영화 속의 이야기는 중국 북서부의 한 작은 산촌에서 발생했다. 추국화의 남편 만경래가 고추집을 수리해야 했기 때문에 촌장 왕선당과 논쟁이 벌어졌다. 욕을 해서 그는 촌장에게 발길질을 당했다. 추국화가 임신해서 촌장을 찾아가서 이치를 따고, 촌장은 잘못을 인정하려 하지 않았다. 추국은 향정부에 가서 고소했다. 향정부의 중재에 따라 촌장은 추국화가의 경제적 손실을 배상하겠다고 약속했지만, 사실상 촌장은 승복하지 않고 돈을 바닥에 던졌다. 추국화는 모욕을 당하고 돈을 받지 않았다고 느꼈다. 추국화는 촌장이 경제적 손실을 배상하기를 원하지 않았기 때문이다. 그녀가 원하는 것은 촌장의 사과일 뿐이다. 그녀는 촌장이 남편을 너무 심하게 때렸다고 느꼈다. 그래서, 마을 장의 사과 없이, 그녀는 카운티 와 도시 토론 에 갔다. 이 과정에서 그녀는 몇 번이나 속았지만, 동시에 친절한 사람의 도움도 있었다. 작은 호텔의 사장과 시 공안국의 국장은 모두 그녀에게 큰 도움을 주었다. 그러나 결국 추국화는 행정 수단을 통해 그녀가 원하는 것을 얻지 못했다. 그래서 선의의 주임의 도움으로 그녀는 다시 법원에 와서 소송을 통해 한 가지 진술을 받기를 희망했다. 첫 항소가 실패한 후, 그녀는 다시 항소했다. 섣달 그믐날 밤, 판결 결과가 나오기 전에 추국화가 난산하였다. 촌장은 과거를 버리고 밤새도록 마을 사람들을 조직하여 추국화를 병원으로 보내 추국화가 순조롭게 출산하게 하여 모친의 생명을 건졌다. 추국화는 대단히 감격하여 소송도 더 이상 언급하지 않았다. 하지만 처국네 가족이 아이의 보름달을 축하할 때, 촌장이 구타죄로 형사구금 15 일 동안 구금되었다고 법원이 판결했다. 먼 경찰차가 날리는 짙은 연기를 바라보니 추국화는 깊이 풀리지 않고 실의에 빠졌다 ...
영화에서 볼 수 있듯이 추국화는 소송을 통해 공의를 되찾기를 갈망하지만, 우리가 보기에 그녀도 확실히 정의를 되찾았다. 그러나 사실, 그녀가 마지막으로 얻은 정의는 그녀가 원하는 정의가 아니다. 추국화에게' 인도주의적 재난' 일지도 모르지만, 그녀가 얻은 것은 매우 난처한 처지일 것이다. 촌장을 감옥에 보내면 추국화가 마을 사람들 사이에서 이미지를 크게 떨어뜨릴 수 있고, 사람들은 그녀가 이치에 맞지 않는다고 생각할 것이다. 두 사람이 그녀를 때렸잖아요? 사람을 감옥에 보내는 것에 관해서는? 그러나 실제로 추국화 상소의 목적은 촌장을 감옥에 보내는 것이 아니다. 그녀는 단지 촌장에게 자신이 틀렸다는 것을 인정하게 하려고 했을 뿐이다. 심지어 그녀는 촌장이 그녀의 집 경제적 손실을 배상하는 것을 원하지 않았다. 그녀는 단지 촌장이 사람을 때리는 것이 너무 독하다고 생각했을 뿐, 이때 손을 써서는 안 된다. 그래서 결국 그녀는 소송에서 이겼지만, 그녀는 행복하지 않았다. 특히 그녀의 난산은 촌장이 자신을 돕기 위해 과거의 잘못을 묻지 않았기 때문이다. 촌장을 감옥에 보내면 추국화의 영원한 아쉬움이 될 수 있다 ...
하지만 촌장을 감옥의 추국화로 보내고 싶지는 않지만, 결국 촌장을 감옥에 보냈다. 그녀의 본의는 아니었지만. 아마도 이것이 법과 전통 도덕관념의 충돌일 수도 있고, 법치의 무력함일 수도 있다. 법률은 일종의 사회 규범으로서, 단지 사회 규범의 하나일 뿐이다. 법률은 모든 사회 규범도 아니고, 다른 사회 규범의 대체품도 아니다. 도덕적으로 말하자면, 그것은 기본적인 사회 규범으로, 사람들의 행동뿐만 아니라 사람들의 마음까지 연결시킨다. 만약 법치가 도덕에서 벗어나 단독으로 존재하고자 한다면, 그것은 단지 터무니없는 일일 뿐이다. 법치는 도덕을 배척하지 않을 뿐만 아니라 도덕의 존재와 역할을 사회 기반으로 한다. 법치가 자신의 범위를 넘어 다른 사회 규범으로 대체된다면, 그것은 단지 어리석은 꿈일 뿐, 재앙적인 결과를 초래할 수 있다.
그래서' 추국화 이야기' 의 결말은 법치의 어쩔 수 없이 법치가 완벽하지 않다고 할 수 있다. 법치의 무정함은 사람을 두려워하게 하고, 피하게 한다. 법치의 궁극적인 가치 목표는 인간의 전면적이고 자유로운 발전이다. 법치는 도구이고, 사람은 목적이다. 법치는 반드시 사람 중심적이어야 인간적인 법치가 더욱 위신을 가질 수 있다. 그러나 법정 재판에서 판사는 사실에 근거하여 판단할 수 밖에 없었고 당시 민중의 소송 요구에 따라 판결을 내릴 수 밖에 없었다. 판사가 판결에서 인간적인 판단을 내리면 (예: 전통도덕에 따라 추국화와 대다수 사람들의 관념에 복종하고, 촌장이 추국화에게 사과하고 손해를 배상하고 다른 책임을 추궁하지 않는 등), 뇌물 수수 혐의를 받고 사회가 혼란스러울 수 있다. 그래서 법치의 어쩔 수 없는 탓으로 돌릴 수밖에 없다. 시간이 지남에 따라 사회의 진보와 이론의 발전만이 사람들이 이 문제를 천천히 해결할 수 있다.
중국 법제의 현재 상황과 관련해, 각 법률제도의 제정과 시행이 전보다 크게 향상되었으며, 확실히 우리 국민의 조화로운 생활에 기여하여 우리나라의 사회 안정을 위한 토대를 마련했다는 것을 말하고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) 새로 반포된 많은 법률 중에서 언급할 만한 것은 중국의 법률 원조 제도이다.
법률 원조 제도가 우리나라에서 비교적 늦게 시작되었지만, 1994 년에야 전면적으로 설립되었지만, 우리나라의 법률 원조 제도의 발전은 비교적 빠르다고 말해야 한다. 국무원은' 법률 원조 조례' 를 반포했고, 전국 곳곳에 법률 원조 기구가 설치되었다. 매년 시행되는 법률 원조 사건은 수십만 건으로 사회적 약자 집단의 권익 보호와 공의를 회복하는 데 도움이 될 것으로 알려졌다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법조, 법조, 법조, 법조, 법조, 법조) 그러나 동시에 국가가 법률을 통해 권위를 실현할 때 어떻게 개인의 의지, 사회적 효과, 강성 법률 간에 균형을 이룰 수 있을지에 대해서도 반성해야 추국화가 이치에 맞지 않고 망상에 빠질 수 있다.
현재 중국 시민의 법적 소질로 볼 때, 이전보다 크게 향상되었다고 말해야 한다. 예를 들어, 대부분의 사람들이 문제를 겪을 때, 가장 먼저 생각하는 것은 자신이 여기서 어떤 권리를 가져야 하는지, 어떻게 자신의 권리를 지킬 것인가이다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 이러한 권리 관념은 서민들의 법률 의식이 확실히 향상되었다는 것을 설명할 수 있다. 다시 한 번, 사람들이 분쟁에 부딪쳤을 때, 모두 법적 수단을 통해 정의를 찾는 것을 생각하며, 이는 또한 사람들의 법률의식이 높아졌다는 것을 보여준다. 물론 우리나라가 광활하기 때문에 각지의 발전은 아직 균형이 맞지 않는다. 일부 지방도시에서는 시민의 법적 의식이 높고, 외진 지역의 군중은 법제 홍보 교육 조건에 의해 제한되지만, 여전히 일정한 차이가 있다. 이를 위해서는 외진 지역에서 법률 지식의 홍보를 강화해야 한다. 영화처럼 촌장이 이것이 불법이라는 것을 알았다면, 나는 그가 다시 사람을 때리는 것에 대해 생각해 볼 수 있을 것이라고 생각한다. (빌 게이츠, 지혜명언) 그리고 후속 일련의 일은 없을 것이다. 그러나, 일부 외진 지역 의 사람들 의 법률 의식 이 비교적 약하지만, 법률 소질 은 비교적 좋지 않지만, 전반적으로 사회 의 끊임없는 발전 과 완벽 에 따라 중국 시민 의 법률 자질 이 점차 높아지고 있는 것 은 중국 법제 건설 진일보 발전 에 없어서는 안 될 중요한 조건 이다.
결론적으로, 나는 법제 환경을 점진적으로 개선하고 전 국민의 법적 자질을 높이는 동시에 개인의 의지, 사회적 효과, 법률 간의 균형을 이룰 수 있다면 중국의 화합 사회의 목표가 곧 다가올 것이라고 생각한다.
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