규범의 큰 문제. 도덕이란 무엇인가? 간단히 말해서 도덕은 선함, 악, 옳고 그름을 만났을 때 순간적인 사고를 통해 사람들이 자연스럽게 행동하는지, 행동이 정의로운지 판단하는 것이다. (존 F. 케네디, 정의명언) 도덕은 사실 부끄러움을 가리는 천이다. 만약 사람의 모든 추악한 행위가 도덕에서 멈춘다면, 그것이 양심이 있는 사람이다. 사람의 모든 추악한 행위는 모두 도덕에 어긋난다. 옳은 일을 하고 비도덕적인 일을 하지 않는 사람은 사회에 버림받을 것이다. 도덕에 대해 말하자면, 그것은 종종 모든 역사 발전 단계에서 사회의 긍정적인 가치 취향을 이어받아 사회가 인정하는 도덕적 가치 규범을 확립하는 경향이 있다. 도덕도 사람과 사회에 광범위한 구속력을 가진 행동 규범이 되었다. 사람이 사회공덕을 가지고 있는지 여부는 타고난 것이 아니다. 인간의 도덕관념은 일정한 생산관계와 사회여론의 영향으로 점차 형성된다. 소악이 사망한 후, 사람들은 도덕의 힘이 사람들의 양심을 일깨울 수 없다고 생각하여, 이 비극의 재발을 막기 위해 법률을 사용하자고 제안했다. 문제는 법이 정말로 도덕을 대신할 수 있는가 하는 것이다. 적어도 현실 사회는 실현 가능하지 않으며, 대중의 지지를 받을 것이라는 증거도 없다. 법의 역할은 사람들의 행동 규범을 엄격하게 구속하는 것이다. 법을 위반하면 개인의 자유를 잃는 것에서 사람의 재산과 생명을 박탈하는 것에 이르기까지 억제적인 결과가 발생할 수 있다. 법의 출현은 경제 발전에 기반을 두고 있다. 간단한 도덕적 제약, 어떤 사람들은 때때로 지키지 않는다. 우리는 도덕규범을 초월하는 사람들을 구속하고 제압할 국가 기계가 필요하다. 법률은 일정한 규범을 집행할 수 있지만, 한편으로는 도덕의 역할을 대신할 수 없고, 반면에 법률은 사회가 공인한 도덕규범을 넘어야 법률의 처벌을 받을 수 있다. 도덕적, 정신적, 사상적 범주로서, 그 내면의 표현, 사상, 수양, 즉 인심의 내포는 지행일체의 행동적 특징에서 외부 세계에 반영될 수 있다. 법의 내적 표현은 내포이다. 그렇다면 사람들이 실제로 사회를 대하는 것은 어떤 행동일까? 예를 들어, 법률 규정을 위반하지 않는 한 도덕적 수양과 자율에 속한다. 사람들은 권리를 행사하는 동시에 사회에 대한 일정한 의무와 책임을 지고 있다고 말해야 한다. 그들의 행위가 타인의 권리를 침해하지 않고, 타인의 이익을 해치지 않는 한, 법률은 처벌할 수 없다. 이것은 사람들이 자유롭게 선택할 수 있는 권리이다. 단지 그들이 도덕적 차원에서 의무적으로 해야 할 행위일 뿐이지만, 그들은 그렇게 하지 않았다. 설령 일이 심각한 결과를 초래할 수 있다 하더라도 여론은 그러한 사람들에게 도덕적 압력을 가할 것이다. 도덕을 법으로 대체하여 사람들의 행동 규범을 강제로 구속하면 결과가 역효과를 낼 수 있다. 도덕의 힘은 사라질 것이다. 우리는 도덕적 힘의 역할을 발휘하여 법적 억제력으로 도덕적 기초를 지켜야 한다. 올바른 가치관을 전 민족의 주류로 만들고, 사람들이 형성하는 사회생산관계와 조화로운 여론의 목소리를 만들어 당대 사회의 역사적 발전 요구에 부응해야 한다. 분명히 이러한 현재 사회는 완전히 실현 될 수 없습니다. 지금의 주류 사회에서는 인심 모두 도덕정의의 목소리이니, 너는 좋은 일을 할 수 없다. 영웅들이 자기희생으로 사람을 구하는 감동적인 이야기도 매일 우리의 시선에 나타난다. 좋은 사람의 사적도 홍보됐지만 도덕의 쇠퇴나 여론이 이끄는 선행에 대한 공포는 시간과 돈의 비용에 비례하지 않고 많은 사람들이 좋은 일을 하고 싶어하는 심리적 부담이다. 사람들은 주변의 각종 부도덕한 사람들의 행동에 더 많은 관심을 기울이고 있다. 그것은 집단 효과의 결과를 가지고 있다. 두 대립하는 선악에 대한 사상의 대립은 사실 사회가 공인한 도덕규범과 도덕가치에 대한 도전이다. 이런 현상을 일으키는 토양을 제거하기 위해서는 당대 사회의 경제 발전, 여론, 교육 환경에 대한 조정이 필요하다. 올바른 가치취향도 빼놓을 수 없다. 첫째, 물욕이 횡포하고, 모든 것이 돈을 보는 것은 사실이다. C 돈 없어, 분명히 그래. 돈 없이는 아무것도 할 수 없습니까? 절대적인 것은 아니지만 상대 확률 기수는 상당히 크다. 사실, 사회는 공정한 경쟁 환경이 부족하다. 각 나라, 개선이 필요한 곳들은 서민들의 절실한 경제적 이익과 직결되어 있으며, 물질문명과 정신문명의 관계도 말할 수 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 물질문명은 한 높이에 이르지 못해 정신문명이 물질문명을 뛰어넘을 것으로 기대하기 어렵다. 물질적인 축적이 없고, 어떤 정신문명의 향상이 있다면, 당신은 백성들의 교육, 주택, 의료를 가져가게 될 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 서민들의 생활 비용은 어마하니, 항상 인플레이션의 압력에 직면해야 한다. 특히 사회 여론은 좋은 일을 하기 위해 엄청난 위험과 비용을 지불해야 하며, 사실상 도덕력 발전의 저항을 증가시켰다. 우리의 소셜 미디어는 뉴스의 센세이션과 관객의 주의력을 사로잡는 데 더 관심이 있는 것 같다. 언제 민족 도덕 가치관을 발양하고 진흥시키는 것을 기자로 삼아야 하는가? 우리 드라마는 언제 현대인의 실생활을 진정으로 반영할 수 있을까?