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라틴어 auctoritas 는 고대 로마의 정치와 사회 구조를 이해하는 데 매우 중요하다. 키케로 (기원전 106-43), 율리우스 카이사르 (기원전 100-44) 또는 아우구스투스 (기원전 63-/kloc-0-44) 를 읽다 그러나 이 단어는 단순히' 권위' 로 번역될 수 없다. 가장 좋은 번역은' 사회적 권위, 명성, 지위' 이다. 그것은 potestas 로 번역되는 법적 권위와는 다르다. 제국이라고 불리는 군사 권위와도 다르다. 반대로, auctoritas 는 보이지 않는 위망이다. 일부는 벌고, 일부는 타고난 것이다. 용기와 용기를 통해 전장에서 다시 한 번 얻을 수 있다. 아마도 지휘관으로서 장군이 일련의 승리나 그의 병사들의' 승리 장군' 을 경험했다고 선언한 것 같다. 고대 로마의 최고 직위인 집권관과 같은 가장 위망이 높은 정치 심판을 받을 수도 있다. 그러나 상속도 있다. 한 사람은 고귀한 혈통, 오래된 성, 심원한 사회정치 관계를 가져야 하기 때문이다.
더 높은 직위를 찾는 로마 원로원 의원은 보통 AUCTORITAS 를 가져야 한다. 이것은 보이지 않는 명성으로 더 멀리 갈 수 있다.
더 높은 직위와 명성을 찾는 로마 원로원 구성원은 보통 auctoritas 가 있어야 한 걸음 더 나아갈 수 있다. 법정에서도 피고인 auctoritas 가 주요 역할을 했다. 두터운 사회관계와 권위를 가지고 있다는 것은 중요한 사람들이 법정에서 그들을 대신하여 당신을 변호할 것이며, 그로 인해 당신이 무죄를 선고받을 기회를 증가시킬 수 있다는 것을 의미한다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 예를 들어, 키케로와 아우구스투스는 자신들의 사회적 권위와 명성을 이용하여 진정한 우정이나 정치 동맹을 맺기 위해 법정에서 친구와 동료를 변호하는 데 성공했다.
역사학자 아드리안 골드워시 (Adrian Goldsworthy) 는 폼페이 (기원전 106-48) 에 대한 재미있는 이야기를 들려준다 폼페이가 로마에 들어가기 전에, 그는 로마 국민들이 이렇게 많은 군단을 지휘하는 것이 폭군이 될 것이라는 두려움을 없애기 위해 군대 해산을 명령했다. 폼페이는 그가 "더 이상 공식적인 권력이나 군대의 통제를 받지 않는다" 고 해도 "로마인이 auctoritas 라고 부르는 무형에 의지할 수 있다" (골드워시, 아우구스투스, 45) 고 확신한다.
더 큰 배경을 얻기 위해 키케로는 매우 젊고 경험이 없는 옥타비아누스에 대해 경멸적으로 이야기했다. 그는 "자신감이 충분하지만 오토아이타스는 너무 적다" (골드워시, 아우구스투스, 104). 반면 옥타비아누스는 아크론 전쟁에서 마크 앤서니와 클레오파트라를 꺾고 로마에 들어갔을 때 나이가 더 많았다. 이때 옥타비아누스의 양아들 율리우스 카이사르는 집정관의 해, 많은 병단 사령관들이 장군의 병사들을 선포하고, 그가 죽은 후에 카이사르의 관계를 신화한 것에 대해 감사를 표했다. 이제 그는 그의 조상을 여신 비너스, 반신 에네아스, 로물루스, 레무스로 거슬러 올라갈 수 있다. 그 순간 옥타비아누스의 공헌이 하늘에 있다는 것은 부인할 수 없다.
입양 문제에 있어서, 또 다른 권위는 학부모이며, 이것은 모든 로마 가정의 최고 권위이다. 로마의 전통은 아버지에게 집안의 모든 사람에게 절대적인 권력을 부여한다. 만약 그가 적절하다고 생각한다면, 전기로 내세를 할 수도 있고, 심지어 전기로 죽을 수도 있다. 로마 후기와 민국 시대에는 자주 집행되지 않았지만, 그것은 여전히 부계의 권력이다. 사용할 수 있습니다. 아버지의 역할은 절대적이다. 그들은 다음 세대를 양성하고 공직에 계속 출마하여 로마의 다음 위인이 될 책임이 있다. 어린 시절부터, "소년은 아버지와 더 많은 시간을 보내고, 아버지와 함께 장사를 하기 시작했다. 소년은 아버지가 다른 상원의원을 만나 인사하는 것을 보았다. 그들은 누가 원로원에서 가장 영향력 있는 사람인지, 왜 그런지 이해하기 시작했다. 어린 시절부터 그들은 나라에서 중대한 사건이 일어나고 있는 것을 보았다. ""골즈워스, 카이사르, 38 세.
Paterfamilias 의 역할이 너무 중요해서 지방판사 (보통 영사나 황제) 가 받을 수 있는 최고 영예 중 하나는 Pater Patriae, 즉' 국가의 아버지' 를 의미한다. 이 칭호는 원래 로마를 세운 로물루스에 속해 있었기 때문에 그는 로마의 아버지였다. 키케로는 기원전 63 년에 Catiline 음모의 음모가를 분쇄한 것으로 이 영예를 얻었다. 기원전 2 년에 원로원은 아우구스투스에게 로마의 평화와 안정을 회복하도록 수여했다. 훗날 역대 황제도 투라진 (98- 1 17 재위) 과 하드리안 (117-/KK) 과 같은 이 영예를 받을 것이다
제국
Auctoritas 보다 Imperium 이 더 직접적이고 유형적이지만 특징이 없는 것은 아닙니다. 제국은 지방장관과 지방장관이 로마군을 지휘하는 권력이다. 그것은 최고 형태의 법적 권력으로 볼 수 있는데, 이것은 영사와 치안관과 같은 판사에게 주는 것이다. 기본적으로 두 가지 유형의 제국이 있다: 공식과 위임.
이 단어 뒤의 중요성을 더 잘 이해하기 위해 아우구스투스 시대에 쓴 버질의' 에네아스기' 에서 제국이라는 단어의 예언적 출현을 살펴봅시다. 주피터는 로마의 제우스 종교와 맞먹는 로마 제국에 대한 강력한 탄생 예언을 했다. 버질 (기원전 70- 19) 은 다음과 같이 썼다.
그리고 로물루스, 자랑스럽게 황갈색 피부를 입고 있다.
그를 돌보는 늑대는 계속될 것이다.
피, 화성 성벽,
그 자신의 이름으로 사람들을 부르고,
로마인. 나는 이것들에 제한이 없다.
시간이나 공간에서 그들에게 주세요.
영원한 제국, 끝없는 세계. (라틴어: 무조건적인 통치권)
(버질, 스탠리 롬바도 번역, 에네아스, 10)
이것은 군사 권위만이 아니라 더 큰 의미의 제국이다. 주피터는 로마 제국, 권력, 세계를 통제할 권리를 부여했다. 바로 이런 맥락에서 우리는 이 단어를 정확하게 대할 수 있다. 로마인들에게 세계를 통치할 권리는 하느님이 주신 권리이다.
집권관은 제국을 그들의 합법적인 행정권력의 일부로 정식으로 여긴다. 집권관은 가장 높은 정치적 지위를 가지고 있으며, 대다수 군단에 대한 통치권을 가지고 있으며, 가장 중요한 지역을 책임지고 있다. 예를 들어, 집권관 임기 중 가장 시급한 일이 적대적인 북방 부족이 이탈리아 도시를 공격하고 약탈하는 것이라면, 집권관은 군대의 지휘관이 되어 수중에 있는 일을 처리할 것이다. 일반적으로, 이것은 적대 부족의 실패로 이어져 결국' 평화' 로 이어질 것이다.
제국도 의뢰할 수 있다. Promagistrates (예: 총독) 가 선출되고 통치권을 부여받은 당선 판사는 원로원을 의사 결정의 자문위원회로 사용한다. 이 방백은 보통 전임 영사로 현직 영사, 즉 비서실을 대표한다. 그들은 임기 내에 각자 배정된 로마 속주를 관리할 것이며, 이 기간 동안 그들은 자신의 군단에 대해 거의 완전한 자주권과 지배권을 갖게 될 것이다. 이스파니아 (지금의 스페인) 와 같은 주와 로마 사이의 여행 시간이 매우 길기 때문에 총독은 사절을 로마로 보내 군사 결정의 허가를 구하지 않을 것으로 예상된다. 이것은 비현실적이고 실현 가능하지 않기 때문에, 그들은 자신의 분야에서 가장 권위 있는 역할을 한다. 줄리어스 시저를 주지사로 보아라. 그는 8 년간의 군사 전투에서 갈리아를 성공적으로 정복했고, 그는 자신의 군단에 대한 완전한 통제권과 책임을 가지고 있다.
제국의 특별한 점은 사람들이 그것을 어디에서 가질 수 있는가에 있다. 놀랍게도, 개최 할 수없는 곳이 하나 있는데, 그것은 로마 도시입니다. 로마의 공식 국경 (pomerium 이라고 불림) 은 신성불가침이기 때문에, 아무리 성공하더라도, 얼마나 많은 auctoritas 가 들어오기 전에 그들이 도시 경계 밖에 있는 제국을 포기해야 한다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 이것은 부패한 지휘관들에게는 문제가 있다. 그들은 보복과 법적 결과를 두려워한다. 총독으로서의 비도덕적인 행위는 로마에 들어갈 때 완전히 취약할 것이기 때문이다. 왜냐하면 그들은 더 이상 거대한 군대를 통제하지 않기 때문이다. 자신의 제국을 이용해 로마의 공식 경계와 군단을 가로질러 전쟁을 선포하는 것은 불법이고 위험하며 도발적이다.
원수시대의 아우구스투스와 제국 (제국이 * * * 공화국을 대체함) 은 관념에 약간의 변화만 있을 뿐 실제로는 큰 변화가 있을 것이다. 개념적으로, 집권관이나 총독의 칭호와 위신은 여전히 존재하지만, 사실상 그들의 총 군사력은 더 이상 존재하지 않는다. 그들은 모든 방면에서 로마 황제에게 복종한다. 아우구스투스가 황제로서 가지고 있는 권력 중 하나는' 최고 통치권' 이다. 다른 모든 지방 집정관보다 낫다. (골드보시, 아우구스투스, 497) 총통 임기 내의 또 다른 변화는 아우구스투스가 최고 집권 제국을 장악할 권리를 부여받았다는 것이다. 로마의 신성불가침의 공식 경계 내에서도. 이것은 아우구스투스가 당시 어디에 살았든 제국의 각 성에 있는 군사 지휘권을 주었다.
포터스타스
Auctoritas 는 여러 가지 측면과 관련이 있고 제국은 강력하고 때로는 위험한 권위이지만 potestas 는 정치적 입장의 합법적인 권위이다. 고대 로마의 각종 권위 중에서 이것은 아마도 가장 직접적인 것일 것이다. 왜냐하면 그것은 법률 자체에 의해 정의되었기 때문이다. 우리의 범위를 좁히기 위해, 우리는 세 가지 가장 중요한 로마 정치직의 기능과 권력, 즉 집정관, 대법관, 포럼을 연구할 것이다.
영사의 직권 범위는 매우 넓다. 그들은 법률을 제기하고, 원로원을 주재하고, 군단의 군사 지휘권을 줄 수 있다.
가장 높은 정치직으로서 영사는 potestas 에서 거대하다. 그들은 법률을 제기하고, 원로원을 주재하고, 군단의 군사 지휘권을 줄 수 있다. 그 위원회는 매년 두 명의 집정관을 선출한다. 각 영사는 반드시 만 42 세, 임기 1 년, 연속 재직해서는 안 된다. 집정관의 직위를 얻은 후에야 그는 가장 명성이 높고 가장 추앙받는 재판관, 영향력이 큰 법권 (potestas), 군사권위 (imperium) 를 얻어 자신의 지위와 명성을 높였다 (auctoritas). ) 대부분의 로마 군단은 군사적 개입이 절실히 필요한 지역에 있다.
민국 시대에는 행정 도시 국가의 지위가 영사에 버금갔다. 그들은 집정관 이후 같은 인민의회에 의해 선출되었다. 정의는 보통 법정에서 주재한다. 재판은 공개 증언을 위해 포럼의 고가 플랫폼에서 열렸다. 치안관의 법적 권력은 집정관에 버금가는 것으로 군대에서도 황권을 부여받아 덜 중요한 군사 행동을 할 것이다. 또 영사가 다른 전쟁을 치러 나갈 때 군사행동이 필요한 상황이 발생하면 대법관에게 나서라고 요구할 것이다.
다음은 민간인 포럼입니다. 이 역할은 민간인에게만 적용된다. 포럼의 사람들은 신성불가침이다. 어떤 식으로든 포럼에 인신상해를 하는 것은 범죄다. 포럼은 어떤 지방 법관의 행동도 부결할 수 있고, 인민의회에 법률 건의를 할 수 있다. 추가 검사 끝에 potestas 민간인 (포럼의 tribunicia potestas) 이 너무 커서 기원전 23 년 아우구스투스가 집정관을 사임했을 때, 그는 potestas 를 발견하고 취득하여 트리뷴에서의 법적 권력이 여전히 최고이고 논란의 여지가 없다는 것을 확인했다. 황제 본인도 구치소에 있는 potestas 가 필요하다는 얘기다.
결론
일반적으로 권력의 유형은 군사권력과 법률권력과 같이 서로 얽혀 있다. 예컨대 군단 (지휘 제국) 의 주요 심판, 즉 집정관과 집정관은 그들의 법정권력 (potestas 의 최종 구현) 이다. 무형의 auctoritas 는 사람들이 정치적 사다리를 오르고 정치 연합을 공고히 하여 통치권과 권력을 얻을 수 있도록 돕는다. 모든 권력은 로마와 그 제국의 속주에서 중요한 역할을 한다. 지휘관들은 그들의 통치권을 행사하여 확장된 제국을 위해 새로운 영토를 얻었다. 로마의 각 지방장관의 입법권과 행정권은 로마의 번영에 필요한 조건이며, 개인권력은 중요한 의사결정과 정치생활에 영향을 줄 수 있다.
이 캐릭터들은 로마 공화국 시절 수백 년 동안 기본적으로 안정을 유지했다. 기원전 3 세기 제국 스키피오 (기원전 236- 183) 가 제 2 차 포에니 전쟁 (기원전 247- 183) 에서 한니발을 물리친 이후 문관들은 토지 개혁을 위한 혁명입법을 실시했다. 티베리우스 (기원전) 1 60/153-121기원전), 기원전 2 세기 키케로의 위대한 명성, 오토봇 이 캐릭터들은 민국 후기의 격동기, 즉 세 사람의 통치, 독재자, 내전의 시대에서만 균형을 잃을 뿐이다. 로마제국의 군사 권위의 역할도 변할 것이다. 기원전 27 년 아우구스투스부터 시작된다. 이 기간 동안 제국은 더 이상 영사, 대법관, 총영사 지휘관에 속하지 않고 황제 (친왕) 에만 속할 것이다. 수세기 동안 다양한 유형의 권위는 고대 로마 사회와 정치 구조를 촉진하는 엔진이었다.