리더쉽이란 지도자가 각종 회의에서 리더를 실시하기 위해 발표한 지시성 연설이다. 그렇다면 리더쉽 연설은 물론 각급 지도자들이 각종 중요한 회의에서 사용하는 지침이나 지도가 있는 원고를 가리킨다. 지도자의 연설은 지도자가 지도자 관리 활동에 종사하는 중요한 전달체와 수단이다.

둘째, 지도자 연설의 기본 분류

리더십 연설은 적용 범위가 넓고 종류가 다양하다. 일반적으로 * 클래스로 나눌 수 있습니다.

(1) 안내 발언. 회의가 시작되자마자 그는 회의 개최의 배경, 원인, 목적, 요구 등 발언을 잘 해 회의 사회자나 집행 의장으로 삼았다. 회의 기간 동안 토론에서 제기된 문제에 대해 관련 문건 정신과 함께 표적 발언을 하고 참석자들이 인식을 문건정신과 상급자의 지시에 통일하도록 유도했다.

(2) 안내 발언. 회의 업무 보고를 한 후, 회의의 중심 의제를 중점적으로 설명하고, 현재 상황과 본 단위의 실제를 결합하여, 참석자들에게 몇 가지 구체적인 문제를 분석하고 이해하는 방법을 제시하였다. 그중에서도 실질적인 문제를 처리하는 원칙을 자주 제시하며, 뚜렷한 방향성과 지도성을 가지고 있다.

(3) 결론 발언. 단계 요약과 회의 총결산 발언으로 나눌 수 있다. 회의 기간에 이루어진 단계적 발언은 일반적으로 회의 의제에 근거한다. 다음 안건에 들어가기 전에 회의에서 이미 논의한 문제를 객관적으로 평가하고, 성적을 긍정하고, 부족을 지적하고, 단계적 총결산으로 삼는다. 회의가 끝나면 회의를 총화하고 회의 정신을 관철하는 데 대한 의견과 요구를 한다.

회의의 성격에 따라 업무회의 발언, 주제회의 발언, 대표대회 발언, 좌담회 발언, 세미나 발언 등으로 나눌 수 있다.

셋. 지도자 연설의 주요 특징 ③

하나는 권위입니다. 연설은 줄곧 정치가와 각급 지도자가 정치적 관점을 선전하고 배치를 준비하는 효과적인 형식이었다. 지도자 연설은 일반 연설과 강연과는 다르다. 목적은 상급자의 지시정신을 관철하고, 본급 결정을 이행하고, 분관 업무에 대한 과학적 지도적 의견을 제시하는 것이다. 따라서 리더쉽 연설은 권위성, 포괄성, 지도성, 유효성을 가지고 있다. 연설의 권위 효과는 지도자의 직위에 따라 다르다.

두번째는 이데올로기입니다. 지도자의 연설은 사상성, 이론성, 교육성, 출발점, 사고방식이 깊어야 사람들이 생각하고, 납득시키고, 그 이유를 알게 하여 청중을 감동시킬 수 있다. 그렇지 않으면 사람들이 너의 무슨 말을 들어줄까?

세 번째는 선동이다. 지도자는 일정한 정치적 목표를 달성하고, 일정한 임무를 배치하고, 계발적이고 모범적인 토론을 전개하고, 목표를 제시하고, 호소를 하고, 연설을 통해 격려와 격려의 역할을 해야 한다. 그러므로 지도자의 연설은 고무적이다.

넷째, 지도자 연설 초안 작성은 세 가지 관계를 잘 처리해야 한다.

첫 번째는 권위와 민중의 관계다. 좋은 연설은 항상 권위와 대중성의 결합의 산물이다. 지도자의 연설은 권위성이 있어야 하고, 연설자가 대표하는 신분, 지위, 측면과 일치하고, 입장이 확고하고, 원칙성이 강하고, 엄숙하고, 진지하고, 명확하고, 힘있게 자신의 관점을 표명해야 한다는 것은 의심의 여지가 없다. 이런 권위는 확실히 원칙에 대한 파악이다. 리더십과 청취자의 입장 차이로 객관적으로 거리감이 생기기 쉽다. 만약 지도자가 말을 더 높이 하고, 곳곳에서 자신의 신분과 지위를 과시하고, 무뚝뚝한 말로 명령을 내리면, 서로의 거리를 더 넓히고, 쌍방의 감정교류를 방해하며, 사상적 * * * 소리를 얻지 못하고, 응당한 영향, 교육, 지도 역할을 할 수 없다. 그러므로 지도자의 연설을 초안할 때, 첫째, 교육에 중점을 두고 성실해야 한다. 지도자가 솔직하고 성실하게 말할 때, 신속하게 소통하고, 청중과의 거리를 크게 줄이고, 자연스럽고 친절한 분위기 속에서 자신의 사상과 관점을 전달할 수 있다. 특히 지도자가 교육간부를 비판하는 연설문 초안을 작성할 때, 교육자를 배려하고, 자신을 세우고, 간부의 진실한 생각을 헤아려야 한다. 언어의 경중과 분수를 잘 파악해야 하며, 아픈 곳을 건드리기도 하고, 상대방을 존중하고, 선의를 교육의 전 과정을 관통해야 하며, 사람들이 지도자의 성실함에 감동되어 그들의 비평을 받아들일 수 있도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 두 번째는 크고 합리적이다. 지도자는 말을 할 때 항상 일반인보다 더 높은 각도로 서 있어야 한다. 그러나 좋은 분수감을 가져야 하고, 적당히 크고 합리적이어야 한다. 너는 큰 도리를 모두가 쉽게 이해할 수 있는 작은 이치로 분해할 수 있다. 이렇게 하면 사람들이 더 쉽게 받아들일 수 있다. 도리를 따질 뿐만 아니라,' 이치' 를 꿰뚫어, 각종 물건을 우호자연의 언어 유도에 침투시켜 지도권위의 자연 집행에 유리하게 하고, 역반심리를 없애고, 언어의 권위 있는 효과를 가지고 있어야 한다.

둘째, 엄숙함과 유머의 관계. 지도자의 연설이 점잖아야지, 두서없이 지껄여서는 안 된다는 것은 의심의 여지가 없다. 그들은 상급자의 지시를 진지하고 엄숙하고 정확하게 전달하고 자신의 사상을 분명히 해야 한다. 이것은 지도자의 연설이 반드시 파악해야 하는 원칙이다. 이 원칙은 지도자가 어떤 사회 환경과 언어를 사용하든지 어느 정도 원칙의 경계를 넘어 지도자의 사상의식을 설명하고 해석하고 표현할 수 없다는 것을 요구한다. 지도자는 원칙없이 어떤 사물이나 사람을 판단해서는 안 되며, 원칙적으로 자신의 이데올로기에 따라 맹목적으로 자신을 표현하거나 나를 중심으로 해서는 안 된다. 지도자의 연설을 초안할 때, 반드시 이 원칙을 견지해야 하며, 문필은 안정되고, 실실실하고, 마음대로 할 수 없고, 지도활동이 엄숙하고, 진지하고, 원칙이 있어야 하며, 기대한 목적을 달성해야 한다. 그러나 오로지 본선과만 따르거나 강연에서 큰소리, 상화, 빈말을 하고, 마지막에야 형세, 원칙요구를 제기하기 시작한다면, 진부하고 융통성이 없고 청중을 감동시키지 않을 것이다. 유연성은 원칙 운용에 필요한 보완책이다. 기본 원칙의 지도 하에 구체적인 문제는 구체적으로 분석하고 유연하게 처리한다. 유머는 유연성의 훌륭한 표현이다. 연설에서 언어의 유머를 적절히 증강시키면 언어의 감화력을 증강시킬 뿐만 아니라 지도자의 풍채에도 광채를 더할 수 있다.

세 번째는 깊이와 간단한 관계입니다. 지도자가 연설할 때, 그는 항상 어떤 진리를 천명함으로써 사람들을 설득하고 교육시키려 한다. 엘리복' 은 그의 연설이 반드시 따라야 할 원칙이라고 할 수 있다. 그러나 만약 그가 단지 이것을 근거로 한다면, 문장 전체가 명사, 정의, 개요가 될 것이며, 간단히' 오리채식' 을 하면 심오하게 느껴질 것이다. 지도자의 연설을 초안할 때, 이성과 통속을 결합하여 천명해야 할 이치를 생동감 있고 또렷하게 하고, 청중이 쉽게 받아들일 수 있게 하고, 깊은 이치가 명확하고, 간단하고 투철하게 해야 한다. 첫째, 광범위한 지식과 유연한 언어 사용 능력이 필요합니다. 엄격하고 간결한 연설문을 쓰려면 기고가는 일정한 지식 소양을 갖추어야 하고, 평소에 각 학과의 지식을 축적하고, 실천에서 자신의 이해력과 영감을 키우는 데 주의를 기울여야 한다. 둘째, 언어 기술을 습득하는 것도 중요한 측면이다. 연설 언어 기교는 주제놀이, 경전 인용, 숫자로 해석하는 등 다양하다. 일정한 기교를 익히고, 초안에서 유연하게 운용하면, 지도자의 연설이 이치에 맞고, 생동감 있고, 재미있고, 강한 감화력을 갖게 될 것이다.

다섯째, 리더십 연설의 세 가지 요구 사항 초안 작성

(1) 유사점을 피하십시오. 지도자가 회의에 참가하여 초청되어 발언하면, 종종 많은 지도자가 같은 문제에 대해 이야기하는 것을 만난다. 만약 그들이 이런 상황에서 반복한다면, 청중은 흥미를 잃게 될 것이고, 아무도 회의에 관심을 갖지 않을 것이다. 초안자들은 이 점을 미리 고려해 천둥을 피하기 위해 노력해야 하며, 지도자의 연설이 전면적이고 독특하게 되어 청중을 꽉 붙잡고 좋은 효과를 거둘 수 있도록 노력해야 한다. 일반적으로, 독특한 방법은 같은 현상을 피할 수 있으며, 종종 의외로 환영받는다. 일부 회의 주최 측은 지도자를 초청해 단독 출석과 발언을 했지만, 같은 배경 자료를 보내 전반적인 디자인이 부족해 발언이 반복될 가능성이 높다. 뇌동을 피하려면 정말 뇌와 방법이 필요하다. 일반적으로, 작가는 다음과 같은 방면에서 공을 들일 수 있다. 첫째, 지도자의 특정 신분에 근거하여 회의의 취지에 대한 자신의 견해를 천명하여 자연스럽게' 일가의 말' 이 될 수 있다. 둘째, 적절한 전환 제목 시야각, 독특한 각도에서 문제 보기, 관점 설명, 상쾌함; 셋째, 혁신적인 소재를 선택하여 문제를 설명하고, 사람들의 심미 활동과 혁신적 사고의 필요성을 다양한 정도로 만족시켜 관객의 시야를 넓히고, 뒷맛을 되새기게 하는 것이다. 넷째, 회의 주최자는 전반적인 디자인을 갖추어야 하며, 기고가는 회의 배경 자료뿐만 아니라 회의 주최자와 함께 발언의 내용과 중점도 연구해야 한다. 중복을 피하는 방법과 수단이 많기 때문에 작가가 미리 손을 대고 여러 각도에서 같은 주제 아래 서로 다른 논술을 펼쳐 지도자의 연설을 독특하고 생산적으로 해야 한다.

(2) 단일 트리 유형. 지도자의 연설은 같은 방식으로 자신의 의견을 표현하는 것을 가장 꺼린다. 모든 사람은 다른 사람과 다른 특성을 가지고 있다. 바로 스타일과 개성이다. 지도자의 연설도 스타일과 개성이 있어야 하는데, 이것은 객관적인 실천으로 결정된 것이다. 상급자의 지시를 관철하고 배치 업무를 배정하며, 각 지도자는 나름대로의 방식을 가지고 있으며, 수천 명이 있을 수 없다. 지도자의 연설은 개성을 드러내야만 청중을 굳건히 잡고 청중의 강렬한 * * * 소리를 자극하고, 연설을 청중의 의지와 자각 행동으로 바꾸어 업무 목표 달성을 촉진하는 강력한 동력이 될 수 있다. 만약 연설 전체가 서류를 옮기고 신문을 베끼는 것이라면, 청중의 감정은 영원히 무감각하고 감동받지 않을 것이다. 새로운 아이디어가 없으면 관객을 점점 더 짜증나게 할 뿐이다. 어떤 성공적인 강연이라도 자신의 독특한 풍격을 가지고 있다. 진실하고 섬세한 것이든, 깊은 경고이든, 문채가 날뛰든 간에. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언) 지도자의 연설 초안은 장일법에 국한되어서는 안 되며, 수시로 연설의 내용과 상황에 따라 변화해야 한다. 논리가 분명하고, 활발하고 문예적이어야 하며, 연설을 더욱 생동감 있고, 더욱 감화력과 감화력이 있어야 한다.

(3) 적절한 조정. 회의가 다르기 때문에 지도자의 발언은 길고 짧다. 장황한 연설을 하게 되면, 일반적으로 참가자들은 피곤하고, 정력은 처음처럼 집중하지 않는 경우가 많다. 특히 회의가 끝날 무렵, 주요 일은 이미 다 끝났고, 관객들의 감정이 완화되어 무대 위에서 회의를 하고, 무대 아래에서 회의를 열고, 담배를 피우고, 채팅하고, 졸고, 어떤 것은 짐을 싸서 떠날 준비가 되어 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 이런 식으로 연설은 감정과 분위기를 조절할 필요가 있습니다. 이 점에서 작가도 더 긴 연설에 적당히' 포제' 를 넣어 청중의 정서와 주의력을 자극해야 한다. 즉흥적인 사용은 지도자의 연설의 내용과 청중에 따라 다르며, 때로는 시작, 중간, 때로는 끝에 있다. 연설 즉흥은 지도자의 재치 있고 유연한 표현이다. 즉흥적으로 발휘할 수 있는 예술은 지도자의 연설을 처음부터 끝까지 활력과 흡인력으로 가득 채울 수 있다. 서양인들은 유머를 좋아한다는 것은 잘 알려져 있다. 한 유명한 목사가 무대에 올랐을 때 기독교인에게 이런 농담을 했다. 그는 신자들에게 물었습니다. "제가 오늘 무슨 말을 해야 하는지 아세요?" " 답: "모르겠어요." 목사가 말했다. "내가 너에게 무엇을 말할지 모르겠다!" \ "돌아서 가라. 관중들은 초조한 표정을 지었다. "아빠, 가지 마세요! 우리에게 말씀해 주세요! " 목사가 또 물었다. "그럼, 내가 오늘 무슨 말을 해야 하는지 알아?" 모두들 입을 바꾸었다: "알아요! 클릭합니다 제사장은 웃으며 말했다, "나는 내가 말할 수있는 것을 안다! 클릭합니다 "돌아서서 떠나자, 그리스도인들은 진지하게 남아 있었다. 목사가 물었다. "내가 오늘 무슨 말을 해야 하는지 아세요?" 그리스도인들은 이것이 우리와 급커브를 돌고 있다고 생각한다! 토론을 거쳐 어떤 사람은 "예" 라고 대답하고, 어떤 사람은 "아니오" 라고 대답했다. 난 당신이 지금 아무것도 잡을 수 없습니다 바랍니다. 뜻밖에도 사제는 "아는 것을 모르는 사람에게 알려 주세요! 클릭합니다 그래도 그를 이길 수 없다! 나는 교구 주민들에게 강의를 하기 전에 이 농담을 했다. 말할 필요도 없이, 이 강의의 효과는 너무 좋아서, 어떤 사람들은 평생 잊지 못할 것이다. 따라서 적절한 조정이 필요합니다. 여기까지 말하자면, 모두들 다 이해했을지도 모르지만, 일부 동지들은 아마 이해하지 못할 것이다. 내가 위에서 말한 것은 사실 적당한 조정이다!

여섯째, 리더십 연설문 초안을 작성할 때 주의해야 할 몇 가지 문제 (몇 가지 경험) ⑦

(a) 서비스 의식과 봉사 정신이 있어야 한다.

리더십 연설 초안 작성은 중요한 보조 의사 결정 활동, 배서 행위, 복잡한 노동 과정이다. 지도자의 연설은 일을 지도하는 데 쓰이는 것으로, 약간의 태만함이 있으면 돌이킬 수 없는 손실을 초래할 수 있다. 따라서 리더십 연설 초안 작성의 책임은 태산보다 무겁다. 만약 그 자리에 있지 않다면, 반드시 그 정치를 구해야 한다. 너는 문을 닫아 서기, 현장장, 국장이 되어야 한다. 이를 위해서는 적극적인 봉사와 사심 없는 헌신의 의식이 있어야 한다. 우리는 자신의 기술로 지도자와 국민을 위해 봉사하는 것이 기회, 명예, 자기가치의 전시라고 생각해야 한다. 우리는 기회를 잡고 전심전력으로 몰입해야 한다. 지도자가 맡긴 물질적 임무에 대해 우리는 일종의 신뢰, 책임, 의무를 느껴야 한다. 만약 우리가 제때에 그것들을 완성할 수 없다면, 우리는 밤에 잠을 못 자고 잘 못 먹는다고 느낄 것이다. 연설문 초안 임무가 있다면, 일에 대한 무책임뿐만 아니라 자신에 대한 무책임이기도 하다. 과거에는 지도자의 신뢰를 잃을 것이고, 상업과 정치적 진보도 별로 나아지지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 따라서 동지들은 반드시' 고생' 을 하고' 냉대 벤치' 에 앉아 일류 상태, 작풍, 전문정신으로 지도자 연설문 초안을 잘 작성할 수 있어야 한다. 특히 현재 사회와 각급 지도자들은 비서의 정치, 업무 자질, 헌신 정신에 대한 요구가 높고 엄격하지만 비서의 임금 대우는 업무의 성격과 업무량에 맞지 않아 비서의 가치는 충분히 인정받지 못했다. 우리 일행은 업무 요구와 고생도가 일반인보다 훨씬 높지만 월급이 높지 않고 승진이 어려워 일자리가 없습니다. Squeaky-bum 의 생활은 좋지 않다. 재능 있는 사람은 하기 싫고, 어리석은 사람은 할 수 없다. 어떤 사람들은 우리가 네 종류의 사람들이라고 말합니다: "정치적으로 붉은 사람들, 직장에서 바쁜 사람들, 가난한 사람들, 육체적으로 아픈 사람들." 동지들은 온종일 고도의 긴장 상태에 처해 있고, 밤새도록 잠을 자지 않고, 침식을 잊고, 많은 돈을 지불한다. 정말 힘들고, 힘들고, 고통스럽습니다. 여기서 여러분의 동료들에게 애도를 표합니다! 이런 상황에서 우리는' 외로운 그림자를 찾고, 공문을 열심히 쓰고, 여름추위의 갈증에도 불구하고 새벽빛을 황혼으로 착각한다' 는 작업 정신을 가져야 한다.' 외로움과 가난을 견디고, 용감하고 당당하며, 비서원에 살고, 청춘은 원한이 없다' 는 숭고한 경지가 있어야 한다.

상급자의 정신을 효과적으로 이해하다.

지도자 연설은 일반적으로 상급 문건이나 회의 정신을 관철하는 것을 전달하며, 본 기관의 업무도 상급 정신과 일치해야 한다. 그러므로 반드시 상급자의 정신, 일반적으로 말하는 것, 중점적으로 말하는 것, 현재 무엇을 하고 있는지, 어떤 문제에 주의를 기울여야 하는지, 모두 연구하고 파악해야 한다. 그래야만 고품질의 연설 원고를 쓸 수 있는 토대를 마련할 수 있다. 상급자의 정신을 어떻게 이해할 것인가? 정확한 귀납에 주의하다. 상급 문건과 회의 정신은 종종 심오하기 때문에, 중심을 잘 잡고, 주제를 잡고, 요점을 강조해야 한다. 그렇지 않으면 말마다 중요하고, 선택하기가 어렵고, 끝이 없다고 느낄 수 있다. 한편으로는 그대로 옮길 수는 없지만, 동시에 기본 정신과 중점 논술을 적절하게 배우고 운용해야 한다. 관건은' 도' 를 파악하는 것이다. 두 가지 측면으로 시작할 수 있습니다: 첫째, 원고 초안을 작성할 때, 상급 정신을 중점적으로 연구하고, 정신의 본질을 깊이 이해하고, 정확하고 전면적으로 정책을 파악하며, 원래 현지에서 정책을 인용하고, 정책을 그대로 시행하고, 상급 정신이 원고에 효과적으로 반영되도록 보장하는 것입니다. 두 번째는 원고를 심사할 때 그 내용이 상급 정신에 부합하는지, 취할 조치가 현행 정책과 상충되는지, 조작성이 있는지, 상급 정신을 전면적으로 관철하고 상급자의 구체적인 정책 규정을 반영하는지 확인하는 것이다.

(c) 리더십 의도를 정확하게 이해한다.

지도자 연설문 초안의 가장 큰 특징은' 내가 써야 한다' 가 아니라' 내가 써야 한다' 가 아니라 수동적인 글쓰기에 속한다. 자신의 펜으로 지도자의 생각을 쓰고 수동을 주동으로 만들려면 지도자의 의도를 철저히 이해하고 정확하게 이해해야 한다. 소위 "위치가 정확하지 않다, 반드시 삼군을 죽일 것이다", "논리가 있어야 하고, 말을 유창하게 해야 한다", "이해하고, 알아 내고, 두 끝을 만지고, 다시 펜을 써야 한다" 는 것이다. 지도자의 의도를 잘 이해할 수 있을지는 연설 원고의 성공 여부를 결정하는 중요한 측면이다. 리더십 사상을 파악하고, 리더십 주장을 표현하고, 리더십 요구를 반영해야 한다. 지도자의 사고방식에 따라 원고를 꼼꼼히 다듬어야 연설이 지도자의 사고방식을 어느 수준까지 정확하게 표현할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 지도자의 방향이 어디까지 닿으면 연설은 정확하게 뒤따를 것이다. 지도자의 요구가 어느 정도까지 구체적인지 강연원고는 정확하게 반영되었다.

1. 연설문 작성과 지도자의 의도와의 관계를 더욱 명확히 할 필요가 있다. 일반적으로 연설원고는 글쓰기를 위탁하는 것, 즉' 명제 작문' 이다. 연설의 성공은 주로 지도자의 인정과 만족에 달려 있다. 속담에' 삼분은 장인이고, 칠분은 스승이다' 라는 말이 있다. 누가 쓰고, 문장 사상과 특징이 누구에게 복종하는지를 지시하는 것은 매우 중요한 원칙이다. 이를 바탕으로 관련 정책, 정신, 이론을 통합하고 지도자의 의도를 설명하여 위탁작문을 지속할 수 있게 한다. 절대로 자신의 의견을 고집하지 말고, 자신의 관점을 지도자에게 강요하여 원고에 써서는 안 된다.

리더십의 의도를 이해하는 주요 방법을 이해하십시오.

(1) 당과 국가의 노선, 방침, 정책, 법률 및 중요한 계획을 배우고 각 시기의 두드러진 방침, 정책을 이해하다. 리더십 의도는 본질적으로 당 국가 인민 의지의 구체적인 표현이기 때문에 이 방면을 파악하면 전반적인 리더십 의도를 파악할 수 있기 때문이다.

(2) 일부 회의에 적극적으로 참가하여 상급 지도자가 일정 기간 동안 배정해야 할 업무의 중점, 원칙, 요구 및 조치를 이해하고 지도자의 활동 의도와 동향을 파악하였다. 지도자의 행정 활동은 지도자의 의도의 구체적인 표현이다. 리더십 활동의 동태를 이해하면 리더십 의도에 대한 이해를 심화시키고 구체화하는 데 도움이 된다.

⑶ 리더십이 참석하는 활동에 적극적으로 참여하고, 종종 지도자들과 몇 가지 문제에 대해 이야기하고, 지도자들이 생각하는 뜨거운 이슈를 이해한다. 지도자가 매일 말하는 중요한 사상과 관점을 파악하고, 일관되게 사고하며, 지도자의 사상 상황에 대해 체계적이고 전체적인 이해를 가져야 한다.

(4) 지도자의 지시를 직접 구체적으로 받으면 리더에게 핫스팟, 난점, 의문점 문제에 대한 해결책을 문의하고 모호한 문제를 적시에 해명하는 것이 좋다. 지도자는 다른 문장 글보다 자신의 연설에 대해 좀 더 성숙한 관점과 생각을 내놓기도 하지만, 더 많은 경우 요점만 있을 뿐, 심지어 요점도 없을 때가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 지도자는 성숙한 의견과 생각을 가지고 있어 처리하기 쉽다. 그들은 누락된 기록이 없어 유창한 글이 되기만 하면 된다. 지도자의 주요 의도에 대해 과감하게 초안에서 발생할 수 있는 여러 가지 문제를 한 번에 제기하고, 지도자에게 명확한 지시를 요구하여 의견과 방법을 처리하고, 글쓰기가 끝난 후 반복적으로 지도자에게 묻지 않도록 해야 한다. 요점조차 없는 초안 임무의 경우, 비서직자들은 전면적으로 생각하고, 심도 있게 분석하고, 제때에 지도자에게 지시를 청하고, 각 방면의 의견을 구해야 한다. 노노에서 수동적이고, 이해하는 척하고, 지도자의 의도를 이해할 기회를 헛되이 포기하지 마라. 그렇지 않으면 원고에 큰 변화가 있을 것이고, 심지어 다시 창작할 수도 있다.

지도자의 지도 습관에 익숙하다. 지도자의 의도를 이해하려면 지도자의 사고 방식, 상용작업 방법, 말하는 습관을 잘 알아야 한다. 여기서 내가 말하고 싶은 것은 습관의 좋고 나쁨이 아니라 화자 자신의 특유의 것이다. 연설문, 보고서 등 서면 자료는 개인의 사고 습관과 발언 습관에 따라 써야 원고가 대변인의 특징에 거의 부합해야 더 좋은 효과를 얻을 수 있다. 듣기, 말하기, 토론, 읽기 등 다양한 채널을 통해 지도자의 말에서 개인의 특징을 이해하고 원고에 반영한다. 그렇지 않으면, 문과 사람의 습관적 특징이 통일되지 않아 지도자든 관객이든 낯설거나 익숙하지 않아 원하는 효과를 얻을 수 없다. 한편 원고의 특징은 지도습관과는 거리가 멀어 임무를 완수하기 어렵고 초안자에게 미치는 영향도 좋지 않다. 지도자의 사고와 말하기 습관에 익숙해지는 것은 어렵지 않다. 지도자의 연설을 몇 번 주의 깊게 듣기만 하면 기본 특징이 익숙하고, 분석을 궁리한 후에 일반적으로 적응하고, 과정은 단축될 수 있다.

결론적으로, 강연고는 리더쉽을 표현하고, 리더쉽을 표현하고, 리더쉽을 과시하는 중요한 전달체이며, 리더쉽의 의도를 이해하는 것은 원고를 잘 쓰는 데 필수적이다. 리더십을 이해하고, 리더십에 적응하고, 리더십을 배워야 한다. 리더쉽을 아는 것은 이론적 소양, 사상적 내포, 의사결정 방향을 이해하는 것이다. "리더십에 적응" 은 사고 특성, 성격 특성 및 언어 습관에 적응하는 것입니다. 리더십을 배우는 것은 리더십 예술, 도덕적 자질, 인격적 매력을 배우는 것으로, 연설에서 리더십의 특징을 충분히 반영하고 리더십 스타일과 잘 맞붙는다. 반드시 잘 파악해야 한다. * "그 뜻을 알고, 그 물건을 보고, 그 무게를 나누라." " 그 뜻을 아는 것은 지도자가 제기한 중요한 관점과 주장, 그리고 최근 다른 자리에서의 연설 정신을 이해하고, 지도자가 명확하게 생각하지 않고, 명확하게 생각하고, 명확하게 표현하는 것이다. 그리고 행적을 따르고, 지도자의 의도를 보완하고, 지도자가 아직 언급하지 않은 중요한 문제를 연설에 포함시킨다. 대상보기, 즉 구체적인 장소, 구체적인 대상에 따라 발언 내용을 디자인하여 발언이 컨벤션 센터 의제에 밀착되도록 하는 것이다. 중요성을 가리는 것은 한 편의 연설 원고의 각 부분에 대해 심도 있는 분석을 하고, 강조해야 할 중점을 찾아내며, 큰 힘을 써서 깊이 있게 쓰는 것이다.

(d) 많은 양의 작문 자료를 수집하십시오.

속담에도 있듯이, "숙련 된 여 자가 쌀 없이 요리 하기가 어렵습니다." " 재료는 시멘트 철근, 나무, 석두, 벽돌 등 건축 재료가 모두 필요한 것처럼 글쓰기의 기초이다. 연설원고의 초안은 반드시 주관적인 상상의 기초 위에 세워서는 안 되며, 충분한 소재가 있어야 한다. 이것은 사실 소재를 요약, 소화, 가공, 승화하는 과정이다. 자료를 수집하는 데는 두 가지 의미가 있다. 하나는 대량의 문자자료가 있고, 다른 하나는 평상시에 많이 생각하고, 그런 다음 일가견이 있는 관점을 형성하는 것이다.

1. 평소 분석 자료 수집에 신경을 쓴다. 자료를 수집하는 것은 종합적인 정보, 중요한 데이터, 생생한 사례, 중요한 사상을 포함한 자료를 파악하는 것이다. "재료 준비" 는 반드시 충분해야 한다. 어떤 사람들은 자료를 수집하는 것이 중요하지 않고 진지하지 않다고 생각하지만, 글을 쓸 때 새로운 인식을 갖게 되고, 그 활용 가치를 느끼고, 축적되지 않은 것을 후회하고, 시간을 찾지 못하고, 심지어 찾지 못하는 경우가 많다. 때로는 축적된 재료들이 평소에는 사용되지 않을 수도 있지만, 하나의 생각, 하나의 예, 한 마디, 중요한 때에 사용할 수 있다. 이 소재는 헛되이 축적되지 않았다. 따라서 너무 많이 축적하거나 너무 많이 사용할 수 없습니다. 이것은 재료 축적과 사용 사이의 특성 일 수 있습니다. 재료를 수집하는 방법에는 세 가지가 있습니다.

첫째, 조사 및 연구, 직접 실제 자료를 얻으십시오. "연설 원고", "의견", "계획" 을 쓸 때 특히 이 근거가 필요하다. 조사를 통해 얻은 직접적인 자료는 종종 구체적이고, 생동감 있고, 진실하고, 믿을 만하고, 인상적이고, 깊은 느낌을 받는다. 속담에' 얕은 물은 물고기와 새우를 얻고, 깊은 물은 용을 얻는다' 는 말이 있다. " 조사 연구는 반드시 현실에 깊이 파고들고, 군중 속으로 깊이 들어가, 현장에 깊이 들어가, 마음을 가라앉히고, 진실을 느껴야 한다. 실사구시의 사상 노선을 견지해야 하며, 책만 응시하고 놓지 말고, 진리를 견지해야 하며, 바람을 보고 키를 만들 수 없고, 바람을 타고 쓰러질 수 없고, 각종 틀을 가지고 재료를 찾아 발을 깎아서 발을 깎아서 사실을 왜곡해서는 안 된다. 객관적으로 경청하고, 평등하게 토론하고, 적절한 질문을 하고, 점과 정서의 결합에 주의를 기울이고, 조사 자료에 필요한 검증을 해야 한다.

두 번째는 소재의 출처를 넓히고 중고 소재를 축적하는 것이다. 즉, 서면 공문과 관련된 사물의 변화를 수집하여 그 발전 변화를 분석하고 정확한 분석 판단을 내리고 통찰력 있는 관점을 제시하는 것이다. 신문, 문서, 회의 자료, 정보, 브리핑 등 자신의 업무와 관련된 자료는 모두 제때에 기록, 분류 축적, 사용이 매우 편리하다.

셋째, 기초 물자를 비축할 준비를 잘 해야 한다. 법률 법규 정책 문서 연설 기요 등을 포함하여 원고 작성과 관련된 공문을 축적하다. , 심지어 동서고금의 정밀한 논평을 수집하여 관점과 전면적인 분석 원고를 형성하는 근거로 또는 직접 인용할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언)

자료를 조사, 수집, 축적하는 것은 세 가지 금기가 있다. 첫째, 이익에서 출발하지 말고, 업무적 필요와 당의 방침 정책을 관철해야 할 필요성에서 출발한다. 취미에서 출발하면 편면적이고 편협하며, 심지어 무심코 자료를 왜곡할 수도 있다. 둘째, 바람을 듣지 않는 것은 비, 귀담아 듣고, 아는 것이 절반이고, 당연하다고 생각한다. 셋째, 실용적인 조사와 자료 수집을 피하십시오.

결론적으로, 자료의 조사와 축적은 부지런히 읽고, 부지런히 묻고, 부지런히 생각해야 한다. 첫째, 광범위하고, 둘째, 실용적이어야 한다. 부지런히 공부하고, 신문을 보고, 서류를 보고, 필기를 하고, 생각하는 좋은 습관을 길러야 한다. 어떤 단어와 성어는 자주 읽고, 자주 보고, 몇 가지 중요한 문헌과 연설의 핵심 단락을 외워야 한다. 이렇게 하면 너의 소재고와 사상창고에 모든 것을 가질 수 있고, 명확한 단서와 방비가 있으면 사용하기에 편리할 것이다. 인간의 뇌는 쓰는 것을 두려워하지 않고, 허기를 두려워한다. 저장 용량은 전 세계 도서관에 저장된 정보의 총량에 해당하는 거대한 용량으로 디지털 컴퓨터의 10,000 배에 달한다. 세심하기만 하면 대량의 언어 소재를 축적하는 것은 문제없다.

우리 모두 알고 있듯이, 성 위원회 사무청은 사무청 중급 이상 간부에 대해 세 가지 요구 사항을 가지고 있습니다. 첫째, 정책 수준은 동급 서비스 대상의 요구 수준에 도달합니다. 둘째, 정치 이론 수준은 동급 당 학교 강사 수준에 도달했다. 셋째, 전체적인 이해와 파악은 동급 종합부문의 수준에 이르렀다. 공부를 열심히 하지 않고, 공부를 열심히 하고, 많은 지식을 쌓으면 안 된다. 머리카락이 얇아지려면 많은 축적이 필요하다.

절약에 대한 체계적인 사고에주의를 기울이십시오. 좋은 문장 한 편은 통찰력이 있어야 사상적 인식이 어느 정도 도달하고, 한 무리의 관점을 형성하고, 강한 논리적 단서가 있어야 형성될 수 있다. (조지 버나드 쇼, 생각명언) 역사상 불후의 걸작은 모두 사상, 생활, 감정, 관념의 상당한 축적으로 제련을 거쳐 완성되었다. 어떤 작가들은 좋은 책을 한두 권 쓰면 새로운 것을 쓸 수 없다. 축적이 부족하거나 지쳐서 그런 것도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 우리가 말하는 관점은 사실 객관적인 사물에 대한 분석과 인식에서 얻은 결론이며, 객관적인 사물 운동의 법칙을 이해하는 전제하에 어떻게 실제 목표적인 인식, 계시, 문제 해결을 결합하는 사상이다.

(e) 신중 하 게 문장 구상.

(6) 반복적으로 수정하고 개선하다.

원고가 완성되면 반드시 꼼꼼히 수정해야 한다. 이리저리 뒤척이며 쓴 원고는 종종 미처 자세히 따지지 못하기 때문에, 이런 문제가 생길 수밖에 없다. 수정에서 많은 문제를 발견하고 수정하였으며, 수정에서 많은 내용을 풍부하게 보완했다. 글 초안을 열심히 작성해도 일시적인 기교일 뿐, 한 사람의 지혜는 반복해서 수정해야 한다. 반복적인 퇴고를 거쳐 정성껏 조각해야 부티크가 될 수 있다. 고대인들이 말했듯이, "옥이 굵고 맷돌하다. 클릭합니다 "글자는 근면하게 고치고, 시간은 자급하다." 일단 수정되면 개선될 것이다.