가정 교육의 중요성은 예로부터 사람들의 주목을 받았지만, 중국에서 학과로서 연구하는 것은 최근 몇 년 동안의 일이다. 이것은 시대의 발전이고, 인재의 수요이며, 국민 전체의 자질 향상이다. 이 글은 가정, 사회, 교육 부문이 다음 세대를 교육하는 중책을 공동으로 짊어질 수 있도록 가정 교육이 부모에게 미치는 중요성을 논술하였다. 인간의 교육은 가족 교육, 사회교육, 집단교육 (유치원과 학교) 을 포함한 체계적인 교육공사로, 세 가지가 서로 연결되고, 유기적으로 결합되고, 상호 영향을 미치고, 상호 작용하고, 상호 제약한다. 이 교육 프로그램들은 어떤 것도 떠나는 것은 불가능하지만, 이 시스템 엔지니어링에서는 가정교육이 모든 교육의 기초이다. 구 소련의 유명한 교육자 수홀린스키는 아이를 구슬에 비유한 적이 있다. 그는 이 대리석을 조각상으로 만들려면 6 명의 조각가: 1 가족이 필요하다고 말했다. 2 개 학교 아이가 속한 집단; 4 아이 자신; 책 다섯 권 6 우연한 요소. 정렬 순서에서 볼 때, 가정이 1 위를 차지한 것을 보면, 가정이 아이의 형성에 중요한 역할을 하고 교육자의 마음속에서 상당한 지위를 차지하고 있음을 알 수 있다. 따라서 부모는 가정 교육의 중요성을 이해할 필요가 있다. 첫째, 가족 교육은 사람들을 교육하는 출발점이자 출발점입니다. 가정 교육은 일반적으로 가정의 부모와 성인이 미성년 자녀를 교육하는 과정을 가리킨다. 그 교육 목표는 아동이 사회에 들어가기 전에 집단교육 (유치원과 학교 교육) 을 받기 전에 심신의 건강한 발전을 보장하고 유치원과 학교 교육을 받기 위한 토대를 마련하는 것이다. 아이가 정원에 입학한 후, 유치원, 학교와 합작하여 그 덕목, 지혜, 체체, 미, 노동이 전면적으로 발전하게 하였다. 교육의 중점은 도덕교육을 중시하고, 아이의 좋은 도덕을 키우고, 생활습관, 근무습관, 학습습관 등을 포함한 좋은 행동습관을 기르는 것이다. , 그리고 아이들에게 사람이 되는 법을 가르쳐 주세요. 유치원, 학교 교육, 사회교육에 비해 가정교육은 다음과 같은 특징을 지녔으며, 이러한 특징들은 가정교육을 교육의 출발점이자 기준점으로 만들어 다른 교육으로는 가질 수 없는 장점을 가지고 있다. (1) 가정교육 초기성 가정은 어린이 생명의 요람으로, 사람이 태어난 후 교육을 받는 첫 번째 장소, 즉 인생의 첫 번째 수업이다. 부모는 아이의 계몽 선생님, 즉 계몽 선생님이다. 따라서 부모의 자녀 교육이 가장 빠릅니다. 일반적으로 3 년의 발전을 거쳐 어린이는 유아기에 접어들고, 3 세에서 6 세까지는 미취학, 즉 사람들이 흔히 말하는 조교 단계이며, 이는 사람의 심신 발전의 중요한 시기이다. 중국에는 "하늘을 염색하면 창백하고, 노랗게 물들면 혼미하다" 는 옛 속담이 있다. " 어린 시절은 인생의 훈도의 시작이다. 사람의 많은 기본 능력은 이 나이에 형성된다. 예를 들면 언어 표현, 기본 동작, 어떤 생활습관, 성격도 점차 형성된다. 미국 심리학자 브룸은 한 사람의 지능 발전이 17 세 때 100% 로 집계된다면 4 세 때 50% 에 이를 것이라고 생각한다. 4-8 세는 30%, 8- 17 세는 20% 증가했다. 아이들의 지능 발전은 5 세 이전에 가장 빠르며 조기 지능 발전을 위한 최적의 시기라는 것을 알 수 있다. 만약 학부모가 이 시기에 좋은 가정교육을 실시한다면, 아이의 조기 지능 발전의 관건이 될 것이다. 예나 지금이나 많은 인인지사, 탁월한 유명인들이 어린 시절 좋은 가정교육을 받은 것이 앞으로의 성공의 중요한 원인이다. 예를 들어 독일의 위대한 시인, 극작가 괴테의 성공은 가정의 조기 교육 때문이다. 괴테가 2-3 살 때 아버지는 그를 교외로 데리고 교외로 소풍을 가서 자연을 관찰하고 괴테의 관찰 능력을 길렀다. 3-4 세 때 아버지는 그에게 노래 부르고, 가요를 외우고, 동화를 말하도록 가르치셨고, 일부러 사람들 앞에서 연설하고, 그의 구어를 키우게 하셨다. 이런 의식적인 교육은 괴테를 낙관적이고, 기꺼이 생각하고, 공부에 능하게 한다. 괴테는 여덟 살 때 프랑스어, 독일어, 영어, 이탈리아어, 라틴어, 그리스어의 각종 책을 읽을 수 있고, 65,438+04 세에 대본을 쓰고, 25 세에 널리 알려진 유럽시' 소년비트의 고민' 을 썼다. 또 고대의 유명한' 부자서예가' 왕희지와 왕헌지, 1350 여 종의 발명을 가진 대발명가 에디슨, 문학거성 곽말로, 마오 방패 등 유명 인사들이 있다. 성장 과정은 가정 교육이 초기 지능 발전에 매우 중요하다는 것을 보여준다. 반대로, 많은 경우, 지능의 정상적인 발전은 어린 시절에 좋은 가정교육이 부족해서 영향을 받는 경우가 많다. 예를 들어 인도의' 늑대아이' 카말라가 8 살 때 늑대에게 잡혀갔지만 생활습관은 사람과 다르다. 그의 생활 습관은 늑대와 비슷해서 사지를 기어다니며 생고기를 먹고 밤에 걷는다. 나중에 인공훈련을 거쳐 그는 2 년 후에 설 수 있었고, 6 년 후에는 사람처럼 걸을 수 있었고, 4 년 동안 여섯 단어를 배웠다. 65,438+07 세, 지능 수준 향상. "중국 여성보" 에 따르면, 중국 남경의 한 성마라는 근로자는 정신병으로 인해 자신의 아이가 박해를 받을까 봐 두려웠다. 그는 어릴 때부터 자신의 세 아이를 집에 가두어 10 여 년 동안 외부 세계와 접촉하게 하여, 이 아이들이 지능이 낮고 말이 둔해지게 하였다. 또래에 비해 그들의 지능과 생활능력은 크게 차이가 나서 바보에 가깝다. 따라서 가정 교육의 초기 역할은 무시할 수 없다. 아이가 태어난 후 거의 2/3 의 시간이 집에 살면서 하루 종일 부모에게 교육을 받았다. 이런 교육은 의도적 무의식, 계획, 계획, 의식적으로 무의식적으로 진행된다. 교육이 어떻게 진행되든, 언제 진행되든, 부모는 언제 어디서나 자신의 언행으로 자녀에게 영향을 미친다. 이런 교육은 끊임없이 아이들의 생활 습관, 도덕적 품행, 행동 등에 영향을 미치고 시범하는 것이다. 그것의 미묘한 역할은 상당히 크다. 사람의 일생에 따라 늙어서 배운다고 할 수 있기 때문에, 일부 교육자들은 부모를 평생 선생님이라고 부른다. 이런 종신교육은 한 가정의 가풍을 반영하는 경우가 많으며, 가풍의 좋고 나쁨은 종종 몇 세대, 심지어 10 대, 수십 대까지 이어지며, 이런 가풍은 종종 가족 구성원의 직업과 관련이 있다. 예를 들면 살구림 세가와 이원가, 교육세가 등이다. 동시에, 가풍은 한 가정의 학풍을 반영하는데, 학풍의 좋고 나쁨은 왕왕 몇 대, 십대, 수십대를 지속한다. 근대 중국 무석인들이' 청대 고궁문선록' 을 보충하면 청대 순치 3 년에서 광서 30 년까지의 우수 학자 수를 집계했다. 그중 *** 1 14 는 부자, 형제, 숙조카로 가장 유명하다 가정 교육의 지속성은 종종 인재 집단의 궐기에 중요한 영향을 미친다는 것을 알 수 있다. 이런 상황. 고금이 비교적 두드러진다. 현대에는 과학이 발달하면서 사회의 수요와 실업이 증가하면서 사람들이 선택하는 일의 범위가 매우 넓다. 한 가족의 모든 구성원이 같은 일을 할 수는 없지만, 직장에서 나무를 쌓고 표창을 받는 가족도 있고, 연이어 범죄를 저지르는 가족도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이것은 가정 교육의 연속성과 매우 관련이 있다. (3) 가정교육의 권위는 부모 어른들이 자녀에게 보여주는 권력과 권력을 말한다. 가정의 존재는 부모와 자녀 사이의 혈연 관계, 양육 관계, 감정 관계를 결정한다. 자녀는 윤리와 물질적 수요에서 부모 어른에게 큰 의존성을 가지고 있으며, 가족 구성원의 근본적인 이익의 일관성은 아버지의 자녀에 대한 제약 작용이 더 크다는 것을 결정한다. 부모의 교육은 아이들이 받아들이고 복종하기 쉬우며, 부모가 이 특징을 합리적으로 이용하는 것은 아이의 좋은 품성과 행동습관의 형성에 매우 유리하다. 특히 유아에게 유리하다. 아이들은 다른 아이들과 게임을 할 때 다툼이 있을 때 부모의 말을 인용하여 자신의 말과 행동이 옳다는 것을 증명하는 경우가 많다. 예를 들어, 그들은 "우리 아버지가 그렇게 말씀하셨다." 라고 말하는 것을 좋아합니다. 아니면 "우리 엄마가 그랬어." 잠깐만요. 아이의 마음 속에 있는 부모의 권위는 아이들이 유치원, 학교, 사회의 교육을 어떻게 보는지를 결정한다. 어린이와 부모의 관계는 어린이가 먼저 직면하는 중요한 사회적 관계이다. 이런 관계에서 사회 윤리의 거의 모든 측면을 반영하였다. 이런 관계에서 균열과 결함이 형성되면 아이가 앞으로 사회로 나아가면 각종 인간관계에 나타난다. 따라서 부모의 권위의 중요성을 강조하는 것은 부모가 아이의 어린 시절에 항상 이중적인 역할을 하기 때문이다. 즉, 아이의 안전한 생존을 위한 보호자이자 인생 계몽의 선도자이기 때문이다. 부모 교육의 효과는 부모의 권위의 정도에 달려 있다. 친권의 확립은 봉건 가부장제가 아니라 아이의 인격을 존중하는 기초 위에 세워져야 한다. 현명한 부모는 권위를 세우는 것의 중요성을 알고 있으며, 권위의 수립은 억압, 강박, 주관적인 판단이 아니라 강건하고 부드러운 방법으로 이루어진다는 것을 알고 있다. 부모는 아이를 교육할 때 우선 서로 협조해야 한다. 그들은 자녀가 부모의 교육을 쉽게 받을 수 있도록 관대하고 엄한 태도로 아이들 앞에 착하고 단정한 이미지를 세워야 한다. (4) 가정교육은 부모와 자녀의 혈연 관계의 자연과 친밀함을 감염시켜 부모의 희로애락이 자녀에게 강한 감염 작용을 하게 한다. 아이들은 종종 부모의 언행을 이해하고 공감을 느낄 수 있다. 주변 사람과 일의 관계와 문제를 처리할 때, 부모에 대한 아이의 태도는 쉽게 * * * 를 일으킬 수 있다. 부모가 행복할 때, 아이도 기쁨에 참여한다. 부모가 짜증과 불쾌감을 나타낼 때, 아이의 감정은 심지어 아이들도 쉽게 영향을 받는다. 만약 부모가 이성적이지 않고 감정적이고 성질이 급하면, 아이들이 맹목적으로 그들의 약점을 흡수하게 할 것이다. 일부 돌발 사건을 처리할 때, 학부모들은 놀라서 어찌할 바를 몰라 아이에게 미치는 영향이 좋지 않다. 부모가 냉정하고 확고하면 아이를 냉정하게 하는 것도 아이의 심리적 자질 양성에 긍정적인 역할을 한다. (5) 가정교육의 시효성 가정교육 과정은 가정의 부모와 어른들의 개인교육행위로 유치원과 학교교육보다 더 시기적절하다. 속담에도 있듯이: 아버지와 같은 아들, 어머니와 같은 여자를 알고 있습니다. 부모와 아이가 아침저녁으로 지내면 그들의 상황을 잘 알고 있다고 말할 수 있다. 심지어 한 눈빛 한 번의 미소도 부모의 마음을 사로잡을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 따라서 부모로서, 아이의 일거수일투족, 말과 행동을 통해, 지금 이 순간의 심리 상태를 제때에 파악하고, 아이에게 존재하는 문제를 발견하고, 제때에 교육하고, 제때에 바로잡고, 문제가 단번에 이루어지지 않도록 하고, 나쁜 행동 습관을 싹트게 할 수 있다. 유치원과 학교에서 선생님은 수십 명의 아이들을 마주하고 있기 때문에 이 연령대의 아이들에게만 성교육, 즉 단체교육만 할 수 있다. 시간과 정력의 제한으로 인해 모든 아이의 특징을 돌볼 수 없고, 균형을 잃기 쉬우며, 심지어 선생님에 대한 배려가 좋지 않아 아이에게 불신감을 느끼게 할 수 있기 때문에, 부모는 제때에 아이를 인도하여 정확한 인식을 가질 수 있다. 따라서, 부모의 올바른 가정교육은 아이들이 유치원에 들어가기 전에 좋은 행동습관을 형성할 수 있을 뿐만 아니라, 집단교육을 받기 위한 좋은 기초를 마련하여 집단교육의 부족을 보완할 수 있다. 둘째, 좋은 가정교육은 2 1 세기에 인재를 양성하는 데 필요한 조건이다. "1990 년대 중국 아동 발전 계획 개요" 는 "오늘날의 어린이는 2 1 세기의 주인이며, 상향식 아동 보호와 발전은 인구의 질을 높이는 기초이며 인류 발전의 전제조건이다" 고 지적했다. 아이의 건강한 성장은 조국의 미래와 운명과 관련이 있다. 전 민족의 자질을 제고하고, 아이부터 시작하다. " 이어 "2000 년에는 어린이 90% (14 세 이하) 의 학부모들이 보육과 교육 지식을 다양한 정도로 습득해야 한다" 고 제안했다. 이 목표는 부모가 2 1 세기 국가를 위해 인재를 양성하는 중임을 분명히 했다. 이 세대의 아이가 덕지체미로 전면적으로 발전할 수 있는 사람을 키울 수 있을지는 국가 백년에 후계자가 있는지 여부와 관련이 있다. 포로벨은 또한 "국가의 운명은 권력자의 손에 있는 것이 아니라 어머니의 손에 있는 것이 낫다" 고 말했다. 이 말은 철리가 있어 아이를 교육하는 부모의 역할을 깊이 부각시켰다. 학부모는 먼저 교육 방향이 국익과 인민의 요구에 부합하는 원칙을 분명히 해야 하며, 아이를 사유재산으로 여겨서는 안 되며, 국가 선생님이 되는 사상을 세우고 교육의 목적을 단정하게 해야 한다. 2 1 세기의 중국은 어떤 상황입니까? 등소평 동지의 말에 따르면 중국은 2 1 세기 중엽에 중등선진국 수준에 도달하여 1 인당 소득 4000 달러, 연간 국민총생산 6 조 달러를 달성해야 한다. 2 1 세기의 사람들은 사상품성이 좋고, 도덕정서가 고상하며, 심리적 자질이 건전하며, 적극적으로 사람들과 협력하는 정신, 적응력이 강하고, 근로를 견디며, 전면적으로 발전하는 신세대여야 한다. 2 1 세기에 이런 높은 자질의 건설자들이 없었다면 이 위대한 임무를 완수하기 어려웠을 것이다. 이런 자질은 단번에 이룰 수는 없지만, 좋은 가정교육은 높은 자질의 인재를 양성하는 데 필요한 조건이다. 셋째, 좋은 가정 교육은 아이의 마음을 최적화하는 촉매제이다. 아이들은 유아기에서 유아기로 들어간다. 나이가 들면서 가정의 작은 환경은 결국 큰 사회에 들어가 가족 밖의 사람과 일에 접촉한다. 사회의 진실, 선함, 아름다움, 거짓, 추악이 수시로 아이의 시야에 들어온다. 성인이 격리하는 방식은 불가능하다. 가정의 TV 영상이 끊임없이 다른 각도에서 오늘날의 사회의 현실을 반영하기 때문이다. 문제는 긍정적이고 부정적이다. 어린이, 특히 유아들은 옳고 그른 것을 분간할 수 있는 이성력이 부족하지만, 성인보다 더 예민한 감각능력을 가지고 있다. 그들은 주변에서 일어나는 친밀하고 무서운 일에 민감하다. 이런 예민함은 이성적 분별을 배양하기 위한 좋은 기초이다. 학부모로서 이런 확장을 이용하여 아이들이 사회생활에 대한 분별력과 심리적 감당력을 키우고, 사회정보를 선별하고, 어린 마음을 최적화하도록 도와야 한다. 만약 학부모가 일상생활에서 아이가 나이가 어리고 수용력이 약한 특징을 겨냥하여 구체적인 일상의 소소한 일을 포착하고, 아이가 사회의 옳고 그름을 인식하도록 돕고, 아이가 진선미의 광명면을 느끼게 하고, 추악함과 비열함을 인식하게 할 수 있다면, 아이가 선악을 제하는 정의감을 증강시켜 추악함과 어둠에 대한 아이의 마음의 침식을 막을 수 있도록 도울 수 있다. 예를 들어, 오늘날의 텔레비전 동영상은 도시 주민들의 거의 모든 가정에 진입했으며, 아이들은 거의 매일 그들과 교제한다. 그들은 집을 나서지 않고 천하의 일을 안다고 할 수 있다. 우리는 세계 각지에서 각종 정보를 받을 수 있다. 정국, 과학기술진보, 세속적인 일에 관한 여러 가지 내용이 있는데, 그중에서 많은 지식을 배울 수 있고, 국내외 대사, 국내외 사소한 일을 이해할 수 있다. 그러나 불가피하게 살인, 폭력, 황당무계한 장면이 아이의 눈꺼풀에 들어가게 하는 것도 불가피하다. 학부모들은 이러한 문제들에 대해 시기적절하게 지도하고, 아이의 분별력을 향상시켜야 하며, 동시에 수시로 규칙을 준수하고, 아이에게 긍정적인 이미지를 세우고, 마음을 최적화하고, 아이가 실수하는 것을 방지하며, 심지어 위법까지 해야 한다. 이 방면의 일을 잘 하면 작은 가정 환경을 안정시키는 데 도움이 된다. 가정은 사회의 세포이다. 건강한 세포를 가져야 건강한 몸을 가질 수 있다. 세포가 아프면 몸이 아플 수 있다. 고대인운: "슬림한 후 제가, 치국 후 제가, 치국 후 제국." 이것은 사실이다. 따라서 부모들은 자녀의 사상 최적화 작업을 잘 해야 한다. 이는 사회와 국가를 안정시키는 데 도움이 될 것이다. 요컨대, 학부모로서 가정 교육의 중요성을 충분히 인식하고, 자각적으로 아이의 교육 업무를 잘 수행하고, 학부모의 책임과 의무를 이행하고, 국가를 위해 합격한 건설 인재를 양성해야 한다.