약수당은 국내에서 몇 안 되는 전통 수제 기름종이 우산을 만드는 기업이다. 기름종이 우산은 중국 전통 우기구로, 청우가 모두 적합하고 내구성이 뛰어나다. 순수 천연 순수 수제로 제작되어 제작공예가 매우 정교하고 복잡하다. 현대공업문명의 영향으로 60 ~ 70 년대 나일론 강철 우산이 등장한 이후 기름종이 우산은 점차 일상생활에서 사라지고 있지만, 타고난 아름다움은 나일론 우산이 결코 대체할 수 없는 것이다. 지금 만약 물당 기름종이 우산은 이미 전통적인 일상우구일 뿐만 아니라 향수를 소장하는 예술품이며, 선물과 가정장식에 더 많이 쓰인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 중국에서 우산을 만든 역사는 유구하다. 최초로 루반의 아내 운석이 발명한 것이다. 그녀의 남편이 비를 맞았기 때문이다. 전하는 바에 따르면 춘추시대에는 목공의 조상 노반경이 늘 야외에서 일하며 빗물의 고통을 겪었다. 육언니 (운가) 는 비를 피할 수 있는 것을 만들려고 대나무를 가늘게 쪼개서 수피로 덮고,' 정자' 처럼 보이고, 막대기처럼 접어서 뚜껑을 열었다. 이것이 가장 오래된 우산이다. 동한 채륜이 종이를 발명한 뒤 종이우산이 생겨 우산면에 방수동유를 발라 인성을 높였다. 이것은 기름종이 우산입니다. 중국 전통 우기구로서 동한 때부터 해방 초기까지 이미 2000 여 년을 사용했다. 약수당 기름종이 우산은 본명 약수당 기름종이 우산 작업장으로, 지금으로부터 이미 100 여 년의 역사를 가지고 있으며 청대 이후 베이징에서 명성을 얻고 있다. 약수당의 제작공예는 일반인이 사용하는 우산보다 더 복잡하고 정교하다. 우산뼈와 우산대는 일년 내내 보라색 나한죽으로 수공으로 자르고, 우산면은 인성이 좋은 가죽종이로 감유와 오동유를 반복해서 발라 방수가 오래 간다. 청광서 서병년 (1886), 고종희 (산서평요인) 가 경성주 () 시 입구에 약수당 기름우산 작업장을 열었다. 가게에는 10 여 명의 남파, 북파 화가가 있는데, 화가들은 모두 우수하다. 특히 모란우산과 북송 산수화유우산이 있다. 한동안 명두, 달관귀인, 귀부인, 소녀가 앞다투어 사재기하는 것이 유행이 되었다. 60 ~ 70 년대부터 현대공업문명의 충격과 복잡한 수공 기술의 제약으로, 약수당은 일상적인 우비 시장에서 벗어나 수출가공형 기업으로 전환되어 대만성, 일본, 동남아 지역을 위해 전통 수제유종이 우산을 생산했다. 2008 년 베이징올림픽을 앞두고 정부의 발굴과 지원으로 약수당 등 오래된 기름종이 우산은 생산 규모를 확대하고 우산공예는 100 년 전통공예, 70 여 도의 수공 공정을 물려받았다. 전통적인 손으로 그린 꽃과 새, 인물, 산수 외에도 업계에서는 긴 손잡이 구김 운당우산과 고대 종이 상감 천연 나뭇잎이 박힌 기름종이 우산이 개발되어 올림픽 뉴스센터에서 장식과 선물로 시장에서 호평을 받았다. 약수당 기름종이우산은 현재 베이징시 대흥구 방각 장진에 생산화센터가 설치되어 있고, 베이징에는 제품전시센터와 판매점이 있고, 강서 호남에는 생산기지가 설치되어 있다. 제품은 일본, 동남아시아, 구미에도 판매된다. [편집본] 제작공예 물당의 우산공예가 천년고법을 완전히 계승하면 70 여 개의 공정을 수작업으로 만든다. 사용된 재료는 순수 천연 환경 친화적이며, 어떠한 금속이나 화학 재료도 함유하지 않는다. 우산면은 천연 오동유에 담근 플란넬 종이로 손으로 그린 후 만든 것이다. 완전 방수, 인성이 뛰어나 방풍 유리를 막는 데 사용할 수 있습니다. (기름종이 기술은 한나라에서 유래했고, 오동유와 종이의 결합은 우리 조상의 지혜를 구현했다. ) 우산 뼈는 다년생 대나무를 사용하여 반복적으로 자르고 조리하여 만들었다. 내구성이 뛰어나 2,000 회 이상 반복해서 개폐할 수 있습니다. 우산자루는 스모키 나한죽채찍으로 동그라미가 18 시입니다. 민간에는' 나한죽보 핑안' 라는 말이 있다. 물당 기름종이 우산은 비바람에도 막히지 않는 전통 우구로 중국 수천 년의 전통문화를 축적했다. (1)' 우산' 의 정자는' 우산' 으로, 다섯 명의' 사람' 이 모여 다자복을 대표한다. 이것은 고대인들이 글자를 만드는 큰 지혜이고, 글자는 기호이다 (가장 오래된 한자는 복희가 쓴' 팔괘' 이다). 기름종이 우산은 예로부터 우의를 가지고 있고, 귀인은 비호하고, 자녀는 일찍 태어나고, 사람은 번창하고, 오자는 과에 합격한다. (2) 기름종이 우산은 재해를 없애고 악령을 없애고 핑안 길조를 할 수 있다. 중국 민간에서는 붉은색과 오동유가 재해를 없애고, 사악을 피하고, 귀신을 쫓아내고, 주택진을 할 수 있다고 한다. 집안에 오동유 한 자루의 종이 우산은 당연히 핑안 상서로운 것이다. 새집이 완공되었을 때, 조산 지역과 싱가포르의 객가 한인은 액운을 쫓기 위해 늘 구석과 들보에 기름종이 우산을 달았다. 나는 순풍에 돛을 단 1 위가 되고 싶다. 중국 고대에는 북경에 가서 공부하거나 벼슬을 하는 것이 풍습이었다. 책을 제외하고 반드시 기름종이 우산을 외워야 합니다. 핑안, 고등학교 최고의 학생을 기원합니다. 모 주석이 안원에 가서 무장 봉기를 시작했을 때, 혼자 갔는데 기름종이 우산 한 자루를 제외하고는 아무것도 없었다. 현재 많은 곳에서 친구, 친척, 부모, 학우들이 학생들에게 기름종이 우산을 사 주고 수능 성공을 기원한다. 기름종이 우산을 휴대하면 핑안 내내 보장할 수 있다. 고귀하고 우아하다. 기름종이 우산 자체는 문화적 내포가 풍부하고 문화 분위기가 농후하다. 우아하고 자연스러운 아름다움이 중국 여성의 부드러운 아름다움을 남김없이 발휘했다. 기름종이 우산 장식, 불빛 아래 고전, 낭만, 고귀함, 우아함. (5). 중요한 위치를 나타냅니다. 우리나라의 많은 지방에서는 조상에게 기름종이 우산을 바치는 풍습이 있다. 이 풍습은 고대 중국의 황제에서 유래한 것으로, 그는 노란 우산을 들고 최고무상을 나타냈다. 유종이 우산으로 조상이나 망령에게 제사를 지내는 것은 명계에서 지위가 탁월하며 시련을 겪지 않고 가능한 한 빨리 환생할 수 있다는 것을 보여준다. (6). 우산뼈는 대나무로, 평화를 대표하며, 도덕이 안정되고 상승한다는 것을 의미한다. 예로부터 대나무에 대한 좋은 말, 중공, 정직, 사심, 순진함이 많이 있었다. 중국 고대인들은 "고기없이 먹는 것이 죽없이 사는 것보다 낫다", "죽보평화" 등을 말했다. 천골이라도, 결국 약간의 마음' 은 약수당 기름종이 우산의 좌우명이자 그에 대한 사람들의 칭찬이다. 중국의 전통문화에서 친척과 친구들은 서로 기름종이 우산을 증정하여 그들이 서로 단결하고 동고동락하며 함께 배를 타고 돕고자 한다는 것을 나타냈다. (7). 우산은 둥글다. 행복과 재회를 의미한다. 과거에는 객가 풍습 결혼에는 초빙금과 혼수가 포함되었는데, 그중에서도 기름종이 우산도 혼수에 없어서는 안 될 물건이다. 종이' 와' 자' 동음 이의어는' 조생귀자' 를 의미하고' 우산' 자는' 다자식 다손' 을 의미하는 다섯 글자를 포함하고 있다. 둥근 우산면은 그' 원만함' 을 상징하며 결혼 성공을 상징한다. 또한 우산을 배달하는 것은 비를 막고 악을 피하는 의미도 있다. (8) .. 백년 사랑을 대표한다. 예로부터 지금까지 기름종이 우산 밑에서 얼마나 많은 고전적인 사랑 이야기를 연출해 왔는가: 백사전, 서현과 백뱀은 붉은 우산을 매체로, 서호에서 다리를 끊고 천고의 풍류를 형성하는 이야기; 재자+미인' 은 중국이 예로부터 행복한 사랑의 상징이었고, 기름종이 우산도 이미 애정이 많은 증표였다.