는 것은 이론적일 뿐이다. 실제 업무에서는 실제 출발이 아니라 개별 사실에서 판단하고 행동하기가 어렵다.
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ ③ C. ③ ③ ③ D. 931931② ④ ④
15. 장길고속도로는 서산간지역에 위치해 있어 산을 넘고 물을 넘어 도랑을 가로지르고 있다. 터널, 교량 수, 마일리지는 모두 호남 고속에서 1 위를 차지하는데, 그중에는 초대형, 대형, 중형 교량, 분리식 입체교 1 1 km, 단일 길이 28.21/Kloc-0 이 있다. 터널 36 개, 단동 길이 4 1.734 km 입니다. 열기 지침
사람들이 주관적인 능동성을 충분히 발휘하기만 하면 모든 어려움을 극복할 수 있다. 사람의 주관적인 능동성을 충분히 발휘하려면 반드시 객관적인 조건과 법칙을 존중해야 한다. 세상을 인식하고 개조하려면 인간의 주관적 능동성과 불요불굴의 정신을 충분히 발휘해야 한다. 주관적 능동성과 객관적 법칙은 상호 의존적이므로 반드시 양자의 유기적 결합을 견지해야 한다.
A. ② ③ B. ④ C. ① ② D. ④ ④
16. 사람들의 실천 활동은 내용이 풍부하고 형식이 다양하며, 특히 과학기술이 급속히 발전하는 오늘날 더욱 그렇다. 다음은 실천 활동에 대한 이해이며 정확하다.
A. 실천은 모든 사람의 활동이다. 실천은 모든 사람이 객관적인 세계를 개조하는 활동이다.
C. 실천은 사람들이 자연을 개조하는 활동이다. 실천은 사람들이 세계관, 인생관, 가치관을 개조하는 활동이다.
17. 수자원 이용과 수자원 보호 방면에서 전문가들은 사회 전체에 호소합니까? 물 개념을 바꾸고 개발 모델을 혁신합니까? 。 이 호소의 철학적 근거는
A. 주관적인 세계를 개조하면 실천 활동 능력을 높일 수 있다. 객관적 세계를 개조하는 것은 사회 실천을 빼놓을 수 없다.
C. 우리는 주관적인 세계를 개조하는 동시에 객관적인 세계를 개조해야 한다. 주관적인 세계를 개조하는 것은 사회 실천을 빼놓을 수 없다.
18. 자료에 따르면 환경오염이 현대인의 건강에 큰 영향을 미친다고 생각하는 대중의 86%, 환경오염이 자신과 가족의 건강에 큰 영향을 미친다고 생각하는 대중의 39% 가 나타났다. 위의 자료는 반영한다.
A. 두 가지 일 사이에는 모두 연관이 있다. 사물 사이의 연계는 불가피하다
C. 한 가지 사물과 그 주위의 다른 사물 사이에는 연관이 있다. D. 접촉은 객관적이며 변경할 수 없습니다.
19. 경진 시외 열차의 개통은 행정구역 제한을 타파하고 협동공승의 전형적인 사례다. 그것은 경진 사이의 경제 공간을 크게 줄여 두 곳의 자원을 보완할 수 있게 할 것이다. 이것은
사물 간의 상호 영향과 제약은 새로운 사물의 성장을 촉진시켰다. 두 가지 일 사이에는 항상 어떤 연관성이 있다. 객관적인 법칙에 따라 일을 처리하려면 반드시 해방 사상과 실사구시의 통일을 견지해야 한다. 인간 활동은 연결의 객관성을 바꾸었다.
A. ① ② B. ③ ④ C. ① ③ D. ④ ④
"전쟁의 예술" 은 말했다:? 조화가 있어야 조화를 이룰 수 있다. -응? 즉, 조화로운 통일이 있어야 행동이 조화를 이룰 수 있고, 보조를 맞출 수 있다는 것이다. 철학적 관점에서 조화가 조화를 이룰 수 있을까? 표시
A. 전체 기능은 항상 각 부분의 기능 합계보다 큽니다. B. 모순의 보편성과 특수성은 상호 연관되어 있다
C. 부분이 구조적으로 합리적인 전체를 형성하면 전체적으로 새로운 기능을 갖게 된다 D. 양적 변화와 질적 변화의 관계
2 1. 중국이 글로벌 금융위기에 개입하는 것은 자구뿐만 아니라 다른 나라를 돕기 위한 것이라고 말하는 사람들도 있다. 각국 중앙은행의 합동 행동에 중국이 부족하다면, 중국은 최고의 기회를 잃게 될 것이며, 세계도 중요한 힘을 잃게 될 것이다. 이것은
① 전체와 부분은 분리 할 수 없다. ② 역할을 잘하고 역할의 역할을 중시한다. ③ 우리는 글로벌 개념과 글로벌 의식을 수립해야한다. ④ 사람은 사회적이고, 사람은 힘이 많다.
A. ② ② ③ B. 931② ④ C. ③ ③ ③ D. ② ④
22. 최근 몇 년 동안 새로운 제조 방식이 인터넷에서 유유히 유행했다. 인터넷 제조는 시간, 경제, 환경 보호를 아낄 뿐만 아니라 고향에서 멀리 떨어진 많은 유람객들에게도 큰 편리를 제공한다. 이런 조상 숭배 방식에 대한 다음과 같은 관점이 정확하다
인터넷에서 조상에게 제사를 지내는 것은 새로운 사물이므로 반드시 낡은 것을 이길 것이다. 인터넷 제사조는 사물 발전의 법칙에 부합하며 강한 생명력을 가지고 있다. 인터넷 제사조가 대중에게 받아들여지는 과정은 필요하다. 인터넷 제사조의 발전이 느려서 새로운 것이 될 수 없다.
A. ① ③ B. ② ③ C. ① ② D. ④ ④
청대 조익에는 시가 있다:? 이백과 두보의 시는 천백 명에게 낭송되었는데, 지금은 읽어보니 더 이상 새로운 일이 아니다. 전국 인재가 배출되어 그들의 시와 인기가 수백 년 동안 전해질 것이다. -응? 이 시는 우리에게 영감을 주었다
A. 사물은 진실하게 변화의 발전 과정으로 보아야 한다. B. 비교하면 뒤의 물건은 적응성이 더 강하다.
C. 사물이 발전하는 단계를 찾아내다. 시간이 지남에 따라 두리의 시는 가치를 감상하지 못했다
26. 중국 국가통계청이 발표한 자료에 따르면 2008 년 말까지 중국의 외환보유액은 6543.8+950 억 달러에 달했다. 방대한 외환보유고는 물론 종합 국력이 강한 표현이지만, 지속적으로 빠른 성장은 경제에 부정적인 영향을 미쳐 무역 마찰을 일으키기 쉽다. 이것이 우리에게 주는 방법 론적 계시는
A. 양의 축적은 필연적으로 질적 변화로 이어질 것이다. 모순의 객관성을 인정하는 것이 갈등 해결의 관건이다.
C. 모순 쌍방은 일정한 조건 하에서 서로 전환될 수 있다. 온건한 원칙을 견지하다.
25. 말에게 짚을 하나 넣으면 말이 반응하지 않는다. 계속해서 짚을 하나씩 첨가하면 마지막 짚이 말 위에 놓일 때 말은 무거운 짐을 지고 땅에 넘어진다. 그게? 짚 효과? 。 짚 효과에 반영된 철학은
사물의 변화와 발전의 본질은 양적 변화가 질적 변화를 일으키는 것이다. 사물의 질적 변화는 점진적인 양적 변화로 인한 것이다. 질적 변화는 무형의 양적 변화이다. 사물이 보잘것없는 양변은 질변으로 변할 수 있다.
A. ① A.①② B.①③ C.②④ D.③④ ③ ④
26. 일반적으로 사람은 역경 속에서 우환의식을 갖는다. 순경에서 사람들은 종종 부주의해서 상황이 돌변할 때 어찌할 바를 몰라 수동적으로 빠져들곤 한다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 겸손명언) 철학적 관점에서 볼 때, 이것은
어떤 현상들은 사물의 본질을 반영하지 않고, 모순보편성의 관점으로 문제를 보지 않고, 모순 쌍방의 대립을 보지 못했다. 사람의 인식은 주관적이고 객관적인 조건의 영향을 받는다.
A. ① ② B. ③ ④ C. ② ④ D. ③ ③
27. 고양이와 쥐는 자연적인 관계가 있다: 쥐가 할 수 있을까? 죽은 척? 고양이야? 가짜 수면? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 쥐는 낮에는 누워 있고, 밤에는 나오고, 고양이 눈은 빛에 따라 동공 크기를 바꿀 수 있고, 밤에는 볼 수 있습니까? 모순을 볼 수 있는 쌍방
A. 반대는 절대적이고 조건적이다. B. 통일은 절대적이며 바꿀 수 없다.
C 는 상호 배타적인 대립 관계이다. D 대응 존재, 투쟁에서 발전.
모순의 보편성에 대한 다음 이해는 정확합니다.
A. 모순의 보편성은 모든 것이 모순된다는 것을 의미한다. B. 모순은 보편적이므로 차이가 없다.
C 모순의 보편성은 모든 사물이 주변의 다른 사물과 모순되는 것을 가리킨다.
D. 모순의 보편성은 우리가 갈등을 전면적으로 분석하고 이분법을 고수하고 일방성을 막을 것을 요구한다.
29.? 깊은 곳에는 마름모를 심고, 깊은 곳에는 벼를 심고, 깊은 곳에는 연꽃을 심다. -응? 이것은 청대 응우엔' 오흥잡시' 의 명문이다. 변증법의 관점에서 볼 때, 이 명언의 계시는
A. 우리는 현실에서 출발하는 원칙을 고수해야 한다. B. 전체적으로 사물의 연계를 파악해야 한다.
C. 사물의 인과 관계를 분석하는 데 능숙합니다. D. 특정 문제에 대한 구체적인 분석.
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