2000 여 년 전 어느 날 조사치가 사람을 데리고 평원군의 집에 가서 세금을 징수했다고 한다. 평원군은 조의' 재상' 이고,' 재상' 은 관원을 지휘하는 관원이다. 그때 평원군의 집은' 곽향빌딩' 이었다. 기왕' 곽향대택' 이라면, 그것은 틀림없이 깊은 저택 마당이고, 가족은 숲과 같다. 과연, 조 그녀가 막 문 앞에 도착했을 때, 한 무리의 가정이 그를 막았다. 조사는 찾아온 뜻을 설명하고 관련 증명서를 보여 주었지만, 위는 그를 들여보내려 하지 않았다. 속담에' 재상 문하에 칠관이 있다' 는 말이 있는데, 평원군궁의 아무도 조사치를 알아차리지 못했다. 잠시 후,' 집사' 한 명이 문 밖으로 나왔다. 이' 집사' 는 더욱 오만하다. 평원군의 권세에 의지하여, 그는 세금을 내는 것을 거절할 뿐만 아니라, 불손한 말을 한다.
조사는 법에 따라 세금을 내는데, 당연히 이런 불법자들의 날뛰기를 두려워하지 않는다. 그는 차분하고 위엄 있게 말했다. "세금은 국가법이니, 세금을 거부하면 엄벌을 받을 것이다. 평원군은 법률의 제정자이며, 평원군 일가는 적극적으로 세금을 내야 한다. 그렇지 않으면 법률의 엄중한 처벌을 받을 것이다! "
하지만' 관리' 는 남을 괴롭히는 데 익숙해져 있다. 법을 모르는 것일 수도 있고, 법보다 우월할 수 있다고 생각했을지도 모른다. 그래서 조사치의 경고를 전혀 듣지 않고 9 명의 사나이를 불러 조사치 일행을 때렸다. 조사치는' 설득' 이 무효인 상황에서 조 당시의 법에 따라 모든 세리가 현장에서 처형됐다.
얼마 지나지 않아 이 일은 평원군의 귀에 전해졌다. Pingyuan 매우 화가, yangyan 는 조사를 위해 조 사치 를 해고 해야 하고, 심지어 그에게 사형을 요구했다. 친절한 사람이 조사치에게 "삼십육계, 가는 것이 상책" 이라고 권하고 도망가자. 그러나 조는 그녀에게 단호히 거절당했다. 그는 정의가 허사가 되었다고 생각했는데, 이것은 무슨 죄가 있는가! 왜 도망가는 거야! 도피하지 말고 시비도 말해야 한다. 그래서 그는 평원군을 찾아가서 당당하게 말했다. "재상으로서, 당신은 당신의 부하들에게 국가의 법률과 규정을 멸시하고 파괴하게 하셨습니다. 결과를 생각해 본 적이 있습니까? 만주의 모든 무관이 너처럼 국가의 법률과 규정을 무시하면 민분을 불러일으키고 나라가 쇠락할 것이다. 일단 전쟁이 발발하면 인민의 지지로 국가를 위해 공헌하는 사람이 없을 것이며, 국고 적자로 군대를 지불할 돈이 없을 것이다. 이런 식으로 조씨는 멸망할 위험이 있다. 여기서 재상 대우를 받을 수 있습니까? 클릭합니다
평원군은 자신이 틀렸다는 것을 알고 있지만, "당신들이 소란을 피우는 사람을 처벌할 때, 왜 미리 나에게 물어보지 않습니까?" "
조사치가 대답했다. "원래 내 권한으로 이 일을 처리했어요. 법 집행을 요청해야 합니까? "
조사치의 말을 듣고, 평원군은 그를 매우 존경하며, 그가 매우 재능 있는 사람이라는 것을 알게 되어 법정에서 정치에 참여하는 것을 추천했다. 나중에 조사치와 염파, 린 () 이 함께 조국의 중신이 되었다.
명신종은 재물을 탐내는 나쁜 왕이다. 그는 행복한 생활을 추구하고, 끊임없이 금은보석을 수집하고, 모든 국고를 헤프게 썼기 때문에, 그는 온 힘을 다해 민간에서 긁어모았다.
이 시기에 농업 생산과 수공업이 점차 발전하여 동남연해 지역의 상업이 번영하기 시작했다. 소주에서는 실크 직업이 특히 발달하여, 부유한 정비사가 작업장을 개설하여 정비사를 고용하기 시작했다. 이 도시에는 수천 명의 정비사가 있다.
이 상업 도시의 번영은 명나라 통치자로 하여금 수익성이 있다고 생각하게 했다. 더 많은 돈을 착취하기 위해 명신종은 내시 한 무리를 그 도시들에 보내 세금을 징수했다. 이런 내시는 세무조사관이라고 불린다. 세무조사관은 잡세를 가혹하게 기부할 뿐만 아니라 국민에게 돈을 강탈하여 인민에게 큰 고통을 안겨 주었다.
기원 65438 년에 명신종은 세무조사원 손룡을 소주에 보내 세금을 징수했다. 손룡이 쑤저우에 도착하자마자 깡패 몽둥이와 결탁하여 쑤저우성 곳곳에 관문을 설치하고, 모든 비단은 무거운 세금을 내야 한다. 장사꾼들은 세금을 낼 수 없어 감히 시내에 나가 장사를 할 수 없다. 올해는 마침 두 달 연속 비가 내리고 있다. 쑤저우에서 홍수가 나서 뽕나무가 물에 잠기고 기계 조작자가 휴업했다. 손룡은 또한 기관주에게 세금을 징수하고, 베틀마다 은 3 달러를 징수해야 한다고 규정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템플릿, 희망명언) 실크마마다 5 센트의 세금을 내야 하는데, 이로 인해 많은 기계 조작자들이 파산하고 기술자가 실직하게 되었다.
어느 날, 직녀 갈선 (일명 성각) 이 문간을 지나다가 손룡의 몸 아래에 몇 개의 바게트가 있는 것을 보고 호박을 파는 농민을 때리고 있었다. 갈선이는 알아보고 나서야 과농이 참외를 따서 시내에 들어갔다는 것을 알게 되었는데, 바게트는 그에게 세금을 내라고 강요했고, 내지 못하면 그의 호박을 빼앗았다. 과농이 오이를 팔아 쌀을 도시 밖으로 나갔을 때, 세봉이 그의 쌀탑 세은을 빼앗았다. 과농이 거절하자 바게트에 한 대 맞았다.
갈선은 세무감사원의 평일의 억압과 착취에 분노로 가득 찼다. 이런 상황을 보고 그는 더 이상 참을 수 없었다. 그는 파초 부채를 흔들며 나쁜 사람을 때리겠다고 소리쳤다. 길가의 사람들이 모두 호응하여, 조수처럼 봉문의 세금 카드로 몰려들었다. 세금봉 황건걸은 도망가기에는 너무 늦었다. 군중들이 그를 에워싸고, 석두 기와 조각을 집어 들고 황건걸에게 던졌다. 이 사악한 악당은 석두 에 맞아 죽었다.
이때 사람이 모일수록 반항한다. 모두가 황건걸을 죽인 것을 보고, 갈선은 일이 갈수록 심각해지는 것을 알고 현묘사에 가서 대중과 회의를 열어 토론했다. 안 하면 급하고, 갈현 등 20 여 명을 우두머리로 추천하고, 세감인 손룡과 결판을 낸다.
창 시안 (西安) 등은 분류로 12 세 막대기의 집을 찾아 불을 지폈고, 그들의 집을 모두 태웠다. 한편, 군중들은 호탕하게 쑤저우 세감관관문으로 와서 손룡을 잡았다. 당시 울음소리가 하늘을 진동하자 손룡은 놀라서 뒷벽에서 기어 나와 낭패하여 항주로 도망쳤다.
손룡이 쑤저우에서 탈출한 후 쑤저우 지사는 폭동에 가담한 사람을 체포하라고 명령했다. 갈현은 소식을 듣고 쑤저우부 관문으로 달려가 말했다. "나 혼자만 앞장서요. 만약 네가 사람을 죽이고 싶다면, 내가 앞장서겠다. 다른 사람에게 연루되지 마라.
치안관은 이런 상황에서 두목을 잡지 못할까 봐 걱정했다. 그는 갈선이가 나서서 자수하는 것을 보고 그를 감옥에 가두었다.
갈선진이 감옥에 들어간 날, 수천 명의 소주 시민들이 눈물을 머금고 그를 배웅했다. 창 시안 (西安) 은 수천 명의 사람들이 술, 쌀, 옷을 가지고 끊임없이 조문하러 왔다. 갈선은 거듭 받아들이기를 거절했지만, 모두들 회수하려 하지 않았다. 갈현은 모두가 위로의 음식과 음료를 전부 옥중의 옥우들에게 나누어 주었다.
명나라 통치자는 이것을 보고 갈현을 죽일 엄두가 나지 않았다. Ge xian 은 2 년 동안 감옥에 앉아 마침내 석방되었습니다.
삼국 시대에 위는 적벽의 패배를 겪었고, 제갈량은 다섯 차례 북벌을 겪었지만 강대국의 지위는 흔들리지 않았다. 이는 위국의 강력한 경제력과 직결되는 조조가 위국에서의 세제 개혁으로 탄탄한 경제 기반을 다졌다.
동한 말년에 연년 전란으로 인구가 급감하여 땅이 척박하다. 조조는 천하의 정세를 예리하게 통찰하고, "천자를 봉하여 제후를 만들고, 축군자경작식" (삼국위정) 을 통일대업을 완성하는 정치경제 방침으로 삼았다.
조조 건안 원년 (서기 196 년) 은 논거령을 반포하고 대규모 농사를 시작했다. 관철 "집행관소, 관직은 6 점, 백성은 4 점을 얻는다. 사적으로 소를 기르고 벼슬을 하는 자는 반드시 관분과 나눌 것이다. "지세 부담은 무겁지만 상대적으로 안정된 생산생활은 당시 백성들이 받아들일 수 있었다." 몇 년이 지나지 않아 곡식이 쌓인 곳마다 곡창이 꽉 찼다. "식량 문제를 해결한 후 조조는 농민들의 생산 적극성을 장기간 동원하기 위해 세제를 개혁하기 시작했다. 건안 9 년 (기원 204 년), 조조는 유명한' 지세령' 을 반포하여 "그 토지는 묘당 4 리터, 가구산 2, 2 근에 불과하다" 고 규정했다. 이번 개혁은 한나라의 정률 전부를 정율 전부로, 인두세를 호세로 바꾸는 두 가지 큰 돌파구를 이뤘다. 한나라 전부는 "삼십세 일세" 로, 무당당 5 리터 이상을 내야 한다. 조조 개혁은 생산량을 고려하지 않고 묘당 4 리터만 내고, 전부는 생산량과 연계되지 않고, 증산은 증산하지 않고, 농민의 농사에 대한 적극성을 높였다. 난민들은 이미 밭으로 돌아왔고, 농업 생산은 이미 회복되었다.
한대는' 인두세' 를 계산하고 인두세를 인두세로 납부한다. 사람들은 그들의 상품을 팔아서 돈을 벌고 세금을 내고 싶어한다. 그들은 늘 상인에게 착취당한다. 조조는 인두세를 호조로 바꾸었다. 한 가구에 몇 식구가 있든 간에, 그는 단지 2 비단 2 금면만 내고, 가정 인구 증가로 인한 세금 인상 부담을 피했다.
조조는 또한 일반적으로 세력이 있는 지주가 백성들이 납부한 세금 외에 토지세와 호적을 납부해야 한다고 규정했다. 동시에 관리를 강화하는 데 주의를 기울이고, 적극적인 세금을 제외하고는 "그는 번영할 수 없다" 고 규정하고 있다.
조조의 세제 개혁은 위국 인민을 신복시키고, 군대는 식량과 의복을 걱정 없이 삼국 중 가장 강력한 국가가 되었다.
청말 도광년 동안 봉건 제도는 이미 매우 쇠락한 단계로 발전했다. 당시의 관리는 유행어로 요약할 수 있었다. "관원은 뇌물을 받고 돈으로 형벌을 면제한다." 즉, 공무원의 소득은 주로 뇌물 수수에서 비롯된다. 왕이 법을 어기면 돈만 있으면 서민과 같은 죄를 지을 필요가 없다. 법원의 부패는 사람들을 비참하게 만들었습니다. 여러 해 동안 심각한 자연재해를 겪은 후, 국민들은 조정의 지지와 관용을 받지 못했을 뿐만 아니라, 여러 가지 이름으로 세금을 인상하여 민중을 괴롭힐 수 없었다.
몰락한 봉건제도를 전복하기 위해 185 1 년 6 월, 홍수전은 광서계평현 김전촌에서 일어나 중국 근대사에서 가장 크고 가장 긴 농민 무장 봉기를 일으켰다. 14 년 지속 1853 년, 봉기군이 남경을 공략하고, 사칭 태평천국, 정도남경, 천경으로 개칭하고, 태평천국의 시정 강령인 중국 토지보유제도와 민조례를 잇달아 반포하였다. 이 행정방안 중 가장 눈길을 끄는 구호는' 돈을 쓰지 말고 식량을 먹지 말라' 는 것이다. 태평천국 봉기 초기에는 정말' 의식걱정' 이었고, 백성들은 모두 환희에 넘쳐 태평천국 봉기의 대열에 뛰어들었다.
태평천국 농민 정권의 건립과 공고함에 따라 국가기구는 무에서 유유까지, 적은에서 다까지. 농민 봉기군의 대오가 날로 커져 장병이 날로 많아지고 있다. 정권 운영을 유지하는 재정 문제가 나날이 드러나고 있다. 병기를 주조할 돈이 없고, 훈련은 보장할 수 없고, 태평군조차도 식량과 의복을 공급하기 어렵다는 것이다. 심각한 재정위기는 군대의 사기를 어느 정도 흔들어 태평천국의 정권을 위태롭게 했다.
점점 더 심각한 상황에 직면하여, 1854 년 태평군 양, 위장휘, 석달개 3 명의 장군이 공동으로 공수전' 준민에게 식량 납부를 호소하고 평상시대로 세금을 내는 이 장' 에 대해 "자본 천경, 병사가 수일 이상, 널리 쌓여야 한다" 고 말했다. 자세히 생각해 보면 안후이와 강서에는 쌀이 많이 생산되므로 수비사령관이 양민에게 그날 밤 평상시와 같이 곡식 세금을 내라고 지시해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언). " 이에 대해 홍수전은 매우 중시하고 실제 연구에 깊이 들어갔다. 그는 식량세 납부 문제를 해결해야 한다고 생각하자 즉시 지시를 내렸다. "조우: 세포의 건의도 마찬가지다. 즉 좌파를 파견하여 집행하는 것이다."
홍수전은 통치구역 세금 회복을 승인하면서 치열한 사상투쟁을 벌였다. 태평천국 봉기 초기에 홍수는' 돈도 식량도 없다' 를 김전 봉기의 구호 중 하나로 소원을 빌었다. 태평군이 가는 곳마다 백성들은 모두 기뻐하며 만세를 외쳤다. 지금 말소리가 떨어지자마자 우편 주문' 흠차조' 를 주문하여 백성들에게' 평소대로 식량세를 내라' 고 요구한다. 중국 정부의 공식 강령을 위반하고 그들의 말을 위반하지 않았는가?
태평천국을 건립함에 따라 홍수전은 식량 징수에 대한 새로운 인식을 갖게 되었다. 태평천국의 정권을 공고히 하려면 군대를 부단히 확장해야 한다. 인민을 위해 일하고, 인민이 편안하게 살면서 즐겁게 일할 수 있도록, 반드시 필요한 지방정권을 세워야 한다. 이것들은 모두 충분한 자금원이 있어야 하며, 농지가 내는 돈과 식량은 장기적으로 소모될 수 없다. 태평군이 장기간 돈과 곡식을 공급하는 것은 단지 임시방편일 뿐이다. 이로써 홍수전은 재물을 다투고 음식을 빼앗고 천하를 공고히 하는 것이 더 중요하다는 것을 깨달았다. 충분한 돈과 식량이 없으면 정권을 공고히 하기 어렵고 군대, 중앙, 지방정부는 기능을 행사하기 어렵다. 국민에게 세금을 부과하여 음식을 지불할 필요가 있다.
그러면 어떻게 사람들에게 식량세를 납부하도록 설득할 수 있습니까? 홍수전은 교묘한 수법으로 국민의 허가를 받았다.
1855 년 설날이 막 지나자 홍수전은 양 (), 위장휘 (), 석달개 () 를 긴급 소집해 조 (), 안후이 (), 호광 (), 강서 () 를 분병하도록 요청했다. 3 월 3 묘회 전에 각지에서 먼저 영향력 있는 사찰을 두세 개 골라 점쟁이를 매수하여, 사람을 보러 갈 때, 반드시 한 마디 (예: 식량 납부) 를 추가해야 한다. 또 다른 예로, 모모모모씨가 재난과 혼란을 겪을 수 있을 때' 안내' 를 해 줄 수 있다.' 세금을 내고 있지 않니?' 그렇지 않다면, 빨리 돌려주세요, 이것은 체납할 수 없습니다. 그렇지 않으면 재앙이 될 수 있습니다! " 묘회 날부터 이 지방사찰의 모든 점쟁이들은 세금을 내야 한다는 말을 들었다. 당시 백성들은 매우 미신적이었고, 이런 영향력 있는 사찰에서 주괘 선생이 한 말을 믿었다. 그 결과 소식이 한 곳에서 다른 곳으로 전해졌는데, 며칠 안 되어 이 세 곳의 사람들은 모두 식량을 내야 한다는 것을 알고 세금을 내야 한다는 것을 알고 있었다. 게다가 태평군이 각지에 사람을 보내 식량 과세를 조직하자, 백성은 홍수전의 약속을 추궁하는 것을 부끄러워했고, 중국에 대한 세금은 묵인되었다.
태평천국 초기부터' 돈, 식량' 을 구호로 인민봉기를 호소하며 정권을 공고히 할 때' 평상시대로 식량세를 납부한다' 는 것은 사실상 어떤 국가정권이 건립된 후에도 세금을 빼놓을 수 없다는 것을 반영한 것이다. 세금은 국가기계의 운행을 보장하는 것이다. 홍수전은 세금 납부, 세금 재건에 반대하며, 실제로 세금과 정부의 밀접한 내적 연계를 반영하고 있다. 정권은 세금이라는' 유모' 를 필요로 하거나 빼놓을 수 없다. 한편 홍수는 사람들의 미신을 차용하고, 전설적인 방법으로 식량세자의 사상장애를 해소하며, 한 국가가 반드시 세금이 있어야 한다는 기본 이치를 알고 있다는 것을 설명하는데, 이는 태평천국 시대에도 사람들이 세금과 국가의 본질적 관계를 이해했다는 것을 보여준다.