고등학교 신소재 작문 제목 및 분석 사례

신소재 구성 주제 및 분석, 예

주어진 자료와 실제 상황에 근거하여 의론을 한 편 쓰다.

장자' 에는 주평만은 검술을 좋아해서 항상 묘기를 연습하고 싶다는 우화가 있다. 그는 분이 () 라는 사람이 용을 도살하는 데 능숙하다는 말을 듣고, 급히 분의를 스승으로 모시고, 이런 천하의 보기 드문 검술을 배우기로 결심했다. 그는 열심히 공부하고, 3 년 동안 열심히 연습했고, 심지어 모든 것을 잃는 것도 마다하지 않았다. 마침내, 그의 도살용 검술은 난로가 푸르러지는 지경에 이르렀기 때문에, 그는 스승에게 작별을 고하고 강호에서 용을 위해 싸우기 시작했고, 천하의 용을 다 죽이고, 명성을 떨칠 수 있기를 바랐다. 그러나 그는 도처에서 찾았지만 용의 그림자를 찾을 수 없었다. 그것의 소위 눈속임이라, 마지막까지 조금도 쓸모가 없다.

힌트:

1, 눈먼 꿈을 꾸는 사람이 아무것도 이루지 못했다는 것을 증명할 수 있다.

현실에서 벗어난 이론은 가치가 없다고 생각할 수 있습니다.

3. 단순히 생각하지 않고 실효를 중시하지 않는 열심히 공부하고 열심히 연습하는 것은 헛수고라고 볼 수 있다.

주어진 자료와 실제 상황에 근거하여 의론을 한 편 쓰다.

망망에서 각오에 이르기까지

이것은 선종 이야기이다. 옛날에 한 소년이 뛰어난 검술 한 수를 연습하기를 간절히 원했기 때문에, 천리만리까지 선산에 와서 바깥의 고수에게 가르침을 청했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이 소년은 하루빨리 유명해지려고 애썼다. 허리를 굽혀 절을 한 후, 그는 이렇게 말했다. "나는 열심히 공부하고 열심히 연습하기로 결심했다. 스승은 얼마나 배워야 산을 내려갈 수 있습니까? 클릭합니다 주인이 대답했다: "10 년. 클릭합니다 소년은 너무 길다고 생각하자, "내가 최선을 다해 밤낮으로 여행을 한다면 얼마나 걸릴까?" 라고 말했다. 스승은 "약 30 년이 걸릴 것" 이라고 말했다. 소년은 깜짝 놀랐다. "왜 30 년이 걸려야 전력을 다할 수 있을까?" 주인은 대답하지 않았다. 소년은 "나는 모든 대가를 아끼지 않고 열심히 연습해서 조속한 성공을 쟁취해야 한다" 고 덧붙였다. 사부님이 말씀하셨다. "그럼, 너는 적어도 70 년은 나에게 배워야 한다." 소년은 오랫동안 묵상하다가 마침내 깨달았다.

힌트:

1, 학업과 사업 모두 착실해야 한다고 생각할 수 있고, 근익에 급급해서는 안 된다.

2. 속히 하려고 하면 안 된다고 할 수 있어요.

3. 선생님이 어떻게 학생들에게 자신을 이기도록 격려해야 하는지를 논증할 수 있다.

주어진 자료와 실제 상황에 근거하여 의론을 한 편 쓰다.

승부를 결정하는 동전

이것은 선종 속의 이야기이다. 옛날에는 총명하고 용감한 장군이 있었다. 한 번, 그는 군대를 이끌고 적을 대적하여 쌍방의 실력 차이가 매우 크다. 그의 모든 병력은 상대편의 10 분의 1 에 불과하기 때문에 모든 병사들은 자신감이 부족하다. 장군은 절에 가서 신에게 건의를 구했다. 그런 다음 그는 동전 한 닢을 꺼내 모든 병사들 앞에서 "승패는 하늘에 있다. 신들이 우리의 운명을 결정하게 하라!" 라고 말했다. 만약 동전이 위를 향해 떨어진다면, 신은 우리를 천하무적으로 보우해 주실 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 만약 우리가 얼굴을 아래로 향하면, 신이 우리를 실패하게 한다면, 우리는 하늘의 운명을 들어야 한다. \ "그는, 일반 가볍게 던져, 동전 이 바닥에 떨어졌다, 얼굴을 위로, 군대는 즉시 기뻐했다. 그리고 장군은 다시 한 번 던졌는데, 역시 정면이었다. 이런 식으로 병사들은 기뻐하고 사기가 크게 진작되어 결국 승리를 거두었다. 개선하여 돌아온 후 병사들은 자발적으로 신들의 가호에 감사를 표했다. 이때 장군은 동전을 꺼내 모두에게 보여 주었다. 원래 이 동전의 양면은 모두 긍정적이었다. 군인들은 갑자기 그들을 축복하는 것은 신이 아니라 그들 자신이라는 것을 깨달았다.

힌트:

1, 구세주가 없다고 생각할 수 있다. 사람의 운명은 자신의 손에 달려 있어 분풀이를 해서는 안 된다.

2. 결정적인 순간에 교묘하고 재치 있는 격려의 중요한 역할을 강조할 수 있다.

3. 자신감과 상향정신이 큰 잠재력을 발휘할 수 있다는 것을 증명할 수 있다.

이 짧은 글에 근거하여 800 자 안팎의 의론을 한 편 써 주세요.

누군가 세 명의 기와공에게 물었다. "당신들은 무엇을 하고 있습니까?" 첫 번째 노동자는 생각없이 말했다: "벽돌 쌓기. 클릭합니다 두 번째 노동자는 잠시 생각하고 말했다: "나는 월급을 벌고 있다." 세 번째 노동자는 "나는 세계에서 가장 특색 있는 집을 짓고 있다" 고 말했다. 나중에, 처음 두 노동자는 평생 평범한 기와공이었고, 세 번째 노동자는 유명한 건축가가 되었다.

힌트:

세 사람의 대답은 이 작품의 의미에 대한 여러분의 이해를 보여줍니다. 첫 번째 노동자는 벽돌을 목적 없는 직업으로 삼았다. 그는 일의 의미를 볼 수 없고 노동의 가치를 체득할 수 없다. 자연은 대강대강 얼버무리고 책임감과 진취심이 부족하다. 두 번째 노동자는 돈을 벌기 위해 일하고, 벽돌을 쌓는 목적은 돈을 벌기 위해서이다. 자연은 얼마나 많은 돈을 써서 얼마나 많은 일을 하느냐 하는 것이다. 진보가 없으면 사람들은 그들의 주관적인 능동성을 발휘하기 어렵다. 제 3 의 노동자는 그의 일을 사랑하고 그것을 일종의 창조로 여긴다. 그는 흥미가 강하고, 사업심이 강하며, 책임감이 강하다. 이런 사람이 어떻게 유명한 건축가가 되지 않을 수 있습니까?

참조 매개변수:

옛날에는 구름이 있었다. "아는 자는 선한 자보다 못하며, 선한 자는 악자보다 못하다." 왕진희는 우물을 파고, 건수는 천을 짜고, 장병귀는 카운터에서 사탕을 팔고, 은지복은 드릴을 연구하고, 뇌봉은 운전한다. 그들은 모두 자신의 일을 좋아하며 평범한 직무에서 평범하지 않은 성적을 거두었다.

다음 자료 세트를 읽고 실제 상황과 연계하여 의론 논문을 한 편 쓰다.

재료 1:

아르키메데스는 고대 그리스 수학자이자 정비사이다. 75 세 때, 어느 날 그는 땅에 쪼그리고 앉아 자신이 그린 형상을 바라보았다. 잔인한 로마 병사들이 문을 부수고 들어와 그들의 검을 뽑았다. 아르키메데스는 침착하게 말했다. "나중에 내 머리를 죽이고, 몇 가지 정리를 증명할 수 있는 시간을 줘. 불완전한 정리를 후세 사람들에게 물려줄 수는 없어!" "하지만 로마 병사들의 칼은 이미 베어졌다. 아르키메데스는" 나는 아직 말을 끝내지 않았다. "라고 소리쳤다.

재료 2:

스웨덴의 화학자 노벨은 수많은 실패를 겪은 후 마침내 다이너마이트를 발명하는 데 성공했다. 지난번 화약 실험을 하다가 화약이 폭발했다. 그는 폭발의 불빛과 짙은 연기 속에서 뛰쳐나왔고, 온몸이 피투성이였지만, 그는 기뻐하며 소리쳤다. "나는 성공했다!" " ""

재료 3:

퀴리 부인은 실험실에서 몇 년 동안 라듐, 라듐, 우라늄과 같은 방사성 원소를 연구했다. 퀴리 부인은 방사성 물질에 장기간 노출되어 악성 빈혈에 걸려 사망하였습니다. 그녀가 발견한 방사성 원소인 라듐은 암을 치료하고 많은 환자를 치료하는 데 사용되었지만, 라듐의 손에 죽었다.

힌트:

이 세 과학자는 서로 다른 나라, 시대, 연구 분야에 따라 왔지만, 그들은 모두 과학 연구에서 꾸준하고 사심 없는 헌신의 귀중한 정신을 가지고 있다는 유사점을 가지고 있다. 세 가지 재료의' * * *' 성격을 잡고' 공통개괄' 을 진행하면 재료의 중심 논점을 정확하게 파악할 수 있다.

참조 제안:

귀한 집념 정신

성공자의 계시.

아래에 주어진 자료에 근거하여 800 자 안팎의 의론을 한 편 쓰다.

신발 공장은 시장을 개척하기 위해 두 명의 판매원을 섬에 파견했다. 비행기에서 내리자 그들은 모든 섬 주민들이 신발을 신지 않았다는 것을 알았다. 업무원 A 는 마음이 서늘해지자 즉시 공장에 전보를 보냈다. "여기에는 시장이 없다. 그들의 수요는 0 이 될 것으로 예상된다!" " 판매원 B 는 매우 놀라서 즉시 공장에 전보를 보냈다. "시장 전망이 넓어서 그들의 수요는 0 부터 시작될 것이다. ""

힌트:

왜 같은 정보가 두 판매원에게 완전히 다른 피드백을 주는가? 같은 일에 대한 그들의 다른 이해를 분석할 필요가 있다. 시장 수요로 볼 때, 현상만을 보는 것인가, 아니면 발전을 보는 것인가? 사물을 관찰하는 방식으로 볼 때, 한 면만 볼 것인가, 아니면 양면을 볼 것인가? 주관적인 관점에서 볼 때, 적극적으로 탐구해야 합니까, 아니면 소극적인 대우를 해야 합니까?

변증적 관점을 운용하여 실제 생활과 연계하는 것은 이런 종류의 문장 쓰기의 관건이다.

다음은 시인 아이청이 쓴 짧은 시로, 실생활과 함께 쓴 의론 논문이다.

시간이 없다/생명이 없다;

생명은 시간과 밀접한 관련이 있습니다.

시간/생명을 잃으면 허황된다.

생명/시간이 없으면 뜬구름이 된다.

힌트:

자료의 내용이 사람과 사람 또는 사물 사이의 관계에 관한 것이라면, 사람과 사람, 사람과 물건, 사물 사이의 변증 관계는 자료의 중심이다. 이 자료는' 생명' 과' 시간' 의 변증관계를 다룬다. 그것들은 상호 의존적이며, 시간의 가치는 생명의 가치이다. 생명의 가치가 과정에 있다면, 이 과정은 시간에 의해 계산되고 반영됩니다. 생명을 아끼는 매 순간' 은 이 자료의 중심 뜻이다.

참조 제안:

시간과 생명

시간은 생명이다

시간을 낭비하는 것은 남을 해치는 것이다.

8. 다음 자료를 선택하여 실제 상황과 함께 논증하고 스스로 제목을 작성하겠습니다.

1. 전국시대에 조왕은 후프에서 승마 정책을 실시했다.

진시황은 아방궁과 만리장성을 건설했다.

3. 한나라 때 왕소군은 요새를 떠나 제국 공업에 친북 정책을 실시했다.

4. 외래문화 문제를 어떻게 보는지에 대해 노신은' 가져오기주의' 를 쓴 적이 있다.

중국의 현재 개혁 개방 정책.

6. 청나라가 관문을 닫고 나라를 잠그는 것은 통하지 않고, 그다음에는 영매국을 구하는 것이다.

힌트:

이 주제는 다양한 자료에서 내면적으로 밀접한 관계를 맺고 있는 것을 찾고 실생활과 함께 좋은 토론 각도를 선택해 토론 논점을 세우는 데 중점을 두고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언)

자료로 볼 때 1, 3,4 는 모두 관계가 있어 외부 (외국, 외국인) 로부터 배울 수 있는 용기를 보여준다. 5 는 오늘 직면한 문제를 가리킨다. 이것은 우리나라의 현재 근본 국책이다. 1, 3,4 와도 관련이 있으며 2 는 다른 항목과 거의 관련이 없습니다. 6 은 폐관쇄국과 개혁개방이 외국 친구에게서 배우는 것에 관한 문제이다. 부정적인 의미에서 6 은 1, 3, 4, 5 와 관련이 있다. 이러한 관계를 이해하면 전체 자료의 정신을 파악하고 논증을 위한 토대를 마련하는 데 도움이 된다.

문장 제목은' 오늘 가져와' 와' 후프와 승마 이야기' 가 될 수 있다. R>-

CCTV' 포커스 인터뷰' 프로그램은 빈곤지역 교사들이 베이징에 초청되어 참관한 뉴스를 보도했다. 예의는 선생님들을 데리고 북경의 금빛이 반짝이는 곳을 참관했다. 손님들이 다섯 개의 호텔이 정성껏 준비한 연회에 대해 어찌할 바를 몰랐을 때, 그들은 어찌할 바를 몰랐다. 이때 사진작가는 몰래 흐느끼고 있는 여교사에게 카메라를 겨누었다. 친절한 기자는 그녀에게 이 테이블 음료는 적어도 2 천 원이 필요하다고 말했다. 여선생님은 울면서 "이건 내 2 년 임금과 같다. 너무 낭비야." 라고 말했다.

요구 사항:

1, 위의 문자에 서정적인 결말을 써서 작가의 관점을 표명하다. 100 자를 넘지 않습니다.

주어진 자료를 사용하여 논의 할 가치가있는 두 가지 주장을 수립하십시오.

3.' 예의잡담' 을 주제로 사회청년의 사상실제를 겨냥해 단문 한 편을 600 자 미만으로 쓴다.

힌트:

첫째, 갱신 능력과 종합 표현 능력. 관건은 문장 관통을 통해 내용부터 표현까지 모두 이전 문장 자연과 밀접하게 관련되어 있고, 언어 맥락이 매끄럽고 읽기에 순조로울 수 있도록 하는 것이다. 위의 속필은 다음과 같다. 그런 럭셔리한 분위기 속에서 그녀는 높은 규격의 예우의 따뜻함을 느꼈는가? 아니면 너의 학생이 거친 차를 먹고 있다고 생각하니? 그녀의 눈물은 감사한가? 슬퍼요? 아니면 화가 났습니까? 지금 부를 숭상하는 풍습은 확실히 보편적이며, 심지어 우여곡절 방식으로' 예절' 에 나타난다.

둘째, 자료에 근거하여 논점을 세울 수 있는 능력. 우리는 사회자의 의례가 사회자의 가치관을 어느 정도 드러내고 가치관이 예의에 미치는 영향을 논할 수 있다. 더 많은 사람을 위해 생각하는 관념을 세워야 한다고 생각할 수도 있다. 사고 방식에서도 논증하여 다른 논거를 세울 수 있다.

셋째,' 잡문' 과' 만담' 은 일반적으로 잡문의 범주에 속한다. 글이 자유롭고, 목표가 강하고, 구조가 유연하며, 언어가 생동감 있고 활발하다. 내용은' 예절' 과 관련이 있어야 한다.

늦가을에 노란 잎이 가지에서 잇달아 떨어졌다. 한 철인이 보고 말했다. "낙엽은 떨어지는 것이 아니라 승리다!"

요구 사항:

자료의 뜻을 분석하고, 실생활과 연계하여 의론 논문을 한 편 쓰다.

힌트:

주어진 재료는 한 글자의 행간에 모두 우의가 있는 재료이다. 텍스트의 표면을 통해 그 깊은 내포를 파헤쳐야 재료의 중심을 잡을 수 있다. 낙엽은 떨어지는 것이 아니라 승리로 개선한다',' 떨어지는 것' 을 부정하고' 개선' 을 확정했다. 철학자들은 황엽이 죽음으로 떨어졌다는 것을 부인하지만, 그것이 위너 귀착점이라고 확신한다. 그것은 뿌리에 떨어져 다른 생명의 영양이 되어 새로운 생명을 윤택하게 한다. 낙엽이 떨어지는 것은 생명이 다른 생명으로 변하는 것일 뿐이다. 따라서 철학자들은 낙엽이 떨어지는 것이 아니라 개선하여 돌아오는 것이라고 생각하지 않습니다.

참조 제안:

"낙엽" 은 칭찬할 만하다 "

헌신—영원한 미덕

다음 우화를 읽고 실제와 연계하여 제목을 하나 작성하고 800 자 안팎의 의론을 한 편 쓰다.

부엉이가 비둘기를 만났을 때, 비둘기는 "아들이 안전할까요?" 라고 말했다 올빼미는 말했다: "나는 동쪽에 갈거야. 클릭합니다 。 산비둘기가 물었다. "무슨 이유야?" "?" 부엉이는 이렇게 말했다. "마을 사람들은 모두 나를 싫어해서 모두 동쪽으로 이주했다." 비둘기는 말했다: "나는 더 많은 노래를 부를 수 있지만 할 수있다. 목소리가 너무 커서 더 이상 커질 수 없고, 동쪽으로 이동해도 여전히 악합니다. ""

힌트:

1, 번역:

부엉이가 비둘기를 만났을 때, 비둘기가 말했다. "어디가는거야?" 부엉이는 이렇게 말했다. "고향 사람들은 내가 노래하는 것을 싫어하기 때문에 나는 동쪽으로 이동해야 한다." 비둘기가 말했습니다. "만약 당신이 당신의 노래를 바꿀 수 있다면, 이것은 가능합니다. : 노래를 바꿀 수 없다면, (거기 사람) 여전히 너의 노래를 싫어할 거야. ""

재료의 초점은 "치료 기준" 과 "영구적 인 해결책" 입니다. 너는 앞으로 생각하고,' 치표가 근본보다 못하다' 고 쓰거나,' 치표가 반드시 더 좋은 것은 아니다' 라고 쓸 수 있다. 또한 "표본과 치료" 와 "근본 원인" 에 대해서도 이야기할 수 있습니다. 반부패와 같은 현실에 연락해서 쓸 수도 있다.

우화에 따르면 현실적인 사고방식으로 서술과 토론이 결합된 문장 한 편을 쓴다. 제목을 스스로 작성하다.

한 손님이 친구 집에 손님으로 가서 친구의 따뜻한 대접을 받았다. 주인은 그의 도착을 위해 풍성한 점심을 준비했는데, 특히 아주 맛있는 훙싸오잉어와 맛있는 전복국을 끓였다. 손님들은 그들의 음식에 매우 만족한다. 떠날 때 주인은 그들에게 전복 수프 한 그릇을 주었다. 나중에 그다지 인기가 없었고, 또 큰 그릇을 보내와서 열정적으로 말했다. "생선국 한 그릇 더 주세요!" " 그래서 손님은 거절하고 억지로 마셨다. 뜻밖에도 주인이 또 한 그릇을 들고 와서 말했다. "한 그릇 더 주세요!" " 결국 손님들은 어쩔 수 없이 예의 바르게 거절하며 "나는 더 이상 여기서 손님으로 지낼 수 없다" 고 생각했다. ... "

힌트:

이 우화의 취지는 사람들에게 좋은 일을 할 때 절제해야 한다고 경고하는 것이다. 과유불급이면 반대쪽으로 향한다. 이것은 사고 방식의 문제이다. 논문을 할 때 이 문제와 실천을 결합할 수 있다.

이야기 속의 한 마디 (예: "생선국 한 그릇 더 주세요!" " ) 제목으로, 이야기의 취지를 종합해 자신의 언어로 제목을 설정할 수도 있다. 예를 들면, 좋은 일은 지나치거나 분수가 중요해서는 안 된다.