이노우에 서역에 대한 깊은 관심은 어린 시절부터 시작되었고, 그는 돈황을 동경했다. 그의 소설은 중국 역사를 소재로 중국 사기를 소재로 한 당대 유명 작가이다. 서양 문화에 대한 그의 집착으로 그는' 돈황',' 루란' 을 썼고, 소설' 공자' 는' 역사소설 속 명주' 로 불렸다.
중국 문인들이 세외사막의 시를 묘사하는 것은 예외 없이 모두 슬픈 것이다. 그러나 지금의 고대는 황사로 그 폐허와 백골을 풀숲에 섞었다. 만리장성 밖의 황사와 황사 속에는 사막에 정복할 수 없는 무력감과 타협이 많다.
이 책은 단지 루란이라는 나라에 관한 것이 아니다. 엄밀히 말하면 단편 소설집이다. 첫 번째 편은 1 1 단편이 있는 블루입니다. 서역과 일본에 관한 이야기는 겉보기에는 풍마가 서로 맞지 않는 것 같지만, 실제로는 따라야 할 흔적이 있다. 다른 단편에는 다큐멘터리 이야기와 신화 이야기가 있어 서로 호응한다. 실제 역사는 마법과 뒤섞여 있어 신화 전설처럼 보이지만, 읽으면 실제로 일어난 것처럼 보인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 진짜도 거짓이고, 꿈도 환상이다.
서역에 관하여 너는 당연히 오래된 누란국을 생각할 것이다.
내 인상에서, 그것은 타벨, 미옥, 실크, 이역풍의 모습을 드러낸다. 사실 진짜 루란 나라는 우리가 생각했던 것만큼 아름답지 않다.
루란은 중국의 유명한 모험가 장건 가 세계에 소개한 것이다.
루란국은 롭보 북쪽 해안에 위치해 있으며 인구는 14000 여 명밖에 되지 않아 중원이 서역 각국으로 통하는 필수지이다.
역사적으로 이 작은 나라는 줄곧 격동하고 있다.
당대의 시인 왕창령은 "진 () 시 명월 몇 관, 장정 () 은 돌아오지 않았다. 그러나 longcheng 비행, Yinshan 에 huma 를 가르치지 않습니다. 클릭합니다 수백 년 동안 한과 흉노는 서역의 통제권을 쟁탈했다.
루란국은 한과 흉노국 사이에 끼어 쌍방의 끊임없는 줄다리기 사이트 다툼을 겪었다. 어느 쪽에도 복종하지 않는 것은 비참한 일이다. 여러 세대의 루란 왕의 반항과 교체를 거쳐, 루란 사람들은 결국 한나라, 남천 한나라 보호구역, 수도 산산 () 으로 귀순하기로 선택했다.
수도를 옮긴 loulan 사람들은 다시는 고토로 돌아가지 않았다.
몇 년 후, 롭포도 바람과 모래와 함께 이동하다가 결국 사라졌다. 그 이후로, loulan 나라도 황사 밑에 깊이 묻혀 있었고, 아무도 감히 이 인적이 없는 사막에 발을 들여놓지 않았다.
20 세기까지 스웨덴 탐험가 헤딘은 누란 고분을 발견하고 2000 년 동안 잠든 누란 여자의 전설이 전해져 왔다.
역사 무대에 다시 올라선 누란은 여전히 신비롭다.
이노우에 징 (Jing Shangjing) 은 일본인이지만, 캐릭터와 우리는 고립감과 시부미 (시부미) 가 없으며, 서구 캐릭터의 상상력과 서술에도 근본적인 차이가 없습니다. 건물을 읽는 것은 강한 충돌감이 없다. 작가는 냉정한 언어로 누란국의 국민을 묘사하는데, 그들은 틈새에 끼어 노예가 되어 내면의 갈등을 벗어날 수 없었다.
역사적으로 흉노와 한인은 충돌이 있었고, 약소한 한나라는 결혼을 통해 서로의 평화를 유지하는 것이 더 많았다. 가장 유명한 것은 조군이 보루를 떠났다는 것이다. "타타르 옥금 노래, 천고의 근심을 하소연하라" 는 한족과 친족 결혼의 무력함을 표현했다.
수도도해' 는 내가 가장 좋아하는 단편이다. 진실되고 모든 사람의 내면의 감정 분석에 더 가깝기 때문에 알 수 없는 친근감을 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
이것도 슬픈 이야기이다. 모범을 보이고 싶지 않지만 세속적 속박에서 벗어날 수 없는 스님은 결국 선배를 민도해로 계승하는 전통을 택해 6 1 년 1 1 월 바다를 건넌다.
문장 전체가 전 대사가 바다를 건너는 최종 결말을 설명하지 않았다는 것은 자명한 답이 은은한 가슴을 아프게 한다. 부처는 중생이 평등하다고 말한다. 절의 사회자가 아직 건재하고 건강할 때, 세속은 이미 그를 위해 죽음의 날짜를 정했는데, 당사자가 자원하든 아니든 이것은 부처의 본의를 초월한 것이다.
고 선배가 결국 이상적인 정토에 도달했는지, 아니면 결국 관음으로 구속되었는지는 중요하지 않다. 중요한 것은, 이번에 바다를 건너는 금광방은 바다를 건널 준비가 되어 있지 않아 어쩔 수 없이 어쩔 수 없이 죽게 되었다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
금광방은 때로 이런 무형의 멍에를 받아들여야 한다는 것에 분노하고, 때로는 선인의 전통을 계승할 수 있다는 것을 자랑스럽게 여긴다. 하지만 더 많은 것은 블랙박스에 갇혀 바다를 떠돌아다니는 것을 두려워하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 블랙박스, 블랙박스, 블랙박스, 블랙박스, 블랙박스, 블랙박스)
책 속의 말 한 마디가 그의 심정을 가장 잘 반영한다. "입추 후, 시간이 믿을 수 없을 정도로 지나쳐서, 낮과 밤이 거의 동시에 오는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)." 。 손꼽히는 날들이 그로 하여금 다가올 죽음에 평온하게 직면할 수 없게 했다.
왜냐하면 그는 진정한 신앙과 정토가 그와 무관하다고 생각했기 때문이다.
김광방은 죽기 전에 이렇게 썼다. "봉래 십이 서식하고, 정토만 있고, 마음은 아미타불이다." 이것은 그가 결국 달성한 부처의 경지일 수도 있고, 그가 강요당하는 강렬한 분노와 항의일 수도 있다.
마지막' 북우편로' 와 이전의 단편 소설은 기질적으로 다르다. 따스한 격려로 갑자기 일본 소설의 한결같은 밋밋하고 따스한 서사 스타일을 찾았다.
우연한 기회,' 육오우편로드맵' 그림책에서 젊은 단야산병이 작가의 마음길과 일치하는 점을 찾아냈다. 비록 그는 가난하지만 하얗다. 앨범 작가의 마지막 비극적인 귀착점을 끊임없이 설정하고, 상호 감상에서 그는 끝없는 미래에 대해 더 이상 절망하지 않고 삶의 용기를 되찾았다.
세상은 복잡하고 어렵고 마음이 혼란스럽지만, 결국 새로운 길을 계속 탐구하고 계속 나아가야 한다.
우리의 삶은 똑같지 않습니까? 젊고 경박한 우리, 모든 것에 대해 의심과 부정을 하는 태도, 앞날이 가망이 없다고 생각하고, 인생의 정상 궤도에서 벗어나 어두운 운명에 삼키면 알 수 없는 쾌감이 생길 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그러나 인생을 바꾸는 것은 장렬한 참담한 대가가 아닐 수도 있고, 더 많은 것은 작은 일, 말, 책 한 권이다.
루란의 이야기는 대부분 비극이다. 그런 비극은 긴장감으로 가득 차 있는데, 텍스트에서 한 손을 뻗어 사람들의 마음을 꽉 잡는 것과 같다. 보고 나면 심경이 원활하지 않다. 병약한 사람이 숨을 쉴 때마다 심폐부담이 되는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 사람, 늑대, 나찰, 심지어 정신홍수도 인간의 갈등과 발버둥치기 때문에 꿈도 멀지도 않다. 진실과 거짓 사이에 나는 여전히 세태, 인정, 인심을 보았다.
목차: 달에서 읽기-홈 페이지
전편: 증국번과 심보라의 시비 |' 증국판의 정면과 측면 3'
다음 편: 서평 | 돈황: 인연이 모이면 태어나고, 인연이 흩어지면 죽는가?