한편으로, 우리는 어떤 관점에도 역사적 배경과 객관적인 이유가 있다는 것을 인정해야 한다. 한편, 오늘의 시각으로 객관적으로 볼 때, 우리는 이것이 편파적인 러시아 관점으로, 청중의 범위와 대중의 전파 효과를 무한히 과장하지만, 청중의 주동성과 선택능력을 무시하기 때문에 후세 사람들은 끊임없이 새로운 청중관을 수정하고 해석하고 해석한다.
관객 연구가 끊임없이 발전함에 따라, 특히 일부 실증 연구자들의 새로운 발견이 있다. 사람들이 의문을 제기하는 첫 번째 질문은 관중 중에' 기본집단' 의 가능성이 있는지 여부다. 라자스필드는' 인민의 선택' 이라는 책에서 먼저 이 질문에 답하려고 시도하며' 대중전파의 유한효과' 라는 이론의 선례를 세웠다. 이후' 사용과 만족',' 전파류' 연구,' 설득성 전파효과' 등의 가설은 전파효과가 형성하는 많은 제한 요소를 밝혀냈고, 대중전파가 청중에게 직접적이고 빠른 효과를 낼 수 없다는 것을 보여 주며, 언론의 영향은 특정 정치, 경제, 문화, 청중 개인의 전제하에 이뤄져야 한다는 것을 보여준다.
1960 년대에 유한효과 모델은 더 많은 연구자들의 중시를 받기 시작했다. 하지만 유감스럽게도, 대부분의 연구자들은 여전히 단일 선형 모델에 초점을 맞추고 있습니다. 즉, 그들은 여전히 청중이 언론에 비해 취약하다는 기본적인 판단을 인정하고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 의제 설정 가설이 나타날 때까지' 개인에 대한 정보에 대한 독특한 인지능력' 에 대한 고찰은 연구자의 시야에 들어갔다. 청중은 더 이상 넓은 의미의 추상이 아니라 인지능력을 가진 살아있는 개인으로 세분화된다.
하지만 1970 년대 이후 분점 시대의 특징이 점점 더 뚜렷해지면서' 대중, 관객' 이라는 관점이 존재가치를 더욱 잃었다는 뜻이다. 이 시기에 대중매체는 이미 포화에 이르렀고, 개인화와 다양성에 대한 사회의 수요가 점점 더 왕성해졌기 때문에 전문 미디어 시대가 도래하는 것은 필연적이다. 오늘날 다양한 요구를 충족하고 다양한 청중을 대상으로 하는 새로운 미디어가 등장하고 있으며,' 맞춤형 뉴스' 와 같은 새로운 뉴스 형식도 점차 발전하고 있습니다. 청중 수를 보면 대중이 전파하는 관객은 결코 넓은 의미의' 대중' 이 아니라 전문 미디어를 더 세분화하는 기능을 가진 소출이다.
요약하자면, 청중 연구의 발전과 역사적 과정을 보면,' 대중 전파의 관객은 대중이다' 라는 관점은 역사가 초기 관객관 연구의 산물이며 역사적 한계가 있다. 동시에, 그 안에 포함된 엘리트사관은 인민 군중이 역사를 창조한다는 관점에서 벗어나 대중과 대중의 경계를 모호하게 하기 때문에 그 관점은 바람직하지 않다. 청중 연구는 대중 매체의 부상과 밀접한 관련이 있기 때문에 대중 매체의 발전에 따라 새로운 사고방식과 방법을 만들어 낼 수 있다. 대중사회 이론의 청중관은 특정 역사적시기에 어느 정도 합리성을 가지고 있으며, 문화산업에 대한 비판과 맹목적으로' 대중' 을 모으는 경각심은 우리 현대사회의 발전에도 어느 정도 계시가 있다. 동시에, 그 역사적 한계와 새로운 시대의 관중관의 진화에도 주의해야 한다.
결론적으로 필자는' 관객' 에 대한 해석이 몇 가지 점을 존중해야 한다고 생각한다. 첫째, 미디어 정보의 생산과 청중 정보의 해석은 사회적 과정이며 사회적 맥락에서 고립되어서는 안 된다. 또한' 관객관' 과' 미디어 효과론' 은 한 쪽에서 연구되고, 관객은 전파 과정에 존재한다. 따라서, 청중의 연구는 "사회적, 정치적, 경제적 요인에 따라 미디어 효과가 변하는 관점을 제시한 것처럼, 청중과 이 전파 과정의 다양한 요소들 사이의 관계를 파악해야 한다." 둘째, 청중은 인간으로서 인구학의 관점에서만 볼 때 다양한 속성과 특징을 가지고 있으며, 제시된 관점은 일시적이거나 미시적이거나 거시적인 상황에서의 연구 성과이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 따라서 역사적 배경과 구체적 맥락을 결합해 이런 관중관을 고찰할 필요가 있다. 피터 달글렌이 말했듯이, "과거의 확실성에 대한 이해는 사라지고, 더 이상 통일된' 관객 이론' 은 없을 것이다. 우리는 모두 관중 실천의 도비트징과 관람 활동에 영향을 미치는 변화무쌍한 맥락 요인에 직면해 있으며, 관중 이해의 의미를 추론하고 있다."
청중은 전파 과정에서 없어서는 안 될 부분으로, 일반적으로' 대중 전파 과정에서 정보 수신자의 집합이자 총칭' 으로 여겨진다. 그러나 시대가 발전하면서 학파마다 이해와 입장이 달라져 해석이 달라졌다.