고대에는 어떤 형벌이 있었습니까?

첫째, 동물 처형

이런 처형방식의 역사는 인류 문명사보다 더 길어질 수 있다. 인간이 아직도 석두 및 막대기로 자연과 싸우고 있을 때, 등나무 끈으로 불법 동류를 묶어 동물을 망쳐 놓는 것이 가장 간단한 사망 수단이다. 최초의 기록은 기원전 7 세기에 아시리아 왕 수바니 바 (Subani Barr) 가 포로를 거대한 개에게 던져 배불리 먹었다는 것을 알려 준다. 이집트인들은 악어를 사용하는 경향이 있다. 인도인들은 호랑이를 "수행자" 로 만드는 것을 좋아합니다. 중국인의 경우, 그들은' 불의한 사람이 반드시 공격해야 한다' 는 원칙을 선호하고, 범죄자를 쥐, 뱀, 개미에 던져서 힘, 크기, 경중, 두께 등 대립 개념의 상호 의존과 교환을 검증하고, 대형 육식동물로 무방비 사람들을 상대하는 경향이 있다. "약자를 업신여기고 강경을 두려워하는" 중국인을 경멸하다. 로마인들은 동물 처형에 대해 상상의 미련을 가지고 있다. 로마는 한때' 협박치사' 가 성행하였는데, 사실은 익사한 형벌이었다. 그러나 익사하기 전에 범인은 원숭이 한 마리, 수탉 한 마리, 개 한 마리, 고양이 한 마리, 뱀 한 마리와 함께 가죽 주머니에 넣고 주머니 입을 꽉 꿰맸다. 이렇게 대우받은 범인은 익사하기 전에 몸에 색색의 흔적이 가득했다. 로마 제국 전체에서 야생 동물 식인을 보는 것은 매우 유행인데, 이것은 법전이 허락한 것이다. 이런 처벌에는 사자, 호랑이, 표범, 곰, 가끔 늑대와 개 등 다양한 야수가 사용된다. 모든 동물은 미리 굶어 죽거나 감금되었다. 관중은 감상가로서 순서에 어떠한 실수도 허용하지 않는다.

전반적으로 호랑이는 더욱 인기가 있다. 그들은 단숨에 모든 죄수들을 먹을 수 있다. 곰의 스타일은 심리적으로 정상이 아닌 소수의 사람들이 감상한다. 폭풍우처럼 범인을 쓰러뜨렸지만, 음식을 먹을 때는 느리고, 느리고, 꼼꼼히 씹었다. 직접 처리 방법 외에 또 다른 간접적인 방법은 축력으로 고문하는 것이다. 중국 역사상 오마분 시체, 포니테일 견인이 바로 이렇다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 인도에서는 말이 보통 소나 코끼리로 대체된다. 중동이나 아프리카의 경우 단두뱀을 자주 사용한다. 동물 집행의 역사를 살펴보면, 중세 시대에 프랑스, 영국, 네덜란드에서 유행했던 형벌, 즉 범인의 옷을 벗기고 그를 침대로 묶어 배에 냄비나 새장을 채우고 쥐 한 마리, 흰 족제비, 잠쥐 한 마리를 넣고 불을 지폈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 공황상태에서 벗어나기 위해 길을 택한 동물은 또 잡고 물며 범인의 배를 가르고 내장으로 깊숙이 들어간다.

둘째, 후두 절제술

목을 베는 것은 줄곧 고대 로마 특유의 형벌이었기 때문에' 로마형' 이라고 불린다. 그 본질은 목을 베는 것이다. 목을 베는 것과는 달리, 머리와 몸통은 분리되지 않지만, 이 두 가지 형벌의 집행 원리는 같다. 범인의 사망은 주로 질식, 출혈 과다, 뇌출혈, 직접적인 원인은 경동맥과 대동맥이 잘렸기 때문이다. 목을 베는 것은 비수로 완성한 것이다. 그러나 로마 형벌에서' 목 절제술' 은 사형의 주요 수단으로 열거된 적이 없다.

고대 로마 콜로세움에서는 두 검투사 중 한 명이 넘어져 팔을 들어 왼손 무명의 손가락으로 관중을 가리켰다. 그는 이런 자세로 실패를 인정하고, 한편으로는 시청자들에게 관대하게 처리해 달라고 요청할 것이다. 이때 승자는 그에게 다가가 무릎을 꿇는 자세를 취하고, 자신의 머리를 통제하고, 칼을 머리 아래에 놓고, 머리를 높이 들고 선고를 기다린다. 만약 진 쪽이 싸우는 동안 최선을 다해 용감하고 민첩하다면, 그들은 손을 들어 용서를 표시한다. 만약 그의 행동이 만족스럽지 않다면, 그들은 그의 엄지손가락을 지적하고 그에게 형을 선고할 것이다. 그렇다면 경기장 의장이 술을 마셔야 한다.

목을 베는 것은 확실히 약간의 영예와 비극적인 의의가 있다.

목을 베는 것도 로마의 이데올로기 상대인 기독교인을 처벌하는 데 사용된다.

아시아, 아프리카, 라틴 아메리카의 일부 원시 부족들도 의식에서 후두 절제술을 사용한다. 유럽에서는 목을 베는 것은 처벌을 가중시키기 위한 것이다. 바로' 목을 베고, 인두에 넣고, 혀를 짜내고, 자르고, 끊는다' 는 것이다. " 영국 왕 헨리 4 세가 제정한 법전에서 절개는 목까지 높아야 한다고 규정하여 사형 집행자가 절개를 통해 범인의 혀를 끌어낼 수 있도록 했다.

20 세기에 캄보디아는 다시 후두 절제술을 채택했다. 그들은 날카로운 야자엽으로 범인의 목을 천천히 베고 경동맥 근처에서 쉬지 않고 베었다. "아주 가는 절개를 잡아당긴 다음 최선을 다해 수평으로 잡아당긴다. 피는 즉시 사방에 튀고 멀리 쏜다. " 이런 식으로 그들은 수천 명의 사람들을 처형했다.

셋째, 제왕절개 수술의 처벌

처벌은 날카로운 칼로 범인의 배를 찌르고 입을 열어 내장이 손상되어 사망하는 것이다. 그리스와 로마는 단지 죽은 사람을 죽이는 것을 멈췄을 뿐, 고대 페르시아에서는 배를 가르고 6 ~ 8 미터 길이의 창자를 끌어내어 꼬치에 감았고, 일본은 자신의 충성심을 증명하고 잃어버린 명예를 만회하기 위해 스스로 제왕절개 처벌을 했다. 제왕절개수술과 함께 죽은 사람의 머리에 영웅적인 특징을 지닌 왕관을 씌웠다. 그래서 일반인이 제왕절개술을 받을 자격이 있는 것은 아니다. 그들은 보통 참수된다. 일본에서 참수한다는 것은 생명을 빼앗는 것을 의미할 뿐만 아니라 정신을 모욕하고 영혼을 수송하려는 의도도 의미한다. 넷째, 징벌을 던지다

이런 처벌의 관건은 범인을 높은 곳에서 추락시키는 것이다. 물론 사막에서처럼 높은 곳이 없는 곳에서는 할 수 없습니다. ...

한 지역에서 다른 지역으로, 형벌을 던지는 것의 차이는 범인이 마지막으로 착륙한 곳일 뿐이다. 로마인들은 포로를 카스트 석림에 던졌고 그리스인들은 상륙점에 뾰족한 석두 몇 개를 깔았다. 페르시아 사람들은 슬레이트의 평평한 거리를 선택하는 것을 좋아한다. 반면에 멕시코는 물속에 갈고리를 세우고 사람을 던졌다. 유럽에서 가장 흔드는 곳은 친종교의 전쟁이다. 모두 병사들을 방진으로 세우고 창을 들고 있는 것을 주장한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그런 다음 범인을 탑 꼭대기, 성벽 또는 교회로 데리고 가서 하나, 둘, 셋을 외치며 던졌다. 역사가인 Huber Monteilhet 은 "이것은 가장 극적인 처벌이며 매우 재미있다" 고 썼다.

20 세기 중엽에 프랑스와 미군은 투척 형을 회복했다. 알제리와 베트남에서는 자신의 정보를 밝히기를 거부한 죄수들이 종종 헬리콥터에서 쫓겨났다. 받는 곳은 고대만큼 우아하지는 않지만 던지는 높이는 고대인들이 꿈에도 생각하지 못했던 높이였다. 다섯째, 기아 처벌

단순히 범인을 굶어 죽인다면 고문자의 창의력과 총명함은 드러나지 않는다. 중세 유럽에서는' 배고픈 가면' 이 가장 많이 사용되었다. 마스크가 한 사람의 얼굴에 끼어 있을 때, 철제 혀가 범인의 입에 쑤셔 들어가 숨을 쉬도록 강요했다. 이런 식으로, 도처에 음식이 있더라도 죄수들은 굶어 죽을 때까지 먹을 수 없다.

천재의 발명' 은' 공포배' 라는 것으로 철로 만든 배 모양으로 기관으로 열 수 있다. 범인의 입에 넣어 소리를 지르지 못하게 하고, 말을 할 수도 없고, 물론 음식을 먹을 수도 없다. 어떤' 무서운 배' 에는 뾰족한 가시가 들어 있어 브레이크 입구에서 천천히 뻗어 입을 다물고 목을 찔러 낼 수 있다 ...

인도와 미얀마에서 굶어 죽은 사람은 녹은 납수로 목과 입에 막혀 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 굶어, 굶어, 굶어, 굶어, 굶어, 굶어, 굶어)

19 세기 아프리카에서 일부 부족들은 살인범과 피해자의 시체를 대립하여 묶었다. "손을 잡고 입술이 닿았고, 이 포로들은 썩은 피에 잠겨 배고프고 목마르며 비참하고 느리게 죽었다."

때로는 배고픈 죄수들이 굶어 죽기 전에 폭식하게 하고, 오줌 싸는 것을 졸라매고 항문을 막아 죽게 할 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 굶어, 굶어, 굶어, 굶어, 굶어, 굶어, 굶어) 제 2 차 세계 대전 중에 나치는 종종 강제 수용소에 있는 죄수들을 이렇게 대했습니다.

못 박히기: 이 형벌은 고대 이집트에 존재하며 지중해 연안 국가와 중동 지역에서 널리 사용되고 있다. 일반적으로 노예, 거지 등과 같이 사회적 지위가 낮은 사람들을 처벌하는 데 사용된다. 못을 박는 것은 때로 가증스러운 죄를 저지른 범죄자들을 모욕하는 데 사용된다. 형기구로서 십자가는 보통 두세 개의 말뚝으로 이루어져 있다. 만약 사변형의 십자가라면, 심지어 네 개가 있고, 모양이 각기 다르다. 어떤 것은 T 형이고, 어떤 것은 X 형이고, 어떤 것은 Y 형이다. T 자 십자가는 주로 소란을 피우는 사람을 처벌하는 데 쓰이며, 때로는 거꾸로 머리를 아래로 향하고 발을 위로 향하기도 한다. 세인트 피에르는 이렇게 처형되었는데, 자기가 그리스도와 같은 처벌을 받을 수 없다고 느꼈기 때문에 자기가 요구한 것이라고 한다. 죄수와 사형 집행인이 처형 장소에 도착하기 전부터 십자가의 곧은 막대기가 이미 땅에 꽂혔다. 후대에 묘사된 그리스도가 십자가를 메고' 해골 땅' 으로 나아가는 장면은 형벌의 관점에서 보면 사실에 어긋난다. 처형 장소에서 범인은 밧줄로 형구에 묶여 있지만, 더 흔히 볼 수 있는 것은 직접 못을 박고, 먼저 손을 박은 다음 발을 박는 것이다. 못은 손바닥에 절대 못 박히지 않는다. 손바닥이 몸의 무게를 견디지 못하면 찢어지고 팔이 풀릴 수 있기 때문이다. 경험 많은 집행자는 뾰족한 가시를 손목 사이의 좁은 틈에 박았는데, 이 틈은 현재 해부학적으로 데스토 넓은 틈으로 불린다. 현대 사회에 들어선 후에도 못박은 여전히 생명력을 가지고 있다. 70 년대에 베트남 군인들은 "매국노" 를 못박았습니다. 1980 년대에 일부 국가의 도둑들은 이런 형벌을 선고받았습니다. 1990 년대에는 수단을 포함한 7 개국이 죄수들을 십자가에 실어 대중에게 보여 주었다.

생매장은 일반적으로 대학살에 쓰인다. 중국 전국 시대에 진 대장은 조 () 나라의 병사 40 만 명을 생매장했는데, 진시황구 () 의 행위는 단지 작은 무당에 불과했다.

로마인들도 법을 어긴 여성을 처벌할 때' 생매장' 방식을 취했다.

생매장을 실시하기 전에 고대 페르시아인들은 포로들을 높은 곳에서 고의로 불태운 잿더미 속에 던져 넣었는데, 재가 포로의 폐로 들어가는 질식은 일반 생매장으로 인한 단순한 산소 부족보다 훨씬 더 무서웠다.

갈리아인과 독일인들은 반역자와 탈영병을 생매장했다. 고트족은 동성애를 다루기 위해 특별히 그것을 사용한다. 중세 프랑스에서는' 체면' 을 위해 여자가 교수형에 처하지 않을 것이다. 결국 한 여자가 대중의 눈 앞에서 공중에 매달려 다리를 흔드는 것은 매우 예의가 없는 행위이므로 생매장해야 한다. 현대 생매장 기록은 베트남 전쟁에서 찾을 수 있다.

이런 처벌에 대해 19 세기의 백과사전은 그것을' 인류의 잔인함을 극치의 창조물 중 하나로 가져온다' 로 정의했다. 처형 방법은 말뚝을 범인의 몸에 꽂는 것이다. 가장 흔한 것은 항문을 삽입하여 스스로 자멸하게 하는 것이다.

말뚝의 지름에 따라 항문을 미리 확장기로 열거나 칼로 자른 다음 사형 집행자가 말뚝을 삽입하고 망치로 못을 박기도 한다. 일부 지역에서는 말뚝이 50 ~ 60 센티미터에 삽입되면 처형자는 말뚝을 세워 먼저 깔아놓은 동전에 넣어 말뚝을 범인의 무게에 맞게 조금씩 깊숙이 파고들어 겨드랑이, 가슴, 등, 항문을 통과한다. 일반적으로 이렇게' 수리' 된 범인은 종종 3 일 이상의 고초를 견뎌야 한다.

유럽의 친기독교 전쟁 기간에 말뚝형이 특히 유행했다. 1669 이탈리아 피에몬트, 귀족의 딸 드라투르가 벌거벗은 채 죽었다. 한 무리의 사형 집행자들이 그녀를 높이 들고 행진하며 이 시체가 그들의 깃발이라고 주장했다.

1958 년 이라크 국왕의 삼촌은 동성애로 화형을 선고받았다. 이 처벌을 선택한 이유는 "물건을 * * 안에 넣는 것을 좋아하기 때문" 이다

탈피는 탈피입니다. 부분 탈피일 수도 있고 완전 탈피일 수도 있습니다.

고대 인도에서는 살갗을' 작은 불 제모' 라고도 하는데, 바로 불로 껍질을 태우고 시체를 삼분까지 익히는 것이다. 이때 몸에 완전히 붙어 있는 생고기의 피부가 분리되었다. 이어 "범인의 울음소리를 무시하고 그의 가죽을 완전히 벗겼다 ... 그의 근육은 완전히 노출되고 혈관은 분명하게 노출되어 그의 내장이 뛰고, 불빛이 그의 가슴에 비치고, 그의 근육섬유가 빛나고 있는 것을 볼 수 있다" 고 말했다.

이런 껍질을 벗기는 데는 기교가 필요한데, 이는 이미 인간의 껍질을 벗기는 활동의 최고 수준을 나타내는 것일 수 있다. 다른 지역과 나라에서는 많은 사람들이 전반적인 효과를 추구하지 않고 직접' 예술 처리' 를 하기 때문이다. 아주 가는 스트립으로 썰거나 디스크, 슬라이버, 직사각형으로 썰면. 치료에 가장 좋은 걸작은 피부를 좁고 긴 고리 모양의 디테일로 자르는 것이다.

처벌로서, 살아있는 벗기기는 이미 몇 세기 동안 사라졌지만, 인피는 줄곧 무서운 수집가들이 쫓는 대상이었다. 19 세기 말, 인류 해부학 역사상 유명한 스피즈나는 완전히 무두질한 인간의 피부를 전시했다. 나치도 있습니다. 그들은 예쁜 문신이 있는 인피뿐만 아니라 책 표지, 전등갓, 판지 방석 또는 기타 예술품의 좋은 재료로 인피를 수집했습니다. 10, 해체했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

처벌은 단순히 사지를 자르는 것이다. 하지만 일정 기간까지 발전한 후 고문자들은 범인을' 단순' 고문하는 것이 너무 싸다고 생각하여 다양한 무늬를 가지고 있다.

페르시아 사람들은 손가락을 베고 발가락을 베고 손, 팔, 발목, 다리, 귀, 코를 자르는 것이 독창적이다 ...

중국인의 놀이는 사지가 절단된 후 금창약으로 지혈을 하고, 천으로 상처를 싸매고, 큰 항아리에 넣고 화장실에 넣는 것이다. 이 죄수는 죽기 전에 오랫동안 고통을 겪을 것이다. 한나라 이후, 해체의 형벌은 능지연형으로 대체되었다. 아마도 집행자의 눈에는 늦는 징벌이 더욱 고통스럽고 미묘할 것이다 ...

오늘날에도 도둑에 대한 절단술을 사용할 수 있다는 규정이 여전히 있다. 파키스탄의 법전은 "첫 번째 도둑은 손목관절에서 오른손을 베어버릴 것" 이라고 규정하고 있다. 두 번째 위반자는 왼발을 자를 것이다. " 그러나, 이런 징벌에 의해 생명을 박탈당하는 경우는 거의 없다.

네. 11 년 중.

아시아와 중동의 소수민족들은 특히 이런 형벌을 좋아한다. 이런 처벌의 관건은 인체를 죽음까지 흩어지게 하는 것이다.

페르시아 제국은 반군을 네 부분으로 나누었다. 로마인들은 여수를 상대로 먼저 가슴을 베고, 남자 수감자를 상대로 먼저 생식기를 베었다. 그리스인들은 고기를 썰 때 뼈를 제거하는 절차를 더해 포로들을 나무 부스러기로 가득 찬 인형처럼 보이게 했다. 그러나 중국인에 비해 다른 민족은 거칠다. 중국인들은 이 한 해를 최고봉으로 발전시켜 그것을 스턴트로 만들었다. 사형 집행의 시작 부분에서, 사형 집행자는 능숙하게 범인의 목을 잘라서 그가 외치는 것을 막을 것이다. 그리고 재빨리 피를 빼서 상처를 싸매었다. 손의 첫 번째 부분은 등이다. 칼로 자른 고기는 손톱 덮개 크기만 해야 한다. 성인을 죽일 때는 반드시 3357 개의 칼을 사용해야 하고, 칼은 피를 흘리고 혈육을 잃어야 한다. 흰색 큰 도자기 접시로 그 위에 붙여서 관객들이 감상하고 감상할 수 있게 해야 한다. 범인이 정해진 칼보다 먼저 죽으면, 집행자의 손은 관중들에게 조롱을 당하고 그릇도 잃어버릴 수 있다. 답은 12 개, 불완전한 처벌을 보충했다

이것은 전형적인 서구 사형으로 서양인들이 기계 놀이를 즐기는 것과 밀접한 관련이 있다. 죄수의 벌거벗은 몸은 쇠못으로 큰 룰렛에 고정되어 있다. 손잡이를 흔들면 휠을 축을 중심으로 회전할 수 있다. 룰렛을 돌릴 때마다 바닥에 고정되어 있는 쇠못이 고기 한 조각을 잘라서 10 여 바퀴 돌자 범인은 기본적으로 갈기갈기 찢어졌다.