내가 숭배하는 과학자 (작문)

내가 숭배하는 과학자-라이프니츠

고트 친구 윌리엄 라이프니츠 (1646- 17 16) 는 17 과/kloc-; 그는 많은 책을 읽고 백과사전을 섭렵하여 인류 과학 지식의 보고를 풍부하게 하기 위해 지울 수 없는 공헌을 하였다.

I. 생애 사적

라이프니츠는 독일 동부 라이프치히의 한 서향 가문에서 태어났다. 그의 아버지는 라이프치히 대학의 도덕철학 교수로, 어머니는 한 교수 가정에서 태어났다. 라이프니츠의 아버지는 그가 겨우 여섯 살 때 세상을 떠나 풍부한 장서를 남겼다. 라이프니츠는 이로써 고대 그리스와 로마 문화를 광범위하게 접했고, 많은 저명한 학자들의 저작을 읽음으로써 견실한 문화적 기초와 명확한 학문적 목표를 얻었다. 15 세 라이프치히 대학에 입학하여 법률을 공부하다. 입학하자마자 그는 대학 2 학년 때 표준 인문 과정을 공부했다. 그는 베이컨, 케플러, 갈릴레오 등의 저서를 광범위하게 읽고 그들의 작품에 대해 깊이 생각하고 평가했다. 유클리드의' 기하학 원본' 이라는 수업을 듣고 라이프니츠는 수학에 흥미를 느꼈다. 17 세 때 예나 대학에서 단기간에 수학을 공부하고 철학 석사 학위를 받았다.

스무 살 때 라이프니츠는 올트도르프 대학으로 전학을 갔다. 올해 그는 그의 첫 수학 논문' 논조의 예술' 을 발표했다. 이것은 수학 논리에 관한 문장 한 편으로, 그 기본 사상은 이론의 진가 논증을 하나의 계산 결과로 귀결시키는 것이다. 이 논문은 아직 성숙하지는 않았지만 혁신적인 지혜와 수학의 재능을 반짝이고 있다. 라이프니츠는 올트도르프 대학에서 박사 학위를 받은 후 외교계에 가입했다. 167 1 부터 그는 외교 활동을 이용하여 외부 세계와 광범위한 연계를 발전시켰다. 특히 통신은 그가 외부 정보를 얻고 사상을 교류하는 주요 수단이 되었다. 파리를 방문하는 동안 라이프니츠는 파스칼의 사적에 깊은 영감을 받아 고급 수학을 배우고 데카르트, 페마, 파스칼 등의 저서를 연구하기로 결심했다. 1673 년에 라이프니츠는 왕립학회 회원으로 추천되었다. 이때, 그의 관심은 수학과 자연과학으로 확연히 옮겨져 무궁소알고리즘을 연구하기 시작했고, 미적분학의 기본 개념과 알고리즘을 독립적으로 건립하여 뉴턴과 함께 미적분학의 기초를 다졌다. 1676 년 하노버 공작집에 가서 법률 고문과 사서로 일했다. 1700 년 파리 과학원원사로 당선되어 베를린 과학원 설립에 기여하고 첫 원장을 역임했습니다.

1716165438+10 월 14 일, 라이프니츠는 하노버에서 사망했다

둘째, 원시 미적분학

17 세기 후반에 유럽 과학기술이 급속히 발전했다. 생산력 향상과 사회 각 방면의 절실한 수요로 각국 과학자들의 노력과 역사의 축적을 거쳐 함수와 극한 개념을 바탕으로 한 미적분 이론이 생겨났다. 미적분학의 사상은 그리스의 아르키메데스 등이 제시한 면적과 부피를 계산하는 방법으로 거슬러 올라갈 수 있다. 뉴턴은 1665 년에 미적분을 창립했고, 라이프니츠는 1673~ 1676 년 동안 미적분 방면의 저서를 발표했다. 이전에는 미분과 적분이 각각 두 가지 수학 연산과 두 가지 수학 문제로 연구되었다. 카발레리, 배 로우, 월리스 등은 면적 (적분) 과 접선 기울기 (도수) 를 구하는 일련의 중요한 결과를 얻었지만, 이러한 결과는 고립되고 일관성이 없었다. Leibniz 와 Newton 만이 실제로 적분과 미분을 소통하고, 그들 사이의 내적 직접 관계를 분명히 발견했습니다. 미분과 적분은 두 개의 상호 역연산입니다. 이것이 바로 미적분학의 핵심입니다. 이 기본 관계를 수립해야만 시스템의 미적분을 건립할 수 있다. 그리고 다양한 함수의 미분, 구적공식에서 * * * 의 알고리즘 프로그램을 총결하여 미적분학 방법을 일반화하여 기호로 표현된 미적분 알고리즘으로 발전시켰다. 따라서 미적분학은 대부분 뉴턴과 라이프니츠에 의해 만들어졌지, 그들이 발명한 것이 아니다. (Engels:' 자연변증법').

하지만 미적분학 창립의 선후 순서에 대해 수학계는 줄곧 격렬한 논쟁을 벌였다. 사실, 미적분학에 대한 뉴턴의 연구는 라이프니츠보다 빠르지만, 라이프니츠의 성과는 뉴턴보다 일찍 발표되었다. 라이프니츠는 1684+00 년 6 월' 교사지' 에 발표된 논문' 극히 작은 기묘한 계산유형' 을 수학사에서 최초로 발표된 미적분학 문헌으로 꼽았다. 뉴턴은 또한 1687 년에 출판된' 자연철학의 수학 원리' 제 1, 2 판에서 "10 년 전, 가장 뛰어난 기하학자 G 와 W 라이프니츠와의 통신에서, 나는 이미 최대값과 최소값을 결정하는 방법, 접선법 등을 알고 있음을 보여 주었다 그는 또한 그의 방법과 나의 방법과 거의 다르지 않은 그의 어휘와 기호를 묘사했다. " (그러나 제 3 판 이후 버전에서는 이 말이 삭제되었다. 그래서 나중에 뉴턴과 라이프니츠는 독립적으로 미적분을 창조했다고 공인했다. 뉴턴은 물리학에서 출발해서 집합적인 방법으로 미적분을 연구했다. 그의 응용은 운동학을 더 많이 결합하여 조예가 라이브니츠보다 더 높다. 라이프니츠는 기하학 문제에서 출발해 해석적 방법으로 미적분학의 개념을 도입해 뉴턴의 알고리즘보다 더 엄격하고 체계적인 알고리즘을 만들어 냈다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 라이프니츠는 좋은 수학 기호가 사고노동을 절약할 수 있다는 것을 깨달았고, 기호를 사용하는 기교는 수학 성공의 관건 중 하나라는 것을 깨달았다. 그래서 그는 X 의 미분을 나타내는 dx 도입, 적분을 나타내는 dnx, N 차 미분을 나타내는 DNX 등 적용 가능한 기호 시스템을 발명했다. 이 기호들은 미적분학의 발전을 더욱 촉진시켰다. 17 13 년, 라이프니츠는' 미적분의 역사와 기원' 이라는 글을 발표하여 미적분을 세우는 자신의 생각을 요약하고 자신의 성과의 독립성을 설명했다.

셋째, 고급 수학의 많은 업적

라이프니츠는 수학에서 큰 성과를 거두었고, 그의 연구와 성과는 고급 수학의 많은 분야에 스며들었다. 그의 일련의 중요한 수학 이론은 이후의 수학 이론의 기초를 다졌다.

라이프니츠는 음수와 복수성의 성질을 토론한 적이 있는데, 복수의 로그는 존재하지 않고, * * * 멍에 복수형의 합은 실수라는 결론을 내렸다. 이후의 연구에서, 라이브니츠는 그의 결론이 정확하다는 것을 증명했다. 그는 또한 선형 방정식을 연구하고, 이론적으로 소원법을 탐구하고, 처음으로 행렬식의 개념을 도입하여 행열식의 이론을 제시했다. 또한 라이프니츠는 기호 논리의 기본 개념을 만들어 덧셈, 곱셈, 제곱근 연산을 할 수 있는 컴퓨터와 바이너리 시스템을 발명하여 컴퓨터의 현대 발전을 위한 견고한 토대를 마련했다.

넷째, 물리학의 풍성한 성과

라이프니츠의 물리학상의 성과도 비범하다. 그는' 물리학의 새로운 가설' 을 발표하고 구체적인 운동 원리와 추상적인 운동 원리를 제시했다. 움직이는 물체는 아무리 작아도 완전히 정지된 상태의 물체의 일부와 함께 움직인다. 그는 또한 데카르트가 제시한 운동량 보존 원리를 진지하게 논의하고, 에너지 보존 원리의 프로토타입을 제시하고,' 교사 잡지' 에' 데카르트 등 자연법칙에 대한 명백한 오류에 대한 간략한 증명' 을 발표하고, 운동의 양에 대한 문제를 제기하며, 운동량이 운동의 측정 단위로 사용될 수 없다는 것을 증명하고, 운동 에너지의 개념을 도입한 것은 처음으로 보편적인 물리 원리로 여겨진다. 그는 또한 영구동기가 불가능한 관점임을 충분히 증명했다. 그는 또한 뉴턴의 절대 시공관에 반대하며 "물질이 없으면 시간이 없고 공간 자체도 절대적인 현실이 아니다" 고 생각한다. 공간과 물질의 차이는 시간과 운동의 차이와 같지만, 이러한 것들은 다르지만 불가분의 관계입니다. " 광학 방면에서, 라이브니츠도 약간의 성과를 거두었다. 그는 미적분학의 극치법으로 굴절 법칙을 추론하고 극치법으로 광학의 기본 법칙을 설명하려고 시도했다. 라이프니츠의 물리학에 대한 연구는 물리학을 위해 유클리드 기하학과 같은 공리체계를 세우는 목표를 향해 나아가고 있다고 할 수 있다.

동사 (verb 의 약자) 중국과 서양 문화 교류의 주창자

라이프니츠는 중국의 과학, 문화, 철학 사상을 매우 중시하며 중국 문화와 중국 철학을 연구한 최초의 독일인이다. 그는 중국의 예수회 선교사인 그리말디에게서 양잠, 방직, 종이, 날염, 야금 광물, 천문 지리, 수학 문자 등 중국에 대해 많은 것을 알게 되었고, 그 자료들을 편집했다. 그는 중국과 서방 사이에 새로운 관계를 세워야 한다고 생각한다. 라이프니츠는' 중국의 근황' 이라는 책의 머리말에서 이렇게 썼다. "모든 인류의 가장 위대한 문화와 가장 발달한 문명은 오늘날 우리 대륙의 양끝, 즉 지구 반대편에 있는 유럽과 동유럽인 중국에 모인 것 같다." "유럽에 비해 중국이라는 문명고국은 면적이 상당하지만 인구는 오히려 넘는다." "우리는 일상생활과 자연에 대처하는 기술에 있어서 막상막하이다. 우리 모두는 서로 교류를 통해 서로에게 이득이 되는 기술을 가지고 있다. 분명히, 우리는 치밀한 사고와 이성적 사고에서 약간 승리해야 하지만, "시간철학, 즉 생명과 인간 현실의 윤리와 치국 이론에서 우리는 확실히 부족함을 알 수 있다." " 여기서 라이프니츠는' 유럽 중심주의' 색채 없이 겸허하고 배우기를 좋아하는 정신뿐만 아니라 중서문화 양방향 교류의 웅장한 청사진을 그려내며 이런 교류의 심도 있는 발전을 강력하게 추진했다. 동서양 국민들은 서로 배우고, 장점을 취하고, 단점을 보완하고, 함께 진보해야 한다.

라이프니츠는 평생 중서 문화 교류를 촉진하는 데 주력해 광범위하고 광범위한 영향을 미쳤다. 그는 겸허하게 배우고, 중국 문화를 동등하게 대하며,' 유럽 중심주의' 편견을 포함하지 않는 정신은 특히 귀중하기 어렵고, 후세 사람들이 영원히 존경하고 본받을 만하다.