사형 집행 시기는 고대부터 청나라까지 일반적으로 가을로 정해졌다.
좌전' 에는' 겨울여름에 상이 있고 가을겨울에 벌을 받는다' 는 말이 있다
가을 식물이 시들어 냉기가 나기 때문이다. 이때 형벌은 천정의 냉력에 부합한다.
역사적으로 진나라가 일 년 내내 사형을 집행할 수 있는 것을 제외하고, 다른 세대는 가을 이후에 범인을 처형하는데, 이는 고대에는 흔히 추결이라고 불렸다. 구체적으로 집행된 달은 세대별로 약간 다르다.
서한 시대에는 매년 10 월부터 섣달 초봄까지 더 이상 사형을 집행할 수 없도록 규정하고 있다.
명나라에서는 사형이 추분 이후와 입춘 이전에 집행되도록 규정되어 있다. 입춘 이후와 추분 전에 처형된 사람이 있다면 80 명이다.
당나라는 추분에서 입춘까지 처형되지 않은 사람은 1 년 형을 선고받을 것이라고 규정했다.
구체적인 집행 날짜에도 일정한 제한이 있다.
예를 들어 당대는 대제일, 제 2 주년, 초승달, 보름달, 상현월, 3, 24 절기, 공휴일, 비가 오는 날에는 사형을 집행할 수 없다고 규정하고 있다.
명대에는 금형일, 즉 매월 초일, 초팔, 14, 15, 18, 23, 24, 28, 29, 30 일, 24 절기, 장마일, 맑은 날, 대절, 윤월 정월이 있다. 이 밖에도 1 년 중 사형을 집행할 수 있는 날은 손꼽힌다.
집행이 가능한 당일에도 구체적인 집행 시간이 정해졌다.
만약 낮에 형을 집행하려면 정오까지 기다려야 하고, 밤에 형을 집행하려면 날이 밝을 때까지 기다려야 한다면, 이것은 역대 관례이다.
참수의 장소는 다른 처형과 마찬가지로 보통 도시에 있다.
대부분 춘추 이래. 무릇 태자나 사대부의 목을 베는 것은 궁문 밖에 있다.
예를 들어 북송 () 때 구경 () 의 5 대 문.
명나라와 청 왕조의 베이징 오문; 평범한 사형수를 참수한 사람은 누구나 시장에서 이렇게 할 것이다.
한 도시의 경우, 집행 장소는 때때로 고정되어 있고, 때로는 고정되어 있지 않다. 청나라에서 사람들은 베이징에서 죽임을 당했는데, 보통 식품 시장에서 죽임을 당했다. 전설에 따르면 청나라에서 쑤저우 사람들은 종종 여명 때 바쁜 거리에서 처형되었다고 한다. 시민들이 그들이 이 거리에서 살인을 하려고 한다는 것을 알았을 때, 그들은 모두 사전에 돈을 지불하고 집행자에게 뇌물을 주었다. 교육비를 내지 않거나 적게 내는 사람이 있다면, 집행자는 그의 가게 앞에서 처형을 하려고 하는데, 가족들은 매우 재수가 없다고 느낄 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
춘추시대 이래 규정이 있어 참수는 반드시 감독관이 집행해야 한다.
판결자는 사건을 처음 심리한 관원일 수도 있고 법원이나 상급자가 지정한 또 다른 관원일 수도 있다.
정해진 시간 전에 교도관은 범인을 감옥에서 데리고 형장으로 데려갔고, 구금하는 방식도 규정했다.
남북조 시대 진석의 규정에 따르면 사형수들은 사형을 집행할 것이다. 압송할 때는 노출된 차 한 대 (차는 지금 오픈카처럼 덮을 수 없다), 세 개의 기구 (목기구, 손기구, 발기구) 를 착용하고, 냄비 손을 넣고 형장에 도착하면 손기구, 냄비 손을 빼서 처형해야 한다.
고대에는 범인의 이름과 주요 범죄가 모두 휴대전화에 적혀 있어 한눈에 알 수 있도록 했다. 이 규칙은 주조에서 이미 존재하며,' 명규' 4 라고 불리며 지금까지 계속 사용되고 있다. 명청 때 범인 뒤에는 범인의 이름과 범죄가 적힌 널빤지가 늘 꽂혀 있었는데, 흔히' 망명표' 라고 불리며' 명표' 와 이곡이 같은 묘미를 가지고 있었다.
범인은 형장으로 끌려간 뒤 범인에게 술밥을 한 끼 주라고 규정했다. 이때 범인은 입을 막고 귀를 막고 범인 가족이 그에게 작별을 고하는 것을 허락해야 한다. 교도소관은 범인 가족과의 면담을 직접 관찰하고 범인이 진짜인지 거짓인지를 판단해야' 정신을 확인' 할 수 있다. 그렇지 않으면 실수를 하기 쉽다.
중국의 고문은 사형, 형벌, 고문의 세 가지로 나눌 수 있다.
사형은 18 종으로 나눌 수 있습니다: 사형, 절단, 참수, 허리 절단, 껍질 벗기기, 낙인, 요리, 창자 추출, 제왕절개, 총살, 익사, 교살, 투독, 불, 두개골 못 박기,
이 모든 사형 판결 중 가장 매력적이고 기술적인 것은 죽음의 해다. 먼저 설명해야 할 것은 연말이나 연말과 비슷한 방법이 우리나라가 예로부터 있었다는 것이다. 남송 이후 유옥 황제는 폐지되었다. 명제의 장남, 472.
즉위, 재위 5 년, 교만하고 난폭하여, 하루 사람을 죽이지 않고, 우울하고, 소도성에 의해 살해되고, 죽을 때는 겨우 15 세였다. ) 나도 예전에 스스로 사람을 베었다. 그러나 공식적인 사형 수단으로서, 일반적으로 5 세대에서 시작한다고 여겨진다. 육유는 사계절이 많기 때문에 통상적인 법으로는 충분하지 않기 때문에 법외의 특별한 곳에서 시작한다고 말한 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 근육이 기진맥진했지만 숨결이 채 끝나지 않았다. 간과 마음은 서로 통하고, 시청각은 특별히 보존된다. "그때는 이미 예술적인 살인 방법이었다고 말해야 한다.
송대에서는 연호를 일반적으로 베는 것으로 부른다. 송대는 일반적으로 연형을 사용하기 때문에, 사람들이 원수에게 보복할 때, 공식적인 연형처럼 사람을 베어 죽게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) \ "송사 형법 지 \" 는 년 중, 먼저 그 가지를 끊는 것을 규정하고 있다. 이것은 그 말을 판단하는 것이다.
능지 초기의 칼수에 관해서는 기록이 없다. 가장 빠른 기록은 원나라! 원나라, 연관에서는 범인이 120 칼에 의해 산산조각이 났다. 지금은 상당히 적은 것 같은데, 손으로든 관람하든, 분명히 그들을 즐겁게 할 수는 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 명대에 이르러 뚜렷한 진보가 있어 명대의 제로 자른 칼의 수가 전대를 훨씬 능가했다. 명대에는 후대명 형벌 사건이 두 건 있는데, 칼 수는 모두 명확하게 기재되어 있다. 하나는 정덕 환관 유근이고, 다른 하나는 숭정 년 동안의 문인 정만아입니다. 등지성' 골동 계속' 권 2 는 "세속적인 말, 명대 촌형, 유근은 4 천 200 칼, 정 (사람 ~ 귀) 은 3 천 600 칼이다" 고 말했다. 이자명의 일기에도 말했다. " 유진이 베인 칼의 수를 기록하는 것은 오전일 수 있다. 사실 유근은 3357 칼을 베었다. 하남 주형부 관계자 중 한 명인 장문림이 전체 과정을 기록했기 때문이다. 법에 따르면 유근은 3 일 동안 3357 칼을 선고받았고, 첫날 357 칼을 베어 10 칼을 베었다. 범인이 깨어나면 두 번째 칼 10 을 썰어라. 첫날, 칼을 다 베는 것은 이미 황혼이었다. 나는 유진을 감옥으로 데리고 가서 그를 풀어 주었다. 유진은 깨어나 마지막 저녁을 먹고 죽 두 그릇을 마셨다! 다음날 그는 계속 고문을 당했다. 유근이 어제 고함을 지르며 궁중 기밀을 많이 누설했기 때문에 입에 큰 호두를 쑤셔 넣었다. 아직도 10 칼을 베고 있다. 휴식을 취한다. 수십 칼을 베었다는 것을 누가 알았는지, 유진은 단숨에 단숨에 3 일 동안 베지 못했다. 물론 범인이 죽어도 나머지는 베어야 한다!
차 균열! 간단히 말하면 동물로 사람을 해체하는 것이다. 중국에서는 자동차 균열이 보통 소나 말이다! 외국에도 비슷한 형법이 있는데, 사용된 동물은 낙타와 코끼리입니다! 사실, 사람들은 거의 성공적으로 분리 할 수 없습니다! 누군가가 세 번 나눈다는 기록이 있었다. 처음 두 번은 범인의 관절 인대가 완전히 부러졌지만 사지는 계속 부러졌다. 그는 어쩔 수 없이 칼로 사지를 살짝 잘라서 세 번째로 성공했다.
자동차 파열의 역사는 연보다 더 길다! "Li Zhou qiuguan Shi lang" 에는 "차를 통제하겠다고 맹세했다. 클릭합니다 이 차는 실제로 균열입니다. 이후 앞한, 후한, 삼국시대 등 차립에 대한 처벌이 끊이지 않고 있다. 북제 때 사형은 4 등급으로 나뉘어 가장 무거운 것은 쪼개진 것으로 기록되어 있다. 북주의 사형은 5 등급으로 나뉘고, 5 등급은 자동차 파열이다. 이것들은 모두 조정에서 규정한 관법이다. 리아 오 (Liao) 에 도착한 후, 차 균열은 기본적으로 보이지 않았다 (불행하게도).
참수, 할 말이 없어, 직접 목을 베어라! 각종 사형 중에서 예술성은 비교적 낮지만, 기술적 요구는 낮지 않다! 초심자나 문외한이든, 모두 순조롭게 목을 베는 것은 불가능하다! 사형 집행자가 죄수의 머리를 17 칼로 베었다는 기록이 있습니다! 목을 베는 것은 비교적 흔하지만 역사는 그리 길지 않아 진나라에 기재되어 있지만, 당시의 목을 베는 것은 허리를 베는 것을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 진나라 이후 참수가 점차 유행하고 있다.
주조의 사형은 세 가지가 있다: 쪼개기, 참수, 살인. 그 중 하나는' 잘게 다지는 것' 이다. P 춘추전국시대의 사기에는 사람을 처형하고 목을 베는 것을 많이 썼다. 허리를 베는 것은 이름에서 알 수 있듯이 허리에서 사람을 반으로 자르는 것이다. 가장 초기의 형구는 도끼와 모루였다. "기술 진보" 에 따라 잔디 깎는 기계와 잔디 깎는 기계가 점차 사용되고 있다. 사람의 허리에는 중요한 기관이 없기 때문에 범인은 보통 30 분에서 60 분 정도 비명을 지르며 죽기 때문에 비교적 편안하고 즐거운 죽음이다!
가죽을 벗기는 것은 사형에서 비교적 높은 기술적 요구이며, 심지어 사년보다 높다. 다른 사형과 마찬가지로 껍질을 벗기는 것은 오랜 역사를 가지고 있다. 삼국 시대에는 오국이 껍질을 벗긴 적이 있었지만, 명나라 이전에는 껍질을 벗기는 것이 일반적으로 사람의 가죽을 벗기는 것을 가리킨다. 물론, 가죽을 벗기는 것은 사형에서 더욱 관상적이다. 어떤 사람이 한 죄수의 가죽을 벗기고, 그로 하여금 춤을 추게 하여 즐기게 한 적이 있다. 원대에는 형법이 있어 사람의 전체 가죽을 벗겨야 하는데, 명대에 껍질을 벗기는 것이 매우 성행하였다. 명나라 장군 사파이어는 껍질이 벗겨졌다고 합니다. 장이 청두를 함락했을 때, 그는 아쿠아 보석의 가죽이 성문의 신상에 붙어 있는 것을 보았다.