진나라가 실시한 법가 정치는 진나라에서 시작된 것이 아니라 진 통일 전 부분에서 시행된 것이다. 여기서 말하는 부분은 형법만을 겨냥한 것이다. 법가의 정치적 추구는 포괄적이고 보편적이다. 진 () 대 상양 () 이 법을 바꾼 후 법가 노선이 전면적으로 관철되었고, 법률의 잔혹성도 전례 없는 방식으로 사람들의 활동 과정에서 사회 정치, 경제, 문화, 일상생활에 나타났다. 오늘 우리가 본 문헌에서 볼 수 있듯이, 진 () 은 통일 전후의 국가 정치 경제 문화 인민 사회 생활에서 모두 그 정치 노선을 관철하고 법률 형법 () 과 밀접하게 결합시켰다.
진나라 형법은 엄한 것으로 유명할 뿐만 아니라 형법의 종류도 다양하다. 후세의 주요 형법 수단은 진나라에서 이미 기본적으로 형성되었다. 분류를 하면 대략 다음과 같은 범주가 있습니다.
1. 진나라에서는 올빼미를 법적 형식으로 고정시켰다. 소위 올빼미는 형법이 한 사람의 목을 베어 나무 기둥에 매달는 것이다. 역사 기록 정의' 는 "머리를 나무에 매달는 것은 올빼미 같다" 고 말했다 "진 () 이 보양 () 을 할 것이다" 는 기록은 "나무 몽둥이 머리에 매달려 큰 죄를 나타내고, 진 () 형도 마찬가지다" 고 기록하였다. 참수의 형벌은 진나라에서 흔히 볼 수 있는 형법 중 하나임을 알 수 있다. 이런 형법은 국민뿐만 아니라 군권에 반항하는 상층 관료에게도 적용된다. 예를 들어, 진나라 전국 시대에 진 () 나라에서 쑥 반란이 일어나 이번 반란에 가담한 위연 (), 내사부 (), 좌의무 (), 한의학 () 등 20 여 명이 참수되었다. ("사기 진시황본기") 위연, 내시 등 관원들은 당시 진나라의 대관료였지만 모두 범죄 후 참수된 처벌을 피할 수 없었다. 장비' 율표' 구름: "뾰족한 점이 악이다." 범죄가 심한 경우에만 형법을 사용하는 것이다.
2. 목 졸라 죽이다. 소위 트위스트, "Shuowen 솔루션 단어" 격언은 "트위스트, 트위스트" 입니다. 이름에 대한 해석은 "밧줄 하나를 걸고 손바닥으로 목을 때린다" 고 해석했다. 피해자의 목을 끈으로 매달아 목 졸라 죽이는 것이다. 진나라에서 흔히 볼 수 있는 형법 중 하나이다. 운몽진간에는' 가시의 죽음' 이라는 기록이 있는데, 진제인의' 징' 에 대한 해석은' 유' 와 일치한다. 근대까지, 이 형법은 여전히 범인에 대한 처형에 자주 나타난다. 교살 집행의 특징은 집행할 범인은 범죄가 깊고 억울한 범죄자여야 한다는 것이다.
3. 허리 참수. 허리를 베는 것은 사람을 반으로 자르는 것이다. 석명' 은 "머리를 깎으면 허리를 깎는다" 고 기록되어 있다. "사기 상군 열전" 은 "매국노에게 알리지 않고 참수하다" 고 기록하였다. 문헌에 기재된 진나라 최초의 허리 베는 형벌은 상양의 변법 시기에 기원했다. 진나라의 재상 리스는 진 2 세 때 이런 형벌로 죽었다.
4. 실행합니다. 사기' 에 따르면,' 일음재' 는' 기' 와 마찬가지로 고금의 용어와는 다르다. 가스는 사지를 죽이는 것을 의미합니다. "즉, 때로는" 타이 "라고 불리기도 합니다. 흔히 명청 후년형으로 불리는 이런 형법은 진나라의 형벌이 명청 후년형의 복잡성에 이르지 못했을 뿐이다. 진나라의 형벌은 매우 잔혹한 형법으로, 날카로운 날로 피해자를 으스러뜨릴 것이다. 이런 형벌로' 두열 공주를 죽이라' 고 했다. 한대 문헌학자 허신 () 이 한 번 말했다. "자간을 돌보니 장례라고 한다. "자기 험담을 하는 사람은 입을 열었다. 그는 가슴을 열고, 활짝 열고, 바싹 말랐고, 받기를 원하지 않았다. " ("설문해자") 이곳의 "고" 라는 단어는 범인을 산산조각 내고 빈민을 수색하는 형법 수단을 가리킨다.
5. 자동차가 갈라졌어요. 자동차 파열이란 말 몇 마리 (보통 4 ~ 5 마리의 말) 가 한 사람의 사지나 머리를 각각 잡아당겨 각자의 방향으로 잡아당겨 범인의 사망을 초래한 형법이다. 해석명' 은 "차가 갈라졌다" 고 설명했다. 흩어진 자는 흩어지고, 나뭇가지는 흩어진다. "후세에서 말하는' 오마를 해체하다' 는 뜻이기도 하다. 진 왕조, 유명한 만남 차 균열, 진 왕영정 도 연국이 보낸 암살자 가시를 처형했다. 진 말 조고, 악명 높은 관묘는 함양에서 분열되었다. 이 세 가지 사례는 모두 진나라나 진나라 시대의 형법에서 차가 갈라졌다는 명백한 증거이다.
6. 학살. 소위 도살이란,' 운몽 진간법 문답' 에 따르면' 도살자는 어때?' 생재하면 참수라고도 합니다. "학살은 피해자가 사망할 때까지 칼로 그의 몸을 죽이는 형법이다. 대학살 과정도 잔인한 과정이라는 것을 알 수 있다. 그러나 진나라와 한 왕조 시대에는 이 형법이 범인의 사망 후 처형, 즉' 시체 도살' 에 더 많이 사용되었다. 후세 사람들이 쓰는 살두의 형벌은 기본적으로 후자의 뜻에 속한다. 따라서 도살형의 사용은 사망자에 대한 분노와 굴욕, 그리고 사망자와 관련된 가정과 친족에 대한 굴욕적인 처벌에 더 초점을 맞추고 있다. 예를 들어, 진시황이 시황제였을 때, 반진 병사를 참수해 처형하는 것도 분노를 터뜨리고 산 사람을 경고하는 방법이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
7. 시장을 버리다. 버려진 도시는 도심지, 즉 사람이 많은 곳에서 범인을 처형하는 형법을 가리킨다. 명칭에 대한 설명에 따르면, 그것은 "시장이 죽을 때 버려질 것" 이라고 말했다. 뭇사람이 모인 도시는 뭇사람과 함께 버려졌다. "진황은 리스의 건의를 받아들여' 시대서자 포기' 라는 칙령을 내렸다. 진 2 세는 독재적인 목적을 달성하기 위해 이적을 끊어버리고,' 함양시 12 공자를 죽이다' 와' 함양성을 참수하다' ('사기 리스 열전') 를 했다. 진한 () 나라와 청대 () 의 각 왕조에 이르기까지, 성을 버리는 형벌은 기본적으로 계속되었다. 이 시기에는 소수의 왕조와 정권만이 이 법을 집행하지 않았고, 일부는 공식 문서에 기록되지 않았으며, 실제 상황도 거의 중단되지 않았다. 이렇게 말하는 이유는 버려진 시의 처벌이 닭을 죽여 본보기가 될 수 있기 때문이다. 외부인의 억제작용이 매우 뛰어나기 때문이다. 어떻게 사람을 죽이느냐가 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
8. 지정 삭제에 대한 처벌. 정살이란 살아 있는 사람을 깊은 물에 던져 익사하여 죽는 형법이다. 운몽 진간율령문답' 은 "살인의 결정은 무엇인가? 목숨은 물을 죽일 운명이다. " 일반적으로 이 형법에 구속되는 두 가지 부류의 사람들이 있다. 한 부류는 나병을 앓고 있는 사람, 즉 진나라가 이른바 침한 사람이다. 예를 들어, "운몽진간법문답" 이라는 단어에는 "자한테 무슨 할 말이 있냐고 물어봐?" 라고 적혀 있다. " 당신이 사는 곳으로 이사할 때, 혹은 당신이 사는 곳으로 이사할 때, 당신은 죽임을 당할 것이다. (존 F. 케네디, 인생명언) "두 번째는 죄 많은 사람이다. 제인의 같은 문장 중" 갑이 도시의 죄를 지었지만 깨지지 않았다 "고 말했다. 이 두 가지를 합치면' 죄는 반드시 죽임을 당한다' 는 것이다. ("운몽 진제인 법문답")
9. 진나라 형법에는 푸, 잉크, 잉크, 공, 뷰트 등 다섯 가지가 있다. "한서 형법사" 는 그것을 "오형" 으로 분류한다. 원문은 이렇게 말한다. "한초에는 약법 3 장이 있었는데, 그물을 새는 물고기가 배를 삼켰지만, 큰 돌파구였으며, 여전히 삼족을 굴복시키는 명령이 있었다. 명령은 다음과 같이 말했다: 세 종족, 먼저 참수하고, 좌우를 자르고, 죽이고, 머리를 자르고, 그 골육을 도시에서 죽인다. " 주문을 비방하는 사람은 먼저 혀를 끊어서 오형이라고 부른다. "한서" 작가 반고가 말한 이곳은 진나라 오형의 유적이다. 진나라에는 많은 형벌자와 평민이 교수형에 처해졌다. 예를 들면 한초 명장 능포, 본명 영포와 같은 형벌을 받은 자와 문신이 있어 능청스러운 천이라고 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 다른 네 가지 형벌의 피해자는 진나라에서도 상상할 수 있다. " 운몽진제인 법조해답' 은 노비첩' 상면' 의 형법, 즉 볼에 문신을 새겼다. 이 밖에도 진대' 정단' 에 대한 많은 기록이 있다. 사기' 에서 진 () 의' 지재도 ()' 는 진나라가 형법의 밀밀함과 깊이가 특징인 잔인한 전체주의 통치의 어둠을 표현했다. "오형" 의 구체적인 상황은 액면가에 글자를 새기는 것이다. 코를 베기 위해서 발가락을 자르다 궁전은 남녀 생식기에 손상을 입었다. "운몽진간법문답" 에 따르면, "제후는 정말 군일을 금지하고, 귀족이 작위 위에 있다면 죄가 속죄되어야 한다. 만약 그가 횡령죄를 범한다면, 그는 궁궐을 되찾아야 한다. "한 가지 예입니다. 사기 진시황본기' 도 진 () 이 아방궁 건설에 쓰였던' 은궁 수감자 70 여만' 이라는 사실을 기록했다. 이렇게 황궁에 감금된 사람이 진나라 폭정의 또 다른 예이다. 그것은 각종 고문과 살인의 총칭이다.
10. 요리. 요리란 오늘의 냄비와 바가지 같은 취사도구로 사람을 삶아 죽이는 형법이다. 명석' 은' 요리는 냄비 요리와 같지만, 요리 동물과도 같다' 고 설명했다. " 한서형법사' 는 진나라가 냄비 삶는 형벌이 있다고 말하는데, 요리의 형벌도 진나라가 살인하는 형법 중 하나라는 것을 알 수 있다.
1 1. 개복술. 즉, 한 사람의 복강을 절개하고 내장을 뽑는 것이 형법이라는 것이다. 진나라에는 제왕절개 형벌이 있었다.
12. 치즐. 끌이란 중기로 사람의 머리를 때려서 사람을 죽게 하는 형법이다. "한서 형법지" 에 따르면 진나라 대개풍의 형벌은 치즐이 있었다고 한다.
13. 훑어보는 처벌. 즉, 그 사람은 가방에 넣어 죽었다. 이 일은 진 () 왕 영정 () 이 늙은 쑥 () 을 쪼개고, 늙은 쑥 () 과 간음한 태후의 두 아들을 죽인 후에 발생했다.
14. 귀양. 범죄자를 국경으로 추방하는 형법의 기원은 비교적 이르다. 하조 () 가 전순 () 이 집권한 군사민주시대에 순순 () 이 유주 () 에서 일하며 숭산 () 에서 쾌락을 즐기고, 삼위탈출 () 하여 옥산 () 으로 죽었다는 기록이 있다. 문헌에서 유류, 석방, 탈출, 떠돌아다니는 것은 모두 유배를 의미하며, 후세에도 유배, 이주, 비하 등의 의미가 있다. 진 () 시에는 많은 사람들이 유배 선고를 받았고, 진 () 법조에는' 운몽진 () 진 () 진 () 진율 () 잡사 ()' 에' 의사가 참수하면 움직인다' 는 등의 규정이 있었다. 반역죄를 저질렀고, 강간에 앉아 그들에게 말하지 않고 유배를 선고받았다. 예를 들어, 진 () 나라의 중요한 관원인 뤼부웨이 () 는 진 () 왕에게 쓰촨 () 로 유배되었고, 또 다른 중요한 관원인 라오아이 () 는 라오이 사건 이후에도 집단 처벌을 받았다.
15. 채찍질하다. 이른바 채찍질이란 채찍질이다. "남편" 은 "타트" 라고도 불리며, "설문해자" 는 타트에 대한 해석이다. "향에서 마시는 것은 불경스럽고 등을 타트한다." " 분명히 이것은 채찍질을 의미한다. 진나라는 채찍을 광범위하게 사용했고, 운몽진 제인에는 채찍질을 사용하는 방법을 기록한 장이 많이 있었다.
16. 3 대 가문의 징벌. 진나라의 형법 중에서 가장 잔인하고 면면이 가장 넓은 형법은 삼족형이다. "사기 진본기" 에 따르면 진문공이 정권을 잡았을 때 "법초 3 죄" 라고 한다. 문헌에도 진 () 나라 상무 () 당시 "삼조 () 가 살해되고, 삼족 () 이 징발되었다" 는 기록이 있다. "한서 형법사" 에 따르면, 3 족 형벌은 진나라 상양 시대에 시작되었는데, 이른바 "상양은 진나라가 쓰고, 형벌은 삼이였다" 고 한다. 이런 형법은 한 사람이 죄를 지으면 세 족을 해친다는 뜻이다. 이른바' 이삼족' 이란 바로 삼족을 멸종시키는 것이다.
17. 함께 앉아 있는 처벌. 한 사람이 불법으로 이웃에 연루되는 형법을 가리킨다. 형식적으로 보면 세 가지 형벌과 비슷하지만 처벌 대상이 다르다. 좌련은 이웃 중 범죄자와 혈연관계가 없는 사람을 강조하지만 좌련은 씨족 제도와 자주 교차한다. 친척이 이웃이라면, 그들은 좌련을 떠날 수 없다. "역사 기록 팬 후아 열전" 기록: "진 법, 불의를 행하는 사람은 각각 자신의 죄를 가지고 있습니다." 이것은 행정인의 좌형을 가리키지만, 실제로 진대좌형의 범위는 상당히 광범하여 관원부터 백성에 이르기까지 거의 모든 위법자들이 좌형을 사용할 수 있는 방식으로 처벌할 수 있다.
진 형법의 세부 사항은 매우 많은데, 편폭으로 제한되며, 글에서는 요점만 서술한다. 그럼에도 불구하고, 전제 진나라의 형법이 국민에게 남용되고 포학하다는 것을 쉽게 알 수 있다. 진나라의 짧은 역사적 운명이 이미 정해져 있음을 알 수 있다.