《佛教格言和句子》卷1
榮信第壹
菩薩是第壹個融化他們的心並感受到秩序的人
聞起來像這樣。壹會兒，老女人。在日月宮，在聖藏殿上。與大菩薩摩訶薩，十萬人。它的名字叫聖濟菩薩。普賢菩薩文殊師利菩薩。金剛，地藏菩薩。金剛府菩薩。金剛慧菩薩。觀音菩薩決定於智者菩薩。彌勒佛。三菩薩辯。永遠祈願菩薩。菩薩的力量是自由的。沒有人能成為菩薩。常慈菩薩。永遠看光明菩薩。如果是這樣，等待菩薩摩訶薩有十萬人。有菩薩摩訶薩。它叫寶明。以無量比丘。比丘尼有破百萬人。有壹個無邊的龍魔女。保護法律，善待上帝。以及無數其他菩薩。每個人都知道這個會議。
素媛第二
菩薩壹點也不差，說住宿質量是其次。
所以。人群中有菩薩。名氣不差，法寶都清楚。繼承佛祖的力量。前白佛說。佛。我過去是壹名佛教僧侶。當時這個名字等於仙比丘。親愛的先生。就是把這個菩薩的記錄給我。不，還不錯。二十寶明菩薩的白佛言。佛。雲和給我起名叫寶明。我只希望世界尊重我。說出這個名字，那麽...
佛言。仔細聽著。善於錯過。今為大眾求大乘。說斯裏蘭卡決定微妙地大乘。還有妳的名字。當時，公眾聽取了教誨。佛告寶明菩薩。好人。看看這些佛像的名字。因為確實有。沒什麽可做的。真的。毫無意義。好人。如果名字在那裏。談論食物和人。值得充實。如果妳沒有吃飽。妳吃的所有東西。沒用。為什麽？吃飽了就不用吃了。如果沒有名字。定光如來不肯給我妳的名字。如果沒有受讓人。我不配佛。好人。認識字的時候。它持續的時間。順其自然。審題方法的名稱為空。什麽都沒有。好人。如果名稱為空。妳不應該對詆毀、誹謗和贊揚感到憤怒。為什麽？誹謗摧毀和贊美。兩個都是空的。視聽空證是第三種。
好人。如果出現上述情況。應該做的是思考。這個聲音很小。綠色、黃色、紅色和白色。妳是哪裏人？今天罵我。我在哪裏。形狀是什麽？上下看看。沒什麽。如果沒有收入。不應該生於憤怒和喜悅。看看妳自己。堅持住。當妳知道它時，妳很快就會得到三德和三菩提。為什麽？觀音聲空。證據是壹樣的。例如，有人想在夜間飛行。睡覺的時候還會飛。菩薩摩訶薩也是如此。如果聲音是空的，它就會是空的。是知己，卻是耳根子。如果沒有實體。看空三處，得第四品菩提。
好人。菩薩摩訶薩。那些想得到三德三義的人。看三個地方。裏面和外面，中間是三個地方的三個地方。沒有真正的法律。是解放。解放者是菩提。寶明菩薩白佛言。佛。三個觀眾是為了什麽？佛陀告訴寶明。好人。想知道三個地方。做壹個自我修養的概念。眼睛在裏面。顏色是外在的。在心臟中間。是為了三個地方還是有情。從頭開始。我不知道三件事的真假。制造各種麻煩和混亂。這是基於我今天教的東西。讓它變得混亂。好人。眼睛看不見自己。顏色不會自己命名。心是無形的。沒有三樣東西。這是因為眼睛看不見自己。經常在裏面。顏色不會自己命名。總是出去。心靈沒有形式。到處都是。好人。眼睛看不見自己。屬於各種原因。緣分不相見。眼睛是空的。顏色屬於眼睛。名字顏色是顏色。如果眼睛是空的。顏色也不真實。為什麽？從空中看到屍體沒有真正的原因。好人。菩薩摩訶薩。明知眼內空而不染。知色外空。知道心是空的，所有的線都被摧毀了。耳朵、鼻子、舌頭和身體也是如此。好人。知眼屬命，不見自性。壹整天見。還是沒看到。顏色屬於眼睛，而不是它的名字。這個名字壹整天都不為人知。好人。伊索蕾空洞的眼睛常常顯得空洞。內外都得不到。總是尋求所有的顏色，但不是全部。聽覺、鼻子、舌頭、身體和頭腦也是如此。好人。應該做的是思考。如果眼睛和顏色不是空的。眼睛盯著裏面，不要分辨外面。顏色不應該從眼睛中看到。眼睛是活的。顏色也得活。心是無為的。應該不會再有了。為什麽？它與無性相反。這是知道的原因。眨眼和內疚沒有害處。好人。意思是在裏面。法律是外在的。在心臟中間。我不知道。法律沒有自己的名字。心靈沒有形式。沒有三樣東西。我不是故意知道的。經常在裏面。法律沒有自己的名字。總是出去。心靈沒有形式。沒有地方。我不知道。屬於各種原因。緣分不相識。意義是空的。當法律是有意的，法律的名稱是法律。如果意義是空的，就沒有現實。為什麽？從空意中知道身體是無性的。好人。知意是空的。裏面沒有染料。知法犯法是虛的。外面什麽都沒有。親密關系是空的。在線上摧毀。知道意義屬於命運。知不是自性。整天知道仍然是無知。合法性是壹種選擇，而不是壹個名稱。壹個名字始終不為人知。我總是通過思考空來了解空的方法。內外都得不到。因此，菩薩應該做和讀。如果意義和規律不是空的。住在裏面不應該與外面區分開來。生活在法律之外不應該按照自己的意願行事。這意味著有生活的方式和方法。心是無為的，不應該存在。為什麽？它與無性相反。這是知道的原因。意義和規律與心靈的空虛無關。例如，太陽像水壹樣有遠見。壹個不明智的人會被欲望驅使而急於求成。關閉並向外翻。生活在火災邊緣的人們知道這個地方沒有水。當妳看到他離開時，妳可以說出真相。他生了輕蔑，說話了。裏面沒有水，但陽光燦爛。垂下妳的眼睛。這個人聽到這個消息時很渴。顏色也是。沒有智慧的普通人稱之為現實。因口渴而變得貪婪。我渴望逃跑。色調屬於邊緣，轉向視圖後消失。證人知道這種陰是無色的。我很無知。看到普通人追逐欲望。了解他們的錯覺。他笑了。說實話。當眾講話。陰中無陰。我無意。讀書不讀書。但是空氣耳的邊緣。垂下妳的眼睛。如果有聰明人。我壹聽就渴了。陰界的進入也是如此。好人。例如，普通人晚上會夢見自己的身體。各種各樣的光。吃各種食物。再見，遠行。去另壹邊。穿好衣服。隨之而來的百萬。妳生氣了。尋求生命和力量。殺死成千上萬的人。以及它的時間感。身體的光消失了。我不遠行。明亮的色調。沒什麽。夢者和事物的力量。自相殘殺的人是無色的。顏色也是。眾生。從頭開始。在黑色懸崖下。無知是最底層的。在夢裏的房子裏睡了壹夜。徒然見色。玩所有的法律。好男人和好女人。生死涅槃。自相殘殺。沒有貧窮。眾生呼喚真理。有道感的人。就是知道虛假。我知道生死和涅槃是壹樣的。各種膚色的男女。自然是空的。好人。如果顏色如此。所有的法律都壹樣。像壹個空谷。比如像水中月亮壹樣的香蕉堅果。像天空中的花朵。史茹的女兒等了很久的電。比如水龜毛。走兔角不真實。有聰明人。所有的觀點都應該被刪除。如果世界是盲目的。不要分離顏色。如果我們不分開。當妳知道它時，妳很快就會得到阿雲多羅的三條菩提道路。好男人和好女人。眾生。對於所有的麻煩，回宇沒有眼睛去思考。埃絲特忘了看看外面的世界。叫色如貪。對過去的貪婪。有三種循環。比如不停地旋轉蒸汽輪。接近真善美和知識，第五
好人。眾生。那些想得到三德三義的人。接近知識。請問法律是什麽？我會聽到這麽深刻的句子。二十寶明菩薩的白佛言。佛。雲是好知識。佛言。知識淵博的人。善於理解深法的空相。沒事沒事沒事沒事。所有法律從壹開始就是平等的。沒有工作，沒有報告，沒有事業，沒有果實，和同性。活在現實中。畢竟它是在空氣中建立的。這是壹門很好的學問。二十壹個隱喻，良好的知識，第六
好人。好的知識是妳的父母。養妳菩提死了。知識是妳的眼睛。給妳看菩提道。良好的知識是妳的腳。我為妳的損失感到難過。擅長知識的人是妳的階梯。支持妳到另壹邊。良好的知識是妳的飲食。會讓妳的成長方式消亡。壹個有知識的人是妳珍貴的衣服。掩蓋妳的工作然後死去。良好的知識是妳的橋梁。帶著妳穿越大海。良好的知識是妳的財富。把妳從貧困中拯救出來。良好的知識是妳的太陽和月亮。根據黑曜石，妳遠離黑暗。擅長知識是妳的命運。沒有理由珍惜妳。壹個知識淵博的人是妳的裝甲員工。投降惡魔是無所畏懼的。好的知識是妳的繩索。妳遠離地獄。良好的知識是妳的靈丹妙藥。治療妳的煩惱，然後死去。良好的知識是壹把鋒利的刀。切斷妳的愛情網絡。良好的知識是妳的雨水。滋潤妳的菩提死亡。良好的知識是妳的燈塔。可以打破妳的五個封面。好的知識是妳的好成績。教妳以正確的方式感興趣。良好的知識是妳的燃料。成熟的妳吃涅槃。良好的知識是妳的弓箭。拍攝妳的麻煩和小偷。好的知識是妳勇敢的將軍。可以打破妳的生死。善知識是妳的如來。打破煩惱，走向涅槃。好人。好的知識就像無邊的功德。這就是為什麽我今天教妳要親近。寶明觀眾等。在悲傷和勝利中排名第七。
所以寶明。與公眾交流。文佛說，這個妙法和善知識很重要。提高嗓門哭吧。淚如雨下。傷心又懊惱。妳不能割傷自己。了解我自己。從搶劫到搶劫。受到良好知識的保護。因此，今天值得如來佛。妳得聽深層方法。萬壹遇到。好知識。這超出了我的能力。想想妳自己，等我。從壹開始。不用報恩就能很方便地親近。說已經。反復提高悲傷和遺憾的聲音。捶胸大哭。喜歡壹個人。剛剛失去親人的父母。嚎啕大哭。死而復生。親愛的先生。看看發生了什麽。生而可憐。也就是嘆息和嘆息。嘆息而死。震動世界。所有的佛寺也大受感動。普光莊嚴菩薩和其他第八個證據
於是東方越過了津門武僧的土地。有壹件國寶。佛名彌足珍貴。有壹位菩薩名叫普光莊嚴。當我看到這個地方時，我與佛陀交談。佛。動作這麽大的是何瑞燁。彼得·佛回答道。西方人來到了僧侶們居住的地方。有壹個國名。佛名釋迦牟尼。對佛教說給眾生聽。決定用大乘來獎勵好知識。所以現在斯裏。莊嚴的普光菩薩白豹與佛陀交談。佛。我想和公眾談談。至於妻子的世界。釋迦牟尼佛學院。請問，妳了解佛教嗎？並求深度法。珍惜佛陀的話。好人。這是快速前進的正確時機。故普光莊嚴菩薩。還有無量菩薩。每個人都會出現。坐在蓮花獅子的寶座上。像赫拉克勒斯壹樣放大光。向女人的世界低頭。湛然生活在空虛之中。
菩薩二十寶明見此光明。也就是白佛言。佛。這不是照片。我第壹次沒見過。佛告眾與寶明菩薩。這些是佛陀的大菩薩。聞我為妳講大乘經和善知識。是的，我有。寶明菩薩與大眾。氣味是語言。大家都很開心。整理好妳的衣服。侍奉佛陀。故普光莊嚴菩薩。在虛空中。雨裏充滿了鮮花。雨花結束了。找到釋迦牟尼的佛家。轉無數圈。雙手交叉作為禮物。站在壹邊。佛陀告訴普光菩薩的莊嚴話語。好人。妳發的時候。妳的主人強壯嗎？妳毫不費力地走了很長壹段路。在普光莊嚴的菩薩面前，佛足行禮。當我是世界。不變的色彩力量僅此而已。那些勤奮提問的人會無限制地提問。故文殊師利菩薩。據說普光是壹位莊嚴的菩薩。好男人。妳為什麽要走這麽遠？普光莊嚴菩薩白的老師提出了壹個觀點。戴德。我欠佛陀壹句非常深刻的話。和良好的知識，所有的優點。是的，這就是我來征求意見的原因。善行、知識、壹切功德。文殊師利言。如果有顧問的話。盡快提問。這是公眾希望聽到的。所以莊嚴的普光菩薩知道公眾的意願。在儀式之前，佛陀的話是白色的。佛。我壹直在等待過去，我的智慧很弱。我們無法解開大乘的深刻含義。和良好的知識是偉大的仁慈。正如佛陀之前所說。是啊，很難討論。我只希望世界是公眾的。論接近好知識的規律。
佛言。很好，很好。好人。就是為眾生問這樣的方法。仔細聽著。善於錯過。為妳說話。煩惱是第九菩提。
好人。好的知識有很大的價值。會讓妳。在貪婪、怨恨和無知中，邪見的五個幌子，五種欲望，以及所有的灰塵和辛勞。建立佛教。我無法承受巨大的成就。例如，有人正乘著壹艘堅固的船渡海。如果妳不開始，妳的心就會到達彼岸。那些擅長知識的人也是如此。懷著巨大的希望，這艘船將在大海中生存和死亡。背著妳。不要移動妳的身體和思想。為了涅槃。好人。例如，有人想走壹條危險的路，依靠壹個人。擅伎鎧杖。修理和愛惜汽車。騎五匹馬。身心無畏。很容易到達。那些擅長知識的人也是如此。法身強大方便。六度藝伎。同情盔甲。我都知道了。從大乘來驅五神通。毫無畏懼地背著妳。從三個方面擺脫生死困境。好人。比如，有人是依冷阿寶。服用甘露以消除所有疾病。這不是我的生活。那些擅長知識的人也是如此。易大支保服中藥除煩。智慧的生命是無限的。好人。喜歡壹個人。根據《獅子王》在野獸中行走。沒有恐懼。那些擅長知識的人也是如此。如果有壹個依賴的人。在灰塵和勞動中沒有什麽可怕的。好人。例如，有人在伊蘇米山上。如果八級風吹不動。好的知識也是如此。八難之風不能吹。好人。例如，有些人根據金翅鳥來看海。不怕災難。殺死壹條魚很難。好的知識也是如此。生死之海不怕壹切妖魔異教的刁難。好人。知識淵博的人。功德無量。健談的人。貧窮永無止境。以犧牲內部和外部生活為代價尋求良好的知識。
如果有聰明人。見良識。應該支持。不要猶豫去死。更何況錢是連著老婆孩子的。對國家城市吝嗇。如果知識淵博。各種境界。應該不是頭發引起的懷疑。那又怎樣？如有疑問。不能被法語句子深深影響。妳是公眾。當妳擅長知識時，懷疑應該被打破。請如來回答第十壹個問題
爾時普光莊嚴菩薩白佛言。佛。雲和深受法語句子的影響。什麽是深刻？佛言。不要問問題。如果妳今天發言。音、聞、緣、新菩薩。聽說西法是被自己的內心所迫。斷好根。普光莊嚴菩薩白佛言。佛。便於我們演示。與眾生成就未來的事業。當時，佛祖稱贊嶽。
佛陀今天很仁慈地聽我說實話，所有的法律都沒有動。
諸佛貪怒坐在道場，諸佛本來不為所動。
五蓋五欲是如來，本性往往莊嚴不為所動。
色欲、邪見的合並等。完全不為所動。
佛壹直都在三毒之中，有幾百種方法養大，比如成佛。
各種法律無非是對與錯，從來沒有動過。
眾生無生滅，即涅槃，根本不動。
所有的佛法階段都是從無到有，就像沒有動過壹樣。
所有的文字都沒有依靠，同樣的沈默從未動過。
各種給三事加持都是虛的。妳不能像野馬壹樣給予祝福嗎？
如果我們說持戒的人沒有德行和尊嚴，持戒的人就像空持有者，他們就會著迷。
如果妳看到那些生氣的人，妳就會知道如果妳生氣，妳就會沒有耐心。
都說勤是增和慢，不增不慢的人不好也不勤。
如果妳勤奮，妳就不勤奮。如果妳能勤奮，妳就不虛榮。
如果學習三摩地是壹種動態冥想，它的名字是什麽？
羅森和壹部法律的圖像被印在雲中，法律中有各種各樣的觀點。
壹個不是為了壹個，壹個是為了打破壹切膚淺的智慧。
如果妳聽說了這個方法，妳應該經常練習沈默，做妳知道和做的事情。是菩提道。
如果妳想證明這種方法接近良好的知識和良好的學習，這種方便是出組的。
我今天說這個方法是為了捕捉眾生。如果沒有我看到的人，那就沒什麽好說的了。
這是金剛句，宣告所有在邪見的外來者都將盡力成為無能者。
眾生若能聞此，則三路之行，清涼快樂。
聞此經名，釋其義，諸佛國皆有之，更遑論讀者。
如果有這樣壹個地方，我將永遠在那裏保護它，這樣人們就可以指揮至高無上的方式。
佛陀說這已經完成了。普通人活不下去。這是寶明的第十二份禮物。
找到寶明菩薩的獎勵。做個來生。搶劫80萬後。做壹個佛。不。寶明如來應該承認他生前的善舉和善行是眾所周知的。無上師調夫天人，學佛。不時會有生物出現。純大乘。更默默聞得比目佛之名。這片土地嚴格而幹凈。過百萬次的生活。壹切菩薩都完了。我想坐下來。手持物品13
二十。文殊師利菩薩在白佛面前說話。佛。有多少人負責這種體驗？為什麽會聽到這個經？佛言。好人。這部經太深奧了，聽不見。比如金剛。普通人看不到的壹切。除了皇帝。這也是事實。妳看不到妳聽到的和感受到的。菩薩除外。像獅子壹樣。所有動物都不敢。除了龍王。這也是事實。聽了又聽，我覺得我被切斷了。菩薩除外。如果有人。裝滿真金白銀四天施舍。聽到這個名字就更有福氣了。如果有人。純七寶用來當床。以梨衣供養眾生。Jambu-Di^pa的整個邊界岌岌可危。聽到這個名字就更有福氣了。如果有好男人和好女人。那些必須聞此經的人。當妳知道是壹個人的時候。我侍奉過無數佛像。培養所有人的美德。妳能聞到它。好人。此經出自八菩薩之手。保護月經比死了好，而且不急。
佛告眾與寶明菩薩。妳的保護是經典。比如護眼。寧願去死。不要因此而懈怠。如果有眾生。對這部經有信心的人。當妳知道自己是真正的佛弟子時。毫無疑問。親愛的先生。說這件事已經做了。所有的人都很開心。遵循法律。
以上是壹卷佛言法句，還有兩卷法句，如下（第壹節選）:
法語經典句子
無常商品第壹二十章。
無常者欲惑，命難保。只有道是真的。
睡眠應該是愉悅的，聽我說話，記下佛語。
妳所做的事情叫做興衰。發福生死，這就是快樂。
例如，陶佳的作品對人們的生活有害。
如果河水不返生，如果逝者不歸。
例如，如果壹個人拄著拐杖走路，放牧牛群，老死不相往來，他仍將維持生命。
成千上萬不同姓氏的男女在沒有失去生命的情況下積累了財產。
活人的生命日夜不息，生命斷絕。
不變者為最高，高者必降，有死必亡。
所有生物都遭受著失去生命的痛苦。
如果妳痛苦地死去，妳會想去音樂之家，被囚禁並對世界充滿貪婪。
咄，我太老了，我把我的顏色換成小的。當我年輕的時候，我總是很快樂。
即使他壹百歲了，他也會死在過去。
如果壹天結束了，就會越來越少。魚有什麽好玩的？
當妳老了，妳的膚色會下降，妳的疾病會自我毀滅。
身體有什麽用？我被疾病所困，我厭倦了年老。
成癮和非法行為正在增加無知和改變壽命。
無論是兒子、父親還是兄弟，都不會被死亡所迫，也不會失去親人。
日夜懶惰不僅僅是致富和不付出，不受佛教話語的影響。
這四個缺點是自我攻擊。
它不是空的，它不是在海裏，它不是在巖石裏，它不是死的。
不管是我做了什麽還是我做了什麽都讓人擔心。
知道妳可以凈化自己，妳可以看到僧侶們從生死中憎恨魔法士兵.......
幸運的是，這兩種法語句子經典不會混淆。