당사자 야오책이 위독하게 입원하여 양모가 이때부터 더 이상 목소리를 내지 않았다는 것을 알아야 한다. 구체적인 원인은' 몸이 불편함' 인지 아니면 다른 원인인지는 알 수 없다. 그러나 여론이 전하는' 재산분배 파문' 을 보면 수많은 관계가 있는 것 같다. 물론, 어떤 의미에서, 우리는 양모가 침묵을 지키는 것도 아들을 위한 것이라고 믿는 것을 더 선호한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)
결국, 현재 상황으로 볼 때, 자신이나 두 가정의 부모에게 가장 좋은 마음가짐은' 죽을 때까지 사는 것' 이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 의뢰인이 네 살 난 아들을 놓을 수 없는 것처럼, 네 노인도 점점 악화되는 아들을 놓을 수 없을 것이다. 어쨌든, 그들은 모두 서로 사랑했지만, 단지 요책의 병 때문에 약간 슬퍼했을 뿐이다.
그러나 실제로 구체적인 사건 과정에서 언론 여론은 두 어머니에게 불친절했고, 잠시 동안 친어머니에게 화살을 겨누고, 또 양모에게 화살을 겨누었다. 하지만 근본적으로 두 어머니의 신분은 단일한 것이 아니라' 양모' 이자' 생모' 라고 할 수 있다. 그러나 가장 큰 차이점은 그것들이 진정한 의미에서 항상 대립하는 위치에 있다는 것이다.
그리고 그들은 결국 당사자 야오 정책의 병 때문에 돌이킬 수 없을 것이다:' 아들을 잃다'. 이런 잔혹한 현실에 대해 그들은 알아차렸을 것이다. 그러나' 마지막 고통' 이 오기 전까지는 시간을 유지하려고 노력할 것이다. (존 F. 케네디, 시간명언) 이것은 어머니의' 집착' 이자 인간의 본성으로는 통제할 수 없는 것이다.
그러나 현실로 돌아오자 두 어머니는 아들 요책병의' 낙관적이지 않다' 와' 마지막 고통' 이후 각자의 가정의 정상적인 질서를 재건하는 방법에 직면해야 했다. 진정한 가족 운영에는 정신적 위안뿐만 아니라 물질적 균형도 필요하다는 것을 모두 알고 있기 때문에, 이 두 가지 문제에서 두 어머니는 결국 그들의' 무섭고 사랑' 을 피할 수 없었다.
솔직히 두 어머니의' 두려움' 에 대해서는 유사점과 차이점이 있다. 마찬가지로, 그들은 아들 야오가 병마에 시달리는 것을 보고 싶지 않았고, 아들 야오가 병마에 끌려간 후 며느리와 손자가 그들의 시선을 떠나는 것을 보고 싶지 않았다. 이와는 달리, 야오의 양모는 친아들을 찾았지만, 생모는 친아들을 잃을 확률이 높다.
어느 정도까지, 그들의 "두려움" 은 불가피하다. 결국, 야오 정책이 마침내 죽으면, 그의 아내는 여전히 젊고 아이들은 여전히 너무 작습니다. 세속적인 관점에서 볼 때, 그는 다른 결혼에 들어갈 확률이 매우 높다. 그때가 되면 야오처와 두 가문의 관계는 그의 손자의 존재밖에 없었다.
야오 정책 의 아내 에 관해서는, 야오 정책 에 대한 존중 에서 가장 많이. 3 학년 때, 그녀는 두 가정을 접하지만, 상호 작용은 확실히 점점 줄어들 것이다. 한 마디가 현실적이다: "안구가 없어졌는데, 눈은 무슨 의미가 있는가?" " 이것은 야오의 미래 가족 구조를 묘사하는 적절한 방법이다.
또한 두 어머니의' 사랑' 에 대해서도 같은 점과 다른 점이 있다. 같은 점은 양자에 대한 그들의 사랑이 마음에서 우러나온 것이라는 것이다. 인생의 익살극에 대한 오해가 아니었다면, 그들은 양자를 친아들로 취급했을 것이다. 이와는 달리, 요책의 양모는 사랑하는 사람의 사랑만 찾았고, 그녀의 생모는 가까운 장래에 사랑하는 사람의 사랑을 영원히 잃게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
야오책의 양모에게 양자와 다투는 것은' 양육의 은혜' 가' 서로 사랑하며 죽이다' 는 마음을 낳는다는 것이다. 야오책의 친어머니에게 아들의 몸에 피가 흐르고 있다는 것을 알면서도 그렇게 친해지지 않을 수도 있기 때문에 소셜미디어에서 그가 고향에 가는 일을 감히 묻지 못한다는 점을 강조할 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
이 문제에 대해 여론의 * * * 지식은 사실 분명하다. 육아의 사랑이 여전히' 1 위' 에 놓여 있고, 야오책도 당사자로서 그렇게 생각해야 하기 때문에 퇴원할 때 언론에 고향으로 돌아가 유언을 할 계획이라고 말했다. 비록 그가 그 고향이라고 분명히 말하지는 않았지만, 문맥에서는 그의 양부모가 있는 곳이라고 판단할 수 있다.
한편, 실수로 인생의 비극적인 분위기를 바꾸는 것은 반드시 야오책의' 마지막 고통' 에 따라 약화되는 것이 아니라' 마지막 고통' 에 따라 극단으로 치닫는 것이다. 세속적인 세상에서는 단순한 감정으로 두 집이' 한 집' 이 될 것으로 기대하지만, 현실로 돌아가는 상황에서는 모두 지난 세월의 죄수들이다. 혈연 관계의 확대로 이른바' 양쪽의 비위를 맞추다' 는 것은 너무 어렵다.
의뢰인이 이번 위독하게 입원한 것처럼, 왜 친부모가 아닌 친부모가 동반하는가? 외곽의 사람들은 겉모습만 보았을 수도 있지만, 인지상정으로서 그의 친부모가 마지막 동행을 통해 28 년 동안 인생을 바꾼 잘못을 만회하고 싶어 하는 아쉬움이 크다. 당사자인 양부모로서, 그들은 여전히 관심의 상태에 있을 수 있지만, 단지 우리가 볼 수 없을 뿐이다.
야오책의 양모는' 잃어버린 회복' 이고 생모는' 잃어버린 회복' 이라는 것을 인정해야 한다. 그들의 감정은 다르지만 바탕색은 같은 슬픔이다. 심지어 실존주의의 규모에서도 양모는 친아들을 찾더라도 결국' 28 년의 아들 야오 정책' 을 잃게 된다. 이런 관점에서 볼 때, 그녀는 야오의 친어머니보다 더 동정할 만하다.