키워드: 법률 생활 계몽
저자 소개: 장영원, 낙양시 제 2 중학교.
중국 도서관 분류 번호: D920.0 문서 id: adoi:10.19387/j.cnki.1009-055
당의 19 대 보고서에서 우리 사회의 주요 갈등은 이미 인민의 날로 늘어나는 아름다운 생활 필요와 불균형이 불충분한 발전 사이의 갈등으로 바뀌었으며, 법치국을 전면적으로 고수하는 것은 각종 사회 갈등을 해소하는 계기라고 강조했다. 많은 일반 시민들에게 법은 국가의 일처럼 보이며 일상생활에서 멀리 떨어져 있다. 그러나 실제로 법은 생활에서 비롯되며, 가장 큰 기능은 시민의 생활에 기본적인 패러다임을 제공하여 그 내면의 요구를 충족시키는 것이다. 따라서 우리는 또한 법이 삶에서 우리에게 어떤 계시를 가져다 줄 수 있는지를 깨달아야 법을 더 잘 대할 수 있다.
첫째, 법의 의미
법을 이해하는 것은 반드시 법률의 내포를 해석하는 것으로 시작해야 한다. 법률을 이해할 때, 사람들은 종종 학술의 높이에서 그 개념을 해석하여 사람들에게 법률의 기본 지식을 배우고 합격한 국가 시민이 되도록 요구한다. 하지만 사실, 법에 대한 내포는 학술적인 관점뿐만 아니라 삶의 관점에서도 해석하여 법과 생활의 연계를 강화하고 사람들에게 더 많은 계시를 가져다 주어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언)
(a) 학술법
학술적으로 법은 국가의 산물이며, 통치 계급이 정치 사상 경제적으로 일정한 입법 절차에 따라 반포한 통치와 국가 목적을 실현하는 기본법과 일반 법률이며, 국가 통치 도구와 통치 계급 의지의 구현이다. 입법권을 가진 입법기관만이 법정 절차에 따라 법률을 제정, 개정, 반포하고 실시할 수 있다. 마르크스주의는 법률에 정의를 내릴 때 법률을 국가가 제정한 것으로 해석하고, 그 집행을 보증하고, 권리와 의무를 내용으로 하고, 특정 물질적 생활조건에 의해 결정된 통치계급의 의지를 반영하는, 확인, 보호, 발전통치계급에 필요한 사회관계와 사회질서의 행동준칙 체계로 해석한다. 법이 생겨난 것은 사실상 통치계급의 이익을 지키기 위해서이다. 법에 따르면, 사람들은 그에 상응하는 의무를 져야 하고, 그에 상응하는 권리를 누려야 하며, 법률을 위반하는 사람은 국가의 제재를 받을 것이다. 봉건 사회에서는 지주 계급의 대표, 황제 또는 대신이 법률을 제정한다. 서구 자본주의 장비에는 자산계급 이익의 대표인 의회가 법률을 제정한다. 사회주의 사회에서 무산계급 이익을 대표하는 인민의회는 법률을 제정한다. 따라서 중국의 법률은 국민의 이익을 대표하는 전국인민대표가 제정한 것으로, 시종 인민의 이익을 고수하고 이 주제를 둘러싸고 개혁을 진행한다. 학술적 해석에 따르면, 사람은 영원히 주체적 지위를 차지하지만, 법은 객체적 지위이다. 따라서 법은 인간 사회의 발전을 방해하고, 민주법치정신을 위반하며, 주체와 대상의 지위가 뒤바뀌는 고정불변의 교조로 여겨서는 안 된다. 사회주의 국가로서, 우리는 법이 국민을 통치하는 도구가 아니라 국민을 위해 봉사해야 한다는 것을 영원히 기억해야 한다.
(b) 삶의 법
학술적 해석을 통해 법은 숭고하고 신성하지만, 그 목적은 국민을 위해 봉사하는 것이며, 사람들의 생산과 생활과 밀접한 관련이 있으며, 사람들의 행동을 규범화하여 사회 발전을 촉진할 수 있다는 것을 알 수 있다. 그래서 생활 속 법칙에 대한 인식을 강화해야 한다. 실생활에서 사람들이 법률을 제기하면 우선' 소송' 을 떠올려 법원, 법정을 연상하고, 침해를 당할 때 자신을 보호하고 범죄자를 처벌할 줄 안다. 마찬가지로, 당신이 법을 어기면 법률의 처벌을 받아야 하기 때문에, 법은 권리와 의무뿐만 아니라 정의도 대표합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 법명언) 생활 속에서 법은 어디에나 있고, 사람들의 의식주가 모두 법률의 구속과 보호를 받는다. 예를 들어, 사람들은 음식을 사고 쇼핑하는 과정에서 식품안전법과 소비자 권익보호법의 보호를 받지만, 거래 과정에서도 비용을 납부해야 한다. 그렇지 않으면 치안관리처벌법에 따라 처벌된다. 주택 방면에 있어서, 가옥을 매매하든 임대를 하든, 쌍방의 행위가 동시에 법률의 제한과 보호를 받을 수 있도록 계약서에 서명해야 한다. 여행 과정에서, 너는 반드시 교통규칙을 준수해야 하며, 교통규칙의 보호를 받아야 한다. 사람들이 생활에서 법률과 규정을 준수할 수 있어야 사회가 질서 있게 운영될 수 있기 때문이다. 법이 모든 시민과 관련이 있다는 것을 알 수 있는데, 이것은 사실 시민 생활의 기본 패러다임이다. 사람들은 법률에 의지하여 생활의 각종 문제를 해결하고 법률의 보호를 받는 동시에 법률의 감독을 받아야 한다. 입법 방면에서 법치국을 전면적으로 추진하기 위해, 국가는 줄곧 인민 군중이 주목하는 사회적 이슈에 대응하여' 반가폭행법',' 자선법',' 종자법',' 광고법' 등 여러 가지 법률법규를 제정하거나 개정하여 인민 군중이 생활에서 직면한 문제를 해결하고 시민의 내면적 수요를 만족시키고 있다.
둘째, 법이 삶에 주는 시사
법의 내포와 함께 생활을 통해 법이 가져온 많은 계시를 찾아 등대와 선지자로 삼고 반성을 통해 자기감시와 관리를 실현하며 사회의 조화로운 발전의 요구를 더 잘 충족시킬 수 있다.
법은 인생의 등대가 될 수 있다.
국가가 법률을 반포하는 근본적인 목적은 국민을 위해 봉사하는 것이다. 국민들이 자신이 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 있는지, 국민들이 안심하고 살 수 있도록 보장하는 것이다. 따라서 법은 사람들의 삶의 등대로, 사람들의 방향을 인도하고, 사람들이 사회 발전에서 자신을 잃어버리는 것을 막는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 사람의 성장 과정에서 법률 지식의 학습을 점진적으로 완성해야 생활의 각종 현상과 문제를 정확하게 이해할 수 있다. 최근 몇 년 동안 캠퍼스에서 왕따와 왕따 사건이 빈번하게 발생하여 중고등학생들이 많이 관련되어 있다. 이런 상황의 근본 원인은 학교가 학생의 성적을 지나치게 중시하고 학생의 법률의식 배양을 소홀히 했기 때문이다. 많은 경우, 일부 폭력 학생들은 자신의 행동이 이미 법을 어겼다는 것을 알지 못하며, 피해 학생들은 법을 이용하여 자신을 보호하고, 다른 사람을 구속하는 방법을 모르기 때문에, 굴욕을 참거나 폭력을 휘두르는 것이 더 심각한 결과를 초래할 수 있습니다. 이런 사건이 발견되고 해결되지 않으면 학생의 심신 발전에 불리할 뿐만 아니라, 학생 후기 사회생활에 들어간 후 사회분쟁을 일으키기 쉬우며, 일부 사회악당의 출현과 사회적 약자층의 증가로 이어질 수 있다. 이런 상황에 대해 학교가 법치교육을 강화할 수 있다면, 학부모는 정확한 지도를 해 학생들이 먼저 법률을 인식하고 이해하도록 하고, 학생이 자신을 반성하고 구속하고, 법으로 자신을 보호하는 법을 배울 수 있도록 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 이를 바탕으로 학생들은 사회생활에 들어간 후 각종 사회분쟁을 올바르게 처리하고 범죄에 대한 회피를 실현하여 심신의 건강한 발전을 얻을 수 있는 법을 배울 수 있다.
(b) 법은 사람들의 행동의 선지자가 될 것이다.
모든 사람의 마음속에는 선념과 악념이 있다. 생각이 행동으로 옮겨지기 전에 법은 사람들의 행동의 선지자가 되어 사람들의 행동에 영향을 줄 것이다. 사람들이 법에 따라 자신의 결말을 미리 예지할 수 있기 때문에 더 많은 사람들이 법을 준수하고, 자신의 행동을 제한하고, 사회의 합법적인 시민이 되기로 선택했다. 예를 들어, 생활에서 다른 사람이 쉽게 구할 수 있는 재산에 직면할 때, 당신은 강한 소유욕을 갖게 될 수 있으며, 재정을 자신의 소유로 삼기를 원할 수 있습니다. 그러나 이런 행위는 법적으로 절도라고 불리며 타인의 재정을 불법적으로 점유하는 행위에 속한다는 점을 감안하면 법률의 제재를 받게 되고, 사람들은 자신의 욕망을 억제하고 자신의 도덕관념을 고수한다. 최근 몇 년 동안 사회의 급속한 발전에 따라 배금주의, 쾌락주의 등 나쁜 사상이 어디에나 있으며, 전통 미덕은 심지어 일부 사람들이 이미 시대에 뒤떨어진 것으로 간주하기도 한다. 물욕이 횡포하는 사회생활에서는 사람들이 직면하는 유혹이 점차 증가하고 있지만 도덕은 오히려 끊임없이 희미해지고 있다. 하지만 법예언자의 존재로 인해 사람들은 여전히 자신의 행동을 단속하고 법을 위반하여 타인의 합법적인 권익을 해치는 일을 피하는 것을 기억하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 따라서 생활에서도 법에 대한 학습을 강화하고 예측을 통해 자신의 행동에 대한 효과적인 통제를 실현하고 돌이킬 수 없는 실수를 피해야 한다.
(3) 법은 사람들에게 자신을 반성할 필요가 있다고 경고한다.
인류 문명의 발전은 자성의 기초 위에 세워진 것이다. 끊임없는 자기반성으로 인류의 도덕관념이 생겨나고 확고히 확립될 수 있기 때문에 사람들은 선덕의 후계자이자 선덕자로 불릴 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 법은 단지 거울일 뿐, 사람들에게 자신을 반성하도록 경고할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 법은 사람을 보호할 수 있을 뿐만 아니라 도덕의 마지막 방어선이기도 하기 때문이다. 일부 도덕적 비난이 반드시 법에 의해 금지되는 것은 아니지만, 법이 허용하지 않는 것은 반드시 도덕에 위배되는 것이다. 법에 의거하여 도덕에 어긋나는 행위를 처벌하면 사람들의 나쁜 습관을 구속할 수 있을 뿐만 아니라, 더 많은 사람들에게 경고할 수 있으며, 반성을 통해 법을 준수한다는 것을 자각하여 강한 사명감과 책임감을 형성할 수 있다. 최근 몇 년 동안 인터넷은 급속도로 발전해 왔으며, 여기에는 끊임없이 업데이트되는 사이버 범죄 수단이나 문명화되지 않은 행위도 포함되어 있다. 입법에는 어느 정도 시간이 걸리기 때문에 일부 사이버 범죄는 애초에 구체적인 규정이 없어 소셜네트워크서비스 계정을 훔치고 악의적으로 다른 사람을 비방하는 행위가 잦아졌다. 이러한 새로운 문제들에 직면하여, 국가는 제때에 관련 법률을 내놓아, 사람들이 자신의 이전 행위가 도덕 표준에 부합하는지 생각하기 시작하게 하여, 사람들이 인터넷 세계에서 자신의 행동을 단속하고 인터넷 문명의 발전을 촉진하도록 하였다.
인간의 사상 진보와 발전 과정에서 우리는 다양한 생활문제에 직면하고 다양한 선택을 할 수 있으며, 어떤 선택은 애초에 인간의 도덕에 위배되는 것으로 간주되지 않는다는 것을 알 수 있다. 그러나 입법이 개선됨에 따라 사람들은 자신의 과거 행동에 대해 반성하고 미래에 자신의 행동을 더 잘 단속하여 인류 사회의 진일보한 발전을 추진할 것이다.
(d) 법은 사회의 조화로운 발전을 보장할 수 있다.
사교 생활에서, 너는 각양각색의 사람을 만날 수 있다. 출신, 교육, 경험 등의 차이로 사람과 사람의 성격, 습관이 모두 달라서 함께 지내는 과정에서 분쟁이 생기기 쉽다. 바로 법률의 존재로 인해 사람들은 같은 기준을 갖게 되었고, 법을 어기지 않고 소통하고, 각종 생활분쟁을 해결하고, 평화를 수호하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 예를 들어, 일상적인 여행 과정에서 사람들은 가능한 한 빨리 목적지에 도착하기를 원하지만 긴급 차량을 피하는 방법을 알고 있습니다. 이는' 도로교통안전법' 을 위반하지 않기 위해서뿐만 아니라 타인의 인신과 재산권을 존중하기 위해서입니다. 쇼핑 소비 과정에서 가짜를 사서 규칙을 알게 되면 해당 부서의 개입을 직접 신청해야 자신의 합법적인 권익을 보호하고 쇼핑몰과의 직접적인 충돌을 방지하고 쌍방에 더 큰 손실을 가져올 수 있다. 나라와 나라 사이에도 법의 존재로 상대적으로 안정적인 관계를 유지할 수 있다. 만약 모든 사람이 법률과 규정을 준수한다면, 모든 사회 분쟁은 순조롭게 해결될 수 있다. 그러나 모두가 법을 지키지 않으면 사회적 갈등이 확대되어 결국 사회의 순서가 어긋나고 사람들의 정상적인 생활을 유지하기가 어렵다. 따라서 인간 사회의 조화로운 발전은 법률의 보호와 불가분의 관계에 있다.
셋째, 결론
법이 생활에 가져온 계시를 분석해 보면 사람은 고립된 개인이 아니라 사회생활에서 군거하는 동물이라는 것을 알 수 있다. 그들은 자유를 갈망하지만 절대적인 자유를 가질 수는 없다. 법을 인생의 등대로, 사람들의 행동의 선지자로서, 자기 반성을 강화하고 자신의 행동의 규범을 실현해야만 사회의 조화로운 발전을 촉진할 수 있다. 따라서 법률 지식의 학습을 강화하고, 생활 속에서 법을 알고, 법을 알고, 법을 준수하여 법률의 보호를 받고, 생산생활에 더 잘 투자하고, 더 나은 발전을 이루어야 한다.