아니, 그는 하지 않았다.

그럼 누가 되고 싶어? 스필버그 아니면 카메론? 놀란인가요? 아니, 그도 모른다.

왜냐하면 그는 닝호이기 때문이다.

왜요 나는 문제를 잘 설명하는 영화가 있다고 생각한다. 내가 말하는 이 영화는 무인구역이다.

닝호는 규칙적인 큰 귀를 가진 일반인들에게 잘 알려져 있지만, 여전히 그 미친' 미친 석두' 이다. 정말 예뻐요. 다 보고 난 후, 나는 입에 거품을 뱉고, 크게 웃었고, 닝호라는 이름이 생각났다.

그러나 사람들이 웃을 때, 그들은 단지 웃을 뿐, 그것뿐이다. 그래서 영호 감독은 사람들이 기억할 수 있는 것을 찍고 싶어한다.

언뜻 보면, 이 작은 눈과 성질이 급한 남자는 베이징 사합원의 왕석석 할아버지와 비슷하다. 그러나이 "무인 지역" 은 문명 사회에 익숙한 "불량배" 왕리커 쇼이며 더 많은 "맹수" 도 쓸 수 없습니다.

왜냐하면 무인 지역에서는 좋은 사람과 나쁜 사람은 말할 것도 없고, 아무도 없기 때문이다!

무인구역, 2009 년 촬영을 마쳤지만 20 13 까지 개봉하지 않은 영화는 4 년 만에 개봉했다. 상상할 수 있듯이, 그 이야기의 핵심은 이렇게 장렬해야 한다.

원고는' 조화' 가 부족하다고 한다. 이것은 우리의 현명한 신무 방송국이 촬영한 것으로, 무인 지역에서 펄럭이고 있다. 그러나 나는 그의 삭제판이 많은 매력을 잃지 않고 오히려' 사람' 의 맛을 느꼈다고 생각한다.

신들러가' 신들러의 명단' 에 있는 것처럼, 키팅은 죽음의 시사에 있다.

그러나, 무인구역에는 모든 것이 있는데, 다만' 사람' 이 없다.

영화는 주제를 숨기려 하지 않았지만, 사람들은 처음부터 말했다. 이것은 동물에 대한 이야기이다.

무인 구역의 이야기는 사실 어렵지 않다. 두려워하지 마라. 닝호는 노란이 아니다. 그는 수천만 개의 뇌세포를 태워버리는 영화를 찍지 않을 것이다. 무인 구역은 한 문장으로 설명 할 수 있습니다.

영화의 시작, 배경은 웅장한 서북사막으로, 쉬정 소리와 함께 원숭이에 대한 이야기를 들려준다. 원숭이 한 마리가 복숭아를 따고, 원숭이 한 마리가 보초를 서고, 그리고 또 다른 사람이 있다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 영화명언) 그런데 이 복숭아를 따는 원숭이는 오늘 우리의 광활한 서북 사막과 무슨 관계가 있을까요?

만약 네가 영화 전체를 본다면, 너는 원숭이도 없다는 것을 발견할 수 있을 것이다.

여기는 무인구역이고, 아무도 없지만, 많은 동물들이 있다.

동물이란 무엇인가? 인간이란 무엇인가? 우리는 말하고, 글을 쓰고, 생각하고, 도구를 사용할 수 있는 고등 영장류, 물론 인간이다. 결국 생물학자와 사회학자들은 이미 수천 년 동안 잔소리를 했다. 그리고' 무인 구역' 을 읽으면, 우리는 원숭이에 지나지 않고, 심지어 원숭이보다도 못하다는 것을 알 수 있을 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)

닝호가 잘하는 것은 네가 선입견을 깨는 것이다. 이 우화적인 이야기에서 그는 인류의 모든 문명을 조금씩 박탈하고 인류가 자랑스러워하는 모든 법과 도덕을 깨뜨렸다. 그들 중 일부는 동물 사이의 물림일 뿐, 어떤 것은 이익회피와 약육강식일 뿐이다.

황보와 도부저가 연기하는 독수리 장수는 당연히 야수이다. 그들은 감정도 없고 인간성도 없다. 하지만 독수리 장수는 사막에 엎드려 며칠 밤을 기다렸고, 인간의 지혜를 다 써버리고 맹금류 매를 잡았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리)

그는 인간입니까? 그렇지 않다면, 어떻게 인간의 지혜로 이런 종잡을 수 없는 새를 잡을 수 있을까?

하지만 경찰에 잡혔는데, 그는 경찰과 "돈은 모두 네 것이니, 나를 보내줘" 라고 상의할 것이다. 이 사람이 아닌가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그 교활하고 슬기로운 얼굴을 봐라.

물론 아닙니다. 동물의 뼈에 있습니다. 짚신충이라도 더 오래 살기 위해 최선을 다할 것이다.

도부걸이가 연기한 검은 보스는 나찰처럼 귀신이다. 그의 눈에는 법도도 선악도 없고,' 늙어서 의지할 데가 없다' 는 안동과도 같다. 그러나 안동에는 여전히 원칙이 있다. 그는 이익과 해악만 신경쓰고, 어떠한 원칙도 없다. 안동보다 그는 더 순수한' 야수' 다.

닝호는 그를 한 사람에서 기호로 바꾸었다. 무인 지역의 생태계에서 그는 먹이 사슬의 꼭대기에 야만적인' 규정' 을 지배하고 있다. 그러나 그가 한 일은 그가 절대적으로 혼자이고, 총명하고, 세상 물정이며, 총명하다는 것을 설명한다. 살금살금 경찰을 죽이고 신속하게 대책을 생각해 내는 것이 인류의 지혜다. 동물이 있을까요?

그는 심지어 심리학을 이용하여 판샤오에게 매를 데리고 차를 몰고 떠나야 한다고 일부러 건의할 수도 있고, 경찰의 심문을 피하기 위해 게임을 설정할 수도 있다.

그리고' Xuzh, NG 변호사' 의 주인공 판샤오는 검은 맏이의 소송 때문에 이 황량한 땅에 왔다. 아이러니하게도, 그는 변호사이고, 이것은 무인 지역이다. 동물 세계에서 인간의 법은 폐지일 뿐이다.

검은 보스는 경찰의 술냄새를 이용하여 변호사 판샤오를 찾아 소송을 제기했다.

판소는 변호사, 전형적인 문명인이다. 문명사회는 법률 무기를 휘두르며 3, 5 를 제하고 소송에서 이겼다. 그도 채식주의자이다. 그는 문명인으로 안경을 쓰고 지식인의 색채를 조금 더했다. 비록 그는 분명히 근시안적이지는 않지만.

그는 "나는 동물, 특히 말을 싫어한다" 고 말했다. 왜요 그는 문명인이다.

본 영화의 색조에 대한 운용은 닝호 감독의 공력이 순수하고 푸르다는 것을 보여준다. 어두컴컴한 빛과 강렬한 조리개의 대비가 이 간단한 이야기를 짙은 서사시와 우화 스타일로 가득 채웠다.

판소가 나타나자마자 문명인의 자세로 이 무지막지한 지역의 거친 사람들을 찬양하였다. 그는 거들떠보지도 않고, 그는 자만하여 물잔도 특정 위치에 놓아야 한다. 하지만 이야기의 전반부에서 스윈은' 동물' 으로 분장했다. 그는 사건의 진상은 개의치 않고 명리에만 신경을 쓴다.

"이윤이 없는데 누가 너에게 이름을 지어줄까? 이름이 없으면 어떻게 혜택을 볼 수 있습니까? 클릭합니다

"어떻게 생각하세요? 이것은 법정이고 법정은 증거를 말한다. 이것들은 단지 단서일 뿐이다. " 그는 몇 마디 교묘한 말과 몇 가지 자료만으로 이 소송에서 쉽게 이겼다. 그는 남자가 아닙니까? 그들은 모두 동물입니까?

그러나 그가 무인지대에 들어갔을 때 문명과 야만으로 선을 그었다. 황무지로 들어가는 세계' 에서 법은 무례한 사람들에게 가래일 뿐이다. 판샤오는 그 가래를 싫어한다. 왜냐하면 그는 문명인이기 때문이다.

그는 기름을 당기는 두 형제와 맞붙어 화물차가 호차에 길을 양보해야 한다고 생각했다. 그는 자신이 이 두 늙은이를 쉽게 따돌릴 수 있다고 생각했지만, 그는 정말 굴욕을 당했다. 무인구역에서는 질서가 없고, 사람들이 때리고 싶으면 때리고, 욕하고 싶으면 욕하고, 선과 악의 구분이 없고, 자기가 하고 싶은 일만 하면 되기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 인간 사회의 도태가 탄탄한 법에 비해 이것이 동물의 가치이며, 무인 지역의 사람들은 후자를 준수하기로 선택한다. (존 F. 케네디, 동물명언)

야만적인 세계에 있는 시간이 길수록 문명인으로서의 원칙과 법규는 퇴화하지 않는 것처럼 보이며 점차 그의 껍데기를 기어나왔다. 그는 라이터를 두 형제의 트럭에 던졌는데, 건초에 불이 붙어 그의 내면의 야수성의 외부화를 상징했다. 불타는 것은 풀뿐만 아니라 그의 위선적인 문명 껍데기이다.

영화 후반부에서 그는 독수리 장사꾼과 부딪히고, 검은 가게 주인에게 협박을 당하고, 검은 사장에게 쫓기고, 실족녀에게 얽히게 될 때 인간성을 믿지 않았다.

실수로 행상인을 넘어뜨린 후, 그는 어떻게 귀신도 모르게 시체를 처분하고 싶었다. 그는 행상인의 시체를 태우는 것을 생각했다. 그리고 발붙일 곳을 잃은 그 여자를 떠나 멀리 날아가 큰 변호사가 되는 꿈을 계속했다. 이것은 매우 수지가 맞는 것 같고, 확실히 문명적인 방법이지만, 무인 지역에서는 동물의 생각이다.

이익을 추구하고 해를 피하다.

이야기 속의 그룹 이미지는 매우 다채롭다. 인간과 짐승의 캐릭터들은 이야기의 긴장과 핵심을 크게 넓혔다.

흑유를 파는 주유소 주인, 불법 구금자, 교활한 잡화점 주인, 거짓말을 하는 실족여성. 그들은 단지 인피를 걸치고 이 사막 깊숙한 곳에 사는 동물일 뿐이다.

독수리, 도마뱀, 뱀, 원숭이, 말과 별반 다르지 않다. 모래바람이 맹렬하게 그들의 마음을 불고 있다.

"나는 너에게 진실을 말할 것이다. 우리 이 일을 하면 내가 너에게 진실을 말하겠다. 이것은 모두 거짓말이다. " 실언한 이 여자는 한 번 이상 판소에게 이 말을 했지만, 그녀는 매번 계속 판소에게 거짓말을 했다.

얼마나 검은 유머, 얼마나 진실한가. 무인 구역, 진위가 중요한가요? 법과 문명의 기준이 중요하지 않은 것처럼.

물론, 검은 가게 주인은 악당이다. 그는 이익만을 꾀한다. 그는 위압적이어서 거리낌이 없다. 그는 호랑이의 입도 빼앗고 독수리도 감히 팔지만 검은 보스를 이길 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리) 그의 운락은 늑대가 호랑이에게 물려 죽거나 동물 세계의 일이다.

그리고 그 마담은 영화에서 가장 뛰어난 캐릭터 중 하나라고 생각합니다. 비록 그녀는 단지 작은 역할일 뿐이지만, 그녀는 진정한' 야수' 이다. 인간의 교활함과 동물의 탐욕이 그녀에게 얽혀 있고, 그녀는 또 이렇게 총명하다.

누구를 만나든, "당신은 나에게 50 달러를 주세요, 나는 비밀을 지킵니다." 라고 말했다.

예, 그녀는 인간성을 잘 알고 있습니다. 그녀는 모든 사람이 알 수 없는 비밀을 가지고 있다는 것을 알고 있습니다. 이 점을 이용하여 그녀는 무적이다. 그러나 결국 그녀는 자신의 탐욕의 손에 죽었다. 왜냐하면 그녀는 탐욕스럽고 동물도 똑같이 탐욕스럽기 때문이다.

그래서 검은 보스가 말했다: "당신은 똑똑한 사람입니다. 클릭합니다 총명하고, 물론' 총명하다' 고, 교활한 여우 한 마리를 자랑하기를 좋아한다.

여기에는 좋은 사람도 나쁜 사람도 없다. 그들은 단지 동물일 뿐이다. 이득을 보고 해를 피하고 서로 물다. 사장님은 검은 보스가 독수리 장사꾼이라는 것을 보고 그를 협박했다. 블랙 보스는 누군가가 그녀에게 100 을 주면 그녀도 이렇게 말할 수 있다는 것을 알고 있다.

그 결과, 동물의 본성에 대한 고려로 그는 살인자를 죽이기로 결정했다.

검은 보스는 또한 판소에게 말했다. "나는 나의 매를 팔고, 너는 너의 책을 출판한다. 우리는 모두 똑같다."

무인 구역의 사람은 단지 동물일 뿐이다. 그들은 인정과 도덕적 부담이 없어 명리와 이익을 위해 모든 것을 아랑곳할 수 있다. 검은 첫째는 말쑥한 옷차림을 한 판소가 매국노의 자신보다 1 등이라고 생각하지 않는다.

판샤오는 분신을 계획할 수 있고, 검은 보스는 사람을 죽일 수 있고, 실족한 여성은 사람을 속일 수 있고, 검은 가게 주인은 심리적 부담이 없다. 왜냐하면 무인 지역에서는' 합법적' 이기 때문이다.

이 모든 것을 깨닫자 판샤오는 어쩔 수 없이 말했다: 나는 원숭이다. 이 야수가 횡행하는 고대에는 다른 원숭이가 자신을 보초를 쳤다.

당신이 그것을 촬영할 때, 당신은 이름이 있는 유일한 사람이 판샤오라는 것을 알게 될 것이다.

이름이 뭐예요? 지금은 많은 고양이와 개들이 별명을 가지고 있지만, 이름은 인간에 의해 독점적으로 정해져 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이름명언) 그러나 이름은 여전히 인류의 영광과 자랑이다. 어떤 의미에서, 나는 이름이 인류의 위대한 발명이라고 생각한다.

검은 보스는 가장 높은 야수를 상징한다. 그는 고기를 먹는다고 해서 하층 동물을 괴롭혔다. 판소는 한 사람이고, 먹힌 부분이다. 하지만 그는 검은 보스보다 키가 크다. 왜냐하면 그는 사람이기 때문이다. 이야기의 끝에서, 그는 도망갈 기회가 있었지만, 돌아서서 그 여자를 구하기로 했다. 이것은 검은 보스가 이해할 수 없는 것이다. 그가 설명했다. "너는 사람이 아닌데, 어떻게 이해할 수 있니?" " ""

이 우화에서 판샤오는 이름이 하나 있다. 그는 인간이다. 네, 그런데 그는 어떻게 동물에서 인간으로 변했을까요? 원숭이는 어떻게 원숭이에서 인간으로 변했습니까? 보시다시피, 처음에, 그는 당연히 어떠한 도덕적 부담도 없는 야수였다. 그는 악인이 기소하는 것을 도울 수도 있고, 자신이 기절한 사람을 불태우는 것을 고려해 볼 수도 있다.

남우가 연기하는 잃어버린 여인을 알게 된 후부터, 그의 마음속에는 씨앗이 하나 있어 황야의 땅에 떨어져 작은 나무 한 그루로 자랐다. 이 나무의 이름은 인간이다. 원숭이 한 마리가 다른 원숭이를 만났다.

행상인 황보가 깨어났을 때, 그는 매우 성공한 이 변호사에게 왜 자신을 때리고 화상을 입었는지 분노하며 물었다. 판소는 한 마디도 할 수 없었다. 당시 그는 동물이었고, 동물의 모든 행동은 이익을 피하고 해를 피하기 위해 어떤 이유도 필요하지 않았기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언)

독수리 장사꾼은 이 여자에게 판소에게 불을 붙이라고 강요했지만, 이 여자는 원하지 않았다. 독수리가 보복하는 게 잘못인가요? 아니요, 불평하는 것은 자연스러운 일입니다. 팬샤우가 시체를 태우고 싶어하는 게 잘못인가요? 아니, 난폭한 사람을 위해 목숨을 잃을 가치가 없다.

여자가 굴복하기를 원하지 않는 것은, 설령 블랙홀의 총구에 직면한다 해도 인지상정이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 동물의 사고에서 벗어나자 인간의 위대함이 드러났다.

동생도 증오를 내려놓았다. 그들 같은 작은 인물은 감정밖에 없기 때문이다.

판소는 좋은 사람도 나쁜 사람도 아니지만, 그는 혼자이다.

반대로, 늑대에게 포위된 상황에서, 판샤오는 그의 인간성을 조금씩 보여 주었다. 또한 인간성이 그를 인간의 이익회피의 야수성에서 벗어나게 하고, 잃어버린 여자를 구하기로 선택하며, 인간성이 야수성을 이기게 하는 것이다. 인간성 때문에 그는 비인간적인 지역에서 사람처럼 살 수 있다.

말하자면 우습다, 영화에 바보가 있는데, 검은 가게 주인의 아들이다. 아무도없는 지역에서는 선량한 세상이 없다. 그는 외롭다. (조지 버나드 쇼, 고독명언) 검은 가게 주인이 노점상과 그 여자를 찾았을 때, 검은 가게 주인은 총 때문에 무서워했다. 하지만 바보는 아니다. 그는 바보다. 죽음을 두려워하지 않는다. 그는 정상인처럼 보이지 않아 두드리고 싶으면 두드린다. 그러나 그의 어리석음 때문에, 그는 이런 야수 무리에서 한 사람처럼 보인다.

그가 추구하는 것은 그의 본색이다. 그는 한 여자를 사랑하며 조심스럽게 그녀의 얼굴의 머리카락을 털어냈다. 아쉽게도 그는 죽을 때까지 자신이 뭘 잘못했는지, 자신이 사람인지도 몰랐지만 답은 분명했다. 닝호는 이 어리석은 캐릭터로 거울을 만들어 사람들의 잔인함과 추함을 보여 주었다.

뒤의 검은 보스는 여자를 죽이려 하지만 원숭이 판소는 감히 호랑이의 칼을 잡는다. 그와 그 여자는 이야기 속의 원숭이 두 마리가 되고, 하나는 복숭아를 따고, 하나는 보초를 서고, 원숭이는 한 무리가 되었기 때문이다.

여자는 단지 먼지투성이인 여자일 뿐, 거짓말로 가득 차서 돈을 모든 것으로 여긴다. 판샤오를 만난 후, 그녀는 그녀가 산시 사람이고, 그녀는 하북인이라고 말했다. 그러나 검은 보스가 판소를 죽이려 할 때, 그는 모든 돈을 검은 보스에게 주었고, 라이터로 몰래 판소를 구했다.

왜냐하면 그녀는 다른 원숭이이기 때문이다.

판소는 나중에 경찰에 의해 구조되었다. 이 소송 변호사는 이전에 소위 증거로 사람을 괴롭혔는데, 지금 말하는 것은 모두 진실이다. 아무도 믿지 않는다.

얼마나 풍자적인가.

핸드 브레이크를 당겨 경찰차를 뒤집은 후. 판소는 돌아가서 그 여자를 구하기로 결정했다. 그는 모든 현대 교통수단을 버리고 말 한 마리를 보았다. 그는 "나는 동물, 특히 말을 좋아하지 않는다. 클릭합니다 아주 간단합니다. 그는 자신의 야수성을 억누르고 있습니다. 그는 자신이 문명인이라고 생각한다. 그 전에 그는 문명인의 껍데기에 있는 동물일 뿐이다. 이 순간, 그는 가장 야만적인 방식으로 진정한 사람이 되고 싶어한다.

사막은 광활하고 하늘은 광활하다. 이것은 내 인상에서 중국 서부의 가장 웅장한 부분이다. 고대에 말을 탄 장군도 아니고, 갈기가 사나운 피투성이인 BMW 도 아니고, 그가' 누란을 깨지 않고 결코 돌려주지 않는다' 는 취지도 아니다. 그러나 닝호는 서부 영화의 정신을 예리하게 표현했다.

이야기의 끝에서 판소는 라이터로 트럭의 건초에 불을 붙인 다음 사람과 동물의 가장 큰 차이점은 사람이 불을 사용할 수 있다는 것이라고 중얼거렸다.

그리고 이 불은 인간성을 뜻합니다.

원숭이가 한 집단이 된 것은 원숭이가 복숭아를 따는 데 얼마나 똑똑한지 때문이 아니라 원숭이들이 서로 관심을 갖고 서로 의지해야 생존할 수 있기 때문이다. 동물만이 자신의 사리사욕을 위해 서로 물어뜯는다.

그리고 사람들은 그렇지 않습니다.

큰 소리와 함께 동전이 하늘을 날고 모든 것이 끝났다.

동물에 관한 이야기는 인간의 자기희생으로 끝난다.

이곳은 무인구역이다. 닝호의 마음속에 있는 야수가 어떻게 사람이 되었는지에 대한 이야기.

이 영화의 가장 흥미진진한 것은 이야기와 인물 형상이다. 너는 판소가 어떻게 이기적인 야수에서 정의를 위해 목숨을 희생한 사람으로 변했는지 분명히 볼 수 있다. 이 성장 궤적은 매우 선명하다. 비록 이 영화이지만, 이따금 Xuzh NG 시리즈를 보러 가자. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언)

하지만 이 영화 속 산정형은 그렇게 멋있고, 유아하고, 정직하며, 영기가 있어, 시리즈 속의 기름기 많은 Xú Zhēng 와는 전혀 다르다.

이야기의 마지막에는 태어날 때부터 도망친 여자가 무용학교에 입학한 장면이 있다. 그녀는 무용 선생님이 되어 무인 지역을 벗어나 인류 사회로 돌아왔다. 많은 팬들은 원편의 결말은 경찰이 없고 한 여자만 혼자 사막을 배회하며 절망한다는 것이라고 말한다. 지금의 결말을 탓하는 것은 개 꼬리가 밍크를 계속하는 것이다.

솔직히 말해서, 네가 소위 예술이라고 부르는 것을 거두면, 나는 수정된 훈훈한 결말이 사실 일종의 휴머니즘의 승화라고 생각한다. 사람과 사람 사이에 서로 필요하고 관심을 가지기 때문에 우리 사회와 인류의 문명이 생겨났다. 진정으로' 무인 구역' 이라는 주제에 호응하는 것은 남우가 사회에 받아들여지는 여자다. 사람이 동물과 다른 이유는 우리가 서로 관심을 가지고 있기 때문이다.

사람들 사이에 사랑이 없다면, 고층 빌딩이 늘어선 도시든 외진 사막이든' 무인 구역' 이 될 것이다. 그래서 저는 이 검은 영화의 따뜻한 결말이 바로 가장 완벽한 승화라고 생각합니다.

반소는 무인지대에서 죽었지만, 무인구역은 더 이상' 무인 구역' 이 아니다.

그렇지 않나요?