몽골, 기존 인구 4806849 명. 주로 내몽골 자치구에 집중되어 있고, 나머지는 우리나라 동북과 서북지역에 분포되어 있다.

몽골족은 유구한 역사를 지닌 전설적인 민족이다. 수천 년 동안 몽골 사람들은 수초로 이주하는 유목 생활을 해 왔다. 중국의 대부분의 초원은 몽골족 목축민의 발자취를 남겼기 때문에' 초원의 자랑' 으로 불린다.

몽골족 과학문화사업이 비교적 발달했는데, 특히 명나라 이래 역사 문학 언어 의학 천문 지리 등 방면에서 조국의 과학문화 사업에 큰 공헌을 하였다. 민간 문예에서' 힘보' 는 몽골족에서 유행하는 일종의 노래 형식이고, 마두금은 가장 특색 있는 민족 악기이다.

몽골 사람들은 고대 왕 검하 (오늘날의 엘공강) 동해안에서 기원했다. 몽골어 후이족' 은' 몽골' 이라는 단어의 최초의 중국어 번역명으로 당대에서 가장 먼저 볼 수 있다. "몽골" 은 처음에는 몽골 부족 중 하나의 이름일 뿐이다. 13 세기 초 칭기즈칸을 비롯한 몽골부가 몽골 각 부를 통일하면서 점차 새로운 민족적 정체성을 형성하였다. 몽골은 원래 부족명에서 민족명으로 바뀌었다.

몽골족은 자신의 언어와 문학을 가지고 있다. 몽골인은 알타이 몽골어족에 속하며 내몽, 베라트, 말후 브리아트의 세 가지 방언으로 나뉜다.

화이트 몽골 가방

몽골 가방' 은 몽골 유목민 주택의 만주어 이름이다. 보물' 은 만주어에서' 집',' 집' 을 의미한다. 고대에 몽골 가방은 "아치", "펠트" 또는 "펠트하우스" 라고 불렸다. 몽골 가방은 둥글고 크고 작으며, 큰 가방은 20 여 명의 휴식을 수용할 수 있다. 소인도 10 명을 수용할 수 있다. 몽골 가방의 건설은 매우 간단하다. 보통 수초에 적합한 곳에 가방의 크기에 따라 원을 그린다. 그런 다음 그려진 원을 따라 한나 (2.5 미터 길이의 버드나무 가지로 만든 것) 를 세우고 맨 위에 우니 (길이가 약 3.2 미터인 버들가지) 를 세우고 한나와 우니를 함께 동그라미로 납치했다. 유목민 한 명이 초원에 정착하더라도.

몽골 가방을 설치한 후 사람들은 그것을 장식했다. 두툼한 카펫을 깔고 가구를 놓고 주위에 액자와 포스터를 걸어 놓는다. 현재 일부 가구 가전제품도 몽골 가방에 들어가 생활이 편안하고 행복하다.

몽골 가방의 가장 큰 장점은 분해가 편리하다는 것이다. 이동이 간편하다. 가설할 때,' 한나' 호가 열리면서 원형 울타리가 형성된다. 해체할 때 한나를 접으면 부피가 줄어들고 소와 마차의 판자가 될 수 있다. 몽골 가방은 쌍봉낙타나 양륜 소달구지만이 메고 갈 수 있고, 두세 시간이면 덮을 수 있다.

몽골 가방은 작아 보이지만 사용 면적이 매우 크다. 그리고 실내 공기 순환, 채광조건이 좋고, 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원하며, 비바람을 두려워하지 않아 목축민들이 자주 거주하고 사용하는 데 적합하다.

말젖주와 훙사오러우

몽골 사람들은 초원에 살면서 축산업으로 생계를 유지한다. 마유주, 사오러우, 양고기구이는 그들의 일상생활에서 가장 좋아하는 음료, 음식, 손님 접대 요리이다.

매년 7, 8 월에 마장은 마유주를 양조하는 계절이다. 근면한 몽골 여성들은 말 우유를 가방에 담아 섞은 뒤 며칠 후에 우유 지방을 분리해 포도주로 발효시켰다. 과학이 발전함에 따라 생활의 풍족함에 따라 몽골족이 말젖을 빚는 기술도 점점 완벽해지고 있다. 독한 말우유를 양조하는 데는 간단한 발효법뿐만 아니라 증류법도 있다. 육찜으로 빚은 젖주가 상품이다.

말우유는 성질이 온화하여 추위, 힘줄, 활혈, 건위의 효능이 있다. 자옥장, 원옥장이라는 명칭이 있어' 몽골 팔진' 중의 하나이다. 그것은 원나라 궁정과 몽골 귀족 가정의 주요 음료였다. 쿠빌라이는 종종 그것을 진귀한 금그릇에 담아 공로가 있는 대신에게 상을 준다.

"손으로 고기를 잡는 것" 은 몽골 전통의 미식 방법 중 하나이다. 방법은 살찐 양을 내장에 제거하고, 껍질을 벗기고, 내장을 씻고, 머리를 제거하고, 발굽을 제거한 다음, 양 전체를 몇 개의 큰 덩어리로 내리고, 흰물로 삶아 고기가 익으면 꺼내서 큰 접시에 넣으면 먹을 수 있다. 모두들 몽골 칼을 들고 큰 덩어리로 썰어 먹었다. 그것은 젓가락을 사용하지 않고 손으로 음식을 잡는 것으로 명명되었다.

술을 붓고 손님을 공경하고 손으로 고기를 잡는 것은 초원 목축민들이 손님을 존중하고 아끼는 표현이다. 초원에 올라 몽골 가방에 들어가면 친절한 몽골 사람들이 은그릇이나 금잔에 술을 붓고 긴 하닷을 받치고 감동적인 축주가를 부르며 먼 곳에서 온 귀빈들을 대접하며 진지한 감정을 표현합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 이때 손님은 바로 술을 받아서 마실 수 있으면 마시고, 조금만 마실 수 없으면 주인에게 돌려주어야 한다. 만약 당신이 회피하고, 영합하고, 술을 마시지 않는다면, 당신의 주인을 업신여기고, 솔직하게 만나고 싶지 않다고 여길 것입니다. 주인의 열정은 종종 손님을 슬프고 애틋하게 한다.

초원 "나다무"

8 월, 초원은 황금색이고, 가을은 높고, 소와 양은 뚱뚱하며, 목축민들이 풍작을 축하하는 계절이다. 이때 그들은 말젖을 양조하고, 소와 양을 도살하고, 새 옷을 만들고, 각종 맛있는 음식을 준비하고, 다양한 규모의 나다모 (몽골의 의미는' 오락' 과' 소일' 임) 를 개최하고, 양궁, 씨름, 경마 등 전통 스포츠 대회를 개최하며' 남자 삼예' 라고 불린다

나다모는 보통 5 일에서 7 일 동안 계속된다. 이때 목축민들은 참신한 민족 의상을 입고 말을 타고 낙락차를 몰고 사방팔방에서 달려왔다. 푸른 풀 위에 펠트를 얹고 삶은 고기에 차를 끓인다. 초원 전체가 초연으로 가득 차서 사람들은 환호하며 전마가 울부짖었다.

나다모는 13 세기 초에 시작되어 몽골인의 생활에서 중요한 역할을 했다. 당시 몽골 지도자들이 대규모' 후리락태' (대집회) 를 열 때마다 법규 제정, 임면관리, 상벌 외에 대형' 나다무' 도 열렸다. 당시 나다모의 주요 종목은 양궁, 씨름, 경마였다. 오늘날의' 나다무' 는 물자 교환, 문화 공연 등 많은 새로운 내용을 추가했다. 이 전통 민족 대사를 더욱 희경, 길조, 기쁨, 유효로 만들어라!

씨름은 나다모의 주요 내용이어서 씨름 없이는 나다모라고 부를 수 없다. 씨름꾼은 많든 적든, 최대 1000 명 이상, 지역과 체중에 구애받지 않는다. 씨름꾼이 짝을 이룬 후, 단일 토너먼트를 채택해서 실패자는 다시 경기를 할 수 없다. 씨름꾼은 소가죽이나 캔버스로 만든 타이트한 반소매 조끼를 입고, 노출된 팔은 등을 가리고 가장자리에는 구리 못을 박았다. 비대한 씨름바지를 입고 몽골 부츠를 신고 목에 오색 비단으로 만든 색줄무늬' 경가' 를 걸어 그가 몇 등을 이겼는지 밝혔다. 대부분의 지역에서 씨름 선수들은 출전 전에 씨름 노래를 부른다. 시작과 끝에서 두 씨름꾼이 모두 뛰어야 한다. 심판의 명령에 따라 양측은 악수하고 화해하며 대치를 시작했다. 시간 제한도 없고 포옹이나 무릎을 꿇는 것도 허용되지 않는다. 무릎 위의 어느 부위에 착륙하는 것은 모두 실패한 것이다. 나다모에 참가한 씨름꾼은 모두 상품이 있어서 상위 3 위 상품이 더 비싸다.

몽골 역사는' 달한 씨름꾼' 을 매우 중시하는데, 이것은 평생의 영예이다. 영예로운 칭호를 수여하는 의식에서' 다칸' 이라는 칭호를 받은 씨름 선수는 경기의 전체 옷을 입고 씨름 노래 세 곡을 불렀다가 경기장으로 뛰어들어 공연을 했다. 나다모를 주재하는 지도자에게 배지, 증서, 기념품을 수여하고 민족 풍습에 따라 그에게 크림과 신선한 우유 한 그릇을 마시라고 청했다. 이때' 달한' 우승자는 가장 유망한 씨름꾼을 선택해 씨름복을 벗고 아마추어 코치로 자원한 뒤 서로 껴안고 함께 뛰쳐나왔다.

칭기즈칸릉

오르도스 고원의 남동부에는 이킨호로 초원에 푸른 풀이 무성하고 시냇물이 졸졸 흐르고 소와 양이 떼를 이루고 있는 아름답고 독특한 궁전이 있다. 수십 리 밖에서는 멀리서 반짝이는 광채와 웅장한 자태를 볼 수 있다. 이곳은 몽골 사람들의 마음 속에 있는 성지, 한 세대의 교만 칭기즈칸의 영면지인 칭기즈칸릉이다.

칭기즈칸릉의 총면적은 55,000 여 평방미터, 건축 면적은 KLOC-0/500 여 평방미터이다. 능궁궐은 북조남으로 1 미터 높이의 직사각형 받침대 위에 세워졌다. * * * 본청, 동청, 서청, 침실, 동복도, 서복도 6 개 부분으로 나뉜다. 본전은 높이가 26 미터이고 몽골포식 돔, 아름다운 원통형 장식, 노란색과 파란색 유리 기와가 박힌 상운이 있습니다. 아래는 이중 파란색 팔각형 처마입니다. 동쪽, 서대전은 본전보다 약간 낮고, 꼭대기는 본전과 같고, 단상이다. 이 세 홀은 서로 연결되어 있다. 대전에는 칭기즈칸 조각상이 있고, 양쪽 대전 벽에는 그 위대한 업적을 찬양하는 벽화가 그려져 있다. 홀 뒤편에는 침실 바로 옆에 노란 단조를 입은 몽골 가방 네 개가 있다. 포내에는 칭기즈칸과 그의 아내 마커 폴로, 두 번째 아내 후런, 세 번째 아내 서류, 동생 벨리구대, 동생 하살, 네 번째 아들 예인, 아내 이크시하투의 유골함을 모시고 있으며, 가방 앞에는 칭기즈칸이 대대로 전해 내려오는 말 안장 등 귀중한 유물이 담겨 있다.

칭기즈칸은 위대한 전설이다. 그의 사망 원인, 매장 장소, 관의 이동에 관한 역사적 기록과 전설도 많다. 오늘날 칭기즈칸릉은 비밀 매장으로 인해 그의 진신을 진정으로 포함하지는 않지만, 수백 년 동안 몽골인들은 여전히 주인의 영면지로 여겨져 왔다. 칭기즈칸릉에 무한한 숭상과 동경을 보내다. 이 부근에는 늘 담배가 있어서 기념행사가 끊이지 않는다. 오늘까지 매년 음력 3 월 2 1 일, 5 월 15 일, 8 월 12 일, 10 월 3 일에 네 차례의 성대한 제사가 있다 이 날, 많은 숭배자들이 진실한 감정을 가지고 먼 길을 왔다. 이 위인의 큰 조각상 앞에 서서, 나는 하얀 하닷, 반짝이는 촛불, 향긋한 향향, 기름진 양, 버터의 버터, 부드러운 말유주 등 제물을 바쳐 그의 위대한 재능을 회상하며, 그에 대한 끝없는 그리움을 담았다.