성운 마스터 고전 어록 1 "석해"
인생에는 진정한 절망이 없다. 나무는 가을에 낙엽을 내려놓고 마음이 아프지만, 겨울 내내 마음이 평온함 속에 힘을 축적하게 한다. 봄이오고, 젊음은 여전히 존재합니다. 생명이 너의 손바닥에 있는 한, 생명은 절망하지 않는다. 일시적인 성패는 한평생의 작은 감기에 지나지 않는다. 마음이 피곤하면 쉬게 하고, 마음의 회복은 생명이 영원히 마르지 않을 희망이다.
세상에는 누군가만 있으면 옳고 그름, 선과 악, 빛과 어둠이 있다. 말하는 것이 반드시 좋은 것은 아니며, 말하는 것이 반드시 나쁜 것은 아니다.
세상은 곳곳에 아름답다.
1 봄은 계절이 아니라 마음입니다. 생명은 몸이 아니라 마음이다. 3 인생은 시간이 아니라 영원합니다. 4 구름과 물은 풍경이 아니라 마음입니다. 5 일출은 아침이 아니라 활력입니다. 6 비바람은 천상이 아니라 연마이다. 7 우여곡절은 천성이 아니라 경험이다. 행복은 상태가 아니라 느낌이다.
너무 많이 먹지 말고, 너무 많이 말하지 말고, 너무 멀리 가지 말고, 너무 많이 하지 마라. 현재를 잘 보살피다. 너무 멀리 가서 미래를 잃다.
누가 서풍을 읽고 혼자 서늘한가?
금과 교차하지만 금 소비를 잊는다. 이익이 교차하면 이익이 흩어진다. 세력과 교차하면 세력이 기울어진다. 권리가 교차하면 권리 상실이 포기됩니다. 사랑에는 교집합이 있고, 사상자를 사랑한다. 이상적으로 교차하여 조용하고 심오하다.
성운 마스터: 이 심장을 수리하십시오.
지금 중국인들 사이에는 누가 짓밟히고, 누가 추월당하고, 누구보다도 강하다는 오해가 있다. 이런 논리는 점점 커지고 있다. 사실, 진정한 강자는 얼마나 많은 사람을 정착시킨 것이 아니라, 그가 얼마나 많은 사람을 도울 수 있는지에 달려 있다. 그가 다른 사람을 도울 수 있다는 것은 미덕이다. 그가 다른 사람을 도울 수 있다는 것은 능력이다. 덕과 능력이 있는 사람만이 강자이다.
성운 마스터 클래식 어록 2, 4 명의 좋은 친구
첫 번째는 일을 저지하는 친구이다. 그는 옳고 그름을 분간하고, 선악을 분별하며, 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 없는지 우리에게 알려준다. (존 F. 케네디, 친구명언) 정의의 목표와 우리를 인도하는 올바른 길은 "악을 그치게 하고, 호연한 기운을 나타내고, 다른 사람을 보호하고, 천도를 보여 주는" 친구입니다
두 번째는' 마음씨가 착하다' 는 친구이다. 그는 우리를 매우 염려하고, 우리를 사랑하며, 우리에게 큰 정신적 지지를 줄 수 있다.' 이익을 보고 기뻐하지 않고, 마음씨가 착하고, 악을 보고 근심하지 않고, 짱 사람이 선하다' 는 친구이다.
세 번째는' 입인' 의 친구이다. 그는 늘 우리에게 도움을 주고, 우리를 돕고, * * * 와 우리의 희로애락을 공유하고, 우리의 고민을 분담한다. 우리가 지원이 필요할 때, 우리는 수수방관하고 우리를 지지할 수 있다. 우리는' 확실히 놓지 않고, 확실히 잃지 않고, 확실히 두려워하지 않고, 조를 나누어 서로 가르치는' 친구이다.
네 번째는' 동료' 의 친구이다.' 동료' 는 반드시 우리와 함께 일하는 사람을 의미하는 것이 아니라 뜻이 맞는 친구를 가리킨다. 이런 사람은 "목숨을 아랑곳하지 않고 서로 격려했다" 는 좋은 친구이다.
봄은 계절이 아니라 마음입니다. 생명은 몸이 아니라 마음이다. 사람은 늙었고, 나이가 아니라 마음이다. 생명은 시간이 아니라 영원이다.
진정한 감정은 소유가 아니라 헌신이다. 하지만 일반인이 하는 것은 쉽지 않다. 그들은 항상 질투를 가지고 감정을 낳고, 심지어 만족할 줄 모르는 태도로 감정을 쟁취하기도 한다. 이런 감정은 순수하지 않다. 진정한 감정은 헌신에서 얻어야 한다. 헌신한 태도로 얻은 감정이 가장 고상한 감정이기 때문이다.
마음에 꽃을 심으면 꽃이 피지 않고 무심코 버드나무를 꽂아 그늘을 만든다는 말이 있다. " 사람은 자신의 감정을 소수의 사람에게 적용해서는 안 되며, 자신이 생각하는' 인연' 에 국한되어서는 안 된다. 마음을 넓히고, 모든 중생을 우리 부모 형제자매로 여기고, 관음보살의' 천 군데는 천 개의 기도를 하고, 한 배는 고생스럽게 건너야 한다' 는 것을 배워야 한다. 어려움이 있는 사람은 누구에게나 인자해야 한다. 이것이 바로 보살정신이다.
나는 종종 사람이 많은 물질을 가지고 있는 것에 만족할 필요가 없다고 생각한다. 하늘의 해와 달과 별을 보면, 우리가 자유롭게 즐길 수 있는 수많은 별들이 있습니다. 우주의 자연 속의 화초와 나무들이 다투어 우리는 마음대로 감상할 수 있다. 동서남북로, 네가 달리게 해라. 학자, 농민, 상인, 각 업종, 너와 교제한다.
행복을 얻기 위해서는 직접 행복을 찾는 것부터 시작해야 한다. 모든 것이 순조롭다는 것은 행복을 의미하지 않는다. 행복으로 가는 길에서 아마도 가장 행복한 순간일 것이다.
지혜로운 사람은 매사에 적극적으로 생각하고, 즐거운 일을 즐겁게 사고함으로써 자연히 행복한 생활을 얻게 된다. 어리석은 사람은 항상 모든 것을 해로 생각하고, 생각할수록 씁쓸하고, 결국 다사다난한 생활을 하게 된다. 세상의 모든 것이 당신 자신의 생각 사이에 있다. 우리의 생각은 천국이나 지옥을 생각할 수 있다.
"행복 공식"-매일 즐거운 말을 하고, 슬퍼하지 않도록 격려하라. (조지 버나드 쇼, 행복명언) 매일 다른 사람에게 유익한 일을 하고, 스스로 군중에 녹아들도록 격려하다. 매일 교육적인 일을 이야기하여 스스로 지혜를 키우도록 격려하다. 매일 성인의 선량함을 살펴보고, 자신이 마음속의 선과 아름다움을 증가시키도록 격려한다.
인생에서 감동은 일시적이고 감사는 평생이다. 영광은 일시적이며, 영향은 평생이다. 억울함은 일시적이며, 성취는 평생이다.
어리석은 자는 행복이 건너편에 있다고 생각하고, 지혜로운 사람은 주변의 일을 행복으로 키울 줄 안다.
인생의 가장 큰 슬픔은 미래에 대한 희망이 없다는 것이다. 인생에서 가장 나쁜 습관은 일에 대한 계획이 없다는 것이다.
친할 수 없는 다섯 가지 친구.
하나는' 웃어도 웃지 않는다' 는 친구이다. 이런 사람은 얼굴이 우울하고, 웃지 않고, 마음속으로 무슨 생각을 하고 있는지, 무슨 계략이 있는지 모른다.
둘째,' 행복하지만 행복하지 않다' 는 친구: 이런 친구는 가까이 가지 마라. 예를 들어, 나는 장사를 해서 많은 돈을 벌고 승진했다. 나를 위해 기뻐해야 하는데, 나는 기뻐하는 척했고, 마음속으로는 나를 부러워했다.
셋째, "조화되고 다른" 친구: 가까이 가지 마라. 예를 들어, 겨울 구제는 자선단체입니다. 그는 대답하지 않고 오히려 우리에게 공덕을 하지 말라고 권했다. 이런 친구는 마음이 좁아서, 단지 그가 다른 사람을 배려하지 않는 것을 보고, 다른 사람에게 인자할 수 없고, 너에게 말할 것도 없다.
넷째,' 뻔뻔한' 친구: 잘못을 저질렀거나 다른 사람에게 미안할 때 부끄러움과 부끄러움을 느껴야 하지만, 아무 일도 없는 것 같다. 이런 사람은 부끄러움이 없고 편견이 생기기 쉬우며 친구를 사귈 수 없다.
5.' 듣지만 듣지 않는' 친구: 고대의 우우, 좋은 말을 듣고, 오체투지에 감탄하며, 다른 사람의 좋은 말을 감사하고 받아들일 수 있다. 그러나 충고도 듣지 않고 좋은 말도 듣지 않는 친구가 있는데, 왼쪽 귀만 오른쪽 귀로 들어오고, 냄새를 맡지 못하고, 잘 할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 어떻게 그에게 잘해 줄 수 있니? 그래서 이런 친구는 사귀면 안 된다.
성운대사의 고전 어록 3 인의 욕망은 바닥이 보이지 않는 블랙홀처럼 영원히 채울 수 없다. 한 사람이 수십억의 부를 번다 해도 탐욕에 마음이 이끌려 풍요로운 즐거움을 누리지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
성운 마스터 "이 세상은 곳곳에 아름답다"
보살의 붉은 홍련은 곳곳에서 편안할 수 있고, 선사의 탁한 땅은 청량한 나라이며, 우리가 깊이 생각해 볼 만하다. 아무리 많은 돈이라도 영혼의 자유를 살 수 없고, 아무리 많은 권력도 하룻밤 잠을 살 수 없다! 빠른 출구를 찾는 대신, 모든 인연에서 바람을 쐬는 것이 낫다.
성운 마스터 "이 세상은 곳곳에 아름답다"
말로 욕하고, 재앙의 큰 끝을 취하다. 사람을 수용하여 복을 모으는 술; 권세로 사람을 꺾으면, 특히 멀지 않다. 사람을 도덕교화하면, 너는 오랜 명성을 얻게 될 것이다.
성운 마스터
나는 한 사람을 신경쓰지 않고, 두 사람도 서로 비교하지 않는다.
삼수는 예의이고, 사수는 사람들에게 미소를 짓는 것이다.
5 수리가 손해를 보는 것은 중요하지 않지만, 6 수리는 다른 사람을 잘 대해야 한다.
일곱 수행은 마음 속에 근심이 없고, 여덟 수행은 잘 말한다.
구수는 모두 군자이고, 십수는 모두 부처가 된다.
만약 모든 사람이 10 번의 불법의 정토를 수행할 수 있다면, 그 기쁨은 사라진다.
성운 마스터' 10 곡'
만약 네가 포기한다면, 너는 그것을 얻을 수 있을 것이다.
성운 마스터
또 다른 평범한 농민은 늘 다른 사람에게 그가 이 나라에서 가장 부유한 사람이라고 말한다. 세무서는 듣자마자 그의 세금을 공제하고 싶어서 그가 세계에서 가장 부유한 사람인지 물었다. 농부가 비준하자 세무관이 그에게 물었다. "당신은 어떤 부를 가지고 있습니까?" " 농부는 이렇게 말합니다. "저는 몸이 아주 좋아요. 나에게는 현명한 아내와 효도하는 아이들이 한 무리 있다. " 더 중요한 것은, 나는 매일 일하는 것이 즐겁다. 가을과 겨울이 되면 농산물이 좋은 수확을 거둘 것이다. 너는 왜 내가 세상에서 가장 부유한 사람이라고 생각하지 않니? 세무관은 듣고 문득 깨달았다. 공손하게 말했다. "당신은 인생을 가장 잘 아는 가장 지혜로운 부자입니다. ""
성운 마스터 "이 세상은 곳곳에 아름답다"
한 등산가가 벼랑 위에 있는데, 그가 급히 필요로 하는 것은 작은 덩굴나무이다. 뜻이 있는 사람이 인생의 험길에서 절실히 필요로 하는 것은 선의의 말 인도이다.
성운 마스터
매사에 장단점이 있다. 저울질만 알면 대국을 보면 죽은 돌썩은 나무도 약으로 쓸 수 있다. 사람마다 장점과 단점이 있습니다. 사람을 쓰는 법을 알고, 장점을 취하여 단점을 보충하면, 깨진 구리와 썩은 철을 강철로 정련할 수 있다.
성운 마스터
"일에는 열등감이 없고 깨달음에는 깊이가 있다." 선종에서는 사실입니다. 모든 사람을 존중하는 것 등등. , 학도의' 인연' 을 놓치지 않을 것이다.
성운 마스터 "이 세상은 곳곳에 아름답다"
큰 소망이 작기를 바랍니다. 예를 들면, 저는 소가 되고, 많은 사람들을 위해 봉사하고 싶습니다. 나는 나무가 되어 대중을 축복하고 싶다. 물론, 우리는 또한, 성성성현, 성불성조, 성불성조, 소원의 진급이 우리를 근면하게 할 수 있고, 중생을 기꺼이 할 수 있기 때문에, 우리가 하는 모든 것이 자연히 이루어질 것이다. 소원이 사실이라면 우리는 완성할 수 있다. 진취심이 있어야 이상을 완성하고 소원을 완성할 수 있다. 의지는 모든 성취의 기초이다.
성운 마스터 "이 세상은 곳곳에 아름답다"
사람마다 나름대로의 의지가 있다. 남의 뜻을 묻지 않아도 된다. 먼저 대중을 위해 무엇을 하고 싶은지 스스로에게 물어보십시오.
성운 마스터 "이 세상은 곳곳에 아름답다"
어디에나 원을 그리는 것, 의식과 자족을 중심으로 연민과 이타심을 반경으로 하여 생명의 시공간을 그리는 것과 같다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
성운 마스터
이 도장에서 몸을 번성하게 하다
성운 마스터 "유 선생님 전기"
우리는 우리가 끝없는 보물을 가지고 있다는 것을 모르고, 우리는 자신을 구하지 않고, 단지 다른 사람의 관심과 지지를 구한다. 우리의 요구를 충족시키지 못하면 우리는 낙담한다. 실력이 없는 사람이 어떻게 책임을 지는가? 눈물을 자주 흘리는 사람이 어떻게 다른 사람에게 즐거움을 줄 수 있습니까? 유교는 이렇게 말한다. "유비쿼터스를 앓지 않으면 설 수 없다. 클릭합니다 조건만 있으면 아무것도 원하지 않는다. 관음보살이 염주를 손에 들고 이름을 읽는 게 그런 뜻이 아닌가요?
성운 마스터 "이 세상은 곳곳에 아름답다"
성운 마스터 클래식 어록 4 에는 백만장자가 하나 있는데, 그의 재산은 수천만 원이지만, 그는 늘 "가난하다!" 라고 말한다. 불쌍해! " 한 친구가 그에게 물었다. "너는 왜 부유할 때 아직도 울어?" " 그가 말하길, "언제 홍수나 화재가 날지 모르겠어요. 소위' 물과 불이 무정하다' 라고 하면 재산은 반드시 물과 불에 소멸될 것이다! " 친구가 또 물었다. "어떻게 이렇게 많은 물과 불이 있을 수 있지?" 부자는 "탐관도 내 재산을 빼앗을 거야! 클릭합니다 "어디서 그렇게 많은 탐관이 왔느냐? 클릭합니다 "무량한 자손도 나를 망칠 것이다! 부자는 계속해서 "도둑과 강도, 인플레이션, 금융 격동, 경기 침체 등이 있다" 고 말했다. 내 재산을 하룻밤 사이에 사라지게 할 수도 있다. 부동산이 다섯 집이 소유하고 있기 때문에, 내가 어떻게 가난하지 않을 수 있겠는가? ""
성운 마스터 "이 세상은 곳곳에 아름답다"
우리의 인생, 과거를 밀어, "시작 없음" 이라고 할 수 있습니다. 미래를 내다보면 끝이 없다고 할 수 있다. 이' 전생이생의 미래' 3 중, 생명은 그치지 않고 인과응보. 우리의 현재 빈곤의 득실은 제 3 세계에서 정말 견디기 어렵다. 인과 관계는 과거, 현재, 미래 3 세대와 관련이 있다. 한 사람의 일생은 일시적인 사업이다. 그 결과는 평생, 심지어 생사의 안위에 영향을 미칠 수도 있다. 그러므로 우리의 말과 행동은 모두 대충대충 해서는 안 된다! 우리의 일생을 위해, 심지어 후손까지, 모든 일은' 순간' 의 인과를 중시해야 한다!
성운 마스터 인간의 순선미
"법 앞에 모든 사람이 평등하다" 는 것은 민주국가 국민의 만장일치의 추구이다. 하지만 사실, 법 앞에서 모든 사람이 평등할 수 있을까? 법에는 허점이 있을 뿐만 아니라, 어떤 사람들은 법의 변두리를 돌아다니며 악행을 저지르고, 심지어 법도 때때로 인정의 영향을 받기 때문에 법이 반드시 절대적으로 공정한 것은 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 인과만이 세계에서 가장 공정한 중재자이다. 인과에는 모든 사람이 평등하고 인과응보가 뒤따르며, 누구도' 선에는 선보가 있고, 악에는 악보가 있다' 는 인과법칙을 피할 수 없다.
인과 관계, 가장 간단한 해석은' 무엇을 심고 무엇을 얻느냐' 인데, 이것은 우주 만물이 생로병사하는 보편적인 법칙이다. "요가사의 땅에서" 는 "한 일은 잃지 않고, 하지 않은 것은 허용되지 않는다" 고 말했다. 불교인과 이론의 특징을 밝혀냈다. 어떤 사상과 행동도 반드시 그에 상응하는 결과를 초래하고,' 인' 은' 과' 를 얻을 때까지 스스로 사라지지 않는다. 반면에, 일정한 이유가 없다면, 너는 상응하는 결과를 얻지 못할 것이다.
성운 마스터 인간의 순선미
네가 원하는 것을 얻으면 내가 원하는 것을 얻지 못할 것이다. 만약 내가 좋아한다면, 그것은 불만이다. 내가 그들을 원하지 않는 한 내가 원하는 사람을 얻는다. 모든 사람이 다 순조롭다.
성운 마스터
"빈" 은 움직이지 않는 뜻이 있는데, 텅 비어 있고, 고요하며, 만물이 생멸하여 나쁜 상이 된다.
"빈" 은 절대적인 부정이며, 모든 제한된 것을 완전히 부정하고 파괴하는 것이다.
빈' 이란 모든 자성을 철저히 부정하고 모든 공성을 소멸한다는 뜻이다.
"빈" 은 높이 올라갈 수 없다는 뜻입니다. 예를 들면, 텅 비어 있고, 높이 오를 수 없고, 높이 오를 수 없다는 뜻입니다.
불경에는' 빈' 에 대한 많은 분류가 있는데, 이공, 삼공, 사공, 육공, 칠공, 십공, 십일공, 십육공, 십팔공 등이 있다. 일반적으로 인공, 법공, 승의공의 세 가지로 요약할 수 있다.
빈 사람: 빈 사람, 빈 사람 등으로도 알려져 있습니다. 즉, 중생의 생명은 인연과 조합으로 이루어져 있고, 실체는 없고, 단지 거짓된 존재일 뿐이다. (존 F. 케네디, 인생명언)
법은 비어 있다: 중생부터, 공허의 의미는 모든 법까지 더 뻗어 있다.
첫째, 주의: 한 마디로 할 수 있고, 한 마디로 패배할 수 있다. 겸손, 감사, 축복; 말이 다른 사람에게 상처를 준다면 공덕이 있어도 복보는 놓치게 된다.
둘째, 신중함: 일단 좋은 일을 하면 잘 파악해야지, 석두 들어 올리고 발을 깨뜨리지 마라. 당신 자신의 물건처럼 보양을 모르면 짓밟을 것이다. 물론, 좋은 것도 망가질 것이다.
셋째, 신중히 생각해야 한다: 남에게 선인선업을 주었으니 적극적으로 생각해야 한다. 만약 네가 다른 사람을 도왔는데 또 귀찮다면, 네가 좋은 일을 하고, 좋은 말을 하고, 호의가 있다면, 어떻게 누출이 있기 때문에, 냄비, 채소, 집, 주머니 새는 것처럼, 선행을 쌓을 수 있을까?
빈' 은 진리의 극치이다.' 빈' 은 진리의' 삼법인' 을 통일적으로 증명할 수 있다. 예를 들면 다음과 같다.
세상에 영원한 것은 없다. 세상일이 변화무쌍하다. 이것이 바로' 모든 업종의 무상함' 즉' 무상고공' 이다.
세상에 유일무이한 것은 없다. 모든 것이 상호 보완적이다. 이것이 바로' 만법무나', 즉' 인연성 빈' 이다.
세상에 진실된 것은 없다. 모든 것이 꿈의 거품 같다. 이것은' 열반 소리 없음' 즉' 묘한 진공' 이다.
"빈" 은 가장 심오하고 신비로운 철학 중 하나이다. 한 마디로 표현하고 싶다면 사실상 불가능하다. 대승석경' 에는' 공십의 의미' 라는 말이 있다. 빈' 의 절대적인 선험적 의미는 시각적으로 묘사할 수는 없지만 인간이 이해할 수 있는 언어에서는 이미 매우 가깝다. 이른바' 공십의' 는 다음과 같다.
"빈" 은 비어 있는 것과 같은 장애물이 없는 의미를 가지고 있다. 어디에나 있지만, 어떠한 색채 방법도 방해하지 않는다.
텅 비어 있다' 는 유비쿼터스 의미가 있다. 예를 들면 텅 비어 있다. 그것은 모든 것을 가득 채운다. 어디에나 있다. (조지 버나드 쇼, 시간명언)
공허함은 평등이다. 허공과 같은 것은 단순한 선택이 없다. 모든 것과 같다. (서양속담, 자기관리속담)
"빈" 은 빈, 광대 한, 무한과 같은 광범위한 의미를 가지고 있습니다.
텅 비어 있다' 는 무형의 의미가 있다. 텅 비어 있다면 무형의 모습이 없다.
"빈" 은 깨끗합니다. 예를 들면 텅 비어 있고, 영원히 깨끗하며, 더러움과 먼지가 없습니다.
성운 마스터 고전 어록 5 1, 제법 관련, 일은 강요할 필요가 없다. 인연이 충분하기만 하면 자연히 온다.
2. 한 사람은 물질 외에 매우 중요한 정신생활이 있다. 정신이란 한 사람의 사상과 주장이며, 한 사람의 내면의 깨달음이다.
3. 사람의 능력은 노력 속에서 성장할 수 있고, 사람의 식견은 겸허 속에서 향상될 수 있다.
4, 세상에는 희귀한 보물이 있고, 금이 아니라, 다이아, 좋은 이유가 있다!
5, 시계처럼 앉아, 반드시 안정되어야 한다. 만약 네가 느슨하게 서 있다면, 너는 반드시 똑바로 서야 한다. 만약 당신이 거울처럼 보인다면, 당신은 분명해야 합니다. 만약 당신이 변호사처럼 행동한다면, 당신은 당신의 도구를 결합해야 합니다. 생각은 유동적이므로 반드시 분명해야 한다.
6. 당신이 다른 사람을 놓아준다면, 당신의 도덕감은 날마다 상승할 것입니다. 당신이 자신을 놓아주려 하지 않는다면, 당신은 일본의 비밀을 배우게 될 것입니다.
7, 근면, 자연은 다른 사람들보다 더 많은 시간을 보낸다. 기꺼이 이동, 공간은 자연스럽게 다른 사람보다 넓다; 고난, 성공은 자연히 남보다 크다.
8. 부시는 일수십을 심을 수 있고, 반지를 가지면 청결하고, 치욕을 참으면 사람을 이롭게 할 수 있고, 근면하면 아무것도 이루지 못할 수 있고, 선정은 심신을 안정시킬 수 있고, 지혜는 눈을 꿰뚫어 볼 수 있다.
9. 양보가 반드시 손해를 보는 것은 아니다. 예의를 통해서만 화합과 공승을 이룰 수 있다. 인내심을 가져야 하는데, 손해인 것 같지만, 사실은 우세이다.
10, 소위 배움이란 병을 치료하는 것이고, 물건은 고치지 않고, 종학해도 소용이 없다. 이른바 불법은 마음을 다스리고, 마음은 다스리지 않고, 수리는 아무 것도 이루지 못하는 데 있다.
1 1. 실패한 사람은 자기 고집대로 하는 것이 아니다. 대부분의 성공한 사람들은 다른 사람을 잘 대하고 좋은 건의를 따를 수 있다.
12, 군자는 공손하고, 사해 안에서는 모두 형제입니다!
13, 자기 관찰, 자기 검색; 자기 갱신 및 지속적인 정화; 자기 수행, 외부 추구 하지 않습니다; 자기분리는 안팎을 가리지 않는다.
14, 인내심이 있는 사람은 반드시 자신을 엄하게 단속하고, 심지어 재난을 없앨 수 있다. 착한 사람은 남을 너그럽게 봐줌으로써 자신의 행복과 도덕을 증가시킨다.
15, 보는 사람은 곳곳에 활력이 넘친다. 비침 없는 사람은 곳곳에 문제가 있다.
16, 능력 있는 사람, 감정에 신경 쓰지 않고 일만 열심히 한다. 무능한 사람은 일을 열심히 하지 않고 감정에만 신경을 쓴다.
17, 세학이 새고 불법은 끝이 없다. 지식은 변하고 있지만 진리는 항상 새로운 것이다.
18, 졸졸 흐르는 것을 선택하지 않으면 결국 바다가 된다. 만약 네가 토양에 관심이 없다면, 너는 결국 산이 될 것이다. 하문하는 것을 부끄러워하지 않으면 결국 박학하게 된다. 자신의 잘못을 수식하지 않으면 결국 선과 아름다움을 이룰 수 있다.
19, 큰일을 할 때는 용기가 있어야 하고, 작은 일을 할 때는 신경을 써야 하고, 어려운 일을 할 때는 인내심을 가져야 하며, 좋은 일을 할 때는 고려하지 말아야 한다.
20, 사람은 가난할 수 있고, 마음은 가난할 수 없고, 마음속의 에너지는 무궁무진하다. 몸은 불구가 될 수 있고, 심장은 불구가 될 수 없고, 심장의 건강은 무궁무진하다.
2 1, 일념에서 구하고, 착함은 서류에서 찾아야 한다.
22. 작가는 원고지를 경작하고, 농부는 땅을 경작하고, 선생님은 칠판을 경작하고, 선승은 마음을 경작한다.
세계에서 가장 좋은 것은 행복입니다. 세계에서 가장 비싼 자선은 인연이다. 세상에서 가장 큰 힘은 인내심이다. 세상에서 가장 강한 의지는 기꺼이 하는 것이다.
24. 일할 때는 귀천의 구분이 없고, 봉사할 때는 높낮이가 없고, 수련할 때는 노소 구분이 없고, 수련할 때는 성인 필사자의 구분이 없다.
25, 관심을 키우지만 취미를 개발하지는 않습니다. 솔직함을 배워라, 고지식하지 말고.